Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в.
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
| Home page |
|
NIKA_ROOT | INDEX | МестоРукоположения | Тамбовская губ. | Дела | or2.80 |
![[back]](/nkwimg/back.gif)
![[up level]](/nkwimg/up.gif)
![[first]](/nkwimg/fst.gif)
![[previous]](/nkwimg/prv.gif)
Фамилия Космодемьянский
Год рождения 1872
День рождения 22
Месяц рождения 8
Место рождения Тамбовская губ.
иерей
Дед известной всем партизанки Зои Космодемьянской, казненной немцами в 1941г.
в селе Петрищево Московской обл.
Родился в семье священника о.Иоанна Косьмодемьянского.
Известно, что по крайней мере один из братьев о.Петра, Василий Иванович,
также стал священником
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[до 1900г.] [с 1900г.]
Тамбовская Духовная Семинария |
-
Тамбовская губ., Моршанский у., с.Б.Липовка
Должность псаломщик, учитель церковно-приходской школы
Год начала 1894
Вскоре женился на Лидии Федоровне Чуриковой
-
священник
1900
День 6
Месяц 2
Место Тамбовская губ.
Кто рукоположил епископ Тамбовский и Шацкий Георгий (Орлов)
-
Тамбовская губ., Моршанский у., с.Крутец, Казанская церковь
священник
Должность заведующий и законоучитель церковно-приходской школы, представитель церковно-приходского попечительства
Год начала 1900
Год окончания 1906
Летом 1906г. был переведен в Знаменскую церковь с.Осиновые Гаи
Тамбовская губ., Кирсановский у. (Тамбовская о., Гавриловский р.), с.Осино-Гай (Осиновые Гаи), церковь Знаменской иконы Божией Матери
священник
Год начала 1906
Год окончания 1918
Месяц окончания 8
В церкви служили еще два священника: о.Николай Спасский и о.Павел Триодин.
В семье Космодемьянских было четыре сына: Анатолий (р.24.10.1900г.),
Алексей (р.12.03.1903г.), Александр (р.09.07.1905г.), Федор (р.18.10.1907г.).
О.Петр с детства приобщил своих сыновей к грамоте, чтению книг.
В архивных источниках упоминается, что в 1917г. Анатолий и Алексей учились в
Тамбовской Духовной Семинарии, Александр — в духовном училище.
В Тамбовской губернии первая волна репрессий против духовенства началась во
второй половине 1918г.
Доброжелатели предупреждали о.Петра о грядущих репрессиях, советуя поскорее
скрыться из села. Но о.Петр не хотел оставлять свой приход, в котором
прослужил 12 лет.
В конце лета 1918г. в Тамбовской губ. началась насильственная
"мобилизация" лошадей для Красной Армии, продразверстка и другие
мероприятия "военного коммунизма".
Это вызвало резкое недовольство крестьян. Кирсановский уезд превратился в эпицентр
крупномасштабной крестьянской войны.
Началась кампания по "изъятию церковных метрических книг" из церквей,
которые по долгу службы вели священники. Метрические книги содержали
основные сведения (даты рождения, крещения, венчания и смерти) о людях,
относящихся к данному приходу.
Это неизбежно встречало противодействие священнослужителей.
Сельские священники повсеместно сопротивлялись попытке Советской власти
сломать веками сложившиеся жизненные и церковные традиции, разрушить порядок,
за что подвергались гонениям и казням.
Из отчета Кирсановской уездной ЧК:
"Первый мятеж в Рудовской волости вспыхнул отчасти из-за неудовольствия некоторыми
советскими работниками и на почве мобилизации скота. Второй — в Чернавской вол. —
на почве не понятия предписания священникам о сдаче церковных метрических книг Совету".
Это "Рудовское восстание", о котором говорится в документе, охватывало и село
Осиновые Гаи, где служил о.Петр.
1 сентября 1918г. (по новому стилю). вышло постановление Кирсановского уездного Военного комиссариата
о "мобилизации" лошадей для Красной Армии. Крестьяне, озабоченные сбором урожая
и другими мероприятиями Советской власти собрались в с.Осиновые Гаи на коллективный
сход и выразили общее недовольство по поводу конфискации лошадей, игравших в
уборочную страду важнейшую роль в хозяйстве.
