( * ) Veniamin (Milov Viktor Dmitrievich) 
    Familiya Milov 
    God rozhdeniya 1887 
    Den' rozhdeniya 8 
    Mesyats rozhdeniya 7 
    Mesto rozhdeniya Orenburg 
    episkop 
    Spetsial'nost' magistr bogosloviya, professor 
    Rodilsya v sem'e svyaschennika Dimitriya Petrovicha Milova i ego suprugi Anni Pavlovni
    Milovoj. V 1890g. o.Dimitriya pereveli sluzhit' v uezdnij gorod Orlov Vyatskoj
    gub., a esche cherez neskol'ko let — v gorod Yaransk, gde buduschij Vladika nachal
    uchit'sya v duhovnom uchilische
    Fotografii[1] [2] [3] PERIODI ZhIZNI[do 1905g.] [do 1916g.] [do 1920g.] [s 1920g.] [do 1946g.] [1946-1954gg.] [1954-1955gg.] [s 4 fevralya 1955g. po 2 avgusta 1955g.]
      Obrazovanie
        Yaranskoe duhovnoe uchilische
      Sluzhenie
        Vyatskaya gub., g.Yaransk, Uspenskij sobor 
        Dolzhnost' ponomar' 
        God okonchaniya 1905 
        Sam Vladika v "Dnevnike inoka" pisal:
                   "Buduchi uchenikom Duhovnogo uchilischa, ya ponomaril v Yaranskom Uspenskom sobore.
           Otets pri etom bil nastol'ko strog, chto ne razreshal vhodit' s kadilom v srednij
           altar' iz bokovogo, gde ya razduval kadilo. Obichno prihodilos' zhdat', kogda
           diakon sam pridet i voz'met ego. K etomu periodu otnosyatsya moi pervie posescheniya
           vmeste s mater'yu Yaranskogo muzhskogo monastirya (sv.Anni Prorochitsi)".

        V monastire ser'eznoe vliyanie na mal'chika okazal ieromonah Matfej (Shvetsov),
        prichislennij pozdnee k liku svyatih.
        V 1905g. ottsa vladiki pereveli sluzhit' v Vyatku, gde on bil naznachen svyaschennikom
        Kafedral'nogo sobora
      Obrazovanie
        Vyatskaya Duhovnaya Seminariya
        God okonchaniya 1916 
      Sluzhenie
        Vyatka, Aleksandro-Nevskij sobor 
        Dolzhnost' pevchij 
        God okonchaniya 1916 
        Vo vremya uchebi v Vyatskoj seminarii pel v hore Aleksandro-Nevskogo sobora, bil
        knigoderzhtsem u episkopa Vyatskogo Nikandra (Fenomenova).
        Okonchil Duhovnuyu Seminariyu vtorim po uspevaemosti i bil poslan na kazennij schet v
        Kazanskuyu Duhovnuyu Akademiyu
      Obrazovanie
        Kazanskaya Duhovnaya Akademiya
        God okonchaniya 1918 
        V akademii Viktor Milov revnostno zanyalsya ucheno-bogoslovskimi trudami. Pervoj ego
        rabotoj, poluchivshej otsenku "pyat' s plyusom", bilo sochinenie o Filone Aleksandrijskom.
        Odnako "serdtse l'nulo bol'she k monaham i tserkvi". Po schast'yu, v Kazanskoj akademii
        emu, nakonets, udalos' vstretit' prepodavatelej, v kotorih glubokaya uchenost'
        sochetalas' s lichnim monasheskim podvigom i missionerskim goreniem. Mnogie iz nih,
        osobenno prepodavateli-monahi, okormlyalis' u prepodobnogo Gavriila (Ziryanova),
        postrizhennika Optinoj pustini, a v opisivaemij period — namestnika Sedmiezernoj
        pustini pod Kazan'yu. Otets Gavriil vospital tseluyu pleyadu tserkovnih deyatelej,
        sigravshih znachitel'nuyu rol' v sud'bah Russkoj Tserkvi v 1920-h-1930-h godah:
        arhiepiskopa Feodora (Pozdeevskogo), arhiepiskopa Guriya (Stepanova), episkopa
        Ionu (Pokrovskogo), episkopa Varnavu (Belyaeva), arhimandrita Simeona (Holmogorova)
        i mnogih drugih. Izvestno takzhe, chto u ottsa Gavriila okormlyalas' svyataya
        prepodobnomuchenitsa Velikaya knyaginya Elisaveta Feodorovna i nekotorie iz sester ee
        obiteli. Pochti vse ukazannie ottsi i arhierei (i tselij ryad drugih) sostavlyali
        tsvet kazanskogo uchenogo monashestva. No dushoj kazanskogo akademicheskogo inochestva
        bil inspektor arhimandrit Gurij (Stepanov), buduschij arhipastir'. Vidayuschijsya
        bogoslov, vostokoved, znatok buddizma, perevodchik bogosluzhebnih knig na yaziki
        narodov Tsentral'noj Azii, on sigral ogromnuyu rol' v monasheskom stanovlenii
        vladiki Veniamina. V svoej kvartire arhimandrit Gurij ustraival monasheskie
        sobraniya, na kotorih prepodavateli i studenti mogli svobodno obmenivat'sya mislyami.
