( * ) Viktor (Ostrovidov Konstantin Aleksandrovich) 
    Familiya Ostrovidov 
    God rozhdeniya 1878 
    Den' rozhdeniya 21 
    Mesyats rozhdeniya 5 
    Mesto rozhdeniya Saratovskaya gub., Kamishinskij u., Zolotovskaya vol., s.Zolotoe 
    episkop 
    Spetsial'nost' kandidat bogosloviya 
    Rodilsya 21 maya 1878g. v sem'e Aleksandra Alekseevicha Ostrovidova —
    psalomschika Troitskoj tserkvi s.Zolotoe i ego suprugi Anni Ivanovni (1853g.r.).
    Do nedavnego vremeni schitalos', chto god ego rozhdeniya — 1875g.
    Imenno etot god ukazan v sledstvennih delah episkopa Viktora 1920-h 1930-h gg.
    v anketah arestovannogo. Odnako klirovie vedomosti sela Zolotogo i dokumenti
    fonda Kazanskoj Duhovnoj Akademii, v chastnosti, attestat vospitannika duhovnoj
    seminarii i diplom ob okonchanii Duhovnoj Akademii svidetel'stvuyut, chto god
    ego rozhdeniya — 1878g.
    (Natsional'nij Arhiv Respubliki Tatarstan (NA RT).F.10. Op.1. D.10435. L.262,264.)
    [27, S.11]
    V sem'e Ostrovidovih Konstantin bil vtorim rebenkom, u nego bilo chetvero
    brat'ev i dve sestri: Sergej (1874g.r., rasstrelyan),
    Mariya (1882g.r.), Aleksandr (1884g.r.), Lidiya (1886g.r.),
    Venedikt (1889g.r., v buduschem svyaschennik, rasstrelyan v 1921g.),
    Nikolaj (1892g.r., v buduschem svyaschennik, rasstrelyan v 1938g.)
    Rodstvo Fotografii[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] PERIODI ZhIZNI[do 1910g.] [1910-1919gg.] [1919-1920gg.] [1920-1926gg.] [1926g.] [1926-1932gg.] [1932-1934gg.]
      Obrazovanie
        Kamishinskoe duhovnoe uchilische
        God postupleniya 1888 
        God okonchaniya 1893 
        V 1888g. postupil v prigotovitel'nij klass duhovnogo uchilischa, v 1889g. okonchil
        pervij klass prigotovitel'nogo uchilischa po pervomu razryadu i bil pereveden v pervij
        klass uchilischa. Na protyazhenii vseh chetireh let obucheniya v uchilische v 1889–1893gg.
        v rezul'tate ekzamenatsionnih ispitanij okazivalsya vo vtorom razryadnom spiske
        Saratovskaya Duhovnaya Seminariya
        God postupleniya 1893 
        God okonchaniya 1899 
        dejstvitel'nij student 
        Po okonchanii duhovnogo uchilischa postupil v Saratovskuyu Duhovnuyu Seminariyu.
        Vo vremya uchebi v seminarii s pervogo po pyatij klass on nahodilsya vo vtorom
        razryadnom spiske. Shestoj, vipusknoj klass on okonchil po pervomu razryadu.
        "Po okonchanii polnogo kursa ucheniya v seminarii... prichislen pedagogicheskim
        sobraniem Seminarskogo pravleniya, ot 10/11 iyunya 1899g. k pervomu razryadu
        vospitannikov onoj i udostoen zvaniya dejstvitel'nogo studenta seminarii".

        16 iyunya 1899g. on podal proshenie v pravlenie Saratovskoj Duhovnoj Seminarii
        o vidache emu na ruki attestata i otpravilsya volonterom postupat' v Kazanskuyu
        Duhovnuyu Akademiyu.
        13 avgusta on podal "pokornejshee proshenie" preosvyaschennomu Antoniyu, episkopu
        Chistopol'skomu, rektoru KDA na predmet dopuska ego k priemnim ispitaniyam.
        On uspeshno viderzhal ekzameni i poluchiv srednij ball 4,086 — 20-e mesto v spiske —
        po "sravnitel'nomu dostoinstvu ballov", bil zachislen na pervij kurs Akademii
        Kazanskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1899 
        God okonchaniya 1903 
        kandidat bogosloviya 
        Za 4 goda uchebi v Duhovnoj Akademii on "pri otlichnom povedenii" proyavil osobennie
        uspehi v izuchenii gomiletiki i istorii propovednichestva, pedagogiki, pastirskogo
        bogosloviya, metafiziki, istorii filosofii, a takzhe evrejskomu yaziku i biblejskoj
        arheologii.
