![[back]](/nkwimg/back.gif) ![[up level]](/nkwimg/up.gif) ![[first]](/nkwimg/fst.gif) ![[previous]](/nkwimg/prv.gif) ![[next]](/nkwimg/nxt.gif) ![[last]](/nkwimg/lst.gif) |
Фамилия Пазухин
Год рождения 1885
День рождения 23
Месяц рождения 5
священник
Родился в крестьянской семье. Получил домашнее образование и
2 мая 1905г. сдал испытание на звание учителя и псаломщика
Фотографии[1]
Священник Никита Пазухин с женой Марией
-
Служение
-
Симбирская губ., Алатырский у., с.Алово
Должность псаломщик
Год начала 1905
День начала 13
Месяц начала 6
Год окончания 1906
День окончания 29
Месяц окончания 4
Симбирская губ., Алатырский у. (ныне Ульяновская о., Сурский р.), с.Чирково
Должность псаломщик
Год начала 1906
День начала 29
Месяц начала 4
Год окончания 1911
День окончания 16
Месяц окончания 10
12 мая 1906г. был принят в духовное звание и утвержден в должности
псаломщика. Состоял также законоучителем в церковно-приходской школе.
Он был известен своей добротой, умом, щедростью, гостеприимством, имел
хорошую библиотеку
-
диакон
1911
День 16
Месяц 10
-
Симбирская губ., Алатырский у. (ныне Мордовия, Дубенский р.), с.Николаевка
диакон
Год начала 1911
День начала 16
Месяц начала 10
Год окончания 1914
День окончания 28
Месяц окончания 10
28 октября 1914г. о.Никита был уволен за штат в связи с поступлением на
Московские пастырские курсы
Московские пастырские курсы |
Месяц поступления 10
Год окончания 1915
Месяц окончания 3
-
священник
1915
День 15
Месяц 4
-
Симбирская губ., Карсунский у., с.Кошелевка
священник
Год начала 1915
День начала 15
Месяц начала 4
Год окончания 1919
Месяц окончания 3
О.Никита был женат. Жена его, Мария, происходила из бедной, набожной семьи;
в 1919г. ей было немногим больше двадцати лет. У них было три дочери.
В 1919г. средней дочери, Лизе, было четыре года, старшей — шесть, а младшая
еще лежала в люльке
-
1919
Месяц 3
расстрел
Место Симбирская губ., Карсунский у., с.Кошелевка
Место захоронения Симбирская губ., Карсунский у., с.Кошелевка
В 1917–22гг. в Симбирской губ. происходили массовые убийства духовенства и
верующих, без суда и следствия. Так был расстрелян и о.Никита.
В марте 1919г. в дом к о.Никите прибежал кто-то из прихожан
и сказал: "Батюшка, укрыться вам надо — в Погорелове всю церковную десятку
арестовали". Он ответил: "Я убегу, а что с женой, детьми будет!" — и остался.
Старших дочерей посадил на лавку, прочел молитву, перекрестил. Через некоторое
время в избу один за другим стали входить красноармейцы. Дочь о.Никиты, Елизавета,
вспоминает: "О.Никита их чаем, молоком угощал, хлеба нарезал. Красноармейцы
отказываться не стали. Поставили свои винтовки — все стенки в оружии.
Попили-поели, а потом и говорят: "Вас в контору требуют, пойдемте с нами".
Жена батюшки, Мария, услышав выстрелы, выскочила на крыльцо. К ней бросилась
соседка: "Матушка, расстреляли твоего и еще человек десять. На задах лежат".
Мария заметалась, маленькую из люльки схватила, хотела к месту расстрела бежать,
да командир красноармейский перехватил: "Ему уж ничем не поможешь, о детях
подумай, а то и тебя — в расход. Сейчас уедем — похороните". Зарыли о.Никиту
и еще других одиннадцать кошелевцев на сельском кладбище в общей могиле.
Поставили — один на всех — безымянный крест (фамилии убитых написать не
решились). А через неделю пришли за "поповским добром". Забрали все: одежду,
валенки, утварь, скатерти и салфетки, которые матушка сама вышивала — она
рукодельница была. Сохранить удалось тулуп — его забросали навозом.
Сейчас на месте захоронения двенадцати расстрелянных небольшой холмик да
колышки от ограды остались. Креста — и того нет..."
