( * ) Vasilij (Bogoyavlenskij Vasilij Dmitrievich) 
    Familiya Bogoyavlenskij 
    God rozhdeniya 1867 
    Den' rozhdeniya 1 
    Mesyats rozhdeniya 2 
    Mesto rozhdeniya Tambovskaya gub., Kozlovskij u., s.Staroe Seslavino (Tambovskaya o., Pervomajskij r., s.Staroe Seslavino) 
    arhiepiskop 
    Spetsial'nost' magistr bogosloviya 
    Rodilsya 1/14 fevralya 1867g. v sem'e svyaschennika mestnogo hrama Mihaila Arhangela
    o.Dimitriya Ivanovicha Bogoyavlenskogo (24.10.1840–01.1885) i ego zheni Elizaveti
    Aleksandrovni (ok.1842–1843gg.-ne ranee 1917). Vasilij bil tret'im rebenkom
    v mnogodetnoj sem'e. Izvestni ego brat'ya i sestri:
    Nikolaj (rod. v 1865/66g.), Vasilij (rod. v 1867/1868), Mariya (rod. v 1869/70), Evgeniya (rod. v 1871/72),
    Vladimir (rod. v 1873/74), Elena (rod. v 1876/77), Ekaterina (rod. v 1878/79),
    Arkadij (rod. v 1881/82).
    Vospitannij v strogom tserkovnom blagochestii, Vasilij s rannego detstva proniksya
    iskrennej lyubov'yu ko Svyatoj Tserkvi i zemnomu Otechestvu i poetomu, po dostizhenii
    sovershennoletiya, u nego ne bilo somnenij v vibore puti. On reshil pojti po stopam
    svoego ottsa, reshiv posvyatit' svoyu zhizn' sluzheniyu Gospodu i blizhnim.
    Na duhovoe formirovanie Vasiliya okazalo bol'shoe vliyanie chtenie knig
    duhovno-nravstvennogo soderzhaniya iz biblioteki, sobrannoj dedushkoj Vasiliya,
    izvestnim protoiereem Ivanom Stepanovichem Bogoyavlenskim (1802–1863).
    Rodstvo Fotografii[1] [2] PERIODI ZhIZNI[do 1890g.] [1890-1896gg.] [1896-1908gg.] [1908-1909gg.] [1909-1916gg.] [1916-1917gg.] [1917-1918gg.] [1917-1918gg.]
      Obrazovanie
        2-e Tambovskoe (Serafimovskoe) duhovnoe uchilische
        God okonchaniya 1882 
        Tambovskaya Duhovnaya Seminariya
        God postupleniya 1882 
        God okonchaniya 1888 
        student 
        Neprihotlivij v bitu, s detstva priuchennij k trudu i molitve, v Tambovskoj
        Duhovnoj Seminarii Vasilij proyavil sebya kak odarennij uchenik.
        V 1888g. on okonchil po I razryadu Tambovskuyu Duhovnuyu Seminariyu so zvaniem studenta.
        Po dannim [17] okonchil Seminariyu v 1889g.
        Zhenilsya na Elizavete Ivanovne
      Rukopolozhenie
        diakon 
        1889 
        Den' 20 
        Mesyats 9 
      Sluzhenie
        Tambovskaya gub., Kozlovskij u. (Tambovskaya o., Sosnovskij r.), s.Staraya Degtyanka, tserkov' Rozhdestva Hristova 
        diakon (s 20.09.1889) 
        Dolzhnost' uchitel' odnoklassnoj tserkovno-prihodskoj shkoli 
        God nachala 1889 
        Den' nachala 20 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1890 
        Den' okonchaniya 11 
        Mesyats okonchaniya 3 
        Vasilij Bogoyavlenskij sovmeschal sluzhenie diakona s trudom uchitelya odnoklassnoj
        tserkovnoprihodskoj shkoli
      Rukopolozhenie
        svyaschennik 
        1890 
        Den' 11 
        Mesyats 3 
      Sluzhenie
        Tambovskaya gub., Kirsanovskij u., s.Ovsyanka, Pokrovskaya tserkov' 
        svyaschennik 
        Dolzhnost' zakonouchitel' tserkovno-prihodskih shkol 
        God nachala 1890 
        Den' nachala 11 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1896 
        V 1893g. v sem'e o.Vasiliya rodilsya sin Dimitrij — edinstvennij rebenok o.Vasiliya.
        Zhena o.Vasiliya, matushka Elizaveta Ivanovna bila bol'na chahotkoj, i bolezn' progressirovala.
        Ne pozzhe 1896g. ona skonchalas' v vozraste 23 let
      Obrazovanie
        Kazanskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1896 
        God okonchaniya 1900 
        kandidat bogosloviya 
        V 1896g. o.Vasilij postupil v Kazanskuyu Duhovnuyu Akademiyu,
        rektorom kotoroj bil v to vremya episkop Antonij (Hrapovitskij).
        O.Vasilij dorozhil druzhboj s vladikoj Antoniem i chasto obraschalsya k nemu za duhovnim
        sovetom.
        O.Vasilij spetsializirovalsya v oblasti tserkovnoj istorii.