        Vo vremya uchebi v Akademii prinimal deyatel'noe uchastie v rabote filosofskogo kruzhka
        Na vtorom zasedanii 1902–1903 uchebnogo goda v prisutstvii preosvyaschennnogo rektora,
        inspektora i professuri im bil prochitan doklad na temu "Duhovnij element mirovoj
        dejstvitel'nosti".

        Kandidatskoe sochinenie ego — "Brak i bezbrachie".
        7 iyulya 1903g. emu bil vidan diplom ob okonchanii Akademii so stepen'yu kandidata
        bogosloviya s pravom prepodavaniya v seminarii, no Saratovskomu eparhial'nomu
        nachal'stvu vipusknik bil' rekomendovan na dolzhnost' prepodavatelya russkogo yazika
        v duhovnom uchilische
      Rukopolozhenie
        monah 
        Viktor 
        1903 
        Den' 28 
        Mesyats 6 
        Kto rukopolozhil Arhiepiskop Volinskij i Zhitomirskij Antonij (Hrapovitskij) 
        ierodiakon 
        1903 
        Den' 29 
        Mesyats 6 
        Kto rukopolozhil Arhiepiskop Volinskij i Zhitomirskij Antonij (Hrapovitskij) 
        ieromonah 
        1903 
        Den' 30 
        Mesyats 6 
        Kto rukopolozhil Arhiepiskop Volinskij i Zhitomirskij Antonij (Hrapovitskij) 
      Sluzhenie
        Saratovskaya gub., g.Hvalinsk, Svyato-Troitskoe podvor'e Saratovskogo Spaso-Preobrazhenskogo monastirya 
        ieromonah 
        Dolzhnost' nastoyatel', eparhial'nij raz`ezdnoj missioner (s 1904g.) 
        God nachala 1903 
        Den' nachala 1 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1904 
        1 avgusta 1903g. ieromonah Viktor rezolyutsiej episkopa Saratovskogo i Tsaritsinskogo
        Germogena bil naznachen protivoraskol'nicheskim missionerom v Saratovskuyu
        eparhiyu.
        Napravlen v g.Hvalinsk. Stal nastoyatelem Svyato-Troitskogo podvor'ya Saratovskogo
        Preobrazhenskogo monastirya.
        Svyato-Troitskoe podvor'e bilo uchrezhdeno 5 dekabrya 1903g. dlya predotvrascheniya razvitiya
        staroobryadcheskogo raskola v Hvalinskom uezde, dolzhno bilo sluzhit' missionerskim
        nuzhdam, a so vremenem preobrazovat'sya v samostoyatel'nij monastir'.
        Vo vremya svoego prebivaniya na Svyato-Troitskom podvor'e proyavilis' nezauryadnie
        darovaniya ieromonaha Viktora na poprische missionerskoj deyatel'nosti.
        V fevrale 1904g. v zale muzikal'nogo uchilischa Saratova on prochital 3 lektsii o
        "nedovol'nih lyudyah" v proizvedeniyah M.Gor'kogo, sobravshie bol'shoe chislo slushatelej:
        sredi kotorih bil saratovskij gubernator Petr Arkad'evich Stolipin, rektor
        Saratovskoj Duhovnoj Seminarii i dr.
        V 1905g. eti lektsii, a takzhe ego religiozno-filosofskaya broshyura "Zametki o cheloveke"
        bili opublikovani v Sankt-Peterburge.
        18 marta 1904g. na zasedanii Saratovskogo eparhial'nogo komiteta pravoslavnogo missionerskogo
        obschestva pod predsedatel'stvom preosvyaschennogo Germogena bilo prinyato reshenie
        pereprofilirovat' missionerskuyu deyatel'nost' ieromonaha Viktora na rabotu
        s inorodtsami, i on bil naznachen na dolzhnost' eparhial'nogo raz`ezdnogo missionera
        Ieromonah Viktor zanimalsya aktivnoj prosvetitel'skoj deyatel'nost'yu sredi chuvashej.
        Krome upravleniya Hvalinskim podvor'em i missionerskoj raboti na o.Viktora bili
        vozlozheni i drugie poslushaniya.
        13 marta 1904g. rasporyazheniem preosvyaschennejshego Germogena on bil vklyuchen
        v sostav izdatel'skoj komissii pri Saratovskom eparhial'nom bratstve Sv.Kresta,
        a 19 marta utverzhden v dolzhnosti ee korrektora.
