Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
Home page
[back][up level][first][previous][next][last]
NIKA_ROOT INDEX ФИО Жураковский Анатолий Евгеньевич
    ( * ) Жураковский Анатолий Евгеньевич 
    Год рождения 1897 
    День рождения 4 
    Месяц рождения 3 
    Место рождения Москва 
    священник 
    Родился в семье высокообразованного и талантливого педагога.
    С 1911г. жил в Киеве
    Родство Фотографии[1] [2] [3] ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[до 1923г.] [1923-1924гг.] [1924г.] [1924-1937гг.] [1937г.]
      Образование
        Киев, гимназия 
        Год окончания 1915 
        Во время тяжелой болезни младшего брата Анатолий часами сидел у его
        кроватки, молился о нем и дал обет до его выздоровления простаивать
        все церковные службы на коленях (хотя религиозного воспитания дома
        абсолютно не давали). Усердно молился Анатолий, но брат умер. Тогда,
        глядя на его прозрачное личико, Анатолий дал новый обет — все равно
        стоять на коленях и молиться о матери, также тяжело страдавшей
        туберкулезом. В церкви Анатолия быстро заметили, и однажды после
        богослужения к нему подошел диакон и познакомился с ним. Тогда
        Анатолий впервые услышал слова Великого Утешения и обеты Грядущей
        Радости, и новый мир раскрылся перед ним. С той поры он стал мечтать
        только об одном — отдать всю свою жизнь на служение Церкви. С 1911г. семья
        Анатолия жила в Киеве, где он окончил гимназию. Учась еще в гимназии, юноша
        сблизился с В.В.Зеньковским, председателем Киевского религиозно-философского
        общества и приват-доцентом на кафедре философии университета, который руководил его
        занятиями и стал со временем старшим другом
        Киевский университет, историко-филологический факультет 
        Год поступления 1915 
        Год окончания 1920 
        В 1915г. поступил в университет на классическое и философское отделения. У
        Зеньковского Анатолий Евгеньевич учился в университете и писал работу
        "Жозеф де Местр и Константин Леонтьев".
        С 1916г. работал в Земском союзе.
        Затем попал на фронт в нестроевую часть (железнодорожный батальон).
        Однако, и там он продолжал начатые еще в гимназии
        занятия богословием и в 1916г. написал работу "К вопросу о вечных муках".
        В 1917г. демобилизовался по состоянию здоровья,
        возвратился в Киев, где у него завязалась тесная дружба
        с архимандритом Спиридоном — бывшим Афонским монахом, а потом полковым
        священником. После начала революционного вихря они вдвоем стали ходить по
        казармам и рабочим кварталам с проповедью Слова Божия. В 1918г., после
        обстрела Киева, они организовали помощь пострадавшим. Весной 1920г. Анатолий
        тяжело заболел туберкулезом и был устроен о.Спиридоном в одной из окрестных
        деревень на попечении местных крестьян в обмен на обещание устроить в
        деревне церковь. К осени, когда церковь, переделанная из бывшего
        помещичьего дома, была готова, Анатолий поправился, и полюбившие его
        крестьяне стали просить его стать у них священником
      Рукоположение
        иерей 
        1920 
        День 18 
        Месяц 8 
        Место Киев, Киево-Печерская Лавра, Успенский Собор 
      Служение
        Киевская губ., с.Андреевка (возле г.Бородянка) 
        иерей 
        Должность настоятель 
        Год начала 1920 
        День начала 18 
        Месяц начала 8 
        Каждый день о.Анатолий в своей маленькой деревенской церкви совершал литургию.
        Постепенно его стали посещать приезжающие из Киева знакомые, приходилось и
        самому о.Анатолию бывать и служить в Киеве. Новые духовные дети о.Анатолия
        стали просить его совсем переехать в Киев, а о.Спиридон нашел другого юного
        священника, согласившегося поехать в деревню — Венглинского Николая
        Киев, церковь Марии Магдалины близ университета (бывшая приютская) 
        священник 
        Должность настоятель 
        Год начала 1921 
        Год окончания 1922 
        В Киеве о.Анатолий получил для служения маленькую домовую (бывшую
        приютскую) церковь барачного типа, очень скоро наполнившуюся молящимися,
        приходящими отовсюду. В 1922г. о.Анатолий выступает на многочисленных
        лекциях и диспутах: против теософии, на тему "Наука и религия"; читает
        публичный доклад "Христос и мы" в Христианском студенческом союзе.
        Оживление церковной жизни вокруг храма о.Анатолия не могло не вызвать
        озлобления властей: церковь была закрыта, как находящаяся в
        непосредственной близости от детского учреждения. О.Анатолию было
        предложено перейти в другую церковь, также бывшую домовую
        Киев, церковь Иоанна Златоуста (бывшая домовая церковь Религиозно-просветительского общества) 
        священник 
        Должность настоятель 
        Год начала 1922 
        Год окончания 1923 
        В это время в городе начинают активно действовать новые антицерковные
        течения: обновленцы, живоцерковцы, автокефалисты. О.Анатолий начинает
        деятельную борьбу с ними: лекции, проповеди, беседы... В результате в ночь
        на Великий Четверг он был арестован
      Аресты
        Киев, Андреевский спуск, 5–1 
        Год ареста 1923 
        День ареста 4 
        Месяц ареста 4 
        В Киеве его держали очень недолго — перевезли в Москву, где в Бутырской тюрьме
        продержали, пытаясь заставить его переменить свои взгляды
      Места заключения
        Москва, Бутырская тюрьма 
        Год начала 1923 
        Год окончания 1923 
      Осуждения
        Комиссия НКВД по административным высылкам 
        16/05/1923 
        Обвинение "контрреволюционная агитация против советской власти" 
        Приговор 2 года ссылки 
      Места заключения
        Марийская республика, г.Краснококшайск (ныне Йошкар-Ола) 
        Год начала 1923 
        День начала 19 
        Месяц начала 5 
        Год окончания 1924 
        Месяц окончания 11 
      Аресты
        Марийская республика, г.Йошкар-Ола (ранее г.Краснококшайск) 
        Год ареста 1924 
        Был арестован в ссылке.
        В Краснококшайске к о.Анатолию начинают приходить многие ссыльные:
        представители различных партий, духовенство. Многие уходили из его комнаты
        с обновленной душой. Вскоре, вместе со своим другом архимандритом
        Ермогеном, настоятелем Киево-Печерской Лавры, они начали у себя в комнате
        совместное служение. Через несколько месяцев местное духовенство, ранее
        полностью перешедшее в обновленчество, под влиянием разъясняющих бесед с
        ними о.Ермогена и о.Анатолия приносит покаяние и получает разрешение на
        служение от Казанского православного епископа. В первый день их возвращения
        в лоно Церкви о.Ермоген и о.Анатолий торжественно шествуют в храм и
        принимают участие в богослужении. Через два дня они были вновь арестованы
        уже местными властями. Однако арест закончился ничем, их отпускают. Зимой
        о.Анатолия и о.Ермогена вызывают в управление и сообщают об освобождении
      Места заключения
        Марийская республика, г.Краснококшайск (ныне Йошкар-Ола) 
        Год начала 1924 
        Год окончания 1924 
        Освобожден через 3 месяца. Вернулся в Киев
      Служение
        Киев, зимняя Варваринская церковь при храме Николая Доброго 
        священник 
        Должность настоятель 
        Год начала 1924 
        Месяц начала 11 
        После издания декларации митрополита Сергия, о.Анатолий разрывает с ним
        отношения, не желая принимать участие во лжи. Он едет в Ленинград, где
        становится под окормление епископа Димитрия Гдовского и совершает
        дальнейшее свое служение с о.Спиридоном
        Ленинград, храм Преображения 
        священник 
        Год начала 1928 
        Год окончания 1930 
        День окончания 14 
        Месяц окончания 10 
        Служил в Ленинграде с конца 1928г.
      Аресты
        Ленинград 
        Год ареста 1930 
        День ареста 14 
        Месяц ареста 10 
      Осуждения
        Коллегия ОГПУ СССР 
        03/09/1931 
        Обвинение "руководитель одной из ячеек к/р организации "Истинно Православная Церковь"" 
        Статья ст.58–6,58–11 УК РСФСР 
        Приговор высшая мера наказания — расстрел, заменен на 10 лет концлагерей, считая срок с 23.11.1930г. 
        Групповое дело "Дело Всесоюзного центра Истинного Православия, 1931г." 
        Из обвинительного заключения: "Будучи активным участником к/р организации
        "Истинно Православная Церковь", связался в ее интересах с заграничными
        белогвардейскими кругами, которые информировал о положении в СССР. Используя
        свои связи с белой эмиграцией, пытался вызвать усиление а/с кампании в 1930г.,
        направив за границу заведомо ложные материалы о положении церкви в СССР.
        Пытался согласовать к/р деятельность организации "Истинно Православная Церковь"
        с белоэмигрантским церковниками. Руководил к/р деятельностью ячейки организации
        в городе Киеве. Участвовал в совещаниях активистов организации на Украине".
        Из показаний о.Анатолия на допросе 28 августа 1937г. известно, что в 1930г.
        вместе с ним была арестована его жена, Нина Сергеевна. Она была осуждена на три
        года ссылки по ст.58–11 УК РСФСР. Работала медсестрой в системе лагерей.
        Проживала в Угличе Ярославской обл. Освободилась в 1933г. и не работала больше
      Места заключения
        Москва, Лубянская тюрьма 
        Год начала 1930 
        Год окончания 1930 
        Москва, Бутырская тюрьма 
        Год начала 1930 
        Год окончания 1931 
        Месяц окончания 9 
        Свирлаг 
        Год начала 1931 
        День начала 27 
        Месяц начала 12 
        Соловецкий лагерь особого назначения 
        Кемь 
        Год начала 1932 
        День начала 7 
        Месяц начала 11 
        Год окончания 1933 
        Месяц окончания 11 
        Белбалтлаг, Тугунда 
        Год начала 1934 
        Месяц начала 5 
        Год окончания 1934 
        Месяц окончания 9 
        В лагерях о.Анатолий использовался на самых разных работах: сторожем, рабочим на
        лесоповале, пильщиком, экономистом, делопроизводителем, плетельщиком корзин и.т.д.
        Несмотря ни на что, он читал, занимался английским языком, писал стихи. На каждой новой работе он всегда
        находил свои положительные стороны: либо больше времени для молитвы, либо
        "никто не мешает", либо лучше кормят, либо необыкновенная красота природы и.т.д.
        Все его письма глубоко оптимистичны. В них и философские рассуждения и суждения
        о каких-то книгах и описания природы и стихи. О житейских проблемах он пишет вскользь:
        "Живу в общем бараке... Барак фундаментальный, хороший, только, прости, клопы
        неимоверные. В душе что-то твердое, спокойное. Теперь внешние обстоятельства —
        переброски, лишения, неприятности как-то не затрагивают душевной глубины".
        "Я пишу с нового места. Прибыл сегодня ночью. Долго ли здесь буду — не знаю,
        но чувствую, что буду недолго и двинусь дальше. Куда? Может быть в Соловки, может
        быть в другой какой-нибудь край, не знаю. На сердце спокойно и радостно...
        Внешне все хорошо, только посылки гуляют. Особенно обидно, что сапоги не дошли."
        "Последние дни в работе не так отъединен от других, как раньше, не мог
        сосредоточиться во внутренней своей келье. А от рассеянности и растерянности
        духовной все внутри обесценивается и блекнет ... Ведь вся радость и вся жизнь во
        внутреннем сокровище, и когда оно оскудевает в сердце, жизнь становится будничной
        и осенней. На работу хожу — пилить дрова... Погода стоит необычайная. Дни светлые,
        ясные, хотя день ото дня все холоднее. Скоро нужны будут теплые варежки... Неловко
        и писать, сколько раз мне их присылали."
        "Устаю сильно, и все-таки жизнь кажется такой содержательной, богатой и
        интересной, и ... впечатление не одной недели и не одного месяца. Первое и самое
        важное, это та внутренняя задача — строительство внутреннего храма, которая
        неотступно стоит перед сознанием. Я чувствую, как малы мои усилия, и вижу — за
        весь пройденный путь даже не положил начала благого. Тут приливы и отливы,
        и так часто отлив относит назад за прежнюю черту и разрушает как будто уже собранный
        плод работы".
        "Я вот, подводя часто итоги пережитых лет, вижу, как бесконечно я ленив,
        бездеятелен в самом главном — в духовном делании. С грустью вижу, как проходят годы,
        а я по-прежнему твержу и никак не могу усвоить азбуку единственной "науки всех наук" —
        делания духовного."
        Белбалтлаг, Надвоицы 
        Год начала 1934 
        День начала 2 
        Месяц начала 10 
        Год окончания 1937 
        День окончания 15 
        Месяц окончания 6 
        Белбалтлаг, Уросозеро 
        Год начала 1937 
        День начала 18 
        Месяц начала 6 
        Год окончания 1937 
        Карелия, Петрозаводск, тюрьма 
        Год начала 1937 
        Месяц начала 11 
        Год окончания 1937 
        День окончания 3 
        Месяц окончания 12 
      Осуждения
        тройка при УНКВД по Карельской АССР 
        20/11/1937 
        Обвинение "а/с агитация, намерение бежать в Польшу, распространение провокационных слухов, клевета о Сталинской конституции" 
        Приговор высшая мера наказания — расстрел 
    Кончина
      1937 
      День 3 
      Месяц 12 
      расстрел 
      Место Карелия, Сегежский р. 
      Расстрелян 3 декабря 1937г. в 1 час 15 минут
    Реабилитация
      Дата 30/11/1989 
      Кем реабилитирован Прокурор Карельской АССР 
      По году репрессий 1937 
    Труды
      1 работа "Жозеф де Местр и Константин Леонтьев" 
      2 статья "В ограде верных" 
      3 статья "Благодарим Господа" 
    Публикации
      1 Священник Анатолий Жураковский. Материалы к житию. Париж, 1984. 
      2 В.В. Свящ. Анатолий Жураковский. В ограде верных.// Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1991. N 1–2. 
      С.24. 
      3 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб., 1999. 
      С.365–366. 
    Документы
      1 ЦА ФСБ РФ. Д.П-7377. 
      Т.2. 
      2 Архив УФСБ по республике Карелия. АУД. Д.П-13738. 

(*Биографический справочник "За Христа пострадавшие", ПСТГУ, М. 1997г., 698с.

(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