        V akademicheskoj tserkvi praktikovalos' strogoe ustavnoe penie, v kotorom Viktor
        neizmenno prinimal uchastie. K kazanskomu zhe periodu otnosyatsya pervie propovednicheskie
        opiti togda esche studenta Viktora Milova — i eto takzhe po nastoyaniyu ottsa inspektora.
        Za nedelyu do Rozhdestva 1917/1918 goda, po sovetu o.Guriya Viktor s`ezdil v
        g.Sviyazhsk, gde v monastire na pokoe zhil slepoj igumen. Starets blagoslovil yunoshu
        prinyat' monasheskij postrig, skazav, chto neobhodimo razduvat' iskru Bozhiyu v dushe,
        poka ona gorit.
        Odnako na poroge bil 1918 god. I tihaya dotole Kazan' stala arenoj stolknoveniya
        belih i krasnih otryadov. V akademii proveli uskorennie ekzameni i studenti
        raz`ehalis' kto kuda. Vopreki starcheskomu blagosloveniyu provesti leto v Optinoj
        pustini, Viktor uehal v Vyatku k roditelyam i poltora goda skitalsya bez opredelennih
        zanyatij, poka ne okazalsya v Saratove, gde radi hlebnogo pajka ustroilsya na rabotu
        v krasnoarmejskuyu kantselyariyu. Eta rabota bila zaschitana emu v srok voinskoj
        sluzhbi. Posle 6 mesyatsev etoj raboti Viktora Milov isprosil blagosloveniya na
        monashestvo u zatvornika skita Saratovskoj Preobrazhenskoj obiteli.
        Prozorlivij starets ieromonah Nikolaj (Parfenov) otpravil Viktora s rekomendatel'nim
        pis'mom v Moskovskij Danilov monastir' i prisovokupil: "Ya bi u sebya ostavil tebya,
        rab Bozhij, da ti ochen' visok...", — vozmozhno, predrekaya etim buduschee arhierejstvo.
        Na proschan'e o.Nikolaj zapovedal Viktoru inocheskoe pravilo: "Budesh' monahom —
        prilezhi k Iisusovoj molitve. Chitaj ezhednevno 600 molitv popolam: 300 — Iisusovih i
        300 — Bogorodichnih".

        V Danilovom monastire sredi nasel'nikov okazalsya bivshij inspektor Kazanskoj duhovnoj
        akademii Gurij, uzhe episkop, kotoromu nuzhen bil pomoschnik dlya Pokrovskogo monastirya.