        Komissiya zanimalas' izdaniem knizhek, listkov, kartin i izobrazhenij
        duhovnogo i religiozno-nravstvennogo soderzhaniya. Deyatel'nost' komissii
        nahodilas' pod neposredstvennim rukovodstvom episkopa Saratovskogo i Tsaritsinskogo
        Germogena i provodila ezhenedel'nie zasedaniya v arhierejskom dome.
        Ieromonah Viktor prodolzhal zanimat'sya literaturno-bogoslovskimi iziskaniyami.
        V fevrale 1904g. on prochital v zale muzikal'nogo uchilischa tri lektsii
        o "nedovol'nih lyudyah" po proizvedeniyam M.Gor'kogo.
        Lektsii sobirali takoe kolichestvo publiki, chto zal ne mog vmestit' vseh zhelayuschih.
        Pervie dve lektsii (15 i 22 fevralya) posetil Saratovskij gubernator P.A. Stolipin.
        V 1905g. lektsii bili izdani v Sankt-Peterburge otdel'noj broshyuroj.
        Za poltora goda sluzhbi v Saratovskoj eparhii ieromonah Viktor poluchil
        odnu bogosluzhebnuyu nagradu — preosvyaschennim Germogenom 10 dekabrya 1903g.
        bil nagrazhden pravom nosheniya nabedrennika
        Russkaya Duhovnaya Missiya v Ierusalime 
        ieromonah 
        Dolzhnost' chlen Missii, zatem starshij ieromonah 
        God nachala 1905 
        Den' nachala 25 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1908 
        Ukazom Svyatejshego Sinoda ot 25 yanvarya 1905g. N 680 po hodatajstvu preosvyaschennogo
        episkopa Saratovskogo ieromonah Viktor bil naznachen v sostav Ierusalimskoj Duhovnoj
        Missii starshim ieromonahom missii.
        Etim zhe ukazom o.Viktoru davalos' pravo nosheniya napersnogo kresta.
        Po dannim [21],[22],[24] — chlen Ierusalimskoj Duhovnoj Missii — s 1904g.
        On pribil v Ierusalim 28 marta 1905g., a uzhe 1 aprelya vstupil v ispolnenie
        obyazannostej po dolzhnosti.
        Ispolnyaya obyazannosti starshego ieromonaha Missii, ieromonah Viktor ezhegodno
        vo vremya Velikogo posta ob`ezzhal uchebnie zavedeniya RIPPO v gorodah Nazarete,
        Damaske i Tripoli dlya ispovedi i prichascheniya russkogo uchitel'skogo personala.
        12–26 iyulya 1908g., nahodyas' v otpuske v Kieve, ieromonah Viktor prinimal
        uchastie v 4-m Vserossijskom missionerskom s`ezde v Kieve.
        Sdelal na s`ezde doklad ob Ierusalimskoj Missii
        Arhangel'sk, Arhangel'skoe duhovnoe uchilische 
        ieromonah (igumen?) 
        Dolzhnost' smotritel' 
        God nachala 1909 
        Den' nachala 13 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1909 
        Den' okonchaniya 15 
        Mesyats okonchaniya 10 
        13 yanvarya 1909g. ieromonah Viktor bil naznachen inspektorom i smotritelem
        Arhangel'skogo duhovnogo uchilischa.
        V ispolnenie obyazannostej po dolzhnosti smotritelya Arhangel'skogo
        duhovnogo uchilischa ieromonah Viktor vstupil 30 yanvarya 1909g., a uzhe
        31 yanvarya 1909g. opredeleniem Svyatejshego Sinoda za N 15 bil nagrazhden
        napersnim krestom povtorno.
        4 marta 1909g. o.Viktor bil utverzhden episkopom Arhangel'skim i Holmogorskim
        Miheem chlenom komissii po delam raskola.
        Ne imeya serdechnogo raspolozheniya k duhovno-uchebnoj sluzhbe i chuvstvuya sebya na
        nej krajne tyazhelo, ieromonah Viktor 26 sentyabrya 1909g. napisal proshenie
        mitropolitu Sankt-Peterburgskomu i Ladozhskomu Antoniyu (Vadkovskomu) ob osvobozhdenii
        ego ot dolzhnosti smotritelya i prieme v bratiyu Aleksandro-Nevskoj Lavri.
        Mitropolit Antonij raportom ot 29 sentyabrya virazil so svoej storoni soglasie
        prinyat' ieromonaha Viktora v chislo bratii Lavri.
