Служение
Московская губ., Звенигородский у. (Московская о., Истринский р.), с.Аносино, Борисоглебский Аносин женский монастырь 
инокиня 
Должность послушница 
Год начала 1915 
Год окончания 1928 
Месяц окончания 6 
В монастыре несла общие послушания.
В 1919г. игуменией Алипией (Таушевой), управлявшей монастырем с 1919г., вместе
с другими послушницами Мария Брянцева была облачена в рясофор, получив первоначальную
иноческую одежду: рясу, апостольник и камилавку.
Сохранив обитель, оформив ее как трудовую артель, насельницы были вынуждены
обрабатывать 40 десятин земли, разводить свиней и пуховых кроликов, стегать одеяла,
вязать чулки и пуховые вещи на продажу, при этом не оставляя молитвенного подвига.
Матушка жила в монастыре до его окончательного закрытия на Праздник Троицы в 1928г.
Священников, игумению и четырех сестер арестовали, остальным приказав разойтись
в трехдневный срок
Московская о., Подольский р., с.Лемешево, Ильинский храм 
инокиня 
Должность певчая церковного хора 
Год начала 1930 
Год окончания 1931 
День окончания 15 
Месяц окончания 5 
Мария Брянцева поселилась в с.Лемешево Подольского уезда вместе с монахинями
Крестовоздвиженского монастыря из соседнего села Лукино. В 1930г. к ней
присоединилась аносинская инокиня Татьяна Фомичева.
Обе они пели на клиросе Ильинской церкви с.Лемешево и старались придерживаться
монастырского устава.
В мае 1931г. ОГПУ сфабриковало уголовное дело против монашеской общины.
Из показаний "свидетелей" — директора и сотрудников организованного в закрытом
монастыре дома отдыха:
   "Пребывание до сего дня 12-ти монашек и их антисоветская деятельность дает
    основание полагать, что отсталое население окружающих деревень находилось
    под их влиянием".
   "Они связаны с кулацким элементом, агитируют среди крестьянства.
    Имеют общение с отдыхающими, всячески стараясь воздействовать на них, показывая
    себя обманутыми Советской властью".

Директор и сотрудники дома отдыха в общине инокинь чувствовали враждебные себе
"гнездо и рассадник", "со своими зловещими старухами, проклинающими нашу (советскую)
установку" и "имеющими большое влияние на молодых девушек-крестьянок"