        Na Blagoveschen'e 1920 goda Viktora postrigli v monashestvo s imenem Veniamin v chest'
        svyaschennomuchenika Veniamina Persidskogo, diakona
      Rukopolozhenie
        monah 
        Veniamin 
        1920 
        Den' 7 
        Mesyats 4 
        Mesto Moskva, Svyato-Danilov muzhskoj monastir' 
        Kto rukopolozhil episkop Gurij (Stepanov) 
        ierodiakon 
        1920 
        Den' 12 
        Mesyats 4 
        Mesto Moskva, Svyato-Danilov monastir' 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Feodor (Pozdeevskij) 
        ieromonah 
        1920 
        Den' 8 
        Mesyats 10 
        Mesto Moskva, Svyato-Danilov monastir' 
        Kto rukopolozhil episkop Petr (Polyanskij) 
        Rukopolozhen vo ieromonahi v den' prestavleniya Prepodobnogo Sergiya episkopom
        Petrom (Polyanskim), vozvedennim v tot zhe den' v arhierejskoe dostoinstvo
      Sluzhenie
        Moskva, Pokrovskij monastir' 
        ieromonah 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1920 
        Den' nachala 8 
        Mesyats nachala 10 
        Prodolzhal obuchenie v duhovnoj akademii
      Nagradi
        nabedrennik 
        God nagrazhdeniya 1920 
        Kem nagrazhden Svyatejshij Patriarh Tihon 
        napersnij krest 
        God nagrazhdeniya 1920 
        Kem nagrazhden arhiepiskop Verejskij Ilarion (Troitskij) 
      Obrazovanie
        Moskovskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1920 
        kandidat bogosloviya 
        V Moskve zavershil svoe obrazovanie v Duhovnoj Akademii, yutivshejsya togda
        v raznih mestah Moskvi
      Rukopolozhenie
        arhimandrit 
        Veniamin 
        1923 
        Mesto Moskva, Pokrovskij monastir' 
        Kto rukopolozhil episkop Gurij (Stepanov) 
        "V san arhimandrita vozvel episkop Gurij v den' Blagovescheniya v Velikuyu Subbotu
        pri svoem sluzhenii v Pokrovskom monastire" — pisal Vladika Veniamin
      Sluzhenie
        Moskva, Pokrovskij muzhskoj monastir' 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' namestnik 
        God nachala 1923 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1929 
        Buduchi namestnikom Pokrovskoj obiteli, o.Veniamin ne prerival svyazi s Danilovim
        monastirem, kotorij, stav posle revolyutsii sredotochiem duhovnoj zhizni, imel
        ogromnoe znachenie dlya sudeb Russkoj Tserkvi v period 1917–1930gg. Bogoborcheskaya
        vlast' postavila svoej zadachej polnuyu likvidatsiyu Pravoslavnoj Tserkvi i prezhde
        vsego — duhovenstva i svyaschennonachaliya. V rezul'tate dejstvij GPU k 1925g. bolee
        60 arhiereev bili lisheni svoih kafedr i vislani za predeli svoih eparhij. Mnogie
        iz nih s`ehalis' v Moskvu, i chast' ih nashla priyut v Danilovom monastire, nastoyatelem
        kotorogo v mae 1917g. stal arhiepiskop Feodor (Pozdeevskij). V 1920-e godi
        arhiepiskop Feodor privlek v Danilov monastir' edinomislennuyu uchenuyu bratiyu, i
        zhizn' monastirya prishla v sostoyanie rastsveta. Etot rastsvet okazalsya vazhnim dlya
        Tserkvi, dlya ee protivostoyaniya obnovlenchestvu i raskolu. Po slovam prihozhan,
        "sluzhbi v Danilovom v te godi bili nebesnie... Chasto sluzhili srazu neskol'ko
        arhiereev. Dazhe kanon chitali i kanonarshili neredko arhierei. Propovedovali".

        "...I eti bozhestvennogo vida arhierei, poyuschie angelopodobno, i fimiam ot
        kazhdeniya, osveschaemij solntsem, — vse proizvelo na menya porazitel'noe vpechatlenie
        svyatosti — i lyudi, i sluzhbi", — vspominal pozdnee vladika Veniamin.
        Vskore posle vozvedeniya vo arhimandriti bil naznachen Patriarhom Tihonom na
        Sergievskuyu kafedru, no ot arhierejstva otkazalsya. Posle konchini Svyatejshego
        Zamestitelem Patriarshego Mestoblyustitelya mitropolitom Nizhegorodskim Sergiem bil
        naznachen episkopom v g.Nolinsk Vyatskoj eparhii, no hirotoniya iz-za otkaza kandidata
        ne sostoyalas'.
        V 1927g., kogda Tserkov' uzhe dva goda bedstvovala bez Patriarha i bili arestovani
        neposredstvennij preemnik Svyatejshego, mitropolit Petr (Polyanskij) i mnozhestvo
        arhiereev (v odnom tol'ko Danilovom monastire arestovali 15 arhiereev, a takzhe
        chast' bratii), Tserkov' okazalas' pered novim iskusheniem. Takovim yavilas' Deklaratsiya
        mitropolita Sergiya (Stragorodskogo) ob otnoshenii Tserkvi k sovetskoj vlasti.
