Ot vistavki k muzeyu

- Vashe Visokoprepodobie, kak poyavilas' ideya sozdat' muzej pamyati novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih?

- Nash universitet s samogo nachala svoego suschestvovaniya sobiral materiali o novomuchenikah. V itoge eto oformilos' v bazu dannih "Za Hrista postradavshie", kotoraya na segodnyashnij den' vklyuchaet v sebya bolee 36 tis. chelovek. Mi postepenno ee izdaem. Poka vishlo pyat' tomov. V universitete rabotaet otdel novejshej istorii Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi. Ego nauchnoj osnovoj stal dostavshijsya nam arhiv istorika Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi v XX veke M.E. Gubonina, sostoyaschij iz 17 tis. mashinopisnih stranits i dokumentov. Segodnya PSTGU - odin iz veduschih tsentrov izucheniya istorii Russkoj Tserkvi v XX veke.

V 1998 godu mitropolit Krutitskij i Kolomenskij Yuvenalij, predsedatel' Komissii po kanonizatsii svyatih, priglasil menya prinyat' uchastie v rabote komissii. Universitet tozhe vklyuchilsya v etu deyatel'nost'. Nashi sotrudniki uchastvovali v podgotovke kanonizatsii Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj na yubilejnom Arhierejskom Sobore 2000 goda i vossoedineniya s Russkoj Pravoslavnoj Tserkov'yu Zagranitsej. Proslavlenie novomuchenikov stalo odnim iz glavnih momentov, sposobstvovavshih preodoleniyu raskola mezhdu dvumya vetvyami Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi.

Za vse eto vremya u nas skopilos' mnozhestvo artefaktov, dokumentov, materialov iz missionerskih poezdok, i voznikla ideya sozdat' svoj istoricheskij arhiv i muzej. Pervaya vistavka po istorii novomuchenikov proshla v 2012 godu. Eto bil god 20-letiya universiteta, i sovmestno s Muzeem sovremennoj istorii Rossii na Tverskoj mi organizovali vistavku "Preodolenie". Ona poluchilas' ochen' interesnoj, bilo vistavleno mnogo podlinnih dokumentov, eksponatov. Potom mi sdelali etu vistavku interaktivnoj, ezdili s nej v raznie eparhii i strani: v Italiyu, Avstriyu, SShA. Ona i segodnya uspeshno puteshest-vuet po Rossii. Ekspozitsiya predstavlyaet soboj fotovistavku, kotoruyu dopolnyaet komp'yuternaya versiya. Fotografii razveshivayutsya v zale, i po nim provoditsya virtual'naya ekskursiya.

Sejchas, kogda proshlo 100 let posle revolyutsii i Pomestnogo Sobora 1917-1918 godov, s nachala repressij za veru, mi, ispolnyaya blagoslovenie Patriarha Kirilla i Svyaschennogo Sinoda, sozdali novuyu ekspozitsiyu v galeree Eparhial'nogo doma v Lihovom pereulke. Kak izvestno, v etom zdanii prohodil Sobor 1917-1918 godov. Eta ekspozitsiya organizovana pri podderzhke Prezidentskogo granta.

- Segodnya muzejnie ekspozitsii, posvyaschennie postradavshim za veru, sozdayutsya na otdel'nih prihodah. Vidite li vi perspektivi u etogo tserkovno-muzejnogo dvizheniya, posvyaschennogo novomuchenikam i ispovednikam Rossijskim?

- Etu rabotu dovol'no slozhno obobschit', tem bolee chto muzei v eparhiyah stali sozdavat'sya nedavno. Kogda mi tol'ko pristupili k izucheniyu etoj temi, eparhii chasto dazhe ne znali ni odnogo svoego novomuchenika. Nam prihodilos' po sledstvennim delam v arhivah FSB identifitsirovat' novomuchenikov i samim posilat' informatsiyu v regioni. Sejchas mnogie eparhii vklyuchilis' v etu rabotu, koe-gde dazhe izdani martirologi, v chastnosti, v Arhangel'skoj, Tambovskoj, Siktivkarskoj, Penzenskoj i drugih eparhiyah. Poyavilis' issledovaniya, stali nakaplivat'sya artefakti. Est' vse osnovaniya ozhidat', chto rabota v etom napravlenii budet prodolzhat'sya. Veroyatno, v perspektive, uchitivaya sovremennie vozmozhnosti, mozhno budet sdelat' kakoj-to bol'shoj sovmestnij proekt.

- V etom godu v Tobol'ske otkrilsya Muzej tsarskoj sem'i Nikolaya II. Mozhet li eto sobitie podtolknut' lyudej v stremlenii bol'she uznat' hotya bi o novomuchenikah iz teh mest, gde zhivut oni sami?

- Pochitanie tsarstvennih strastoterptsev v nashem narode veliko. Hotya est' tut i slozhnosti: razrushenie Ipat'evskogo doma, prodolzhayuscheesya izuchenie tak nazivaemih ekaterinburgskih ostankov i t.d. Est' raznie pozitsii po otnosheniyu k poslednemu imperatoru. Odni pitayutsya sozdat' na osnove pochitaniya tsarskoj sem'i ul'trapravuyu politicheskuyu platformu, drugie, naoborot, stremyatsya razvenchat' kul't tsarstvennih strastoterptsev. Duhovnij podvig novomuchenikov, naprimer krotkoe otnoshenie tsarya Nikolaya i ego domochadtsev dazhe k tem, kto prichinyal im stol'ko stradanij, proyasnyaet ponyatie o muchenichestve, o stoyanii za pravdu, za veru Hristovu.