        15(16) oktyabrya 1909g. ukazom N 8245 o.Viktor bil uvolen s dolzhnosti smotritelya
        Arhangel'skogo duhovnogo uchilischa i pereveden v chislo bratii Svyato-Troitskoj
        Aleksandro-Nevskoj Lavri.
        Po rasporyazheniyu preosvyaschennogo Miheya ot 24 oktyabrya 1909g. ieromonah Viktor
        ispolnyal obyazannosti smotritelya Arhangel'skogo duhovnogo uchilischa do
        pribitiya novogo smotritelya, t.e. po 8 noyabrya 1909g.
        Sankt-Peterburg, Aleksandro-Nevskaya Svyato-Troitskaya Lavra 
        ieromonah (igumen?) 
        God nachala 1909 
        Den' nachala 16 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1910 
        Den' okonchaniya 22 
        Mesyats okonchaniya 11 
        O.Viktor prozhil o.Viktor v Aleksandro-Nevskoj Lavre vsego odin god
      Nagradi
        nabedrennik 
        God nagrazhdeniya 1903 
        Den' 10 
        Mesyats 12 
        Kem nagrazhden episkop Saratovskij i Tsaritsinskij Germogen (Dolganev) 
        napersnij krest 
        God nagrazhdeniya 1905 
        Den' 25 
        Mesyats 1 
        Kem nagrazhden Svyatejshij Sinod 
        napersnij krest 
        God nagrazhdeniya 1909 
        Den' 27 
        Mesyats 1 
        zolotoj napersnij krest 
        God nagrazhdeniya 1909 
        Den' 31 
        Mesyats 1 
        Kem nagrazhden Svyatejshij Sinod 
        Po drugim dannim, vtorichno nagrazhden napersnim krestom 27 yanvarya 1909g.
      Rukopolozhenie
        arhimandrit 
        1910 
        Den' 22 
        Mesyats 11 
        22 noyabrya 1910g. ukazom Svyatejshego Sinoda N 16542 bil naznachen nastoyatelem
        Svyato-Troitskogo Zelenetskogo tret'eklassnogo monastirya s vozvedeniem v
        san arhimandrita.
        Po dannim [19],[24] vozveden v san arhimandrita 22 oktyabrya 1910g.
      Sluzhenie
        Sankt-Peterburgskaya gub., Ladozhskij u., Svyato-Troitskij Zelenetskij monastir' 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1910 
        Den' nachala 22 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1918 
        Pri nastoyatel'stve arhimandrita Viktora bilo zaversheno zolochenie krestov
        i ikonostasa i drugie aktivnie raboti po ukrasheniyu obiteli, nachatie pri
        ego predshestvennike — arhimandrite Serapione.
        Za vosem' let nastoyatel'stva arhimandrit Viktor chetirezhdi menyal kaznacheya i
        riznichego, a v sentyabre 1917g. dazhe provel vibori na dolzhnost' riznichego
        Petrograd, Aleksandro-Nevskaya Svyato-Troitskaya Lavra 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' namestnik 
        God nachala 1918 
        Den' nachala 4 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1919 
        Mesyats okonchaniya 12 
        5/18 noyabrya 1918 goda ukazom Svyatejshego Patriarha i Svyaschennogo Sinoda,
        po hodatajstvu mitropolita Petrogradskogo i Gdovskogo Veniamina,
        nastoyatel' Svyato-Troitskogo Zelenetskogo monastirya arhimandrit Viktor
        bil naznachen namestnikom Svyato-Troitskoj Aleksandro-Nevskoj Lavri.
        Arhimandrit Viktor vozglavil Lavru v tyazheloe vremya grazhdanskoj vojni.
        V ispolnenie obyazannostej namestnika Lavri arhimandrit Viktor vstupil ranee,
        21 sentyabrya/4 oktyabrya na osnovanii telegrammi Svyatejshego Patriarha i rezolyutsii
        mitropolita Veniamina.
        Na zasedanii Duhovnogo Sobora 21 sentyabrya/4 oktyabrya, vvidu otsutstviya sredstv,
        bilo prinyato reshenie o nevozmozhnosti otkritiya shkoli dlya maloletnih pevchih
        v 1918/1919 godu.
        26 oktyabrya/8 noyabrya Duhovnij Sobor Lavri prinyal reshenie iz-za dorogovizni,
        defitsita i otsutstviya u Lavri sredstv na produkti pitaniya vremenno zakrit' bratskuyu
        kuhnyu, s uvol'neniem sluzhaschih kuhni s pervogo noyabrya.