        Mnogie tserkovnie lyudi ne smogli prinyat' ee bezogovorochnoj loyal'nosti k krovavomu
        bogoborcheskomu rezhimu. Rasshirenie zhe mitropolitom svoej vlasti do urovnya patriarshej
        v otsutstvie vozmozhnostej provedeniya Pomestnogo Sobora rassmatrivalos' mnogimi
        kak uzurpatsiya vlasti Patriarha. Deklaratsiya mitr.Sergiya narushila duhovnoe edinstvo
        Danilova monastirya. V kontse oktyabrya o.Veniamin bil izveschen o zakritii uzhe
        razorivshegosya monastirya, i vskore bil arestovan
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1929 
        Den' aresta 28 
        Mesyats aresta 10 
      Osuzhdeniya
        Kollegiya pri OGPU 
        24/11/1929 
        Prigovor 3 goda kontslagerej 
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Lubyanskaya tyur'ma 
        God nachala 1929 
        Den' nachala 28 
        Mesyats nachala 10 
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God okonchaniya 1929 
        Moskva, Taganskaya tyur'ma 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1929 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Arhangel'skaya o., Solovetskij lager' osobogo naznacheniya 
        God nachala 1929 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1932 
        Opisav v svoem "Dnevnike inoka" uzhasi tyurem, etapov i lagerej, o.Veniamin delaet
        v Dnevnike neozhidannoe zaklyuchenie:
           "Ya blagodaryu Boga: vse ispitaniya... bili mne posil'ni. Gospod' nauchil menya —
           sibarita i lyubitelya spokojnoj zhizni — preterpevat' tesnotu, neudobstva,
           bessonnie nochi, holod, odinochestvo, pokazal stepeni chelovecheskogo stradaniya"
        Ivanovskaya o., Vladimirskij r. 
        God nachala 1932 
        God okonchaniya 1937 
        1932–1937gg. — na poselenii vo Vladimirskom r-ne Ivanovskoj obl.
      Sluzhenie
        Vladimir, Nikitskij hram 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' psalomschik 
        God okonchaniya 1937 
        Buduchi na poselenii sluzhil v Nikitskom hrame g.Vladimira sverhshtatnim svyaschennikom
        s obyazannostyami psalomschika.
        Etot period okazalsya dlya o.Veniamina otnositel'no blagopoluchnim: nesmotrya na
        neusipnij nadzor, emu udavalos' uskol'zat' v Moskvu, k svoim duhovnim chadam, gde
        on provodil vremya v molitve i bogoslovskih issledovaniyah. Rezul'tatom etoj raboti,
        v chastnosti, yavilas' magisterskaya dissertatsiya, zaschischennaya vposledstvii v Moskovskoj
        Duhovnoj akademii.
        Odnako nastal 1937g. — god "reshitel'nogo udara" po Tserkvi. Svyaschenniki arestovivalis',
        ssilalis' i rasstrelivalis' sotnyami i tisyachami. Chasha siya ne minovala i o.Veniamina:
        on bil arestovan i soslan na Sever, gde provel pochti 10 let
      Aresti
        Vladimir 
        God aresta 1937 
      Osuzhdeniya
        ././1937 
        Prigovor visilka v Severnij kraj 
      Mesta zaklyucheniya
        Arhangel'skaya o., g.Kotlas 
        God nachala 1938 
        God okonchaniya 1946 
        Ob etom vremeni svidetel'stv pochti ne ostalos'. Tol'ko s 1943g. duhovnie chada
        nachali poluchat' ot nego pis'ma
      Sluzhenie
        Moskovskaya o., g.Sergiev Posad (Zagorsk), Svyato-Troitskaya Sergieva Lavra 
        arhimandrit 
        God nachala 1946 
        Svyatejshemu Patriarhu Aleksiyu I udalos' vizvolit' ottsa Veniamina iz ssilki, i uzhe
        v iyune 1946g. on postupil v chislo bratii Lavri, a s oseni nachal prepodavat'
        patrologiyu v Moskovskoj Duhovnoj Akademii v zvanii dotsenta, a s 21 yanvarya 1947g.
        stal zaveduyuschim kafedrami patrologii i pastirskogo bogosluzheniya.
