АХМАТОВ Иван Павлович, протоиерей

 — 1874, 21 сентября — родился в с. Протопопово Буинского
уезда Симбирской губ. в семье священника.
Учился в Симбирской Духовной Семинарии.

 — 1895–1899, 1 октября — служил псаломщиком в церкви
с. Елаур Сенгилеевского уезда Симбирской губ.

 — 1899, 1 октября — рукоположен во диакона епископом
Симбирским и Сызранским Никандром.

 — 1899, 1 октября-1902, август — служил в церкви
с. Беклемишево Карсунского уезда Симбирской губ.

 — 1902, август-1911 — служил в церкви преп. Сергия
Радонежского при Симбирской мужской гимназии.

 — С 1909 — был учителем чистописания, а также и. о. письмоводителя
при Симбирской мужской гимназии и при Симбирской 1-й женской гимназии.

 — 1911–1912, 15 декабря — служил во Владимирской церкви
г. Симбирска.

 — 1912, 15 декабря — рукоположен во иерея епископом Вениамином.

 — 1912, 15 декабря-1914 — священник церкви с. Бутырки
Карсунского уезда Симбирской губ.

 — 1913 — законоучитель в начальном училище с. Бутырки.

 — 1914–1919 — служил в Успенской церкви при Мариинском
детском приюте.

 — 1914 — член Попечительского Совета 1-й женской гимназии
г. Симбирска.

 — 1915 — член Совета Симбирского Епархиального Свято-Троицкого
Братства.

 — 1916 — назначен на военное время священником 242 запасного
полка, квартировавшего в г. Симбирске, с сохранением места при приютском
храме.

 — 1919–1923 — настоятель церкви Михаила Архангела
в с. Кременки Ставропольского уезда Самарской губ.

 — 1923–1929, настоятель Казанской церкви с. Промзино (ныне
пос. Сурское) Алатырского уезда Симбирской губ.

 — 1929, декабрь — арестован в с. Промзино.

 — 1929, 24 декабря — осужден (по ст. 61). Приговорен к
5 годам лишения свободы с конфискацией имущества.

 — 1931, август — после освобождения из тюрьмы проживал
в ссылке в г. Бугульме (Татария).

 — 1937, 24 декабря — арестован в г. Мелекессе Ульяновской
обл.

 — 1937, декабрь-1938, февраль — в заключении в тюрьме
г. Мелекесса.

 — 1937, 30 декабря — осужден тройкой при УНКВД по Куйбышевской
обл. Приговорен к расстрелу.

