Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по БССР 
08/01/1933 
Обвинение "групповая антисоветская деятельность" 
Статья ст.74,76 УК БССР 
Приговор 5 лет концлагерей 
Архив УКГБ РБ по Витебской обл. Д.15166-П.
Обвинялся в том, что
   "... морально издеваясь над населением, втянутом в церковь,
    вынуждал его выполнять такие мероприятия, как облачение в монашескую
    одежду, обосновывая это религиозными мотивами".

Приходской актив принял решение:
   "... учитывая сочувственное отношение верующих к Зубарю,
    организовать делегацию женщин и послать в Освейское отделение ГПУ
    с требованием освободить священника и разрешить
    ему в дальнейшем беспрепятственно совершать церковные богослужения
    в Освейской церкви".

Из материалов дела:
   "В Освейский райаппарат ГПУ два дня подряд приходили толпы женщин
    разных возрастов, которые заполнили весь коридор и двор райаппарата.
    Они требовали сказать им, где Зубарь и скоро ли его освободят.
    Затем кем-то был пущен слух, что Зубаря Максима привезли на автомобиле
    из Бигосовского погранотряда в Освейский нарсуд.
    В результате ... мужчины и женщины заполнили зал и коридоры здания нарсуда...
    сборища эти продолжались в течение двух суток ...".

Кроме организации делегации в ГПУ и посещения нарсуда,
по всем деревням Освейского, Сухоруковского и Киселевского сельсоветов
стали ходить с подписными листами об освобождении Зубаря.
Было решено послать ходатайство в ЦИК СССР, но затем это было отложено.
В результате с августа по ноябрь 1932г. в мест.Освея были арестованы многие
церковные активисты.
Из показаний о.Максима на допросе 2.09.1932г.:
    "Во время изъятия церковных ценностей [в 1922г.] из Освейской церкви
     я находился в м.Освея, согласия на изъятие оттуда ценностей властям
     не давал, так как ко мне по этому поводу никто не обращался ...
     Я в своем священнослужении и понимании церковных канонов придерживаюсь
     дореволюционного православия, никаких новых течений и направлений
     до выяснения этого вопроса — не признаю.
     Признаю монашество, но не проповедую его, считая это не обязательным ...
     Свои комментарии в крестьянском антирелигиозном учебнике Ярославского
     и журнале "Под знаменем марксизма", а также брошюре Беркова
     "Существует ли душа?" я делал для того, чтобы показать архиерею ...
     Я считаю, что клубы, как средство религиозного воспитания, ничего не дают.
     Они, как увеселительные места, мешают спасению души.
     Чтобы клубы не посещали — я нигде не высказывался ...
     Колхозы в Советском государстве строятся по воле Божией.
     Является ли колхозное движение гневом Божиим — я не знаю.
     Раньше крестьянство обходилось без колхозов, оно могло бы обойтись
     без них и сейчас".

8.01.1933г. постановлением тройки при ПП ОГПУ по БССР о.Максим был приговорен
к заключению в концлагерь сроком на 5 лет.
По данным [2] приговор — 3 года высылки в Северный край.
Дальнейшая судьба неизвестна.
Семья выслана в Северный край на 3 года