        V period namestnichestva arhimandrita Viktora Aleksandro-Nevskaya Lavra lishilas'
        nedvizhimogo imuschestva.
        Do kontsa svoej zhizni on ostavalsya uchenikom i pochitatelem prestarelogo professora
        V.M.Nesmelova, vposledstvii "rukovoditelya Kazanskogo filiala "Istinno-Pravoslavnoj
        Tserkvi""
      Aresti
        Petrograd 
        God aresta 1919 
        V zaklyuchenii probil nedolgo i vskore bil osvobozhden
      Rukopolozhenie
        episkop 
        1919 
        Den' 26 
        Mesyats 12 
        Mesto Petrograd 
        Pomestnij sobor Pravoslavnoj Rossijskoj Tserkvi 1917–1918 gg.
        postanovil imet' v uezdnih gorodah vikarnie episkopskie kafedri.
        Privodya v ispolnenie dannoe sobornoe opredelenie, Svyatejshij Patriarh
        Tihon i Svyaschennij Sinod ukazom N 3716 ot 2/15 dekabrya 1919g. uchredili Urzhumskuyu
        episkopskuyu kafedru.
        Tem zhe ukazom arhimandrit Viktor (Ostrovidov), namestnik Svyato-Troitskoj
        Aleksandro-Nevskoj Lavri bil naznachen episkopom Urzhumskim, vikariem Vyatskoj
        eparhii.
        Soglasno ukazu, hirotoniya sostoyalas' v Petrograde.
        Hirotonisan 26 dekabrya 1919g./8 yanvarya 1920g.
      Sluzhenie
        Vyatskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Urzhumskij, vikarij Vyatskoj eparhii 
        God nachala 1919 
        Den' nachala 26 
        Mesyats nachala 12 
        God okonchaniya 1920 
        Pervij episkop na etoj kafedre.
        Episkop Viktor pribil v svoj kafedral'nij gorod 23 yanvarya 1920g.
        Pravoslavnij Urzhum vstrechal svoego arhiereya torzhestvenno, v sootvetstvii
        s tserkovnim etiketom i traditsiyami gostepriimstva — kolokol'nim zvonom i
        pirogami.
        S tschaniem i revnost'yu episkop Viktor pristupil k ispolneniyu arhipastirskih
        obyazannostej, mnogo propovedoval.
        Vo vremya epidemii tifa prizival veruyuschih chasche pribegat' k
        svyatine, kropit' svyatoj vodoj svoi zhilischa
        Iz svodki Vyatskoj gubChK:
                   "Duhovenstvo goroda Urzhuma i ego uezda, vidimo, priobodrilos', nadeyas' na
            podnyatie svoego avtoriteta sredi veruyuschej massi s otkritiem v g.Urzhume
            arhiepiskopskoj kafedri i s priezdom iz Petrograda v Urzhum na postoyannoe
            mesto sluzhbi episkopa Viktora, vstrecha kotorogo nosila chrezvichajno
            torzhestvennij harakter: zvonili kolokola, v veruyuschih massah skazivalos'
            osobennoe ozhivlenie i prazdnichnoe nastroenie, chego nikogda ne zamechalos'
            pri sovetskih torzhestvah.
            S priezdom episkopa tserkov' perepolnyaetsya narodom...
            Mestnoe naselenie propitano religioznim chuvstvom i k sovetskoj vlasti
            otnositsya v bol'shinstve svoej massi nedobrozhelatel'no, poetomu Urzhumskaya ChK
            nahodit poyavlenie v gorode episkopa nezhelatel'nim, a tak kak episkop Viktor
            kak lichnost' ne vnushaet doveriya, po pribitii v Urzhum ne yavlyalsya v Otdel
            upravleniya dlya registratsii svoih dokumentov, to Urzhumskaya ChK nashla
            neobhodimim provesti u nego obisk".

        Ne udovletvorivshis' fevral'skim obiskom, urzhumskie chekisti 16 aprelya 1920g.
        goda konfiskovali u vladiki Viktora zolotoj naprestol'nij krest.
