Tsvetochki Pravoslaviya: Vospominaniya ob ottse Pavle (Troitskom)

      "Rasskazivat' o tom, kem bil dlya nas otets Pavel Troitskij mne pridetsya nemnozhko izdaleka. Bol'shinstvo iz vas navernoe vospitivalos' v pravoslavnoj vere. Ili net? Kto iz vas s detstva bil pravoslavnim, podnimite, pozhalujsta, ruki. A kto prishel k vere posle 15 let? Kto prishel posle 18 let? Nu, vse-taki bol'shoj dostatochno protsent, kto posle 18. Itak, bol'shinstvo iz vas prishlo k vere tozhe v zrelom vozraste. Togda vi, navernoe, luchshe menya pojmete. Ya tozhe s detstva vospitivalsya v ateisticheskoj srede, hotya moi roditeli bili ochen' horoshimi lyud'mi, no v Boga oni ne verili, poetomu ya tozhe ne znal, chto est' Bog i bil uveren, chto ego net. Kogda ya prishel k vere, ya uvidel vokrug sebya lyudej, kotorie imeli veru, no zhili ochen' po-raznomu. I mne togda odin moj znakomij skazal: "ti poezzhaj pod Rigu, tam est' takoe mesto Elgava, i v etoj Elgave est' podvor'e... skit est' monastirya zhenskogo Rizhskogo. Tam est' arhimandrit Tavrion, i poznakomivshis' s nim, ti pojmesh' chto takoe zhivoe pravoslavie. I ya kogda s`ezdil k ottsu Tavrionu, ya dejstvitel'no ponyal, chto takoe zhivoe pravoslavie.
      Ya ne budu segodnya rasskazivat' naverno pro ottsa Tavriona, eto ne tema nashej segodnyashnej vstrechi, no skazhu, chtobi vi ponyali: kogda ya priezzhal ot ottsa Tavriona v Moskvu i bival na sluzhbah, to mne kazalos', chto svyaschenniki sluzhat kak znaete v takoj zamedlennoj s`emke. U ottsa Tavriona sluzhba bila ochen' dinamichnaya, ochen' bistraya, napolnennaya kakoj-to udivitel'noj siloj i blagodat'yu. A v Moskve bilo takoe vpechatlenie, chto sluzhba idet ochen' medlenno, ochen' netoroplivo, ochen' kak-to vyalo, slova proiznosyatsya tiho, negromko, prichem ne to, chtobi negromko i molitvenno, a kak-to formal'no. U ottsa Tavriona sluzhba sovershalas' tak, chto ona zahvativala - takoe bilo vpechatlenie, chto otets Tavrion bral nas vseh za ruku i taschil, bukval'no taschil, a ne vel. Taschil za soboj v Tsarstvo Nebesnoe. Takoj obraz u menya sozdalsya, kogda ya razmishlyal, chem otlichaetsya sluzhba u ottsa Tavriona ot sluzhb obichnih moskovskih.
      Otets Tavrion na sluzhbe dvazhdi propovedoval - posle Evangeliya na liturgii i v kontse liturgii. Ego propovedi vsegda bili ili ochen' strogimi i oblichitel'nimi ili ochen' radostnimi, to est' oni ochen' kontrastnimi vsegda bili. Eto ne bilo vyalim proizneseniem kakih-to chuzhih slov. On govoril ochen' prosto. On govoril ob odnom, vdrug zakanchival, govoril "teper'" i nachinal govorit' o chem-to drugom. Kogda ti znal lyudej, sobravshihsya v hrame, ti mog skazat', o kom on govoril v dannij moment. To on govoril o hramah, kotorie zakrivayutsya na sanitarnij den', a hram dolzhen bit' otkrit vsegda, i yasno bilo, chto on eto govorit dlya batyushki, kotorij priehal iz drugogo goroda i s nim vmeste sluzhil. To on govoril o vospitanii detej i yasno bilo, chto on govoril dlya zhenschin, kotorie priehali so svoimi det'mi. To on govoril strogo o monahinyah, o monasheskoj zhizni. Bilo eto ochen' udivitel'no. Inogda on dazhe kastalsya tebya samogo. Ya znayu mnogih lyudej, kotorie slishali to, chto govoril otets Tavrion na propovedi pryamo im samim. I vot, konechno, eta sluzhba s etimi propovedyami, s etim obschenarodnim peniem, a otets Tavrion sam vinogda vihodil na kliros i tam regentoval... Inogda on govoril, chto mi horosho poem, inogda govoril: "vroz' poete" i ochen' serdilsya. Takaya sluzhba bila ochen' zhivaya. On menyal oblachenie vo vremya sluzhbi, naprimer, krasnoe - na beloe, ili esche na kakoj-to drugoj tsvet. U nego vse bilo ochen' osmislenno. U nego tam vse bilo napolneno tsvetami. Tsvetami dazhe bilo zapolneno vse prostranstvo altarya, goreli yarkie lampi, ochen' yarkij bil svet. I vot, konechno, po sravneniyu s Moskvoj sluzhbi bili drugie. Kogda ti bival u ottsa Tavriona, ti chuvstvoval, chto zlo uhodilo iz tvoego serdtsa, i hotya prisutstvovalo, no prisutstvovalo vne serdtsa, i mozhno bilo s etim zlom borot'sya, mozhno bilo ot etogo zla izbavlyat'sya, mozhno bilo soprotivlyat'sya etomu zlu. No prohodilo kakoe-to vremya i ti chuvstvoval, chto ti uzh bol'she ne mozhesh' protivit'sya zlu, chto ono stalo opyat' privichnim dlya tebya, chto ono voshlo v tvoyu dushu, chto u tebya net sil, chtobi soprotivlyat'sya kakim-to mislyam nehoroshim, ili net sil uderzhat'sya ot slov nehoroshih ili chto-to sdelat' nehoroshee. Vot tak ya ponyal, chto takoe zhivoe pravoslavie.
      I poetomu kogda ya uznal, chto est' takie lyudi, kak otets Tavrion, ya staralsya najti rukovoditelej duhovnoj zhizni, teh lyudej, kotorie mogli mne pomoch' ponyat', chto takoe duhovnaya zhizn'. Kak Bog sotvorivshij etot mir, yavlyaetsya osnovoj vsyakogo bitiya, tak i duhovnaya zhizn' mozhet bit' yavlena kakim-to chelovekom. Konechno, mozhno vosprinyat' druguyu lichnost' cherez tvoreniya, cherez pisanie, skazhem, etoj lichnosti. Mozhno i nuzhno chitat' pisaniya svyatih, tvoreniya svyatih, izuchat' ih i cherez eto priobschat'sya k duhovnoj zhizni. No dazhe Evangelie, v kotorom zapisani slova Gospoda nashego Iisusa Hrista mozhet bit' istolkovano i tolkuetsya po-raznomu. Kogda mi s vami hotim uznat' istinu, obraschaemsya k Bogu, mi dolzhni bit' gotovi uslishat' to, chto nam neponyatno i chto ne sleduet iz nashego logicheskogo rassuzhdeniya, chto ne sleduet iz nashego opita. Poetomu, kogda ti vstrechaesh' cheloveka, kotorij duhovno vishe chem ti, cheloveka kotorij mozhet otvetit' na tvoj vopros, kak tebe postupit', tak ili po-drugomu, cheloveka, kotorij sam imeet duhovnij opit, cheloveka, kotorij znaet volyu Bozh'yu, konechno, tol'ko togda ti uznaesh', chto takoe duhovnaya zhizn', chto takoe zhivoe pravoslavie. I poetomu vstrecha s ottsom Pavlom bila dlya menya i dlya teh kto znal ego, nachalom drugoj zhizni. Posle smerti ottsa Tavriona, a ya ezdil k ottsu Tavrionu neskol'ko raz v god i zadaval emu samie vazhnie voprosi i poluchal ot nego samie vazhnie otveti, kotorie opredelyali moyu zhizn'. No posle togo, kak ottsa Tavriona ne stalo, ya iskal duhovnogo rukovodstva, iskal svyaschennika, kotoromu bi ya ispovedovalsya, iskal duhovnika.
      Ne skazhu, chto eto bilo sovsem neudachno. U menya bili duhovniki, u kotorih ya ispovedovalsya, no vse-taki ya dumal, chto est' lyudi, kotorie mogut na tvoi voprosi otvechat' ochen' opredelenno i yasno, lyudi, kotorie mogut pomoch' tebe ponyat' to, chego ti ne ponimaesh', lyudi, kotorie znaya tvoyu meru, budut sovetovat' tebe sdelat' to, chto tebe po silam s odnoj storoni, a s drugoj - sdelat' to, chego ti sam mozhet bit' ne znaesh', k chemu ti ne gotov, o chem ti dumaesh', chto ne smozhesh' etogo sovershit'.
