Рукоположение
иерей 
1896 
День 1 
Месяц 11 
Кто рукоположил епископ Петр (Лосев) 

Служение
Пермская губ., г.Красноуфимск, Свято-Троицкий собор 
иерей 
Должность настоятель, противораскольнический миссионер по Красноуфимскому и Кунгурскому уездам, епархиальный миссионер (с 1904г.) 
Год окончания 1918 
В 1897г. о.Лев возвратился в родной город, где стал служить в
Свято-Троицкого соборе.
Незадолго до рукоположения он женился на девице Надежде Михайловне.
С матушкой Надеждой Михайловной (род. 4 сентября 1869г.) они проживали в
двухэтажном полукаменном церковном доме по ул.Никольской,117.
9 июля 1897 года в семье появился первенец Сергий.
Впоследствии у них родились дочери Лидия и Елена.
О.Лев имел неординарные способности к миссионерской и преподавательской
деятельности.
С 1897г. он состоял помощником противораскольнического миссионера по Красноуфимскому
и Кунгурскому уезду.
Активной и успешной была деятельность о.Льва как педагога.
С 3 января 1898г. по январь 1908г. батюшка заведовал городской одноклассной
Кирилло-Мефодиевской церковно-приходской школой, которая не имела своего здания.
При поддержке гласного Земского Уездного Собрания протоиерея Иоанна Михайловича
Луканина о.Лев добился ассигнования на уплату квартир для проведения занятий
в наемных домах Иринарха Светлакова и купца Г.И.Сидякова.
Некоторое время он преподавал Закон Божий в этой школе, в Красноуфимском
Кирилло-Мефодиевском училище и в училищах двух соседних сел.
Одновременно до 1902г. о.Лев преподавал Закон Божий во вновь открывшемся
одноклассном земском училище в д.Соболя Криулинской волости, находящемся
в 4 верстах от города невдалеке от часовни во имя Иоанна Предтечи.
До 2 апреля 1903г. о.Лев преподавал в открывшемся земском одноклассном училище
деревни Колмаково Александровской волости.
За уроки он получал скромное жалование в 60 рублей.
Чтобы добраться до деревни, ему необходимо было из личных средств платить
земскому ямщику. Случалось, зимой при отвороте встречных лошадей сани заносило
в глубокий снег, и священнику приходилось самому вытаскивать их из сугроба,
а заодно перепрягать лошадь .
В 1903г. о.Лев Ершов был назначен на должность миссионера по Кунгурскому уезду
(с освобождением от законоучительства), а с 5 апреля 1904г. исполнял
обязанности Епархиального миссионера, оставляя прежние — по Красноуфимскому
и Кунгурскому уездам.
Будучи прекрасно знаком с понятиями старообрядцев и сознательно присоединившись
к Православию, он занимался миссионерской деятельностью столь успешно,
что был награжден за это бархатной фиолетовой скуфьей.
Кроме того, Советом Пермского епархиального Братства свт.Стефана о.Льву была
объявлена на общем собрании "глубокая благодарность за выдающуюся деятельность
на миссионерском поприще".