        Vesnoj 1920g. v Urzhume razrazilas' epidemiya tifa, episkop Viktor prizival
        na propovedyah okroplyat' svoi doma svyatoj vodoj. Karatel'nie organi sochli eto
        nedopustimim
      Aresti
        Vyatka 
        God aresta 1920 
        Vesnoj 1920g. vladika Viktor bil arestovan za "agitatsiyu protiv meditsini"
      Osuzhdeniya
        Vyatskij gubernskij Revtribunal 
        27/05/1920 
        Obvinenie "agitatsiya protiv meditsini" 
        Prigovor lishenie svobodi do okonchaniya vojni s Pol'shej 
      Mesta zaklyucheniya
        Vyatka (Vyatskaya o.), Vyatskij raboche-ispravitel'nij dom 
        God nachala 1920 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1920 
        Nahodilsya v zaklyuchenii v techenie 5 mesyatsev i bil osvobozhden
      Sluzhenie
        Vyatskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Slobodskij, vikarij Vyatskoj eparhii 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1921 
        Bil naznachen episkopom Slobodskim, no, vidimo, vikariatstvom ne upravlyal [25]
        Tomskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' vremenno upravlyayuschij Tomskoj eparhiej 
        God nachala 1921 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1921 
        Mesyats okonchaniya 9 
        Po dannim [21]:
             Dokumentov, podtverzhdayuschih ego pribitie v Tomsk v 1921g., ne imeetsya,
             hotya v 1921g., on dejstvitel'no bil naznachen vremenno upravlyayuschim
             Tomskoj eparhiej
        Vyatskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Glazovskij, vikarij Vyatskoj eparhii 
        God nachala 1921 
        Den' nachala 14 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1922 
        Den' okonchaniya 24 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Po drugim dannim, naznachen episkopom Glazovskim 14 sentyabrya 1921g.
        V 1921g. vladika Viktor bil naznachen episkopom Glazovskim s mestom zhitel'stva
        v Vyatskom Trifonovom v chest' Uspeniya Presvyatoj Bogoroditsi monastire na pravah
        nastoyatelya.
        V Vyatke vladika Viktor bil postoyanno okruzhen narodom, kotorij videl v nikogda ne
        univayuschem arhipastire s tverdim i pryamim harakterom, spokojnom i zhizneradostnom,
        podderzhku dlya sebya sredi neustrojstv i tyagot zhizni.
        V mae 1922g. upravlyal Vyatskoj eparhiej v svyazi s kratkovremennim arestom
        episkopa Pavla (Borisovskogo).
        Vo vremya vozniknoveniya v 1922g. obnovlencheskogo dvizheniya vladika Viktor ne raz
        obraschalsya s poslaniyami k pastve, ob`yasnyaya smisl proishodyaschih sobitij i
        razoblachaya dejstviya obnovlentsev, stremivshihsya razrushit' kanonicheskij stroj
        Tserkvi i vnesti smutu v tserkovnuyu zhizn'.
        31 maya 1922g. predsedatel' obnovlencheskogo VTsU Antonin (Granovskij) napravil episkopu
        Viktoru pis'mo s priglasheniem na obnovlencheskij sobor, kotorij dolzhen bil
        sostoyat'sya v avguste 1922g.
        30 iyunya 1922g. arhiepiskop Vyatskij Pavel (Borisovskij) telegrammu ot tsentral'nogo komiteta
        "Zhivoj Tserkvi" s trebovaniem sozdavat' mestnie gruppi etoj organizatsii.
        23 avgusta 1922g. v Vyatku pribil upolnomochennij VTsU.
        Dobit'sya sodejstviya vladiki Pavla v sozive obschegorodskogo sobraniya duhovenstva
        emu ne udalos'. Togda upolnomochennij VTsU napravilsya v Trifonov monastir'
        v nadezhde poluchit' podderzhku episkopa Viktora.
        Episkop Viktor kategoricheski otkazalsya ot kakogo-libo sotrudnichestva s obnovlentsami.
        Upolnomochennogo obnovlencheskogo VTsU episkop Viktor ne pustil k sebe dazhe na porog.
        Na sleduyuschij den' vladiki Pavel i Viktor sostavili poslanie k vyatskoj pastve:
        v kotorom ob`yavil VTsU samozvanim i nekanonichnim i predosteregli veruyuschih ot
        kontaktov s obnovlentsami.
        Episkop Viktor obratilsya k vyatskoj pastve:
           "Umolyayu vas, vozlyublennie vo Hriste brat'ya i sestri, a naipache vas, pastiri i
           sorabotniki na nive Gospodnej, otnyud' ne sledovat' semu samozvannomu raskol'nicheskomu
           soborischu, imenuyuschemu sebya "tserkov'yu zhivoj", a v dejstvitel'nosti "trupu smerdyaschemu",
           i ne imet' kakogo-libo duhovnogo obscheniya so vsemi bezblagodatnimi lzheepiskopami
           i lzhepresviterami, ot sih samozvantsev postavlennimi".