        V chisle ego duhovnih chad v Lavre bila Tat'yana Borisovna Pelih (urozhd. Mel'nikova),
        kotoraya so vremeni otkritiya Lavri pela v hore pod upravleniem protodiakona Sergiya
        Boskina. Ee doch', E.T. Krechetova vspominaet so slov materi:
           "V Lavre poyavilsya visokij, hudoj, esche obritij, kak ssil'nij, monah. Poselilsya
           on na chastnoj kvartire. Obnaruzhiv, chto u nego mnozhestvo boleznej na pochve
           dolgogo krajnego istoscheniya, Tat'yana Borisovna stala dostavat' emu lekarstva,
           a glavnoe — gotovit' dlya nego ovoschnie soki, chtobi hot' kak-to pomoch' organizmu
           okrepnut'. Prishlos' takzhe pomoch' obzavestis' emu veschami, ibo u nego ne bilo
           sovsem nichego".

        V prazdniki, subbotnie i voskresnie dni o.Veniamin sluzhil rannyuyu liturgiyu v hrame
        Vseh svyatih, v zemle Rossijskoj prosiyavshih. Pri etom on vsegda propovedoval.
        S 1947g. nachalis' sluzhbi v Trapeznom hrame. Zdes' pel uzhe monasheskij hor.
        O.Veniamin sam regentoval za vsenoschnimi, a v Velikij post vsegda pel basom v trio
        s o.Antoniem (tenor) i protodiakonom Daniilom (bariton): "Da ispravitsya molitva
        moya...". S 1947g. o.Veniamin stal ispovedovat'
        Moskovskaya o., g.Sergiev Posad (Zagorsk), Moskovskaya Duhovnaya Akademiya 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' dotsent, zaveduyuschij kafedrami patrologii i pastirskogo bogosloviya 
        God nachala 1946 
        God okonchaniya 1948 
        V iyule 1948g. arhimandrit Veniamin zaschitil dissertatsiyu "Bozhestvennaya lyubov'
        po ucheniyu Biblii i Pravoslavnoj Tserkvi", poluchiv stepen' magistra bogosloviya, i
        15 oktyabrya 1948g. bil utverzhden v zvanii professora kafedri patrologii i v
        dolzhnosti inspektora MDA i Moskovskoj Duhovnoj Seminarii
        Moskovskaya o., g.Sergiev Posad (Zagorsk), Moskovskaya Duhovnaya Akademiya i Duhovnaya Seminariya 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' inspektor, professor 
        God nachala 1948 
        God okonchaniya 1949 
      Aresti
        Moskovskaya o., g.Sergiev Posad (Zagorsk) 
        God aresta 1949 
        Mesyats aresta 6 
      Osuzhdeniya
        ././1949 
        Prigovor 5 let ssilki v Kazahstan 
      Mesta zaklyucheniya
        Kazahstan, g.Dzhambul 
        God nachala 1949 
        God okonchaniya 1954 
        V ssilke rabotal pisarem, storozhem, istopnikom.
        Ob etom periode ego zhizni svidetel'stvuyut pis'ma Tat'yane Borisovne i Tihonu
        Tihonovichu Pelih. Ustalost', bolezni, golod, nischeta, zachastuyu otsutstvie krova
        nad golovoj stali ego udelom na tselie 5 let. A ved' o.Veniaminu bilo uzhe 62 goda
        i za plechami — 12 let lagerej i ssilok. No pri malejshej vozmozhnosti o.Veniamin
        zanimalsya intellektual'nim trudom.
        Pyat' let proshli v mukah, v popitkah viyasnit' prichinu ssilki i izmenit' "meru presecheniya".
        V oktyabre 1954g. Patriarh Aleksij I neozhidanno vizval arhimandrita Veniamina v
        Odessu, zatem oni prileteli v Moskvu, gde o.Veniamin poluchil dolzhnost' nastoyatelya
        hrama sv.proroka Ilii v Serpuhove
      Sluzhenie
        Moskovskaya o., g.Serpuhov, Il'inskaya tserkov' 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1954 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1955 
        Den' okonchaniya 4 
        Mesyats okonchaniya 2 
      Rukopolozhenie
        episkop 
        1955 
        Den' 4 
        Mesyats 2 
        Mesto Moskva, Bogoyavlenskij Patriarshij sobor 
        Kto rukopolozhil Svyatejshij Patriarh Aleksij I, Katolikos-Patriarh vseya Gruzii Melhisedek, mitr.Krutitskij i Kolomenskij Nikolaj (Yarushevich) i esche semero arhiereev 
      Sluzhenie
        Saratov 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Saratovskij i Balashovskij 
        God nachala 1955 
        Den' nachala 4 
        Mesyats nachala 2 
        God okonchaniya 1955 
        Den' okonchaniya 2 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Vladika pribil na kafedru v prazdnik Sreteniya Gospodnya. S etogo vremeni on sluzhil
        postoyanno — ne tol'ko v prazdnichnie dni, no i po budnyam, neizmenno propovedoval
        za kazhdoj liturgiej. Hrami, gde sluzhil Vladika, vsegda bili perepolneni molyaschimisya.