Как один из самых уважаемых и авторитетных людей в селе, о.Петр выступил на
коллективном сельском сходе. Он говорил о бесчинствах Советских властей,
в том числе по отношению к Церкви, выступил против распоясавшихся богохульников.
Собрание было разогнано с помощью оружия коммунистами и сельскими "активистами".
Началось следствие, стали искать зачинщиков. Одним из главных подозреваемых
стал о.Петр. Это послужило одним из поводов для расправы над священником.
(Записи в метрических книгах могут уточнить время гибели о.Петра:
6 августа 1918г. (по старому стилю) о.Петр совершил последнее отпевание 2-х летнего мальчика
Алексея Павлова, 26 августа 1918г. — последнее в своей жизни таинство
крещения, а после 26 августа 1918г. имя о.Петра не упоминается ни разу)
-
Тамбовская губ., Кирсановский у. (Тамбовская о., Гавриловский р.), с.Осино-Гай (Осиновые Гаи)
Год ареста 1918
Месяц ареста 9
Обвинение при аресте "к/р выступление в защиту Церкви, укрытие в здании церкви контрреволюционеров"
В конце августа (старого стиля) начале сентября 1918г (нового стиля)
сельские активисты "коммунисты-комсомольцы" пришли в дом к о.Петру и
забрали его. По воспоминаниям односельчан, он был схвачен на чердаке
собственного дома.
По рассказам старейших жителей села, при аресте "речь шла о лошадях, за
которыми пришли к о.Петру и о каких-то книгах [церковных метрических книгах],
хранившихся у него на чердаке".
В одном из документов ЧК (составленных уже после подавления восстания, 25 ноября 1918г.)
в числе лиц, приговоренных во время восстания к расстрелу,
называется фамилия священнослужителя Космодемьянского:
"Слушали: По обвинению священника Космодемьянского и Панова как лиц, призывавших
толпу к разгрому Советов в тот момент, когда было восстание к/р банд,
и уезд был в осадном положении, ПОСТАНОВЛЕНО: расстрелять".
Хотя имя и отчество священника не указаны, очевидно, речь идет об о.Петре.
Доказательством служит то, что в "Клировых ведомостях" за 1917г., в котором
дан алфавитный список всех церковнослужителей 26 кирсановских церквей, только
один из 82 человек носил фамилию Космодемьянский — о.Петр Иванович
Космодемьянский, служивший в с.Осиновые Гаи
-
1918
Месяц 8
зверски замучен группой воинствующих безбожников и полуживой утоплен
Место Тамбовская губ., Кирсановский у., с.Осино-Гай (Осиновые Гаи)
Место захоронения Тамбовская губ., Кирсановский у., с.Осино-Гай (Осиновые Гаи), у алтаря Знаменской церкви
Жестоко избитый и искалеченный побоями, о.Петр был брошен на подводу и вывезен за
пределы села. Всю ночь подвода с умирающим священником колесила малолюдными
тропами. В течение всего своего крестного пути священник в полузабытьи читал
молитвы, а его мучителей терзали страхи и видения. На рассвете следующего дня
полуживой о.Петр был сброшен в Сосулинский пруд.
Тело о.Петра было обнаружено лишь весной 1919г., когда полая вода
выбросила его на берег. Это произошло так. Незадолго до праздника Троицы кто-то
из пастухов заметил что-то вроде света и пения у воды (в нескольких километрах
от села). При проверке нашли тело о.Петра. По свидетельству очевидцев, оно было
без всяких признаков разложения и имело восковой цвет.
Матушка Лидия Федоровна боялась забрать без разрешения тело мужа — местные власти
могли оставить ее несовершеннолетних детей круглыми сиротами. Только по получении
разрешения сельского совета она со старшим сыном Анатолием с честью похоронила
о.Петра у алтаря Знаменской церкви 31 мая 1919г., в Духов день.
На могиле его и ныне стоит крест.
В селе Осиновые Гаи он ныне почитается святым
1.Кученкова Валентина. Крестный путь сельского священника Петра Космодемианского (1872–1918). Машинопись. |
2.Климкова Марина. Святой из Осиновых Гаев// Родина. 2004. N 4. |
1. Строилов Владимир Иванович |
сведения
(*) Биографический справочник "За Христа пострадавшие", ПСТГУ, М. 1997г., 698с.