        V 1900g. o.Vasilij okonchil Kazanskuyu Duhovnuyu Akademiyu so stepen'yu kandidata bogosloviya,
        Kandidatskaya rabota — "Eparhial'nie s`ezdi duhovenstva, ih deyatel'nost' i
        znachenie"

        Buduchi studentom akademii, sostoyal zakonouchitelem v Kazanskoj obschine sester
        miloserdiya Krasnogo Kresta, vel religioznie sobesedovaniya s nizhnimi chinami
        uchebnih komand pri 5 batal'onah, raspolozhennih pri Kazanskom veschevom
        intendantskom sklade
      Sluzhenie
        Kazan', kafedral'nij sobor 
        svyaschennik 
        God nachala 1900 
        Kazan', Kazanskij Troitse-Feodorovskij zhenskij monastir' 
        svyaschennik 
        God okonchaniya 1901 
        Posle okonchaniya Duhovnoj Akademii episkop Antonij (Hrapovitskij) predlozhil
        o.Vasiliyu ostat'sya v Kazani. O.Vasilij bil ostavlen v Kazani
        Kazan', kladbischenskaya tserkov' 
        svyaschennik 
        Dolzhnost' prepodavatel' Kazanskoj Duhovnoj Akademii 
        God nachala 1901 
        God okonchaniya 1905 
        Posle okonchaniya Duhovnoj Akademii episkop Antonij (Hrapovitskij) predlozhil
        o.Vasiliyu ostat'sya v Kazani. O.Vasilij bil ostavlen v Kazani snachala svyaschennikom
        kladbischenskoj tserkvi. Krome togo, on prepodaval v Kazanskoj Duhovnoj Akademii
        Kazan', kafedral'nij sobor 
        svyaschennik 
        Dolzhnost' klyuchar' sobora, zakonouchitel', chlen Duhovnoj konsistorii (s 1907g.) 
        God nachala 1905 
        God okonchaniya 1908 
        S 1905g. o.Vasilij — klyuchar' kafedral'nogo sobora,
        zakonouchitel' Spaso-Feodorovskoj shkoli, zatem nachal'nih gorodskogo i ministerskih
        uchilisch, a takzhe Rechnogo uchilischa I razryada.
        V techenie neskol'kih let bil chlenom komiteta po proverke otchetov KazDA i Kazanskogo
        eparhial'nogo zhenskogo uchilischa.
        Chlen-uchreditel' bratstva vo imya Presvyatoj Bogoroditsi pri kafedral'nom sobore.
        Chlen Tserkovnogo istoriko-arheologicheskogo obschestva.
        V 1907g. naznachen chlenom Duhovnoj konsistorii.
        4 iyunya 1907g. udostoen stepeni magistra bogosloviya za sochinenie "Vtoraya kniga
        Makkavejskaya: Opit isagogicheskogo issledovaniya"
      Rukopolozhenie
        ieromonah 
        Vasilij 
        1908 
        Den' 14 
        Mesyats 8 
        Mesto Sankt-Peterburg, Aleksandro-Nevskaya Svyato-Troitskaya Lavra 
        Kto rukopolozhil episkop Gdovskij Kirill (Smirnov) 
        Neotsenimoe vliyanie na lichnost' o.Vasiliya i na vibor im inocheskogo puti
        okazali dva ierarha Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi — mitropolit Antonij (Hrapovitskij) i
        rektor Kazanskoj Duhovnoj Akademii v godi ego obucheniya i mitropolit Sankt-Peterburgskogo
        Antonij (Vadkovskij), takzhe vipusknik Tambovskoj Duhovnoj Seminarii i Kazanskoj
        Duhovnoj Akademii.
        Po blagosloveniyu vladiki Antoniya o.Vasilij ostavil Kazan' i postupil v
        Aleksandro-Nevskuyu Lavru, gde 14 avgusta 1908g. prinyal postrizhenie v monasheskij
        chin s ostavleniem emu prezhnego imeni
        arhimandrit 
        1908 
        Den' 15 
        Mesyats 10 
        V tom zhe 1908g. ieromonah Vasilij (Bogoyavlenskij) Ukazom Sv.Sinoda bil naznachen
        rektorom Chernigovskoj Duhovnoj Seminarii s vozvedeniem v san arhimandrita
      Sluzhenie
        Chernigov, Chernigovskaya Duhovnaya Seminariya 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' rektor 
        God nachala 1908 
        Den' nachala 15 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1909 
        Den' okonchaniya 26 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Buduchi rektorom Seminarii, arhimandrit Vasilij, "delikatno obhodivshijsya so vsemi",
        zasluzhil vseobschuyu lyubov' v Chernigove, proyavil osobij pedagogicheskij
        talant i organizatorskie sposobnosti, chto stalo izvestnim za predelami
        Chernigovskoj eparhii.
        Episkop Vasilij horosho znal bit seminaristov. On bil strog tam, gde neobhodimo,
        i vmeste s tem otkritij dlya obscheniya, rektor ne tol'ko pozabotilsya o blagoustrojstve
        i rasshirenii obschezhitiya, no i sdelal yarkoj, nasischennoj vneuchebnuyu zhizn' vospitannikov,
        pozvolyal im nekotorie razvlecheniya, pooschryal tvorchestvo.
        Letom 1909g. on vivez starshih seminaristov na ekskursiyu po gorodam Krima
      Rukopolozhenie
        episkop 
        1909 
        Den' 26 
        Mesyats 7 
        Mesto Sankt-Peterburg, Aleksandro-Nevskaya Svyato-Troitskaya Lavra, Troitskij sobor 
        Kto rukopolozhil mitropolit Sankt-Peterburgskij i Ladozhskij Antonij (Vadkovskij) i dr. 
      Sluzhenie
        Har'kovskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Sumskoj, vikarij Har'kovskoj eparhii 
        God nachala 1909 
        Den' nachala 26 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1911 
        Den' okonchaniya 4 
        Mesyats okonchaniya 3 
        V kachestve vikariya Har'kovskoj eparhii episkop Vasilij s uspehom osuschestvil
        stroitel'stvo gostevih domov dlya mnogochislennih palomnikov mestnoj svyatini.