Sam fakt otkritiya muzeya v Tobol'ske govorit o tom, chto gosudarstvo otmechaet 100-letie skorbnih sobitij uvekovechivaniem pamyati o tsarskoj sem'e. Eto ochen' vazhno!

- Ot posescheniya muzeya v Sobornoj palate v Lihovom pereulke ostaetsya vpechatlenie, chto ekspozitsiya - eto lish' malen'kij rucheek iz togo ogromnogo ob`ema informatsii, kotorim obladaet vash otdel novejshej istorii. Chem eto mozhno ob`yasnit'?

- U nas net dostatochnih tehnicheskih vozmozhnostej. Net dostatochnogo mesta, chtobi razmestit' fotografii i dokumenti. Kogda bila vistavka "Preodolenie", Muzej russkoj istorii predostavil nam mnogo pomeschenij i svoih eksponatov. Mi takzhe smogli razmestit' tam ryad eksponatov iz drugih eparhij. V etot raz mi pochti vse delali svoimi silami s uchetom togo vistavochnogo prostranstva, kotorim raspolagaem. Tem ne menee, v nadezhde na to, chto u nas poyavyatsya novie pomescheniya dlya muzeya, prodolzhaem sobirat' eksponati i dokumenti.

Krome togo, chtobi vistavit' kakoj-to eksponat, s nim nuzhno osnovatel'no porabotat': napisat' soprovoditel'nij tekst, podgotovit' vitrinu. Nashe glavnoe bogatstvo - eto arhivi, no, esli mi vistavim prosto arhivnie papki, eto ne proizvedet bol'shogo vpechatleniya.

Kogda u nas tol'ko voznikla ideya sozdat' muzej, mi privlekli arhitektora, spetsialista po vistavkam. On predlozhil nam sdelat' metallicheskie konstruktsii do potolka, privezti obuglennie brevna i sdelat' iz nih krest i t. d. Etot proekt bil bi chem-to pohozh na Muzej holokosta v Ierusalime. No tam ogromnoe prostranstvo. V nashem zhe sluchae vossozdat' lagernuyu obstanovku krajne slozhno.

Pamyat' v nasledstvo

- Pered etim interv'yu mi rassprosili roditelej, u kogo deti - podrostki, ob otnoshenii rebyat k pamyati novomuchenikov. Viyasnilos', chto ih podvig vizivaet u detej uvazhenie i interes, no kak istoriya, ne bolee togo. Pochemu eta tema do sih por ne stala odnoj iz tsentral'nih v nashem obschestve? Ili projdet esche 20 let, ujdut pokoleniya, dlya kogo eto zhivo i vazhno, i nikto ob etom bol'she ne vspomnit?

- Dumayu, esli mi sumeem peredat' etu pamyat' nashim detyam, budem rabotat' nad etim, takogo ne proizojdet. Naprimer, pri nashem prihode Svyatitelya Nikolaya Chudotvortsa v -Kuznetsah dejstvuet obscheobrazovatel'naya Svyato-Petrovskaya shkola. Ona nosit imya svyaschennomuchenika Petra Polyanskogo, kotorij provel 12 let v ssilke i tyur'mah, a zatem bil rasstrelyan. V shkole est' prekrasnaya ikona mitropolita Petra, ezhednevno deti poyut pered nej tropar' svyatitelyu, chtut ego pamyat' i pamyat' novomuchenikov. Nash universitet nosit imya svyatogo Pat-riarha Tihona. Nashe glavnoe zdanie nahoditsya v Lihovom pereulke v Eparhial'nom dome, gde prohodil Pomestnij Sobor 1917-1918 godov, mi sluzhim v hrame pri Sobornoj palate, gde postoyanno prohodyat lektsii, disputi, raznie prosvetitel'skie meropriyatiya. Vse nashi studenti i prepodavateli ponimayut, gde oni nahodyatsya, s kakimi imenami svyazano eto zdanie. Pri vhode v Sobornuyu palatu visyat spiski ne tol'ko kanonizirovannih, no i vseh uchastnikov Pomestnogo Sobora. V samoj Sobornoj palate mozhno uvidet' ikoni proslavlennih novomuchenikov. Istoriya pishetsya ne srazu, a spustya dolgoe vremya. Trebuetsya bol'shaya rabota, mnogo trudov i molitv.

S odnoj storoni, vremya idet bistro. Chto sovremennie deti znayut o Velikoj Otechestvennoj vojne? Otrivochnie fakti. Vryad li oni perezhivayut vojnu tak, kak perezhivali eto deti pogibshih na polyah srazhenij. Dlya nas, a ya rodilsya esche do vojni, eto bilo i ostaetsya blizko i zhivo. Ya pomnyu golod, pomnyu, kak mi vizhivali, pomnyu sbitij nemetskij istrebitel' vozle nashej dachi, po kotoromu mi v detstve lazili. A dlya nineshnih detej eto uzhe drugaya epoha. Konechno, oni s radost'yu vihodyat na marsh Bessmertnogo polka, nesut portreti svoih pradedov. No ih perezhivaniya otlichayutsya, naprimer, ot moih. Eto estestvenno. Tak zhe i s novomuchenikami. Mne lichno prishlos' znat' mnogih ispovednikov, kotorie proshli ssilki, lagerya. No sovremennie deti uzhe nikogo iz nih ne zastali.