        Krome togo, v poslanii Vyatskaya eparhiya ob`yavlyalas' avtokefal'noj (na osnovanii
        poslaniya Zamestitelya Patriarha mitropolita Agafangela (Preobrazhenskogo) ot
        18 iyunya 1922g., v kotorom soderzhalsya priziv k eparhial'nim arhiereeyam ne
        podchinyat'sya obnovlencheskomu VTsU i vremenno upravlyat' svoimi eparhiyami samostoyatel'no.
        Vyatka, Trifonov muzhskoj monastir' 
        episkop 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1921 
        Den' nachala 14 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1922 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Vyatskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Orlovskij, vikarij Vyatskoj eparhii i vremenno upravlyayuschij Glazovskim vikariatstvom Vyatskoj eparhii 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 25 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1922 
        25 avgusta 1922g. episkop Pavel (Borisovskij) naznachil episkopa Viktora
           "vremenno upravlyayuschim Orlovskogo uezda na pravah samostoyatel'nogo episkopa s
            mestozhitel'stvom v g.Vyatke i Trifonovom monastire s imenovaniem
           "episkop Orlovskij". Glazovskaya kafedra ob`yavlyaetsya svobodnoj, do zamescheniya ee
            delami zaveduet episkop Viktor"
      Aresti
        Vyatka, Trifonov monastir' 
        God aresta 1922 
        Den' aresta 26 
        Mesyats aresta 8 
        Po drugim dannim, arestovan 25 avgusta 1922g.
        Iz anketi v sledstvennom dele: "Sostav sem'i: brat Aleksandr — pomoschnik
        nachal'nika parohodnoj kampanii v Kamishine, brat Nikolaj — svyaschennik g.Dubovka,
        mat' — Anna Ivanovna (70 let, staritsa), ee sestra Mariya Ivanovna (42 goda,
        vdova, bol'naya) — prozhivayut v Kamishine".

        Arestovan vmeste s episkopom Vyatskim i Slobodskim Pavlom (Borisovskim), cherez
        neskol'ko dnej bil dostavlen v Moskvu, v Butirskuyu tyur'mu
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR 
        23/02/1923 
        Obvinenie "svyaz' s podpol'nimi monarhicheskimi gruppirovkami, rasprostranenie nelegal'nih vozzvanij Patriarha Tihona, mitropolita Agafangela i Bratstva revnitelej Pravoslaviya" 
        Prigovor 3 goda visilki v Narimskij kraj 
        Gruppovoe delo "delo episkopov Pavla (Borisovskogo) i Viktora (Ostrovidova). Vyatka, 1923g." 
        Delo D.SU-3708 Arhiva UFSB po Kirovskoj obl.
        5 sentyabrya 1922g. bilo pred`yavleno
        obvinenie v svyazi s podpol'nimi monarhicheskimi gruppirovkami, rasprostranenii
        nelegal'nih vozzvanij Patriarha Tihona, mitropolita Agafangela i Bratstva revnitelej
        Pravoslaviya.
        Sledovateli sprashivali arestovannih, v tom chisle i episkopa Viktora, ob ih
        otnoshenii k obnovlenchestvu. Episkop Viktor otkazalsya priznat' obnovlencheskoj VTsU
        "po kanonicheskim osnovaniyam"
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1922 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1923 
        Mesyats okonchaniya 2 
        Tomskaya gub., Narimskij kraj (ssilka) 
        God nachala 1923 
        Mesyats nachala 2 
        God okonchaniya 1926 
        Den' okonchaniya 23 
        Mesyats okonchaniya 2 
        Otbival nakazanie v Narimskom krae.
        23 fevralya 1926g. srok ssilki zakonchilsya, i vladikam Viktoru i Pavlu bilo razresheno
        vernut'sya v Vyatku. Vesnoj 1926g. oni vernulis' v Vyatku
      Sluzhenie
        Vyatskaya eparhiya 
        episkop 
        God nachala 1926 
        God okonchaniya 1926 
        Za vremya ssilki vladik Pavla (Borisovskogo) i Viktora (Ostrovidova) eparhiya
        prishla v plachevnoe sostoyanie.