      I vot odnazhdi ya uslishal ot ottsa Vladimira Vorob'eva, chto est' takoj starets, kotorij znaet volyu Bozh'yu. Otets Vladimir ne skazal mne imeni etogo startsa. Prosto skazal, chto est' takoj starets i chto esli ya hochu, ya mogu chto-to u nego sprosit'. Ya togda bil uzhe molodim svyaschennikom i u menya bilo voprosov gorazdo bol'she, chem togda, kogda ya tol'ko krestilsya. Potomu chto put' svyaschennika - eto put' gorazdo bolee trudnij, chem put' prosto hristianina. U svyaschennika gorazdo bol'she otvetstvennost', svyaschennik ne tol'ko ustraivaet svoyu sobstvennuyu zhizn', on ustraivaet i zhizn' prihoda. Svyaschennik pomogaet lyudyam, kotorie prihodyat k nemu na ispoved'. Lyudyam, kotorie chasto zadayut emu voprosi, na kotorie ti ne znaesh' otveta: "mozhno li mne vstrechat'sya s etim yunoshej", "mozhno li mne gotovit'sya k monasheskoj zhizni", "mozhno li mne postupit' tam v takoj-to institut", "mozhno li mne delat' operatsiyu", "kak mne bit', kogda muzh menya b'et i deretsya, mozhno mne ostavit' ego ili zhit' s nim". Mnogo takih voprosov, na kotorie, konechno zhe, nel'zya otvetit', ne znaya voli Bozh'ej. Mozhno chto-to sovetovat', no vse-taki otvetit' na eti voprosi opredelenno bivaet ochen' slozhno i trudno, i nevozmozhno navernoe dlya nas, lyudej, kotorie ne imeyut togo opita, kotorij est' u ottsa Pavla, u ottsa Tavriona, u drugih podvizhnikov blagochestiya, lyudej, kotorie zhili v XX veke, preterpeli goneniya, bili v lageryah, v ssilkah, kotorie znali divnih startsev, svyatih, kotorie nauchilis' molit'sya i molilis' vse vremya. Udivitel'nih svyatih, kotorie obladali velikimi darami Bozh'imi. I kogda ya uznal ob etom ot ottsa Vladimira, konechno zhe ya zahotel zadat' etomu startsu mnogo voprosov. I ya napisal pis'mo, v kotorom izlozhil vse svoi problemi, kotorih bilo u menya ochen' mnogo. Eti problemi dohodili dazhe dlya togo, chto ya dumal, a mozhno li dal'she bit' svyaschennikom, mozhet bit', stoit otkazat'sya ot etogo sana. Ya napisal eto i prines ottsu Vladimiru. Otets Vladimir ulibnulsya i skazal, chto etomu startsu nel'zya nichego pisat' bez ego razresheniya i on ne mozhet eto pis'mo peredat', potomu chto starets takih pisem ne prinimaet.
      Potom ya uznal, chto etogo startsa zovut otets Pavel, otets Pavel Troitskij. I ya imel vozmozhnost' kakoe-to vremya sprashivat' u ottsa Vladimira, prosit' ego peredat' startsu moi voprosi i na eti voprosi v pis'mah k ottsu Vladimiru otets Pavel inogda otvechal. Ne tol'ko ya takim obrazom uznal ob ottse Pavle. Tochno takzhe otets Pavel voshel i v zhizn' ottsa Vladimira Vorob'eva. Kogda chelovek nuzhdaetsya v pomoschi Bozh'ej, kogda on ischet duhovnogo okormleniya, kogda on nahoditsya v trudnih obstoyatel'stvah, togda yavlyaetsya milost' Bozh'ya, Gospod' togda posilaet takogo duhovnogo rukovoditelya, kotorij pomogaet preodolet' trudnosti zhizni. Ya dumayu, chto ya, konechno zhe, bil nedostoin takogo okormleniya, i vse to, chto mne pisal otets Pavel, ya sejchas perechitivayu so stidom, ya i togda ploho ponimal to, chto on mne pishet, i malo vslushivalsya, malo ispolnyal, chto on govoril, da i sejchas mnogo iz togo, chto togda mne pisal, ya ispolnit' ne mogu. No ya dumayu, chto mne bila poslana eta milost', potomu chto menya zhdalo ochen' tyazheloe i trudnoe ispitanie, u menya zabolela zhena, i posle ee smerti ostalos' chetvero detej, mladshej iz kotorih bilo shest' let, i konechno, zhe, esli bi ne pis'ma ottsa Pavla, esli bi ne ego podderzhka, ne znayu, kak bi ya perezhil eto trudnoe, tyazheloe ispitanie. Tak chto ya dumayu, chto takaya bila yavnaya mne milost' Bozh'ya, dlya togo, chtobi ya sumel prozhit' ochen' trudnie dlya menya godi bolezni moej zheni i ee konchini.
      Posle ee smerti otets Pavel mne uzhe malo pisal, ona umerla v 90 godu, a otets Pavel umer v 91, v noyabre. No vot etot poslednij god ya tozhe poluchal ot nego podderzhku. Ya sejchas vam pochitayu chto-to iz ego pisem: "Kak horosho umerla tvoya matushka! Ya znayu, chto ona sovsem nedavno krestilas', no posle vsego Sonechka nashla startsa..." moya zhena ochen' pochitala ottsa Pavla Gruzdeva, takoj zamechatel'nij tozhe podvizhnik, ya sejchas ne budu o nem rasskazivat' - ona ochen' pochitala ego, ochen' ego lyubila i on ee tozhe lyubil. "...potyanulas' k nemu, sobrala poslednie sili, poehala k startsu. Vot gde goryachaya vera! Nam vsem nuzhno tol'ko uchit'sya! Kak za Sonechku legko molit'sya". "Tvoej Sonechke tam horosho, ona ochen' horosho okonchila svoyu rol' matushki. Ti schastlivij, chto tebe Gospod' poslal takuyu nastoyaschuyu Matushku s bol'shoj bukvi. S bol'shoj bukvi Matushka. Teper' vse matushki ne v Boga bogateyut, a skoree v mamonu. Za matushku tvoyu ochen' legko molit'sya. Sof'yushka dobraya, zabotlivaya bila". "Za Sof'yushku legko molit'sya. Kak horosho bilo v Grebneve na 40 dnej Sof'yushki. Kak mnogo bilo duhovenstva, kakoe bilo torzhestvo. Chuvstvoval prisutstvie Sof'yushki, kak horosho peli pevchie. Ne dumayu, chto Sof'yushka stradala zdes' na zemle"... ya ochen' perezhival, chto poslednie dni moya supruga ochen' stradala, i vspominaya eti stradaniya, mne bilo gor'ko i tyazhelo na dushe... poetomu otets Pavel pishet: "ne dumaj, chto Sof'yushka stradala zdes' na zemle. Ej tam horosho, ona stradala bez ropota, tiho, molcha".
      I vot esche, v predposlednem pis'me on pishet: "Ya ochen' rad za tebya"... menya togda pereveli sluzhit' v bol'nichnij hram, chego ya ochen' hotel i chto blagoslovil otets Pavel. I on pishet, kogda eto sluchilos': "Ya ochen' rad za tebya, chto vse chto kak ti zhelal, tak i poluchilos' - eto vse za tebya hodatajstvuet Sonyushka". Kogda moya zhena uzhe tyazhelo bolela, pered smert'yu ona skazala: "esli ya umru - tebe hram tvoj otdadut". To est' ona dumala, chto Gospod' poshlet mne kakoe-to uteshenie posle smerti suprugi - tak ono vse i poluchilos'. I vot otets Pavel pishet, chto posle smerti ona hodatajstvovala o tom, chtobi hram peredali Tserkvi i chtobi menya tuda naznachili nastoyatelem.
      Kak otets Pavel voshel v nashu zhizn', sam eto sdelal, tak sam tainstvenno kak-to neozhidanno dlya menya... ya pomnyu, kak poluchil pervoe pis'mo ot ottsa Pavla, gde on opisival vse, chto svershilos' v Pashal'nuyu noch' v Grebneve, gde ya sluzhil... tak i konchina ottsa Pavla bila takaya zhe tainstvennaya i neponyatnaya dlya nas. Nado skazat', chto ob ottse Pavle mi sejchas sobrali... ne mi, a otets Vladimir i institut i drugie lyudi, ya v etom ne uchastvoval, k sozhaleniyu, sobrali ochen' mnogo svedenij. Nam izvestno, gde on rodilsya, nam izvestno, kto bili ego roditeli, izvestno kto bili ego brat'ya, izvestno, chto on postupil v Danilovskij monastir', izvestno, s kem on bil v odnoj kel'e, izvestno, u kogo tam ispovedovalsya. Izvestno, gde on zhil posle monastirya, no malo izvestno mest... Izvestno, chto on bil soslan v ssilku i gde on bil v ssilke, tozhe primerno ponyatno.