        On uspel ostavit' po sebe dobruyu pamyat' stroitel'stvom strannopriimnih domov
        v Kuryazhskom Preobrazhenskom monastire, sluzhivshem mestom ego prebivaniya
        Chernigovskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Novgorod-Severskij, vikarij Chernigovskoj eparhii 
        God nachala 1911 
        Den' nachala 4 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1911 
        Den' okonchaniya 12 
        Mesyats okonchaniya 5 
        V nachale marta 1911g. on bil pereveden v Chernigovskuyu eparhiyu vikarnim episkopom
        Novgorod-Severskim
        Chernigovskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Chernigovskij i Nezhinskij 
        God nachala 1911 
        Den' nachala 12 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1916 
        Den' okonchaniya 5 
        Mesyats okonchaniya 10 
        12 maya 1911g., posle smerti prezhnego arhiereya, episkop Vasilij bil utverzhden
        eparhial'nim episkopom Chernigovskoj eparhii.
        Za pervie dva goda prebivaniya na kafedre episkop Vasilij ob`ehal eparhiyu, propovedoval
        vo vseh hramah, gde sovershal bogosluzheniya.
        26 iyunya 1911g. v Chernigove bili zalozheni hram vo imya sv.Aleksandra Nevskogo i
        Eparhial'nij dom imeni imperatora Nikolaya II, osvyaschenie kotorih sostoyalos'
        14 noyabrya 1912g.
        Vernuvshis' v Chernigovskuyu eparhiyu, episkop Vasilij pristupil k modernizatsii
        eparhial'noj sistemi obrazovaniya. On postavil odnoj iz glavnih svoih zadach
        razvitie pravoslavnogo obrazovaniya v oblasti ne tol'ko duhovnih, no i svetskih
        nauchnih distsiplin: literaturi, lingvistiki (on sam znal ne menee shesti yazikov),
        osnov agrotehniki i meditsini.
        Episkop Vasilij videl kul'turno-prosvetitel'skuyu rol' Tserkvi vazhnejshej ee missiej
        v russkom obschestve XX veka.
        Nikolaevskij eparhial'nij dom stal prosvetitel'skim tsentrom eparhii.
        Ego bol'shoj zal bil prednaznachen dlya provedeniya lektsij.
        V novom Eparhial'nom Nikolaevskom dome, postroennom pod rukovodstvom vladiki Vasiliya v 1911–1912gg.,
        rabotala krupnejshaya v Rossii eparhial'naya besplatnaya biblioteka; provodilis'
        kontserti instrumental'noj muziki i horovogo peniya, narodnie chteniya.
        V Nikolaevskom Eparhial'nom dome bili organizovani muzej tserkovnoj starini,
        i shkol'nij muzej uchenicheskih rabot i naglyadnih posobij, rabotal knizhnij magazin
        Bratstva sv. knyazya Mihaila Chernigovskogo.
        V Eparhial'nom dome prohodili sobraniya religiozno-filosofskogo obschestva, po tipu
        peterburgskogo, blagoslovlennogo mitropolitom Antoniem (Vadkovskim).
        Po blagosloveniyu episkopa Vasiliya 11 aprelya 1912g. v Nikolaevskom hutore
        Novgorod-Severskogo uezda bilo otkrito vtoroe eparhial'noe zhenskoe uchilische
        s sel'skohozyajstvennim otdeleniem, kotoroe vskore bilo nazvano Vasilievskim
        vo imya svt.Vasiliya Velikogo.
        Pri Troitskom monastire vladika Vasilij ustroil duhovnuyu muzikal'no-pevcheskuyu shkolu.
        Chernigovskaya eparhiya bila odnoj iz drevnejshih na Rusi, i vladika Vasilij bil
        dostojnim preemnikom ee vidayuschihsya arhipastirej. S imenem episkopa Vasiliya bilo
        svyazano mnozhestvo nachinanij v eparhii, kotorie tak perechislyal zhurnal
        "Russkij Palomnik":
                    "...Ustrojstvo dvuh novih obshirnih strannopriimnih doma, pribivayuschih na
             poklonenie moscham svyatitelya Feodosiya [Chernigovskogo].
             Ustrojstvo sovershenno novogo v praktike eparhial'noj zhizni Rossii dela —
             sanatoriya dlya vospitannikov seminarii, chem daetsya vozmozhnost' sklonnih
             k tuberkulezu uchaschimsya provesti letnie mesyatsi v takoj obstanovke, kotoraya
             trebuetsya dlya podobnogo roda bol'nih, sovremennoj meditsinoj...
             Vozvedenie Eparhial'nogo Doma s hramom i zaloj dlya religiozno-prosvetitel'skih
             tselej i tselim ryadom blagotvoritel'nih uchrezhdenij pri nem" [13].
        Episkop Vasilij organizoval missionerskie pastirskie kursi i tserkovno-pevcheskuyu
        shkolu pri arhierejskom hore.
        On uchredil dvuhletnie bogoslovskie kursi pri seminarii dlya zamescheniya hronicheski
        pustovavshih svyaschennicheskih mest v bednih prihodah.
        Chernigovskaya eparhial'naya biblioteka bila odnoj iz luchshih v Rossii.