О.Лев отличался духовной рассудительностью, благодаря чему духовенство
Пермской епархии неоднократно избирало его на должность духовника.
В 1904г. он стал духовником 1-го благочиннического округа.
Он продолжал заведовать одноклассной церковно-приходской школой, к
этому времени занимавшей часть первого этажа в здании Городской Управы
на углу улиц Соболевской (Советской) и Большой Гостиной (Пролетарской).
О.Лев вкладывал личные средства, решая материальные проблемы учебного заведения.
Вскоре в школе вспыхнула оспа, и число обучающихся резко уменьшилось, что произошло
также и в связи с началом Русско-Японской войны.
О.Лев утешал, поддерживал духовно и наставлял чад, переживающих душевное
потрясение, детскую боль и первые их скорби.
В 1905г. "За пожертвования на нужды Красноуфимской церковно-приходской школы"
о.Льву было преподано Архипастырское благословение с выдачей грамоты.
С 1910г. о.Лев вновь преподавал Закон Божий в Кирилло-Мефодиевской школе
и в двухклассном женском приходском училище.
В 1910г. единогласно был избран на должность духовника благочиннического округа
Красноуфимска.
Согласно желанию духовенства, о.Лев в 1910г. был утвержден членом ревизионной
комиссии, а спустя 3 года — в должности депутата на епархиальные съезды духовенства.
В 1910–1913гг. о.Лев дважды избирался кандидатом в депутаты на епархиальные
училищные съезды.
Состоял членом благочиннического совета.
В 1911г. он был назначен членом Красноуфимского уездного отделения епархиального
училищного совета.
Имел серебряную медаль на двойной Владимирской и Александровской ленте —
в память 25-летия церковных школ.
За свою разностороннюю деятельность о.Лев был награжден камилавкой.
В 1914г. "во внимание к выдающейся миссионерской деятельности" его избрали
почетным членом Братства свт.Стефана и святых его преемников: Герасима,
Питирима и Ионы.
В 1914г. до города докатилось эхо Первой Мировой войны. Многие
преподаватели были мобилизованы. Закрыто четырехклассное мужское училище,
занимаются на неопределенное время кабинеты двухклассного женского училища:
в городок прибывают пленные австрийцы и немцы.
Наступил 1917г. 12 марта 1917 года Земским Уездным Собранием признано
Временное правительство.
23 мая 1918 года в Красноуфимском уезде установилась Советская власть.
Во время вспыхнувшей гражданской войны, город попеременно находился
под властью то "белых", то "красных".
Летом 1918г., помимо военных действий, которые шли во многих городах и поселках
Урала, начались массовые крестьянские выступления против большевиков.
Это было вызвано как грабежом крестьян со стороны продотрядов и запретами
на свободную торговлю, так и насильственной мобилизацией в части Красной армии.
В первых числах июля 1918г. в Красноуфимском, Кунгурском и Осинском
уездах красными была объявлена мобилизация молодых людей, родившихся в
1894–1898 годах. Все крестьяне этих уездов, кроме некоторых деревень
Шляпниковской волости Кунгурского уезда, отказались дать большевикам солдат.
В ответ на это было издано распоряжение беспощадно расстреливать всех, кто
не желает повиноваться. В Красноуфимском уезде началось массовое волнение.
В селе Большие Ключи был создан военный штаб и началось формирование Народной
армии. В с.Ачит, являвшемся политическим и экономическим центром крестьянской
части уезда, также прошла мобилизация всех мужчин до сорока пяти лет в ряды
Народной армии. Вслед за селом Ачит восстание в течение нескольких дней
охватило почти весь уезд.
Восставшие двинулись к Красноуфимску, в шести верстах от которого произошло
первое, успешное для них, сражение. Однако у них не хватало оружия; вскоре они
вынуждены были отступить и началось отступление по направлению к Екатеринбургу.
Вслед за подавлением восстания прошла волна расправ.
Священнослужители обвинялись красными из-за своих проповедей и бесед
с прихожанами в контрреволюционной агитации.
О.Лев безбоязненно высказывался в то время против массовых арестов и расстрелов,
производившихся большевиками

Награды
набедренник 
Год награждения 1901 
Награжден "за заслуги по духовному ведомству
серебряная медаль в память 25-летия церковных школ 
скуфья на фиолетовой ленте 
Архипастырское благословение с выдачей грамоты 
наперсный крест 
камилавка 

Аресты
Пермская губ., г.Красноуфимск 
Год ареста 1918 
В один из воскресных дней во время богослужения в храме св.блгв.кн. Александра
Невского в церковь ворвались красноармейцы и открыли беспорядочную стрельбу. Они прошли к алтарю арестовать о.Льва,
ударами кулаков расталкивая молящихся.
Чтобы вразумить лютующих и успокоить паству, о.Лев обратился к вооруженным
людям с просьбой вспомнить о суде Божьем и прекратить бесчинства. Он обещал
после службы предстать перед их судилищем, просил позволить ему окончить службу.
Батюшка мужественно завершил последнюю в своей жизни литургию и, после того,
как прихожане приложились ко святому кресту, пошел к выходу.
Один из красноармейцев начал срывать с отца Льва наперсный крест,
другой стал дергать за бороду, бить... Батюшку буквально выволокли из храма.
На паперти о.Лев увидел окруженного красноармейцами священника
о.Александра Малиновского из с.Верх-Суксунское.
Батюшки хотели обняться, но это разозлило красноармейцев, и они стали бить
священников прикладами винтовок по голове.
О.Лев и о.Александр были заключены в красноуфимскую тюрьму

Места заключения
Пермская губ., г.Красноуфимск, тюрьма 
Сохранились воспоминания одного из узников, находившихся в то время в
одной тюремной камере вместе с отцом Львом и отцом Александром:
    "...Я был отвезен в местную тюрьму...
     В других "контрреволюционных" камерах сидели бунтовщики-крестьяне,
     каждую почти ночь терявшие по несколько своих собратьев. К 1 сентября
     эти камеры опустели.
     Зато в ночь на 1 сентября (н. с.) большевистский улов дал сразу
     несколько десятков человек, и камеры снова загудели..."