      Ego soprovozhdala Agrippina Nikolaevna, takaya zamechatel'naya zhenschina, kotoraya bila ego kelejnitsej. Ottsa Pavla vezli v vagone s drugimi zaklyuchennimi, a Agrippine Nikolaevne prihodilos' na kazhdoj stantsii vihodit' i smotret'. Eto bil spetsial'nij vagon, kotorij pritseplyali k raznim poezdam. I nuzhno bilo vihodit' na kazhdoj stantsii i smotret', ottsepili etot vagon ili net. Potomu chto vagon ehal s ostanovkami v drugih peresil'nih tyur'mah, i nuzhno bilo uspet' sest' v tot poezd, kuda pritseplyali etot vagon. No ona govorila, chto kogda ona ehala za ottsom Pavlom v ssilku, u nee nastroenie bilo kak na Pashu - takaya bila radost' v dushe. I Gospod' pomog ej soprovozhdat' ego do mesta, gde konchalas' uzhe zheleznaya doroga i nahodit' nochleg v teh gorodah, gde on ostanavlivalsya. Gospod' ee hranil, odnazhdi ona pitalas' vojti v kakoj-to dom, najti sebe pristanische, no vezde, kuda ona prosilas' na nochleg, ej otkazivali. I v kontse kontsov pustili v kakoj-to dom, gde ona perenochevala spokojno, no vihodya iz etogo doma, ponyala, chto bila v publichnom dome. Ona slishala kakoj-to shum, topot, kriki, penie, muziku slishala, no ona tak ustavala, chto ne obraschala na eto vnimaniya, i tol'ko kogda vihodila, ponyala, gde nahodilas'. No Gospod' ee hranil, i ona doehala do konechnoj ostanovki. Kogda ottsa Pavla uzhe posadili v sani, zapryazhennie loshad'mi, s nim vmeste vezli iz Moskvi takih devits legkogo povedeniya, kotorih iz Moskvi vislali. Ochevidno, dlya gonitelej Tserkvi bilo osoboe udovol'stvie posadit' monaha v odnu povozku s etimi devitsami i ej tam mesta ne nashlos', v etih sanyah. A ehat' nuzhno bilo na sanyah esche desyatki kilometrov. I kogda voznitsa tronul loshad', ona pobezhala vsled za sanyami. I voznitsa sprosil: "ti chto, tak i budesh' 70 kilometrov bezhat'?" Ona skazala: "budu bezhat'". Togda eti devitsi szhalilis' nad nej i uprosili ohrannikov, chtobi oni posadili tozhe ee v sani.
      Odna nasha znakomaya, zamechatel'naya sestra miloserdiya, sejchas ona uzhe babushka, Lenochka. I vot ee poslala Agrippina Nikolaevna v magazin, chto-to kupit'. I kogda ona poshla v magazin, ee obmanuli v kasse. Ona dala den'gi, kupila shokoladku dlya Agrippini Nikolaevni, ili dazhe ottsu Pavlu ona ee hotela poslat'. Obmanula ee kassirsha na 5 ili na 10 rublej, ya sejchas ne pomnyu, skazala, chto ne davala ej den'gi, v obschem kak-to ochen' nekrasivo poluchilos'. Ona ochen' rasstroilas', vernulas' domoj. I Agrippina Nikolaevna ej skazala: "poka tebya ne bilo, bili ot ottsa Pavla, privezli pis'mo, i tebe vot peredali" i dala ej eti samie den'gi. Otets Pavel, kogda uezzhali posil'nie, ih ostanovil i skazal: "otdajte eti den'gi tomu, kogo obideli". "Eto tebe, znachit, otets Pavel peredal" - i peredala ej eti den'gi.
      Vot takim obrazom poluchali mi pis'ma ot ottsa Pavla, i ochen' chasto bivalo chto govorili o tom, chto pridet pis'mo nakanune. Zvonili vecherom i govorili: "Vot, edut posil'nie i vezut pis'mo ot ottsa Pavla. Otets Vladimir vspominaet, kak odnazhdi emu tak pozvonili i skazali, chto dolzhni privezti pis'ma i on mozhet peredat' svoe pis'mo. I on vecherom sel pisat' pis'mo s voprosami. Vecherom stal dumat', chto nuzhno sprosit' ottsa Pavla, o chem nuzhno emu napisat'. On napisal svoe pis'mo, a kogda utrom prines pis'mo Agrippine Nikolaevne, poluchil v otvet pis'mo ot ottsa Pavla. Pis'mo, kotoroe bilo napisano, navernoe, za den' do togo, kak on napisal svoe. Za den' do togo, kak on sformuliroval svoi voprosi. Za den' do togo, kak on izlozhil na bumage svoi misli, o kotorih nikomu ne govoril. I v etom poluchenom pis'me, po poryadku bili otveti na vse te voprosi, kotorie on zadaval emu vo vstrechnom pis'me. Ya govoryu o takoj tainstvennosti v zhizni ottsa Pavla, kotoraya postoyanno nas privodila v nekij trepet. Kazhdoe pis'mo ot ottsa Pavla mi ozhidali kak Suda Bozh'ego, potomu chto ochen' chasto otets Pavel v svoih pis'mah ochen' strogo mne pisal. Sejchas ya perechitivaya eti stroki, uzhe kak-to spokojno otnoshus' k tomu, chto pisal otets Pavel, no togda mne bilo dazhe strashno slishat' eti slova.
      Kazhdoe pis'mo mi obyazatel'no prochitivali drug drugu, to, chto mozhno bilo prochitat', sobiralis' vmeste, chtobi prochitat' eti pis'ma, i kazhdoe takoe pis'mo otkrivalo nam volyu Bozh'yu i yavlyalo nam, kak nuzhno nam postupat'. I ne tol'ko nam. V etih pis'mah mi zadavali voprosi i o svoih duhovnih chadah: "mozhno li povenchat' etogo yunoshu i etu devushku", "mozhno li perevesti moih detej iz shkoli gde oni uchilis' v druguyu shkolu", "mozhno li poehat' otdihat' v kakoj-nibud' monastir' ili v derevnyu za gorod", "mozhno li krestit', ne slushaya nastoyatelya - nastoyatel' treboval, chtobi ya krestil, sokraschaya chin krescheniya - ili nel'zya", "mozhno li ispovedovat' vo vremya sluzhbi, hotya nastoyatel' prosit etogo ne delat', ili net". Nu, i drugie voprosi. I na vse eti voprosi mi poluchali otveti ot ottsa Pavla, on pisal ochen' mnogo pisem, hotya uzhe bil v preklonnih godah i emu pisat' pis'ma bilo trudno, inogda on pisal: "pis'mo ne perechitival, ustal, ne znayu, pojmesh' li chto-nibud'". No bilo ponyatno dostatochno, hotya pocherk bil takoj starcheskij uzhe. Eti pis'ma, konechno, bili dlya nas udivitel'noj radost'yu i podderzhkoj.
      Vi znaete, ya prishel k vere, buduchi uzhe vzroslim chelovekom, i u menya, kogda ya stal uzhe svyaschennikom, inogda voznikali pomisli neveriya. Kogda ya uznal ottsa Pavla, na eti pomisli ya otvechal vsegda tak: esli est' otets Pavel - znachit, est' Bog. To, chto est' otets Pavel, dlya menya eto bilo samim luchshim dokazatel'stvom togo, chto suschestvuet Bog. I kak bi ni sguschalas' t'ma, kakie bi misli ni vlagal d'yavol v moyu pustuyu glupuyu golovu, kakie bi chuvstva ni tesnilis' v moem zlom ozhestochennom serdtse, vot eta pamyat' o tom, chto est' otets Pavel i znanie toj blagodati, kotoraya daetsya cheloveku Bogom, konechno, uderzhivala menya ot neveriya, uderzhivala menya ot uniniya, uderzhivala ot soblaznov razlichnih, kotorih tak mnogo v nashej zhizni. Ya govoryu o tainstvennosti ottsa Pavla, i govoril, o tom chto on tak voshel v nashu zhizn', i govoril o ego smerti, o ego konchine, chto ego konchina tozhe bila tainstvennoj i nevedomoj dlya nas.
      Kak-to po moemu otets Valentin Asmus skazal... ili otets Vladimir... ne pomnyu, kto-to iz svyaschennikov skazal, chto naverno kogda otets Pavel otojdet ko Gospodu, togda mi uznaem, gde on zhil, togda, navernoe, mozhno budet priehat' k nemu i mozhno budet, navernoe, uspet' na otpevanie ottsa Pavla, ved' togda skrivat'sya emu budet nezachem. No otets Pavel odnazhdi v pis'me ottsu Valentinu Asmusu napisal, chto on hotel bi umeret' v bezvestnosti, kak millioni russkih lyudej v XX veke. I eto zhelanie Gospod' ispolnil. Agrippina Nikolaevna kak-to skazala, chto ryadom s ottsom Pavlom zhivet odin ieromonah, kotorij otpoet ego, to est' mi ne budem znat' ni o ego konchine, ni o meste gde on pogreben.
      Tak poluchilos', chto v Moskve mne pervim udalos' uznat' o konchine ottsa Pavla. Bila subbota i ya sluzhil liturgiyu u sebya v bol'nichnom hrame. Narodu bilo nemnogo. Eto bil 91 god. Ya proiznosil sugubuyu zaupokojnuyu ektin'yu. I v moment proizneseniya etoj ektin'i mne peredali v altar' zapisku, kotoruyu prinesla sestra reanimatsii Margarita Mihajlovna, kotoraya togda rabotala v 1-j Gradskoj bol'nitse. Ona togda zhila vmeste s Agrippinoj Nikolaevnoj. Agrippina Nikolaevna togda bila uzhe v preklonnih letah, cherez god i ona otoshla k Gospodu. I vot Agrippina Nikolaevna poprosila Margaritu Mihajlovnu napisat' zapisku, chtobi ya pomyanul ob upokoenii ottsa Pavla. Konechno, dlya menya eto bila strashnaya neozhidannost', ya dazhe vishel iz altarya i sprosil u Margariti Mihajlovni, chto eto oznachaet. Mi s nej bili oba porazheni, i ona skazala, chto ne ponimaet chto proishodit, no Agrippina Nikolaevna prosila ee tak sdelat'. Ya, konechno zhe, pomolilsya o upokoenii ottsa Pavla, poveril v to, chto on skonchalsya, poskol'ku eto bilo vo vremya zaupokojnoj ektin'i, takoe sovpadenie bilo, a posle liturgii ya otsluzhil pervuyu panihidu po ottsu Pavlu.
      Ya pozvonil ottsu Vladimiru, a otets Vladimir v etot den' ne sluzhil, i on menya ochen' rugal za to, chto ya poslushal Agrippinu Nikolaevnu i posluzhil panihidu po ottsu Pavlu. On skazal, chto eto esche neizvestno. Mi togda ochen' boyalis' komu-to rasskazivat' ob ottse Pavle, potomu chto esli kto-to nachinal rasskazivat' o nem, on prekraschal s etim chelovekom obschat'sya. Rasskazivat' ob ottse Pavle bilo nel'zya. Nashi deti znali ob ottse Pavle, potomu chto on chasto pisal im v pis'mah o chem-to, daval im kakie-to nastavleniya, no oni znali, chto ob ottse Pavle govorit' nikomu nel'zya. I esli nuzhno bilo komu-to iz moih duhovnih chad, iz prihozhan, chto-to skazat', ya nikogda imeni ottsa Pavla ne nazival, ya govoril: "esli ti hochesh' - est' takoj starets, kotorij znaet volyu Bozh'yu - mozhno u nego sprosit', no ti obeschaj obyazatel'no, chto ti nikomu ne skazhesh' ob etom i obeschaj, chto ti ispolnish' eto, esli u nego sprashivaesh' chto-to, znachit, nuzhno eto ispolnyat'. Ti ne slushaesh'sya menya, kogda ya chto-to govoryu, no ya greshnij chelovek, ne mogu trebovat' absolyutnogo poslushaniya, no ne poslushat'sya startsa, konechno zhe, nel'zya". I esli chelovek virazhal soglasie, togda ya sprashival ottsa Pavla, govoril emu vot tak-to i tak-to, takoj-to chelovek sprashivaet o tom-to i o tom-to, i ochen' chasto poluchal ego otvet: "Volya Bozh'ya - postupit' tak-to". Ya peredaval otvet etomu cheloveku. Inogda on slushalsya, inogda ne slushalsya, i kogda ne slushalsya, proishodili strashnie veschi. Odna devushka vishla zamuzh bez blagosloveniya ottsa Pavla, i konchilos' eto tem, chto ee chut' ne ubil ee sobstvennij muzh, za kotorogo ona vishla zamuzh, i ona ot nego ubezhala s rebenkom muzh. Drugoj yunosha tozhe ne poslushalsya, v kakom-to sluchae, potom soshel s uma - takie bili strashnie veschi, kogda chelovek ne slushaetsya voli Bozh'ej. Uznaet o nej i ne slushaetsya ee. Konechno zhe, bivaet togda konchaetsya eto ochen' ploho dlya cheloveka. Nu, ne inogda, vsegda naverno konchaetsya ploho, prosto inogda eto delaetsya yavnim dlya vseh. Tak chto mi ne uznali, kogda umer otets Pavel. Potom otets Vladimir pozvonil Agrippine Nikolaevne, pogovoril s nej, i vecherom etogo dnya vse te, kto poluchal pis'ma ot ottsa Pavla, vmeste sobralis' v Nikolo-Kuznetskom hrame, i tam uzhe pervij raz rasskazali nemnogo ob ottse Pavle i vmeste pomolilis' ob upokoenii ego svyatoj dushi.
      Mi vmeste s ottsom Vladimirom popitalis' najti mesto, gde zhil otets Pavel. Odnazhdi otets Vsevolod, takoj zamechatel'nij starets, svyaschennik, o nem rasskazivat' stoit osobenno... zabolel, i ego dolzhni bili polozhit' v bol'nitsu. U nego sluchilsya mikroinsul't. I kogda nesli ottsa Vsevoloda v mashinu skoroj pomoschi, prishel pochtal'on, kotorij prines telegrammu. Obichno ot ottsa Pavla mi poluchali pis'ma, kotorie peredavali posil'nie, a zdes' prishla telegramma, na telegramme bil shtempel', bilo izvestno, otkuda ona prishla. I iz etoj telegrammi mi uznali, chto otets Pavel... i Agrippina Nikolaevna tozhe govorila ob etom... zhivet ryadom s pochtovim otdeleniem v Tverskoj oblasti, kotoroe nazivaetsya... Kuvshinovo. I vot mi uznali, chto otets Pavel tam zhivet. Agrippina Nikolaevna, kogda bila esche v silah, ona tuda ezdila k ottsu Pavlu, privozila ot nego pis'ma, no, konechno, iz nas nikto tuda ne ezdil, i mi ne znali, gde eto nahoditsya. Otets Pavel odnazhdi v pis'me ottsu Vsevolodu opisal dom, gde on zhivet, no gde nahoditsya etot dom, mi ne znali. Znali, chto s nim zhivut lyudi, kotorie privozili pis'ma, znali, kak zovut dazhe kogo-to iz etih lyudej, znali, chto est' korova u etih lyudej, znali, chto est' les ryadom, otets Pavel hodil sobiral gribi v lesu, no gde eto nahoditsya, nikto ne znal. I vot mi s ottsom Vladimirom poehali iskat' eto mesto. Iskali, smotreli, smotreli zapisi aktov o grazhdanskom sostoyanii v ZAGSe, gde napisano, kto umer v eto vremya. Nikakih sledov ottsa Pavla mi ne nashli. Posle etogo etim zanimalis' sledovateli iz FSB, kakie-to znakomie nashi, kotorie imeyut dostup ko vsyakogo roda dokumentam - nikakih sledov ottsa Pavla mi ne nashli. Gde on zhil? Gde eti lyudi, kotorie privozili ot nego pis'ma? Zhivi li oni sejchas? Gde on pohoronen? Mi nichego ne znaem. V kontse kontsov mi nashli delo ottsa Pavla. Kogda cheloveka pomeschayut v zaklyuchenie, to vi znaete, sozdaetsya takaya spetsial'naya papka, gde materiali sledstviya, donosi, aresti, doprosi, fotografii, i vot nashli delo ottsa Pavla. I ishodya iz etogo dela, sleduet, chto Petr Vasil'evich Troitskij - tak zvali v miru ottsa Pavla - umer v sorok tret'em godu, i ukazana dazhe kakaya-to data ego smerti...
      Kak tak moglo bit'? Po dokumentam on umer, no Agrippina Nikolaevna-to ego videla. Vot u menya kserokopii pisem, kotorie mne prisilal otets Pavel. Kak eto moglo poluchit'sya? Mi znaem, chto dlya Boga vse vozmozhno. I mi znaem, chto bivali takie sluchai v lageryah, kogda umiral odin chelovek, ego imya prinimal na sebya drugoj i bilo takoe, chto odnazhdi umer odin ugolovnik, kotoromu skoro nado bilo vihodit' na svobodu, a vmesto nego zapisali cheloveka, kotorij sidel i dolzhen bil sidet' dolgo esche v lagere, i sdelali tak, kak budto umer etot chelovek, a etot svyaschennik vzyal sebe imya etogo ugolovnika i pod ego imenem vishel na svobodu. Mozhet, tak bilo i s ottsom Pavlom, dazhe veroyatnee vsego... Vozmozhno, imenno poetomu otets Pavel i skrivalsya, potomu chto zhil pod chuzhim imenem i ne mog ob`yavit' o sebe nikak. No, konechno zhe, eto proishodilo esche i potomu, chto otets Pavel bil krajne smirennim chelovekom. Kogda on pisal o vole Bozh'ej, on chasto govoril: "volya Bozh'ya takaya, nu, a ti postupaj kak hochesh'". On nikogda ne treboval, chtobi slushalis' ego. On prizival slushat'sya Boga. Inogda v pis'mah, oblichaya menya v kakih-to grehah, pisal: "mi s toboj greshnie, chem nam s toboj gordit'sya!" ob`edinyaya sebya, svyatogo, so mnoj, mnogogreshnim i skvernim. Potomu chto on obladal udivitel'nim smireniem, konechno. Mi s vami znaem, chto net svyatih, u kotorih net smireniya. Mozhet bit' svyatoj, u kotorogo net dara prozorlivosti, mozhet bit' svyatim chelovek, u kotorogo net dara chudotvoreniya, mozhet bit' svyatoj, u kotorogo net sovershennoj mozhet bit' dazhe veri... mi zhe pochitaem svyatih muchenikov, kotorie uverovali v Boga za chas do svoej smerti, skazhem. No net svyatih, u kotorih ne bilo glubochajshego smireniya. I vot obladaya etim glubochajshim smireniem, otets Pavel i pri zhizni nikomu ne hotel bit' osobenno izvestnim. On pomogal tem lyudyam, kotorim, vozmozhno, Gospod' emu blagoslovlyal pomogat'. I konechno, ego pis'ma - dragotsennij dar, ne tol'ko nam, no i vsem tem, kto pochitaet ego pamyat'. No on ne hotel bit' izvestnim, sovsem ne hotel bit' pochitaemim drugimi lyud'mi. I hotel posle smerti svoej, kak te lyudi, s kotorimi vmeste on sidel v lageryah, vmeste s kotorimi bil v ssilkah, kak ego sovremenniki, millioni ego sovremennikov, on hotel ostat'sya v bezvestnosti u lyudej, chtobi prebivat' u Boga. Potomu chto odno i drugoe chasto ploho sovmeschaetsya drug s drugom. I vot poznav etu slavu Bozhiyu, poznav etu radost' bit' s Bogom, on, konechno zhe, ne hotel nikakogo zemnogo. On govoril: "begaj tscheslavnih pomislov, begaj tscheslaviya, begaj pohval - eto d'yavol", on sam eto chuvstvoval, sam eto ponimal. I poetomu, konechno zhe, otets Pavel sejchas ne prichislen k liku svyatih, hotya, eto velichajshij svyatoj XX veka, ravnij velikim svyatim drevnosti.
      Takih sluchaev prozorlivosti, kotorie mi znaem ob ottse Pavle, mi bol'she ne znaem v zhizni drugih podvizhnikov XX veka. Mnogo bilo svyatih v XX veke yavleno Bogom, no drugogo takogo podvizhnika, kak otets Pavel, ya ne znayu. Prichem eta prozorlivost' bila dazhe v melochah. Ya uzhe kak-to rasskazival, kak otets Pavel pisal moej docheri, kotoruyu mi inogda nakazivali, sazhaya ee v temnuyu komnatu. Ob etom mi ne pisali ottsu Pavlu. I on pisal, chto Lyusha, ya tebya vsegda vizhu, ti opyat' bila v etom chulanchike, vedi sebya horosho, chtobi tebya tuda roditeli ne sazhali. Rasskazival pro dvojku... Vi pomnite? Net, ne pomnite? Rasskazhu esche dva epizoda, kak otets Pavel detej vrazumlyal, ochen' on lyubil detej, i v ego pis'mah vsegda nahodilis' strochki, posvyaschennie detyam, v kotorih on govoril, kak nuzhno sebya vesti, kak nuzhno postupat'. I vot odnazhdi on napisal moej docheri: "bednaya, ne daetsya ej uchenie tak, kak ee sestram, vsya tetrad' perecherknuta, stoit dvojka". Poluchiv pis'mo, mi obratilis' k moej docheri: "davaj portfel', chto tam u tebya". Ona potupiv glaza, dostaet tetrad' iz portfelya, tetrad' dejstvitel'no perecherknuta, stoit dvojka - vot v tot moment, kogda mi prochitali stroki iz etogo pis'ma. V drugoj raz, kogda mi sobiralis' vmeste na sluzhbu, a mi inogda sluzhili vmeste u ottsa Dmitriya Smirnova v hrame, vmeste u ottsa Vladimira v hrame, gde on sluzhil, i kogda mi bili vmeste, kogda mi soborovali kogo-to na domu, otets Pavel chasto pisal: "ya bil vmeste s vami, kak bilo horosho na sluzhbe!" I pisal, chto na sluzhbe proishodilo. Odnazhdi on sdelal zamechanie sinu ottsa Vladimira, teper' eto uzhe svyaschennik otets Ioann, chto on ne rovno derzhit svechu. V drugoj raz on napisal, chto bilo ochen' horosho na sluzhbe, horosho pel hor, tak on inogda pisal o penii hora, inogda pisal, chto pevchie peli ne ochen' horosho, no eto ne ochen' strashno, glavnoe, chto bila goryachaya molitva, kak budto on slishal kak peli. I vot on napisal, chto vse horosho na sluzhbe bilo, no Vanechka vse vremya chto-to vse vremya delal rukami. Chto Vanechka delal rukami, nikto ne videl, iz teh kto bil na sluzhbe. Sprosili Vanechku, chto on delal rukami? A Vanechka pokazal, kak on krutil pal'chikami. I otets Pavel zametil eto i sdelal emu zamechanie, chto tak delat' nel'zya na sluzhbe, na sluzhbe nuzhno bit' vnimatel'nimi. Eto k absolyutnoj takoj prozorlivosti ottsa Pavla.
      Inogda otets Pavel pisal o sobitiyah buduschih, kak ob uzhe proisshedshih. Odnazhdi sin ottsa Vsevoloda Shpillera, Ivan Vsevolodovich Shpiller, dirizher takoj izvestnij, muzikant, poluchil pis'mo, gde otets Pavel pisal o ego sine. On pisal, chto "s Sevochkoj vse horosho, vse oboshlos', nichego, golovka nemnozhko pobolit - i vse projdet, nichego strashnogo". I oni nikak ne mogli ponyat' chto eto znachit. Mal'chik zdorov. I vdrug cherez kakoe-to vremya on popadaet pod mashinu, no vse obhoditsya udachno, legkoe sotryasenie mozga, i dejstvitel'no golova kakoe-to vremya posle etogo u nego bolela. Nu, i to, chto otets Pavel pisal v svoih pis'mah to, chto sprashivali ego... cherez kakoe-to vremya posle napisaniya pis'ma - eto tozhe udivitel'nij dar prozorlivosti.
      Ochen' chasto otets Pavel predosteregal nas ot raznih postupkov. Vot ob etom naprimet sluchae rasskazivaet otets Dmitrij Smirnov, etot rasskaz est' v internete. Eto bilo v nachale 90-h godov, dazhe v 90 godu, naverno. Ottsu Dmitriyu pozvonili i skazali, chto oni iz KGB i poprosili vstretit'sya. Otets Dmitrij rasskazival, kak emu naznachili vstrechu v vestibyule stantsii metro Ploschad' revolyutsii. Oni ne vsegda priglashali k sebe na Lubyanku ili na kvartiri konspirativnie, kotorih mnogo bilo, konechno, v Moskve, a inogda ustraivali vstrechu takuyu sredi naroda, chtobi ne privlekat' vnimaniya osobenno, esche dlya chego-to tam. Vot otets Dmitrij poshel na etu vstrechu, predstavilsya emu chelovek, kotorij prishel, kak nachal'nik moskovskogo kakogo-to otdeleniya etoj samoj organizatsii i predlozhil emu sotrudnichestvo. Predlozhil v takoj ochen' privlekatel'noj forme, on skazal, chto oni voobsche-to davno znayut ottsa Dmitriya, i stal rasskazivat' pro nego to, chto znal tol'ko otets Dmitrij odin. Vidno bilo, chto pered vstrechej oni spetsial'no sobirali kakie-to materiali o nem. U ottsa Dmitriya v hrame, gde on sluzhil, starosta bil spetsial'no naznachen KGB, on tuda prishel, kogda bil naznachen otets Dmitrij, zapisival na magnitofon ego propovedi i kogda otets Dmitrij pereshel v drugoj hram, starosta tut zhe pereshel tozhe v drugoe mesto, yasno bilo, chto eto bil spetsial'nij sotrudnik, kotorij sledil za deyatel'nost'yu ottsa Dmitriya. On pokazal svoe znanie kakih-to pristrastij ottsa Dmitriya, ego kakih-to interesov, ego zhizni. I stal govorit' emu o tom, chto oni voobsche ochen' horosho otnosyatsya k Tserkvi, chto oni patrioti, kak i veruyuschie lyudi, chto oni ochen' hotyat, chtobi Tserkov' vozvrozhdalas', ochen' hotyat, chtobi v Tserkvi bili takie lyudi, kak otets Dmitrij, ochen' hotyat pomoch' Tserkvi. I mogut pomoch' ottsu Dmitriyu stat' nastoyatelem kakogo-to hrama v Moskve. Otets Dmitrij togda sluzhil na okraine Moskvi, ego spetsial'no napravili v hram, kotorij nahodilsya v naibol'shej udalennosti ot ego doma. Nu, skazhem, Moskva takaya kruglaya, otets Dmitrij zhil zdes' na okraine, a naznachili ego vot syuda i doroga zanimala u nego ochen' mnogo vremeni. I ego dazhe mogut poslat' za granitsu. V 90-e godi... Eto sejchas mi svobodno ezdim za granitsu, eto stalo takim obichnim, a togda ob etom ne mogli i mechtat', konechno, nikogo za granitsu ne vipuskali. A ih v svoyu ochered' ochen' interesuet, chto proishodit v Tserkvi. Im konechno eto i tak vse izvestno, no vse-taki mnenie ottsa Dmitriya tozhe vazhno bilo bi znat', potomu chto on takoj zamechatel'nij svyaschennik horoshij, propovedi govorit zamechatel'nie, voobsche umnij chelovek. I vot oni hoteli bi tak, ne afishiruya, naladit' s nim takoe sotrudnichestvo. I otets Dmitrij podumal, chto mozhet, dlya pol'zi Tserkvi i nuzhno bi tak sdelat', pojti na kakoj-to kompromiss, i v obschem-to oni ne trebovali ot nego kogo-to zakladivat', na kogo-to stuchat', ne trebovali otrekat'sya ot Boga, a pojti na takoe sotrudnichestvo, chtobi dal'she razvivalas' tserkovnaya zhizn', togda bilo takoe nachalo rastsveta tserkovnoj zhizni... I vecherom v etot den' ili v sleduyuschij emu pozvonil otets Vladimir, poprosil priehat', potomu chto prishlo pis'mo ot ottsa Pavla, v kotorom on pisal ottsu Dmitriyu, chto eto d'yavol. Nel'zya ni v koem sluchae soglashat'sya - eto d'yavol dejstvuet. "I ob etom obyazatel'no rasskazhite vsem znakomim svyaschennikam, kak dejstvuet d'yavol, ni v koem sluchae soglashat'sya nel'zya". I eto predostereglo ottsa Dmitriya ot ochen' takogo ser'eznogo shaga v ego zhizni.
      Est' esche odin sluchaj pro ottsa Dmitriya zamechatel'nij, kotorij tozhe est' v internete, kak otets Dmitrij odnazhdi sluchajno okazalsya na zheleznodorozhnoj stantsii, sel ne na tot poezd i okazalsya sluchajno tam, gde ne dolzhen bil bit'. I tam on uvidel ob`yavlenie, chto prodaetsya dacha. Ottsu Dmitriyu kak raz nuzhna bila dacha. On zhil v Moskve, u nego bila dochka, i letom, konechno, svyaschenniku nuzhno gde-to otdohnut' nemnozhko ot trudnogo sluzheniya. On poehal, posmotrel, dacha podoshla, stoila ona nedorogo sovsem, zhenschina bila veruyuschaya, i otets Dmitrij reshil, konechno, chto dachu nuzhno kupit', dal dazhe zadatok za etu dachu. I poluchil pis'mo ot ottsa Pavla, ya ne pomnyu, sprashival on ili net ob etom, no v pis'me bilo napisano, chto dachu ni v koem sluchae pokupat' ne nuzhno. On ochen' udivilsya, potomu chto emu kazalos', chto eto volya Bozh'ya, vse tak sovpalo neozhidanno: i zhenschina zhdala ego, on priehal ran'she drugih pokupatelej, i ona soglasna bila prodat' ee, i deneg kak raz bilo rovno stol'ko skol'ko nuzhno, i doroga kak raz bila kakaya nuzhno. Nu, v obschem, vse sovpadalo, vse shodilos' - i vdrug otets Pavel pishet, chto eto pokupat' nel'zya. Ottsa Pavla nado bilo slushat' i otets Dmitrij, konechno, poslushalsya. Eta zhenschina tak udivilas', chto vernula emu zadatok, hotya ne dolzhna bila vozvraschat'... I chto zhe? Men'she chem cherez mesyats odna iz prihozhanok ottsa Dmitriya umiraet i ostavlyaet emu svoj dom. Prichem v takom zamechatel'nom meste, esli vi znaete, est' takoj istochnik prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo, gde sejchas postroeni hrami, zamechatel'nij istochnik. I tam vot v etoj derevne, malen'koj, nebol'shoj, kak raz ryadom s etim istochnikom, teper' dacha ottsa Dmitriya. Vot takoj tozhe zamechatel'nij sluchaj.
      Otets Pavel rodilsya v svyaschennicheskoj sem'e, odin iz ego brat'ev - svyaschennik, drugoj - episkop, oni pogibli v lageryah. Otets Pavel stal monahom Danilovskogo monastirya posle Pervoj Mirovoj vojni, a posle etogo bil otpravlen v ssilku, kak ya vam uzhe govoril. A kogda v 43 godu, ochevidno, on osvobodilsya kakim-to chudesnim obrazom iz lagerya, on posle etogo zhil vse vremya v Kuvshinovo i sluzhil liturgiyu. Sluzhil na sosudah, kotorie ne bili pohozhi na evharisticheskie sosudi. Chashej sluzhila emu steklyannaya ryumka. Oblacheniya bili ochen' prostie. Togda svyaschennosluzhiteli chasto ispol'zovali dlya sluzhb takie predmeti, kotorie ne bili pohozhi na predmeti bogosluzheniya, chtobi, esli pridut s obiskom, nel'zya bilo obvinit' v tom, chto on sovershaet doma sluzhbu. Takie zhe svyaschennie sosudi bili u ottsa Gleba Kaledi v ego domovom hrame. Skazhem, vmesto kopiya u ottsa Gleba bil skal'pel', on pol'zovalsya skal'pelem. Vmesto poruchej bili takie povyazki kak sanitarnie, s krasnim krestom, pro kotorie mozhno bilo skazat', chto eto prosto sanitarnie povyazki. Vse oblacheniya bili iz prostih ochen' tkanej i ne bili pohozhi na oblacheniya obichnie. Vot tak sluzhil otets Pavel v Kuvshinovo v te godi. Odno vremya Agrippina Nikolaevna ezdila k nemu, potom uzhe ezdit' perestala. Bila u nego zamechatel'naya perepiska s ottsom Vsevolodom, kstati govorya, ona uzhe opublikovana, tak chto mozhno najti pis'ma ottsa Pavla ottsu Vsevolodu. Eti pis'ma ochen' prostie. V nih net kakih-to glubin filosofskoj misli, oni ochen' prostie. Dlya togo, chtobi vi ponyali, chto oni iz sebya predstavlyali, ya sejchas pochitayu nekotorie pis'ma:
      Chitayu pis'mo, gde ya sprashival u ottsa Pavla, mozhno li mne ostavat'sya svyaschennikom ili mozhet mne nuzhno otkazat'sya ot svyaschenstva. On mne potom napisal: "Hristos Voskrese!" Eto pis'mo 14 maya 1982 goda. "Dorogoj otche Arkadij, spasibo tebe za tvoyu zabotu obo mne"... Mi vsegda ottsu Pavlu chto-to prisilali, a on ochen' chasto otkazivalsya i govoril, chto ne nuzhno emu eto, no nam ochen' hotelos' virazit' emu svoyu lyubov', i poetomu mi vsegda ottsu Pavlu posilali kakie-to vkusnosti, posilali vot ikonochki kakie-to, i on nam tozhe v otvet inogda chto-to posilal. Ottsu Vladimiru on poslal, skazhem, svoyu koftu. Mne kak-to poslal 10 rublej cherez ottsa Vladimira. U menya eti 10 rublej ryadom s ikonami prikleeni. Ko mne otets Dmitrij kak-to prishel, govorit: "chto eto u tebya tam - kak on virazilsya - chirik ryadom s ikonami?" Ya emu govoryu: "eto mne otets Pavel prislal, ya teper' hranyu eti 10 rublej". ..."Spasibo tebe za tvoyu zabotu obo mne. Prezhnie svoi grehi ti bol'she ne vspominaj. Pokayalsya i vse. Ne povtoryaya ih, ne dumaj o nih. Otets Vladimir ochen' horoshij batyushka, lyubyaschij, ser'eznij, lyubit svoih chad, perezhivaet za vse ih neposlushaniya. Esli Gospod' dopustil, chto ti stal svyaschennikom, vse pravil'no - dva raza podcherknuto "pravil'no" - Sam Gospod' razreshil. Perenosi vse zamechaniya nastoyatelya so smireniya, a vse chto ustavom polozheno, vse vipolnyaj. Sluzhbu ne tyani, sluzhi so strahom Bozh'im - podcherknuto "so strahom Bozh'im" - ostav' pustie mechti, o nastoyatel'stve, perestan' obizhat'sya, govori propovedi ot dushi, so smireniem. Glavnaya propoved' dolzhna dohodit' do slushayuschego, chtobi tvoi propovedi u slushayuschih ostavalis' na kamne, a ne na peske. Ponyal menya?" Ya, nado skazat', ne ponyal. Togda ne ponyal, i sejchas ne sovsem ponimayu. Chto eto znachit - propovedi na kamne, a ne na peske... Chto eto znachit?.. "Begaj ot pohval, kak ot koznej d'yavola. Ne ver', ne prinimaj pohvalu. Vseh, kto k tebe obraschaetsya, ne goni, prinimaj, no vse zhe bud' osmotritelen, starajsya lishnego ne govorit'. Chitaj duhovnuyu literaturu, optinskih startsev obyazatel'no. Mozhno inogda i gazeti, zhurnali. Znat', chto delaetsya v mire, kakoe zlo otkuda. Provodi besedi doma s detkami". Ya sprashival mozhno li zanimat'sya s det'mi doma... nu, vrode takoj voskresnoj shkoli. Togda bilo takoe vremya, kogda eto bilo nel'zya. Togda dazhe kogda molilis' doma - peli tihonechko, chtobi ne bilo slishno. I shtori zakrivali. Kogda sobiralis' vmeste, vihodili po odnomu, kak shpioni, skrivayas' ot bezbozhnoj vlasti. "Dom vmeste s matushkoj vedete horosho. Detej priuchaete horosho k trudu, k lyubvi, k muzike. Horosho, chto sredi vas Lenochka, ona horosho dejstvuet na detej. Nizkij moj poklon matushke Sofii. Horosho vedet dom, poryadok, chisto, deti priucheni k trudu. Matushka horoshaya hozyajka, pomogi ej Bog!"
      "Dorogoj moj otche, zachem ti hochesh', chtobi Lenochka prinyala predlozhenie bit' starshej sestroj v bol'nitse, gde ona rabotaet". Ej predlozhili bit' starshej sestroj v otdelenii. "Mne ochen' po dushe, chto Lenochka ne stremitsya bit' starshej sestroj. Ej esche nuzhno osvoit' rabotu sestri horosho... Bog Lenochku nagradil rassuzhdeniem ochen' pravil'nim. U nih v bol'nitse bil pouchitel'nij sluchaj s medsestroj. Ona ochen' malo rabotala v bol'nitse sestroj. Kak ni stranno, poehala s podrugoj v Piter. Zachem? Otdohnut'. A dezhurstvo svoe ne tochno kogo prosila za sebya vipolnit', da i prosila li - neizvestno. Vot harakteristika duha molodih sester. Ya na storone tol'ko Lenochki. Bit' sredi takih sester starshej sestroj Lenochke, stoit li? Ne podozhdat' li?"
      Otets Pavel sam kogda bil v lagere, odno vremya uhazhival za bol'nimi. A Agrippina Nikolaevna, ego kelejnitsa, okonchila uchilische svyatoj prpmch. Elisaveti. I poetomu otets Pavel vsegda ochen' goryacho podderzhival zhelaniya lyudej posluzhit' bol'nim. Kogda poyavilas' vozmozhnost' nashim prihozhanam hodit' v bol'nitsu, on ochen' ob etom horosho pisal i govoril, chto eto nuzhno dazhe ne bol'nim, a nuzhno tvoim prihozhanam, chtobi oni hodili v bol'nitsu, ochen' vazhno nauchit'sya lyubvi i miloserdiyu. Miloserdiyu, kotoroe izgonyalos' iz zhizni 70 let i teper' spohvatilis' i hotyat ego vosstanovit'. On sprashival: "ne pozdno li spohvatilis'? Mozhno li esche chto-to ispravit'?" "Bozhe sohrani chin krescheniya sokraschat'! Sokraschat' ne nuzhno. Ne speshi v Bozhestvennoj liturgii i voobsche v sluzhbe, tyanut' tozhe nel'zya. Ispoved' nuzhno tak delat', chtobi vo vremya liturgii ne ispovedat', pust' vse uchastvuyut v Bozhestvennoj liturgii, a ne dumayut o svoih grehah". V otnoshenii docheri moej: "kogda ona nachinaet govorit' derzosti, nuzhno prekratit' s nej vnushenie, a kogda projdet etot shkval, krotko s nej o ee povedenii pogovorit'".
      Esche ya sprashival pro odnu devochku, mozhno li ee lechit'. Mne kazalos' kakim-to strannim ee povedenie. Sejchas eta devochka stala zamechatel'noj matushkoj i svyatim prosto chelovekom, a ya togda sprashival pro ee strannosti. "Kakie simptomi u nee, chtobi ee lechit' u nevropatologa?" "Oni esche deti. Stoit li taskat' po vracham?"
      V otnoshenii esche odnoj devushki: "Ee mozhno priuchat' k poslushaniyu. Horosho sovetovat'sya s ottsom Vladimirom v otnoshenii ee promahov. Gladko ne vsegda mozhet poluchat'sya s nej. V ee duhovnoj zhizni net zaslug lyudej, Gospod' ee privel, a vse vi ee pomoschniki. V duhovnoj zhizni dolzhna bit' tol'ko duhovnaya pol'za, a poputno i pomosch' zhitejskaya - miloserdie. V duhovnoj zhizni dolzhna bit' duhovnaya pol'za, a poputno i pomosch' zhitejskaya - miloserdie. V otnoshenii... slozhnij vopros", - eto esche ya sprashival v otnoshenii odnoj zhenschini. "Svyaschennik, ee pervij muzh, ushel ot nee, ostavil ej dvoih detej. Vishla zamuzh za molodogo, on usinovil ee detej, a teper' ona ne hochet s nim zhit'. Teper' uzhe ej delaet predlozhenie drugoj. Eto strashnij greh. Chto na eto ya mogu skazat'?" Strashnij blud - dazhe pishet otets Pavel. "Ya mogu tol'ko plakat', plakat' i goryacho vzivat' k Bogu, k nashej zastupnitse matushke Tsaritse Nebesnoj. Luchshe bi ona zhila odna, konchila bi greshit'. A na chto ona zhivet? Budet li brat' alimenti s etogo muzhchini? Eto - greh, deti zhe ne ego, on ih tol'ko usinovil. Ona - "veruyuschaya"?" Vopros v kavichkah. "Kakaya eto ee vera???" Tri voprositel'nih znaka. "Ej na ee braki ne mozhet bit' voli Bozh'ej, volya tol'ko svoya, grehovnaya. Kak strashno stalo zhit' na svete! Hrani vseh Gospod'! Lyubyaschij o Gospode ieromonah Pavel". I postskriptum: "Pis'mo ne perechitival, proshu proscheniya, ustal. Vsegda za vseh perezhivayu. Ieromonah Pavel. Pasha, 88-j god".
      Vot esche kakie... ya tut nemnozhko vipisal iz pisem ottsa Pavla o duhovnoj zhizni, mne kazhetsya, vam polezno budet poslushat'. "Chto ti sprashivaesh', v kakom poryadke tebe nuzhno borot'sya s grehami? Bez vsyakogo poryadka, vopi vzivaj k nashej dorogoj matushke Tsaritse Nebesnoj. Budet pomosch' - vzivaj s veroj!" - eto o bor'be so strastyami. "Proshu tebya, ne ochen' poddavajsya gordosti. Chem zhe nam gordit'sya? Razve tol'ko svoimi nemoschami".
      Odnazhdi otets Pavel napisal mne pis'mo, mne ono pokazalos' ochen' strogim, tam bilo mnogo vosklitsatel'nih znakov, bilo mnogo podcherknuto, tam bili takie slova, skazhem: "I ti svyaschennik, chemu zhe tebya v seminarii uchili, skol'ko let uzhe svyaschennik?" Takoe bilo pis'mo... Ya napisal, chto posle etogo pis'ma ya pochuvstvoval sebya takoj zakopchennoj skovorodkoj, kotoruyu pochistili... "Ya nikogo ne sobirayus' ni chistit', ni mit' - ya ne znayu, kak Gospod' menya primet. Pomishlyayu deyaniya moya lukavaya, kako otveschayu bezsmertnomu Tsaryu?"
      V kakom-to pis'me ya pisal o tom, chto boyatsya ochen' lyudi, chto mogut bit' vsyakie nestroeniya, grazhdanskaya vojna, pogromi. I otets Pavel pishet: "S nami Bog! Chego zhe nam boyat'sya takizh zhe smertnih lyudej, kak i mi sami. Esli mi bili v ssilke, v lageryah i vse esche zhivem - nuzhno tol'ko blagodarit' Boga den' i noch'"...Tut dal'she ochen' takie lichnie zamechaniya, ochen' konkretnie. On nikakih veschej v obschem on ne pisal. Ochen' konkretno vse i opredelenno, chto nuzhno delat' cheloveku. I poetomu oni ochen' tsennie bili dlya nas, ochen' znachimie, Potomu chto kazhdoe pis'mo bilo napisano v opredelennoj situatsii.
      "Duhovno nuzhno bit' ochen' bditel'nim. Starat'sya kak mozhno chasche pribegat' k molitve". U menya bili takie, znaete, sostoyaniya, kogda bila kakaya-to takaya slabost', durnota kakaya-to bila, kak-to takoe bilo... Ya dumal - nezdorov'e kakoe-to mozhet bit', ili esche chto-to takoe... Teper' ya ponimayu, chto eto dejstvoval prosto d'yavol. I vot togda otets Pavel mne pisal: "Tvoya slabost' - eto ne ustalost'! Nuzhno zhit' - ne tuzhit' i vsem moe pochtenie. Slova ottsa Amvrosiya, togda otets Amvrosij esche ne bil prichislen k liku svyatih. Vot i mi s toboj davaj zhit' teper' zhe, ne otkladivaya! Vosstanite! Prosti menya otche". "Delaj vse po silam duhovnim, ne mechtaj, chto mnogo mozhno sdelat'. Bud' skromen. Beri tol'ko vse po silam".
      "Dorogoj moj otche, blagodari Gospoda za vse ego velikie milosti. Chego tebe ne hvataet??? V sem'e tiho, spokojno, detki horoshie, daj Bog zdorov'ya tvoej miloj horoshej trudolyubivoj Sof'yushke, ochen' horoshaya hozyajka".
      Inogda on pisal obschie kakie-to veschi, obschie kakie-to zamechatel'nie, kotorie kak-to pomogayut ponyat' tu proshluyu zhizn', kotoraya bila v Rossii, zhizn', kotoraya ot nas daleka i ochen' neponyatna. Vot on pishet: "Da, kto ne zhil pri Gosudare, tem ochen' trudno ponyat' tu zhizn'. Eta vlast' bezbozhnaya, ona boitsya vipustit' svoyu vlast' iz ruk, ona boitsya slova "chastnaya torgovlya". V ih odnih rukah vsegda budet ochen' ploho. Slava Bogu, chto Tserkov' pravoslavnaya stala dishat' svobodno. Za vsyu tsarskuyu sem'yu mozhno molit'sya kak svyatim". Eto bilo esche do togo, kak tsarskaya sem'ya bila kanonizirovana, eto bilo napisano v 89 godu. "Za vsyu tsarskuyu sem'yu mozhno molit'sya, kak svyatim, muchenikam. I Elizaveta Fedorovna - tozhe svyataya muchenitsa. Skol'ko zla sdelal etot vihr' revolyutsii! Kak razlozhilsya nash narod! 72 goda vse zhivut v bezbozhnoj vlasti. Chto v shkolah prepodayut??? Svyatitel' Tihon - on postradal ot vlasti bezbozhnoj. Ego otravili v bol'nitse na Ostozhenke. Torzhestvennaya ego kanonizatsiya bila - eto ochen' radostno. Spasibo tebe, otche, chto ti mne prislal kondak i tropar' svyatitelyu". Ob etom sejchas mnogo ne pishut, chto svyatitel' Tihon bil otravlen. Govoryat, chto eto predpolagaetsya, a vot otets Pavel pishet, chto svyatitel' Tihon bil imenno otravlen.
      Obraschayas' k detyam: "Beregite vashu doroguyu mamochku, lyubite ee, pomogajte v domashnih delah. Nikogda ne lenites', nikogda ne zhdite, chto kto-to sdelaet za vas. Starajtes' delat' domashnie dela vse vmeste, i Varya tozhe", Vare bilo togda chetire s polovinoj goda. "Vi vse lyubyaschie deti svoih roditelej, i Lenochka - u nas bila takaya pomoschnitsa - starajtes' pomogat' doma".
      U nas na stene ya povesil takoj plakat, gde napisal imena detej, i kogda oni sovershali kakoj-to prostupok, ya risoval chast' tela kakogo-to chelovechka. Nu, naprimer, ona ne poslushalas' - ya narisoval golovku. Esche chto-to sdelala - narisoval tulovische. Esche chto-to sdelala - narisoval ruchku. Odnu, potom druguyu, potom nozhki. Kogda poluchalsya tselij chelovechek, sledovalo kakoe-to nakazanie. A v voskresen'e proishodila amnistiya. Chelovechek stiralsya. Esli za nedelyu ne nabralsya, nakazaniya ne bilo. A tak poluchilos' nakazanie. Ya napisal pro eto ottsu Pavlu. On mne napisal: "Ochen' horosho, chto ti vzyal takoj metod v otnoshenii detej. Povesil list i pishesh' ih promahi. Ne nuzhno chitat' moral' na kazhdij pustyak". On pisal mne, chto det'mi nuzhno govorit' s lyubov'yu, no nado bit' strogim. Ya sprashival, a kak zhe sochetat' strogost' s lyubov'yu? I on mne otvechal: "Ochen' prosto sochetat' strogost' s lyubov'yu - tiho prizivaj svoih detej k poryadku, k poslushaniyu, chtobi deti ne serdili mamu, kotoraya ih tak lyubit. Detej nuzhno priuchat' k miloserdiyu, kotoroe u nas Rusi sovsem zabito. Znayu, chto vse eto ochen' trudno. 71 god vitravili vse iz naroda horoshee, chto bilo v cheloveke, a teper' vidyat, kak iskalechili obraz cheloveka, spohvatilis'. Ne pozdno li?"
      Bez etoj sub`ektivnosti bivaet trudno ponyat', chto znachil chelovek dlya drugih. Esli prosto dat' vam biograficheskie dannie ottsa Pavla, ya dumayu, chto vi ne pojmete, kak mnogo on sdelal dlya teh, kto spodobilsya poluchat' ot nego pis'ma, eto tozhe ochen'-ochen' vazhno. Ya dumayu, chto vijdet esche odna kniga pro ottsa Pavla, gde budut sobrani kakie-to novie materiali o nem, sobrani svidetel'stva lyudej, kotorie poluchali pis'ma ot nego. Tam ochen' interesnie est' rasskazi zamechatel'nie: matushki Iulianii, ee perepiska o zamuzhestve, to, chto ya govoril ob ottse Dmitrii, u ottsa Vladimira - bol'she vsego pisem. Otets Pavel ochen' lyubil ottsa Vladimira, vsegda laskovo pisal emu, takie otdel'nie slova govoril emu, na sluzhbah ochen' chasto bival duhom, kogda sluzhil otets Vladimir. Inogda on dazhe govoril, kogda uzhe umer otets Vsevolod... Da, otets Vsevolod togda uzhe umer, a otets Pavel bil zhiv. I bila kakaya-to sluzhba, pamyat' bila ottsa Vsevoloda, po-moemu, ili kakoj-to esche bil znamenatel'nij takoj den'. Otets Pavel napisal, chto mi na sluzhbe bili vmeste s ottsom Vsevolodom. To est' dlya svyatih, dlya nih uzhe net grani mezhdu zhivimi i mertvimi, net ogranichenij kakih-to v prostranstve, dlya nih v Boge vse kak bi soedineno, dlya svyatih, takoe udivitel'noe zamechanie, kotoroe kak bi priotkrivaet tajni zhizni svyatih lyudej."

Episkop Smolenskij i Vyazemskij Panteleimon (Shatov)

Sajt Pravoslavie.Ru
Kratkaya biografiya ieromonaha Pavla