        Deyatel'nost' Pravoslavnogo "Bratstva sv.mch.Mihaila, knyazya Chernigovskogo" bila
        preobrazovana "na novih shirokih nachalah": bilo sozdano 9 novih komitetov,
        otkriti prihodskie otdeleniya po vsej eparhii i t.p. Osnovnoj tsel'yu Bratstva, po
        zamislam Vladiki, bilo "religiozno-nravstvennoe prosveschenie naroda putem
        ustrojstva nauchno-bogoslovskih lektsij dlya intelligentsii, posredstvom vedeniya
        populyarno-nauchnih chtenij dlya naroda, otkritie pri Bratstve knizhnogo sklada, v
        kotorom "pravoslavnij narod vsegda mozhet najti sebe dejstvitel'no
        nravstvenno-zdorovuyu pischu".

        Po rasporyazheniyu vladiki Vasiliya bila sozdana ezhednevnaya gazeta "Chernigovskij
        tserkovno-obschestvennij vestnik" i vihodivshij dva raza v mesyats zhurnal "Vera i zhizn'",
        sozdannij v 1912g. s tsel'yu nravstvennogo vospitaniya naroda i pravoslavno-missionerskoj
        deyatel'nosti.
        Blagodarya missionerskoj deyatel'nosti Bratstva, vozglavlyaemoj episkopom Vasiliem,
        na Chernigovschine obratilos' v edinoverie bol'shoe kolichestvo staroobryadcheskih
        beglopopovskih i bespopovskih poselenij. V Chernigovskoj eparhii bilo sozdano
        edinovercheskoe Staroobryadcheskoe blagochinie, v vedenii kotorogo naschitivalos'
        18 tserkvej, v nih bogosluzheniya sovershalis' po drevnepravoslavnim obryadam.
        V tselyah ukrepleniya missionerskoj deyatel'nosti po predlozheniyu arhiereya proizoshlo
        ob`edinenie vseh eparhial'nih missionerov v obschestvo pri Bratstve sv.Mihaila,
        stavivshee svoej zadachej bor'bu s raskolom i sektantstvom.
        K 1916g. v Chernigovskoj gubernii dejstvovali 15 uezdnih otdeleniya Bratstva,
        1059 sel'skih bratstv, v kotorih sostoyalo do 20 tis. chelovek.
        1 maya 1912g. bilo uchrezhdeno Bratstvo sv.Filareta Milostivogo pri zhenskom
        eparhial'nom uchilische.
        Bol'shoe vnimanie episkop Vasilij udelyal blagotvoritel'nosti. Staraniyami vladiki
        Vasiliya v tyazhelie neurozhajnie godi udalos' sobrat' krupnuyu summu pozhertvovanij
        dlya postradavshih ot neurozhaya gubernij.
        V 1914g. Chernigovskoe Eparhial'noe upravlenie na sobstvennie pozhertvovaniya priobrelo
        dvorets grafa P.V.Zavadovskogo v s.Lyalichi Surazhskogo uezda dlya razmescheniya v nem
        prosvetitel'skih i blagotvoritel'nih uchrezhdenij. Odnim iz pervih vznos na pokupku
        dvortsa (1 tis. rublej) vnes Chernigovskij arhierej.
        6 maya 1915g. v Lyalichskom dvortse sostoyalos' otkritie lazareta na 100 mest, ego
        soderzhanie osuschestvlyalos' za schet sredstv Chernigovskoj eparhii.
        6 avgusta 1915g. po blagosloveniyu arhiereya bila otkrita blagotvoritel'naya stolovaya
        na 300 chel.
        30 dekabrya 1916g. sostoyalos' osvyaschenie hrama pri Lyalichskom dvortse, bili otkriti
        vtoroklassnaya uchitel'skaya zhenskaya shkola i pri nej nachal'naya shkola-priyut dlya
        devochek, ch'i ottsi pogibli na fronte.
        Ne sbivshejsya mechtoj episkopa Vasiliya stalo sozdanie Visshego zhenskogo
        pedagogicheskogo pravoslavnogo instituta v dvortsovom komplekse grafa P.V.Zavadovskogo:
        vremeni dlya realizatsii etogo proekta, ostavshegosya do nachala Pervoj Mirovoj vojni
        i revolyutsij ne hvatilo.
        V tserkovnoj blagotvoritel'nosti vladika Vasilij videl esche odno prednaznachenie Tserkvi
        kak obschestvennogo instituta.
        Cherez 1000 s lishnim mestnih otdelenij "Bratstva Sv. knyazya Mihaila Chernigovskogo",
        rasshirennogo episkopom Vasiliem, na pomosch' frontu vo vremya Pervoj Mirovoj vojni
        a takzhe golodayuschim Tsarstva Pol'skogo na podderzhanie bednogo duhovenstva, bilo
        istracheno do dvuh millionov rublej v den'gah, veschah i produktah.
        Vo vremya Pervoj Mirovoj vojni episkop Vasilij sozdal priyut dlya detej voinov.
        Blagodarya usiliyam arhiereya, eparhiya priobrela dopolnitel'nie istochniki dohodov
        ot torgovli tserkovnimi knigami i bogosluzhebnimi prinadlezhnostyami, prezhde monopol'no
        nahodivshejsya v rukah kuptsov i fabrikantov.
        V 1913–1914gg. episkop Vasilij prisutstvoval na zasedaniyah Sinoda.
        V iyule 1916g. episkop Vasilij bil naznachen ispolnyayuschim obyazannosti predsedatelya
        Izdatel'skogo Soveta pri Sv.Sinode
        Svyatejshij Sinod 
        episkop 
        Dolzhnost' i.o. predsedatelya Izdatel'skogo Soveta pri Sv.Sinode 
        God nachala 1916 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1916 
        Episkop Vasilij rabotal po Izdatel'skomu Sovetu s protoiereyami Mirtovim i
        Lahostskim. V Sinode on nastaival na tehnicheskoj revizii sinodal'noj tipografii,
        vizvav tem samim gnev tovarischa ober-prokurora kn.Zhevahova.