        Vdohnovennij propovednik, avtor izvestnih bogoslovskih trudov po liturgicheskomu
        bogosloviyu, dogmatike i asketike, organizator tserkovnogo narodnogo peniya,
        prekrasnij regent. Asket v pische i vsem ostal'nom. Bil trebovatelen k
        podchinennim, no osobenno strog i trebovatelen k sebe. Bil ochen' uvazhaem i lyubim.
        Vladika Veniamin skonchalsya skoropostizhno v den' prazdnovaniya pamyati sv.proroka
        Bozhiya Ilii (vnezapnaya konchina, obstoyatel'stva kotoroj neyasni, porozhdaet predpolozhenie
        o nasil'stvennoj smerti episkopa)
    Konchina
      1955 
      Den' 2 
      Mesyats 8 
      Mesto Saratov 
      Mesto zahoroneniya Saratov, Voskresenskoe kladbische 
      Vecherom 3 avgusta v Troitskom sobore sluzhilsya Parastas. Otpevali episkopa Veniamina
      arhiep. Astrahanskij i Stalingradskij Sergij (Larin), arhiep. Kazanskij i
      Chistopol'skij Iov (Kresovich). Skorbnuyu telegrammu prislal Patriarh Aleksij I.
      S 2004g. v Saratovskoj eparhii osuschestvlyaetsya podgotovka materialov k
      proslavleniyu episkopa Veniamina v like svyatih
    Trudi ->
      1."Bozhestvennaya lyubov' po ucheniyu Biblii i Pravoslavnoj Tserkvi".
      2."Chteniya po liturgicheskomu bogosloviyu".
      3."Sobranie lektsij po pastirskomu bogosloviyu s asketikoj".
      4."Grehopadenie chelovecheskoj prirodi vo Adame i vosstanie vo Hriste (po ucheniyu prp.Makariya Velikogo, egipetskogo podvizhnika IV veka)".
      5."Nauka o zhizni i edinenii s Bogom".
    Publikatsii ->
      1.Episkop Veniamin (Milov). Tri istini// ZhMP. 1995.
      2.Manuil (Lemeshevskij V.V.), mitr. Russkie pravoslavnie ierarhi perioda s 1893 po 1965 gg. (vklyuchitel'no). Erlangen, 1979–1989. T.2. S.146–147.
      3.Veniamin (Milov), ep. Dnevnik inoka// Troitskoe slovo. N 8. 1991. C.36–61.
      4.Sergiya, inokinya Svyato-Uspenskogo Aleksandrovskogo zhenskogo monastirya. Za Hrista postradavshie v zemle Vladimirskoj. Kratkij biograficheskij spravochnik. Mashinopis'. S.39.
      5.Za Hrista postradavshie v zemle Vladimirskoj: Sinodik i biograficheskij spravochnik. Svyato-Uspenskij eparhial'nij zhenskij monastir'. Aleksandrov, 2000. S.29.
      6.Protoierej Aleksij Cuhih. "Vspomnim poimenno". Kn.3. Kirov (Vyatka), 2004g. S.17–20.
      7.Sajt Saratovskoj eparhii. -&gt;<http://www.eparhia-saratov.ru>
      8.Pravoslavnaya entsiklopediya/ Pod red. Patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Kirilla. T.7: Varshavskaya eparhiya-Veroterpimost'. M.: "Pravoslavnaya entsiklopediya", 2004. S.637–638.
    Zayaviteli ->
      1. protoierej Nikolaj Mihajlovich Krechetov
      2. Krechetova Ekaterina Tihonovna
      3. Monahinya Elena (Hilovskaya)
(*) Biograficheskij spravochnik "Za Hrista postradavshie", PSTGU, M. 1997g., 698s.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL