Служение
Владимирская о., Курловский р., с.Нарма, Казанская церковь 
протоиерей 
Год начала 1942 
День начала 15 
Месяц начала 5 
Год окончания 1943 
День окончания 15 
Месяц окончания 4 
16 апреля 1942г. архиепископ Ярославский и Ростовский Иоанн (Соколов) назначил
протоиерея Петра священником Христорождественского храма — первого храма,
открывшегося после долгих лет в Гусь-Хрустальном районе
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Заколпье, Христорождественская церковь 
протоиерей 
Должность настоятель 
Год начала 1943 
День начала 16 
Месяц начала 4 
Год окончания 1949 
День окончания 18 
Месяц окончания 6 
Из воспоминаний псаломщика, служившего вместе с о.Петром:
     "На Пасху к батюшке столько приходило народу, что пространство у
      Царских врат между железными перилами завязывалось веревками, чтобы народ
      не подавил о.Петра. С каждым прихожанином, подходившим к кресту после литургии,
      батюшка на Пасху троекратно лобызался и говорил:
                "Христос Воскресе!"
      Это неимоверная нагрузка, не считая службы. На ногу батюшка был очень легкий.
      Надевал лапти и ходил по деревням для совершения треб.
      После войны было много людей с нервными расстройствами. Отец Пер соборовал,
      причащал и даже дерзал отчитывать бесноватых. Нередко он помогал неимущим —
      на строительство"

Аресты
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Заколпье 
Год ареста 1949 
День ареста 18 
Месяц ареста 6 
При обыске во время ареста у него было конфисковано 46 книг и два портрета
Государя Императора Николая II и его семьи, личная переписка

Осуждения
Особое Совещание при МГБ СССР 
13/02/1950 
Обвинение "участие в антисоветской группе," 
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор 10 лет ИТЛ 
О.Петра обвинили в следующем:
   "Будучи убежденным монархистом, неоднократно судившимся за антисоветскую
    деятельность, в 1942г. установил связь с Молостовым Г.М., после чего вошел
    в число наиболее активных участников антисоветского подполья.
    На протяжении 1942–1945гг. в лесу, в сторожке, где укрывался руководитель
    подполья Молостов, Чельцов неоднократно принимал активное участие в
    антисоветских сборищах церковно-монашествующего элемента,
    где присутствующими распевались антисоветские стихи [богослужебные
    песнопения], давались Молостовым установки по антисоветской работе.
    В 1943г. Чельцов неоднократно укрывал в своем доме руководителя подполья
    Молостова Г.М. и его приближенных, оказывал ему материальную поддержку.
    Одновременно с этим, в целях популяризации Молостова среди населения,
    Чельцов во время богослужения в церкви с.Заколпье, предоставлял ему
    возможность выступать перед верующими...
    На протяжении 1943–1946гг. Чельцов группировал вокруг себя из числа
    прихожанок — колхозниц сестер Яниных Анну и Марию и др., взял их на свое
    содержание и разжигая среди них религиозный фанатизм, принудил их бросить
    работу и заняться кликушеством...
    Кроме того, обв.Чельцов на протяжении длительного периода времени хранил
    и распространял контрреволюционную и монархическую литературу...
    Выступал с антисоветским проповедями
    Группируя вокруг себя враждебный церковный элемент, среди которого вел агитацию,
    направленную на срыв мероприятий, проводимых Советской властью.
    Призывал колхозников на невыход на работу и отказ от участия в выборах депутатов
    в Верховные Местные органы Соввласти".

В предъявленном обвинении о.Петр виновным себя не признал.
Был приговорен к 10 годам ИТЛ

Места заключения
Владимир, Владимирская тюрьма 
Год начала 1949 
День начала 18 
Месяц начала 6 
Год окончания 1950 
День окончания 13 
Месяц окончания 2 
Во время следствия содержался во Владимирской тюрьме.
Этапирован в ИТЛ усиленным конвоем как "особо опасный преступник"
Коми АССР, пос.Инта, ИТЛ на лесоповале 
Год начала 1950 
Коми АССР, Интинский р., пос.Абезь, ИТЛ "Минеральный" 
Год окончания 1955 
День окончания 28 
Месяц окончания 11 
В 1954г. о.Петр обратился к Генеральному Прокурору СССР с заявлением, в
котором описывал как проходило следствие: "В процессе следствия мне было
предъявлено обвинение в том, что я будучи священником Православной Церкви,
будто бы вел агитацию против колхозов и участвовал в антисоветской
организации, группировавшейся вокруг монаха Молостова. В отношении первого
обвинения никаких доказательств мне предъявлено не было, хотя я очень просил
допросить свидетелей, меня изобличающих в этом и дать мне очные ставки. Я
настойчиво требовал дать мне очную ставку с монахом Молостовым, но и в этом
мне было отказано. А ставка дала бы очень многое. Дело в том, что этого
Молостова я был вызван два раза причащать в 1943г. и в том же году его больного
привозили причащаться ко мне в храм. Больше до 1945г. я Молостова не видал. В
1945г. до меня дошел слух, будто бы Молостов внушает своим посетителям, не
посещать храмов патриаршей ориентации, как красных и еретических. С целью
вразумить Молостова, прекратить такую подрывную агитацию, я в августе 1945г.
нарочно ходил убеждать Молостова, и последний должен был подтвердить на очной
ставке это, но в этой ставке мне было отказано и меня следователь
характеризовал как противника патриарху Алексию, в то время как я был
зарегистрирован священнослужителем патриаршей церкви в с.Заколпье... Меня
обвинили в хранении контрреволюционной литературы. Что это за литература?...
[о.Петр перечислил книги изданные до 1917г.]. Но кто и когда ранее 1949г.
объявил ее контрреволюционной и где было напечатано запрещение хранить ее? А
если это контрреволюционная литература, то почему меня за хранение ее не
судили? Когда меня допрашивал следователь, я ставил перед ним вопрос: Будет ли
у меня суд? Будет ли мне предоставлена защита? Следователь мне постоянно
отвечал, что будет суд и на суде вы будете оправданы, а для ускорения дела вы
подписывайте все, что вам предъявят. "На суде все это отлетит, как шелуха".
Конечно, ему я верил, и вот когда материал был ими собран, вместо суда дело
отправили в ОСО. Почему? Юристы говорят, что для суда в вашем деле нет
состава преступления и вас не за что было судить. Я третий раз в лагерях, и ни
разу меня не судили. В 1927г. с физическим воздействием заставили подписать
чистый лист бумаги (sic!). Когда я протестовал, почему должен подписывать
чистый лист? Мне говорили: "А Вам не все равно, вы пишите: "предъявленное
обвинение не признаю" и я подписал, а что на этом листу писалось потом, я
ничуть не знаю. Я полагаю, что три раза я был репрессирован только потому, что
я был священником (священствую с 1911г.), на основании голого подозрения и
искривления линии поведения работников ГПУ и МГБ. Я окончил Духовную Академию и
с 1936г., как репрессированный, я уже не стремился служить в городе, а был
священником при сельском храме. Как образованный священник я был "бельмом на
глазу" для работников МГБ. Вполне понятно, что в отношении меня могло
сложиться решение: "Этого попа нам во что бы то ни стало нужно посадить!" Так
предупреждали расположенные ко мне прихожане, кои были в разное время
допрашиваемы обо мне. "Как мы Вас пропустили в 1937г., когда мы всех
зачищали?" Так говорил мне следователь в 1949г. "Так в чем же я виноват и за
что вы будете меня судить?" Спрашиваю я следователя Чугина и получаю ответ:
"Вы сами понимаете: в случае войны на вас надеяться нельзя, и мы вас должны
изолировать!" Для меня ясно, что репрессирован я на основании голого
подозрения. Я не контрреволюционер и чувствую себя не виновным. Прошу мое
дело пересмотреть и за недоказанностью обвинения дело мое производством
прекратить, или же дать мне возможность опровергнуть обвинение судебным
порядком. Петр Чельцов. 22.12.54[г.]. Жалоба естественно была оставлена без
удовлетворения.
И только в ноябре 1955г. после выхода Указа Президиума ВС от 3 октября 1955г.
о.Петр, как престарелый инвалид второй группы, был освобожден досрочно под опеку
родственников и надзор органов МГБ
Владимирская о., Курловский р., с.Заколпье 
Год начала 1955 
Месяц начала 11 
Год окончания 1955 
Месяц окончания 12 
О.Петр выехал в с.Заколпье под опеку матушки Марии, у которой предварительно
потребовали подписку о согласии взять на иждивение мужа-инвалида. В это время
матушка Мария жила с помощью добрых людей — после ареста мужа ее выгнали из дома,
отняли дрова.
Год о.Петр жил в с.Заколпье под надзором органов МВД как ссыльный поселенец.
Он был обязан ежемесячно являться в Курловскую районную комендатуру на
регистрацию, и только 28 марта 1956г. он был освобожден из-под надзора органов МВД