        Po initsiative episkopa Vasiliya bila nachata podgotovitel'naya rabota k izdaniyu
        Pravoslavnogo Entsiklopedicheskogo Slovarya.
        V letnyuyu 1916g. i v dal'nejshem v zimnyuyu 1916/1917gg. sessii vladika Vasilij rabotal
        v Sankt-Peterburge v kachestve prisutstvuyuschego chlena Svyatejshego Sinoda.
        (Vozmozhno, bil vizivaem v Sinod i ranee (v 1913, 1915gg.)
      Mesta prozhivaniya
        Petrograd (Sankt-Peterburg), Kabinetskaya, 17 
        God nachala 1916 
        God okonchaniya 1916 
      Rukopolozhenie
        arhiepiskop 
        1916 
        Den' 5 
        Mesyats 10 
      Sluzhenie
        Chernigovskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' arhiepiskop Chernigovskij i Nezhinskij 
        God nachala 1916 
        Den' nachala 5 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1917 
        Den' okonchaniya 6 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Svyatejshij Sinod 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' i.o. predsedatelya Izdatel'skogo Soveta pr Sv.Sinode 
        God nachala 1916 
        Den' nachala 5 
        Mesyats nachala 10 
        Letom 1916 i zimoj 1916/1917 gg. arhiepiskop Vasilij bil vizvan v Sankt-Peterburg
        dlya raboti v Sinode v kachestve prisutstvuyuschego chlena.
        Im v kachestve predsedatelya sinodal'noj komissii bil podgotovlen zakonoproekt
        ob uchrezhdenii ob uchrezhdenii osobogo Soveta po delam blagotvoritel'nosti.
        Protopresviter Russkoj armii i flota o.Georgij Shavel'skij, takzhe prisutstvuyuschij
        chlen Sinoda v te godi, tak opisival vladiku Vasiliya:
           "Arhiepiskop Vasilij, magistr bogosloviya, mog proizvodit' bol'shoe vpechatlenie
            na malo znavshih ego. Visokogo rosta, krasivij, umnij i krasnorechivij, lovkij
            i vkradchivij, on ostanavlival na sebe vnimanie. K sozhaleniyu, on stradal
            mnogimi nedostatkami...".

        Vse nedostatki ego, po mneniyu o.Georgiya, svodilis' k "besprintsipnomu prozhekterstvu"
        i k "kommercheskomu skladu uma".
        Kak bi otvechaya na obraschennie k nemu obvineniya v nepodobayuschej budto bi arhipastiryu
        "prizemlennosti", sam vladika Vasilij, esche v 1900g., buduchi prihodskim svyaschennikom,
        pisal:
            "Eti zhe prakticheskie interesi tesno svyazani s interesami chisto duhovnimi, i
             ot zabot o nih nikogda ierarhi ne bili svobodni".

        Na vremya uchastiya vladiki Vasiliya (Bogoyavlenskogo) i o.Georgiya Shavel'skogo v rabote
        zimnej sessii Sinoda prishlis' sobitiya Fevral'skoj revolyutsii 1917g.: padenie monarhii,
        i perehod vlasti k Vremennomu pravitel'stvu.
        Pod vsemi istoricheskimi dokumentami Sv.Sinoda posle otrecheniya imperatora stoit
        v chisle desyati i podpis' arhiepiskopa Vasiliya (Bogoyavlenskogo).
        Odnako Tserkov' ne poluchila obeschannogo Vremennim pravitel'stvom samoupravleniya.
        8/21 marta 1917g. prof.Petrogradskoj Duhovnoj Akademii B.V.Titlinov podal
        dokladnuyu zapisku Ober-Prokuroru Sinoda V.N.L'vovu, v kotoroj on predlagal peredat'
        pechatnij organ Sinoda Sovetu Petrogradskoj Duhovnoj Akademii.
        I togda uzhe, 8/21 marta 1917g. poyavilos' Zayavlenie shesti arhiepiskopov sv.Sinoda —
        po suti, ul'timatum Ober-Prokuroru, v kotorom Tihon (Bellavin), Sergij (Stragorodskij),
        Vasilij (Bogoyavlenskij) i esche troe prisutstvuyuschih chlena Sinoda ob`yavlyali, chto
           "Ne schitayut sebya v prave... brat' na sebya otvetstvennost' za vse meropriyatiya,
            kakie Vremennoe pravitel'stvo ili edinolichno g.Ober-Prokuror najdut nuzhnim
            provesti v tserkovnom upravlenii" [13].
           "O ne poslednej roli arhiepiskopa Vasiliya (Bogoyavlenskogo) v organizatsii etoj
            aktsii protesta zastavlyaet dumat' to, chto odno iz predskazannih "meropriyatij"
            pryamo kasalos' Vasiliya Chernigovskogo kak glavi Izdatel'skogo Soveta" [13].
        Srazu posle Zayavleniya shesti arhiepiskopov V.N.L'vov komandiroval S.G.Runkevicha
        kak revizora dlya proverki deloproizvodstva v Chernigovskoj eparhii.
        22 marta 1917g. Ober-Prokuror Sv.Sinoda V.N.L'vov predlozhil Sinodu uvolit'
        v otstavku redaktora "Vserossijskogo tserkovno-obschestvennogo vestnika"
        prof. M.A.Ostroumova i peredat' eto izdanie Sovetu Petrogradskoj Duhovnoj Akademii.
