Отец Кронид поступил в Троице-Сергиеву лавру послушником в 1877 году. Выходец из бедной многодетной семьи сельского пономаря, воспитанный в благочестии, он в юные годы стал послушником лавры, нес, как и другие ее насельники, труды и подвиги, окормлялся у духоносных старцев, в том числе у знаменитого затворника Зосимовой пустыни иеросхимонаха Алексия (Соловьева). Он около десяти лет нес послушание келейника при наместнике лавры. Возможно, на этом послушании отец Кронид приобрел привычку вести записи о том интересном, что случалось ему увидеть или услышать. Неизвестно, с какого времени он начал собирать и записывать "рассказы о необыкновенном", но наиболее яркие и назидательные из них стали публиковаться в "Троицких листках". Они издавались в лаврской типографии. Видимо, в какой-то момент у отца Кронида появилась мысль издать сборник, но историческая катастрофа, разразившаяся в России, не дала автору такой возможности. Тем не менее, судя по упоминаниям современников о "тетрадях отца Кронида", материал он собирал вплоть до своей мученической кончины.

Тетради отца Кронида сохранялись его духовными чадами, и в какой-то момент попали в руки архимандрита Вениамина (Милова), исповеднический путь которого составляли 22 года лагерей, тюрем и ссылок. Отец Вениамин разобрал доставшийся ему архив, переписал то, что ему показалось наиболее интересным и назидательным, систематизировал материал, озаглавил его "Троицкие цветки с луга духовного" и снабдил своим предисловием.

В проповедях архимандрита Кронида слышны отголоски обличительных ветхозаветных пророчеств, его слово дышит провидческим предчувствием грядущих страданий народов России.

"Если русский народ не опомнится и не придет к Богу в покаянии, то стране нашей, несомненно, грозит опасность гибели от безбожия и безначалия. В городе - дневной и ночной грабеж, и некому будет спасать от этого. Не придется ли тогда и нам поступать так же, как сделали наши предки, пославшие к варягам послов просить их к себе в начальники, говоря: "Земля наша велика, а порядка в ней нет: придите и княжите над нами". Но может случиться нечто худшее этого: враги сами придут к нам незваные, как некогда приходили монголы, и, пользуясь междоусобием, овладеют нашей страной и будут водворять в ней порядок по-своему".

Тропарь преподобномученику Крониду (Любимову), глас 1

Преподобному Сергию от юности последуя,/ отче богомудре Крониде,/ веру во Святую Троицу стяжал еси/ и даже в старости мастите до крове сохранил еси./ Темже и мы, чада твоя, любовию вопием ти:/ слава Давшему ти силу терпения,/ слава Увенчавшему тя яко мученика,// слава Спасающему тобою души наша.

Кондак преподобномученику Крониду (Любимову), глас 2

Яко верный ученик преподобнаго Сергия,/ послушанием, смирением и молитвою/ душу твою очистил еси, Крониде приснопамятне,/ и Божиим промышлением во игумена обители Троицкия/ достойно поставлен был еси./ Во дни же гонения лютаго/ за Христа и вверенную ти братию/ яко мученик пострадал еси./ Сего ради ныне, предстоя Святей Троице,/ моли еже Лавре Сергиевой утвержденней быти// и спастися душам нашим.

Ссылки на материалы.

• Азбука веры
• Правосланая газета. Екатеринбургский епархиальный Информационно-издательский центр
• "Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ в ека Московской епархии. Ноябрь" Тверь, 2003 год, стр. 274-288
• Биографическая справка в БД "За Христа пострадавшие"