Служение
Елисаветградская епархия 
епископ 
Должность епископ Елисаветградский, викарий Херсоно-Одесской епархии, в.у. Херсонско-Одесской епархией 
Год начала 1924 
Месяц начала 1 
Год окончания 1926 
Находясь в ссылке в г.Харькове, епископ Онуфрий продолжал управление
Елисаветградской кафедрой и временное управление Херсоно-Одесской (к 1926г. —
Одесской) епархией.
28 апреля/11 мая 1924г. епископ Онуфрий вместе с в.у. Харьковской епархией
архиепископом Екатеринославским Иоанникием, епископом б.Уфимским Борисом
(Шипулиным) и епископом Мелитопольским Сергием (Зверевым) в Мироносицком храме
г.Харькова совершил хиротонию архимандрита Стефана (Андриашенко) во епископа
Александровского, викария Екатеринославской епархии.
В 1925г. в Харьков из Киева перешел, в связи с арестами викариев Киевской епархии,
Всеукраинский центр православных епископов; в состав центра вошел и сам
епископ Онуфрий (Гагалюк).
Из показаний на допросе тайного курьера украинских епископов Г.А.Косткевича:
   "Всеукраинский центр был связан как с Всесоюзным [центром], так и с организациями
    на местах — по Украине. Связь с местными организациями была распределена
    среди членов центра, так что... Гагалюк, Руберовский и Седлецкий ведали
    Херсонщиной и Одесщиной... "
       [Зв3 (Вестник ПСТГУ. 2010. Сер.II. Вып.4(37). С.83.)].
Епископ Онуфрий выступил также против григорианского раскола.
Вместе с другими архиереями он подписал составленное 16 февраля/1 марта 1926г.
епископом Прилуцким Василием (Зеленцовым) "Суждение" о раскольничьей
деятельности архиепископа Григория (Яцковского) и единомысленных с ним архиереев
[3 (С.443–444.)].
27 февраля/12 марта 1926г. как епископ Елисаветградский, временно управляющий
Одесской епархией, подписал "Обращение украинских православных иерархов
к Заместителю Патриаршего Местоблюстителя по вопросу об осуждении организаторов
ВВЦС" [3 (С.445–446)].
Писал статьи апологетического, поучительного и исторического характера, составившие
три тома (общий объем 1062 машинописных страницы). Вел обширную переписку с
духовными детьми и почитателями.
В проповедях поучал людей всегда оставаться неизменно верными и преданными чадами
Православной Церкви.
Продолжал решительно бороться против раскольников-обновленцев, защищал чистоту
Православия и единство Матери-Церкви, обращал заблудших на путь истины.
Так, украинский обновленческий журнал сообщал об очередном циркуляре епископа
Онуфрия, получившем широкое распространение:
   "Один священник с Украины обратился к митрополиту Сергию со следующим письмом:
        "Недавно ко мне попал циркуляр, рассылаемый епископом Харьковским
         Онуфрием, в котором изложены правила принятия в православную церковь
         отколовшихся от православия обновленцев... 1926г. , 1 сентября"".
             [Зв3 (Украинский православный благовестник. 1927. N 3. С.1.)]

Места проживания
Харьков, Столярный пер., 11 
Год окончания 1926 
День окончания 12 
Месяц окончания 10 

Аресты
Харьков 
Год ареста 1926 
Был арестован в Харькове, находясь в ссылке

Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 
05/11/1926 
Обвинение "противодействие церковным расколам" 
Приговор 3 года ссылки на Урал 

Места заключения
Харьков, тюрьма 
Год начала 1926 
Год окончания 1926 
Москва, Бутырская тюрьма 
Год начала 1926 
Год окончания 1926 
Месяц окончания 12 
Во время следствия содержался в Харьковской, а потом в Бутырской тюрьмах
Уральская о., Коми-Пермяцкий нац. окр., пос.Кудымкар (Пермский край, г.Кудымкар) 
Год начала 1926 
Месяц начала 12 
Год окончания 1928 
Месяц окончания 10 
В декабре 1926г. выслан в Кудымкар.
Епископу Онуфрию было запрещено участвовать в богослужениях, читать и петь
на клиросе. Находясь в ссылке, он много писал на церковные темы. В одном
из очерков он размышлял о смысле гонений на Церковь Христову (ссылках, тюрьмах):
    "Все это совершается не без воли Божией. Значит, в любое время они могут и
     окончиться, если сие будет угодно Богу. И за твердость ожидает нас венец
     жизни... Не нужно и думать о каком-либо самовольном изменении нашей участи
     в гонениях путем каких-либо компромиссов, сделок со своей совестью.
     Гонения — крест, возложенный на нас Самим Богом. И нужно нести его, быть
     верным долгу своему даже до смерти"