        Predlozhenie V.N.L'vova podpisali tol'ko preosvyaschennij Sergij i o.Georgij Shavel'skij,
        poetomu ono bilo yuridicheski nesostoyatel'nim, no, nesmotrya na eto, V.N.L'vov
        propustil ego k ispolneniyu.
        22 marta 1917g. Sv.Sinod bil raspuschen na Pashal'nie kanikuli, pochti vse,
        v t.ch. arhiepiskop Vasilij (Bogoyavlenskij), uehali iz Petrograda.
        K 24 marta 1917g. raport revizora S.G.Runkevicha bil gotov.
        24 marta 1917g. V.N.L'vov izvestil rektora Petrogradskoj Duhovnoj Akademii o kak bi
        "sostoyavshemsya postanovlenii Sinoda".
        Preduprezhdaya soprotivlenie arhiepiskopa Vasiliya (Bogoyavlenskogo) kak glavi
        Izdatel'skogo otdela, V.N.L'vov stremilsya nejtralizovat' ego pervim i napravil
        dve telegrammi v Chernigov:
           "Vozbudite ofitsial'nuyu pros'bu duhovenstva i miryan ob uvol'nenii Vasiliya
            Chernigovskogo na pokoj..." i
           "Proshu prislat' deputatsiyu duhovenstva i miryan dlya sootvetstvuyuschego pered Sinodom
            hodatajstva, kotoroe podderzhu"
      Aresti
        Chernigov 
        God aresta 1917 
        Den' aresta 26 
        Mesyats aresta 3 
        26 marta 1917g. arhiepiskop Vasilij, po rasporyazheniyu gubernskogo ispolkoma,
        bil arestovan v arhierejskih pokoyah chernigovskogo Troitskogo monastirya.
        "Svoj arest ya priznayu nezakonnim", — pis'menno zayavil on.
        29 marta 1917g. arhiepiskop bil preprovozhden vlastyami v Petrograd.
        V Strastnuyu Pyatnitsu 31 marta 1917g. arhiepiskop Vasilij po rasporyazheniyu togda esche
        ministra yustitsii A.F.Kerenskogo vzyat pod domashnij arest v kvartire
        na Kabinetskoj ul., d.17.
      Osuzhdeniya
        ././1917 
        Obvinenie "uzurpatsiya vlasti i stremlenie k nazhive". 
        Prigovor iz-pod strazhi osvobodit' za nedokazannost'yu obvinenij 
        Imya arhiepiskopa bilo obolgano v presse. Lishennij svobodi, arhiepiskop Vasilij
        vinuzhden bil chitat' merzosti o sebe v presse.
        Vladiku obvinyali v tom, chto on ne dovol'stvovalsya skromnim proektom Eparhial'nogo
        Doma, prinyatom pri prezhnem arhieree, i uvelichil smetu, postroiv v itoge "luchshee
        zdanie v Chernigove".

        Revizor sdelal vivod:
           "...Dazhe kak-to delaetsya nelovko pri soznanii skromnogo material'nogo polozheniya
            pri soznanii skromnogo material'nogo polozheniya duhovenstva... Vpechatlenie poluchaetsya
            takoe, chto Dom rasschitan na potrebnosti, kotorih nalichnaya dejstvitel'nost'
            ne pred`yavlyaet...".

        Dejstvitel'no, arhiepiskop Vasilij mechtal, kak Eparhial'nij Dom stanet tsentrom
        kul'turnoj zhizni gubernii pod egidoj Tserkvi.
        Vladiku Vasiliya obvinyali esche i v "neposlushanii i svoevolii", primerom kotorih
        dolzhno bilo sluzhit' to, chto arhierej, v sootvetstvii s postanovleniem yakobi
        "poraboschennogo" im eparhial'nogo s`ezda, zaimstvoval sredstva na stroitel'stvo
        uchilischa iz emerital'noj kassi eparhii esche do togo, kak Sv.Sinod razreshil eto,
        a imenno: "...s dekabrya 1914g. po fevral' 1916g., ukaz zhe Sv.Sinoda sostoyalsya lish' 27 iyulya 1916g."
        Samim ser'eznim obvineniem protiv vladiki Vasiliya stalo obvinenie v "kommertsializatsii"
        eparhial'noj zhizni i v simonii, no nikto ne posmel obvinit' Vladiku v lichnoj koristi.
        Dazhe lichno zainteresovannij v mesti vladike revizor pisal:
           "...Denezhnie pobori za posvyaschenie v san ... oblecheni zdes' v formu sborov
            i pozhertvovanij na dela blagotvoreniya i prosvescheniya".

        Prizvaniem arhiepiskopa Vasiliya (Bogoyavlenskogo) bili, prezhde vsego, dela miloserdiya
        i prosvescheniya naroda.
        Arhiepiskop Vasilij stremilsya privesti tserkovnie sredstva v dvizhenie, zastavit'
        ih rabotat' na prosveschenie togdashnego prihodskogo duhovenstva.
        Posle Pashi 2 aprelya 1917g. chut' bol'she polovini ekstrenno i ne v polnom sostave
        sobravshegosya chernigovskogo duhovenstva poslushno progolosovalo za udalenie arhiepiskopa
        Vasiliya (Bogoyavlenskogo) s Chernigovskoj kafedri.
        V.N.L'vov v Petrograde lichno pred`yavil smeschennomu arhiereyu obvinenie v "previshenii
        vlasti".

        Odnako 14 aprelya Sv.Sinod ne nashel ni odno obvinenie ubeditel'nim, vinesya
        spetsial'noe Opredelenie.
        Na sleduyuschij zhe den', 15 aprelya 1917g.,v zal Zasedanij Sv.Sinoda voshel V.N.L'vov
        s gruppoj chinovnikov i voennih i zachital rasporyazhenie Vremennogo Pravitel'stva
        o "prekraschenii zimnej sessii Sinoda i ob uvol'nenii ego chlenov". Eto bil
        bespretsedentnij akt: Sinod, otkazavshijsya obvinit' arhiepiskopa Vasiliya (Bogoyavlenskogo),
        bil totchas raspuschen v polnom sostave.
        S 24 aprelya po 4 maya arhiepiskop Vasilij prodolzhal borot'sya za svoe dobroe imya.
        V etot period on napravil v Sinod 4 raporta s prilozheniem dokumentov, dokazivayuschih
        lozhnost' obvinenij V.N.L'vova i chernigovskih zhalobschikov.
        I vse-taki 6 maya 1917g. uzhe novij sostav Sv.Sinoda opredelil:
           "Radi tserkovnogo mira v Chernigovskoj eparhii uvolit' na pokoj arhiepiskopa
            Vasiliya i napravit' nastoyatelem v Terebenskuyu Nikolaevskuyu pustin' Tverskoj
            eparhii"
      Mesta zaklyucheniya
        Petrograd, Kabinetskaya ul., 17 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 31 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1917 
      Sluzhenie
        Tverskaya gub., Vishnevolotskij u., s.Terebeni (Tverskaya o., Maksatinskij r., s.Truzhenik), Terebenskaya Nikolaevskaya pustin' 
        arhiepiskop 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 6 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1917 
        Terebenskaya Nikolaevskaya pustin' bila zashtatnim, ne obschezhitijnim monastirem.
        Pravda uzhe 8 maya 1917g. Sinod udovletvoril pros'bu arhiepiskopa Vasiliya o
        dvuhmesyachnom otpuske dlya lecheniya v Kislovodske, kuda Vladika i otbil
      Mesta prozhivaniya
        Terskaya o. (Stavropol'skij kraj), g.Kislovodsk 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 8 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1917 
      Sluzhenie
        Tverskaya gub., Vishnevolotskij u., s.Terebeni (Tverskaya o., Maksatinskij r., s.Truzhenik), Terebenskaya Nikolaevskaya pustin' 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1917 
        God okonchaniya 1917 
        Nastoyatelem Terebenskoj Nikolaevskoj pustini arhiepiskop Vasilij probil nedolgo.
        11 avgusta 1917g. Sv.Sinod slushal delo o zameschenii dolzhnosti nastoyatelya
        Moskovskogo Zaikonospasskogo monastirya i reshil naznachit' Preosvyaschennogo Vasiliya
        "upravlyayuschim, na pravah nastoyatelya, Moskovskim Zaikonospasskim stavropigial'nim
        monastirem"
        Moskva, Zaikonospasskij stavropigial'nij monastir' 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' upravlyayuschij 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 11 
        Mesyats nachala 8 
        Patriarh Tihon horosho znal i tsenil arhiepiskopa Vasiliya (Bogoyavlenskogo) i
        po sovmestnoj s nim rabote v Sinode, i uzhe kak nastoyatelya Zaikonospasskogo monastirya.
        V mae 1918g. Patriarh Tihon naznachil arhiepiskopa Vasiliya blagochinnim
        Moskva, Patriarshee upravlenie pri Patriarhe Tihone 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' blagochinnij stavropigial'nih monastirej 
        God nachala 1918 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1918 
        V mae 1918g. Patriarh Tihon naznachil arhiepiskopa Vasiliya blagochinnim
        stavropigial'nih monastirej (neposredstvenno podchinyayuschihsya Patriarhu).
        Arhiepiskop Vasilij voshel v Patriarshee upravlenie pri Patriarhe Tihone
        Svyaschennij Sobor Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' chlen Svyaschennogo Sobora 
        God nachala 1918 
        Den' nachala 24 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1918 
        Den' okonchaniya 27 
        Mesyats okonchaniya 8 
        11/24 iyulya 1918g. arhiepiskop Vasilij (Bogoyavlenskij) bil izbran chlenom
        Vserossijskogo Pomestnogo Sobora
    Konchina
      1918 
      Den' 27 
      Mesyats 8 
      ubit bol'shevikami 
      Mesto Perm', za mostom cherez Kamu (sovr. mikrorajon Proletarskij g.Permi) 
      V seredine avgusta 1918g. po postanovleniyu Svyaschennogo Sobora Rossijskoj
      Pravoslavnoj Tserkvi dlya rassledovaniya obstoyatel'stv aresta i posleduyuschej tragicheskoj gibeli
      v iyune 1918g. arhiepiskopa Permskogo Andronika (Nikol'skogo) bila
      napravlena v Perm' komissiya vo glave s arhiepiskopom Vasiliem.
      V komissiyu voshli esche dva chlena Sobora: missioner Aleksej D.Zverev i permskij
      arhimandrit Matfej (Pomerantsev), kotorij prisoedinilsya k nim v Permi.
      Sovetskoe pravitel'stvo ne prepyatstvovalo etomu rassledovaniyu i dazhe predostavilo
      komissii otdel'nij vagon.
      Komissiya sobrala obshirnij material o muchenicheskoj konchine permskih muchenikov.
      Eto vizvalo gnev mestnih kommunistov.
      26 avgusta 1918g., po okonchanii rassledovaniya, sobrav neobhodimie materiali,
      Sobornaya komissiya viehala v Moskvu.
      Odnako do Moskvi im ne suzhdeno bilo doehat': mezhdu Perm'yu i Vyatkoj v vagon
      vorvalis' krasnoarmejtsi. Vse chleni komissii bili visazheni iz poezda
      krasnoarmejtsami srazu zhe za mostom cherez Kamu i ubiti.
      Tela Vladiki i ubitih vmeste s nim pohoronili krest'yane.
      K mogilam muchenikov srazu zhe nachalis' palomnichestva, u mogili sovershalis'
      chudotvoreniya.
      Togda bol'sheviki noch'yu vikopali tela muchenikov i predali sozhzheniyu.
      Po drugoj versii, arhiepiskop Vasilij bil arestovan i posle neprodolzhitel'nogo
      tyuremnogo zaklyucheniya rasstrelyan vmeste s drugimi chlenami komissii.
      Sud'ba chlenov Komissii bila neizvestna chlenam Sobora.
      V oktyabre 1918g. Sobornij Sovet predprinyal popitki uznat' o sud'be novomuchenikov.
      Na rodine arhiepiskopa Vasiliya — na Tambovschine — veruyuschij narod blagogovejno
      pochitaet ego pamyat'
    Kanonizatsiya
      Svyaschennomuchenik arhiepiskop Vasilij (Bogoyavlenskij) 
      Data 20/08/2000 
      Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. 
      Kto predstavil Chernigovskaya eparhiya 
      Dni pamyati
        1
          Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
          Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
        2
          Starij stil' 14.08 
          Novij stil' 27.08 
          den' muchenicheskoj konchini (1918g.) 
    Publikatsii ->
      1.Pol'skij M., protopresv. Novie mucheniki Rossijskie. M., 1994. Repr. vospr. izd. 1949–1957gg. (Dzhordanvill'). Ch.1. S.70, 178.
      2.Pol'skij M., protopresv. Novie mucheniki Rossijskie. M., 1994. Repr. vospr. izd. 1949–1957gg. (Dzhordanvill'). Ch.2. S.277.
      3.Agafonov P.N. Arhiepiskop Permskij i Kungurskij Andronik (Vladimir Nikol'skij). Perm', 1995. S.60.
      4.Akti Svyatejshego Tihona, Patriarha Moskovskogo i vseya Rossii, pozdnejshie dokumenti i perepiska o kanonicheskom preemstve visshej tserkovnoj vlasti, 1917–1943: Sb. v 2-h chastyah/ Sost. M.E. Gubonin. M., 1994. S.965.
      5.Manuil (Lemeshevskij V.V.), mitr. Russkie pravoslavnie ierarhi perioda s 1893 po 1965 gg. (vklyuchitel'no). Erlangen, 1979–1989. T.2. S.85–88.
      6.Sostav Svyatejshego Pravitel'stvuyuschego Sinoda i Rossijskoj tserkovnoj ierarhii na 1917 god. Pg., 1917. 384s. S.172–173.
      7.Sovremenniki o Svyatejshem Patriarhe Tihone/ Sost. M.E.Gubonin. Rukopis'.
      8.Lyubov'yu pobezhdaya strah. Zhizneopisaniya novomuchenikov Rossijskih. Arhiep.Permskij Andronik, ep.Solikamskij Feofan, arhiep.Chernigovskij Vasilij, ep.Semirechenskij Pimen. 1867–1918/ Sost.V.A.Korolev. Fryazino, 1998. S.90–102.
      9.Deyanie Yubilejnogo Osvyaschennogo Aphiepejskogo Sobopa Russkoj Ppavoslavnoj Tsepkvi o sobopnom pposlavlenii novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka. Moskva, 12–16 avgusta 2000g.
      10.Shumilo Vitalij. Svyaschennomuchenik Vasilij Chernigovskij// Pravoslavnaya zhizn' (Orthodox Life) (Prilozhenie k Pravoslavnoj Rusi). 1998, fevral', N 2 (578). S.13–17.
      11.Lyutova S.N. Svyatoj Vasilij Chernigovskij (1867–1918)// Kontsept: filosofiya, religiya, kul'tura. M.: MGIMO-Universitet, 2017. N 3. S.50–56.
      12.Lyutova S.N. Rol' episkopata RPTs v kul'turnom stroitel'stve russkogo obschestva nakanune 1907g.// Kontsept: filosofiya, religiya, kul'tura. M.: MGIMO-Universitet, 2017. N 4. S.89–103.
      13.Lyutova S.N., Serzhenko I.I. K voprosu o rodoslovii mitropolita Vladimira (Bogoyavlenskogo) i arhiepiskopa Vasiliya (Bogoyavlenskogo)// Vestnik PSTGU. Ser.II: Istoriya. Istoriya RPTs. Vip.75. M.: PSTGU, 2017. S.11–21.
      17.Sajt A.A.Bovkalo. Vipuskniki Tambovskoj duhovnoj seminarii. -&gt;<http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/tambovsem.html>
      18.Sajt A.A.Bovkalo. Vipuskniki Kazanskoj duhovnoj akademii. -&gt;<http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/kazda.html>
    Zayaviteli ->
      1.Prapravnuchka dvoyurodnoj sestri Lyutova Svetlana Nikolaevna
    Dokumenti ->
      1. GA RF. F.3431. Op.1. D.531.
      2. RGADA. F.1204. Op.1. D.19128.
(*) Biograficheskij spravochnik "Za Hrista postradavshie", PSTGU, M. 1997g., 698s.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL