Места проживания
Москва 
Год окончания 1927 
Отказался сотрудничать с митрополитом Сергием (Страгородским), не одобряя его
Декларацию, содержащую далеко идущие уступки Советской власти.
Позже на допросе в ОГПУ в 1932г. он говорил о митрополите Сергии:
 "Считал неправильным его утверждение в его известном заявлении, что "наша
  радость — ваша радость", ибо интересы церкви не совпадают с интересами государства
  и Советской власти. Советскому государству не нужна религия, а верующий человек
  только и живет религией". [Д2].
В октябре 1927г. по прошению уволен от управления Тамбовской епархией
Владимирская губ., г.Муром, Красноармейский пер., д.12 
Год начала 1927 
Год окончания 1932 
По данным [Д1] "проживал в Муроме как административно высланный". [Д1, Л.18–21]
Осенью 1927г. поселился в Муроме, вел уединенный образ жизни, встречался только
с очень близкими людьми, преимущественно с монахинями Дивеевского монастыря.
В соседнем доме поселилась игумения Дивеевского монастыря Александра Траковская,
а в доме епископа схимонахиня Дивеевского монастыря Долгинцева.
Помогал архиепископу его келейник Иона (Небогатов Яков Михайлович).
В двух соседних домах поселились и другие монахини Дивеевского монастыря,
всего 16 человек. Жили они тихо, в городские церкви на службу не ходили,
богослужения совершалось в доме. Столовались в складчину,
продукты покупали на материальную помощь, получаемую из разных мест.
Из показаний епископа на допросе в 1932г. [Д1, стр.22]:
 "...В моей квартире было много икон... В своей квартире я совершал ежедневно богослужения для себя, совершал
  по большей части молча. Под большие праздники и в воскресные дни я совершал
  всенощные и литургии вслух, вполголоса. Для служения у меня был антиминс,
  сосуды и полный комплект архиерейского облачения, кадило, аналой.
  Облачения были и сшиты, и вышиты в г.Муроме...
  За моими богослужениями, совершаемыми вслух, присутствовала игумения Александра,
  схимонахиня Серафима, послушницы — Анна Баринова, которая помогала мне в
  богослужении,... Пятакова. Означенные лица были
  моими духовными детьми — игумения Александра и Анна Баринова с 1928г. — а
  схимонахиня Серафима и послушница Пятакова с 1929г.".

Из материалов дела [Д1, стр.37]:
 "Во всех ...квартирах, как в д.12, так и в д.14, было много икон, три аналоя
  для богослужения. В комнате епископа было кадило, епископское облачение, книги
  Священного Писания, антиминс, церковная утварь... ".

Из показаний монахини Анны Бариновой [Д1, стр.204]:
 "...Находившиеся в нашем доме иконы, различные богослужебные книги, аналой и др.
  церковная утварь взяты из наших келий при ликвидации Дивеевского монастыря...
  В доме N 12, я думаю, тоже — то, что у них имелось из церковной утвари, получено
  из монастыря... ".

Из показаний епископа на допросе в 1932г. [Д1, стр.26]:
 "...Благотворительное пособие мне оказывали тамбовцы — деньгами и вещами...
  Помогала мне регулярно Евгения Матвеевна Козлова — деньгами и посылками.
  Изредка слала понемногу, рублей по 15–20, Прасковия Мякишева... В последнее
  время к этим лицам присоединились Антонина Смирнова, Николай Самарский.
  Небольшими посылками помогала Наталья Дмитриевна Бенедиктова..."