 — 1938, 18 февраля — расстрелян.
Место захоронения: г. Ульяновск.
Сын протоиерея Павла Ивановича Ахматова, писавшего
много статей и рассказов в журналы. Мать — урожденная Державина
Евгения Ивановна — из одного рода с поэтом Гавриилом Державиным.
Священниками были также брат о. Иоанна — о. Дмитрий Ахматов
и их дядя — священник о. Александр Венедиктович Тресвятский. О. Иоанн
имел восьмерых детей.
Из воспоминаний дочери: В храме с. Промзино
как святыня, хранилась икона свт. Николая, вырезанная из черного камня.
В праздник ее несли в гору, в часовню, двенадцать человек на носилках.
По народному преданию явление этой иконы произошло на Белой Горе.
Каждый год зимой, на Николу, в Промзино приезжали и приходили пешком
люди со всей округи. Так было до 1929 г. Говорят, что
в Промзино на Белой горе находили маленькие иконы: камень разламывался,
и на изломе оказывался образ свт. Николая. Он стоял в полный рост,
и в одной руке была церковь, а в другой — меч. Одну из таких икон
о. Иоанн носил у сердца во внутреннем кармане. Она спасла ему жизнь
в заключении, когда уголовники били священнослужителей поленьями.
Удар пришелся в область сердца, икона треснула, но выдержала удар.
Когда о. Иоанна арестовали в 1937 г., то он передал эту икону дочери
Надежде, у которой она хранится по сей день. После первого ареста
о. Иоанна заключили в тюрьму г. Ульяновска. На Пасху пел весь
тюремный корпус, где сидели священнослужители. На это торжественное
пение стали собираться люди, милиции так и не удалось разогнать толпу.
С начала навигации заключенных стали водить на Волгу разгружать баржи
с лесом, пилить и складывать доски. Мы с сестрой ходили работать за
отца. Прошел слух, что их должны отправить по этапу. И вот рано утром
их повели на вокзал. По бокам колонны с заключенными — конвой
с собаками, по тротуару — толпа народа. Когда захлопнулись двери
телячих вагонов, бабы заголосили, заглушая лай собак, стали
бросаться на рельсы перед составом. Их отрывали от рельс и оттаскивали
в сторону... ... Отец попал в сельхозколонну им. 1-го Мая
под Куйбышевым. Там, кроме священнослужителей, было много раскулаченных.
Отцу как человеку, хорошо знающему делопроизводство, доверили вести
учет. Но приехала комиссия, и по распоряжению одного из начальников
отец многие месяцы чистил отхожие места в соседнем женском лагере...
Летом 1931 г. стало известно, что о. Иоанна отпускают.
... Никогда не забуду, как был счастлив отец, но боялся, что
его опять арестуют. Был август 1931 г. В Ульяновске сразу с пристани
мы пошли в Германовскую церковь. Там служил священником родной брат
отца — о. Дмитрий. Мы вошли в храм, был конец обедни. О. Дмитрий
вышел из алтаря с крестом, увидел брата и смешался. Он сразу не мог
понять: то ли нищий, то ли брат стоит в дверях... С весны 1931
г. о. Иоанн находился в ссылке. Весной 1931 г., после выхода
из тюрьмы, отцу разрешили находиться в Ульяновске только 24 часа.
Мы уехали сначала в Хвалынск, потом — в Бугульму. Отца на работу
нигде не принимали, но он не мог сидеть без дела: принимался чинить
печи, заборы, ящики, детские игрушки...
Второй раз о. Иоанн был арестован за участие в
церковно-сектантской контрреволюционной организации и контрреволюционную
агитацию среди верующих по так называемому Мелекесскому делу.
Члены мифической контрреволюционной группы г. Мелекесса
обвинялись в связи с участием в такой же мифической церковно-монархической, фашистско-повстанческой контрреволю-
ционной организации для борьбы с Советской властью, как в Ульяновске
По одному делу с епископом Ульяновским и Мелекесским Владимиром проходили
еще 20 священнослужителей и православных мирян, арестованных за участие
в контрреволюционной организации. 30 декабря 1937 г. решением
тройки при УНКВД по Куйбышевской обл. епископ Владимир и еще 12 священнослужителей
и мирян были приговорены к расстрелу, 8 человек — к 10 годам
лишения свободы. Дочь о. Иоанна вспоминает: В 1937 г. мы из
Уфы переехали в Мелекес... 22 декабря я узнала, что в Ульяновске арестован
брат отца, священник Дмитрий Ахматов, дядя отца — священник Александр
Тресвятский и многие другие священнослужители. Отец сказал: Надо
готовиться. Последняя наша ночь... Отец сжигает в печке дневники
которые вел многие годы. Рано утром, часов в шесть, в окно постучали.
Трое в штатском перевернули весь дом. Взяли мою тетрадь с конспектами
по обществоведению, какую-то открытку и нарисованную отцом картинку.
Составили протокол: переписка с Западом и хранение антисоветской литературы.
В воскресенье я пошла в тюрьму, передала передачу. От отца пришла
записка, только одно слово: Спасибо... Виновным себя о. Иоанн
не признал. Был расстрелян по приговору. Брат о. Иоанна — священник
о. Дмитрий Ахматов и его дядя — священник о. Александр
Тресвятский — были арестованы по Ульяновскому делу и
расстреляны в Ульяновске 17 февраля 1938 г.
 * Дмитриев В. И. Вечный вопрос // Ульяновский комсомолец.
1988. 26 нояб. С. 6.
 * Романова Татьяна Петровна (внучка), Романова Ирина Викторовна
(правнучка).
 * Симбирская Голгофа (1917–1938). Ульяновск, 1996. С. 76,
77–83.