        Upravlyayuschij kafedroj episkop Sergij (Korneev) pereshel k obnovlentsam i uvlek za
        soboj mnogih svyaschennosluzhitelej. Vladiki Viktor i Pavel prinyalis' za vosstanovlenie
        razrushennogo eparhial'nogo upravleniya. Pochti v kazhdoj propovedi oni govorili
        o pagubnosti obnovlencheskogo raskola. Oni obratilis' k pastve s poslaniem, v
        kotorom poyasnili, chto posle konchini Patriarha Tihona zakonnim glavoj RPTs
        yavlyaetsya Mestoblyustitel' Patriarshego Prestola mitropolit Petr (Polyanskij).
        V rezul'tate deyatel'nosti arhiepiskopa Pavla i episkopa Viktora nachalos'
        massovoe vozvraschenie prihodov v kanonicheskuyu Tserkov'. Obnovlentsi ugrozhali arhiereyam
        obvineniyami v kontrrevolyutsionnosti, no vladiki Pavel i Viktor otkazivalis' ot
        peregovorov s raskol'nikami
      Aresti
        Vyatka 
        God aresta 1926 
        Den' aresta 16 
        Mesyats aresta 5 
        Obvinenie pri areste "za organizatsiyu nelegal'noj eparhial'noj kantselyarii" 
        14 maya 1926g. bil arestovan arhiepiskop Pavel (Borisovskij).
        Episkop Viktor bil arestovan v poezde, kogda proezzhal cherez Vologdu.
        Po svedeniyam [22],[23] vladika Viktor bil arestovan 14 maya 1926g.
        Vladiku Viktora obvinili v tom, chto on sodejstvoval i pomogal arhiepiskopu
        Pavlu v ego meropriyatiyah i proiznosil propovedi, kotorie, po mneniyu, vlastej,
        imeli kontrrevolyutsionnoe soderzhanie.
        Oba arhiereya bili perevezeni v Moskvu
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR 
        20/08/1926 
        Obvinenie "kontrrevolyutsionnaya deyatel'nost', protivodejstvie obnovlentsam, nepriyatie "Deklaratsii" mitropolita Sergiya, sozdanie nelegal'noj eparhial'noj kantselyarii" 
        Stat'ya st.69 UK RSFSR (uklonenie lits, osvobozhdennih ot voinskoj sluzhbi, ot vipolneniya naznachennih rabot) 
        Prigovor 3 goda visilki, s zaprescheniem prozhivat' v Moskve, Leningrade, Har'kove, Kieve, Odesse, Rostove-na-Donu, Vyatke i sootv. gub., s prikrepleniem k opred. mestu 
        Po dannim [24] prigovoren k 3 godam visilki s zaprescheniem prozhivat' v 12 naselennih
        punktah SSSR i mestnosti, otkuda vislan
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, vnutrennyaya tyur'ma OGPU 
        God nachala 1926 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1926 
        Snachala arhierei Pavel i Viktor bili zaklyucheni v vnutrennyuyu tyur'mu OGPU:
        potom perevedeni v Butirskuyu tyur'mu
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1926 
        God okonchaniya 1926 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Vo vremya svoego kratkogo prebivaniya v Moskve posle osvobozhdeniya iz tyur'mi vladika
        vstretilsya s mitropolitom Sergiem (Stragorodskim) i v sootvetstvii so opredelennim
        emu mestom ssilki (g.Glazov Izhevskoj gub.) bil naznachen episkopom novoobrazovannoj
        Izhevskoj i Votkinskoj eparhii, vremenno upravlyayuschim Vyatskoj eparhii.
        31 avgusta 1926g. episkop Viktor viehal iz Moskvi v g.Glazov
      Sluzhenie
        Izhevskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Izhevskij i Votkinskij, vremenno upravlyayuschij Vyatskoj eparhiej (s oseni 1926g.) 
        God nachala 1926 
        God okonchaniya 1927 
        Mesyats okonchaniya 7 
        Episkop Viktor poselilsya v Glazove. Zhil v pomeschenii pod kolokol'nej Nikol'skogo sobora.
        29 iyulya 1927g. mitropolit Sergij i Vremennij Patriarshij Svyaschennij Sinod, v kotorij
        vhodil, v tom chisle, arhiepiskop Vyatskij Pavel (Borisovskij), izdali
        "Deklaratsiyu", prinyatie kotoroj stavilos' vlastyami kak odno iz uslovij legalizatsii
        tserkovnogo upravleniya.
        V kontse avgusta-nachale sentyabrya 1927g. episkop Izhevskij Viktor poluchil
        "Deklaratsiyu", prednaznachennuyu dlya oglasheniya ee duhovenstvu i veruyuschim Votkinskoj
        eparhii.
        Izvestno, chto Vladika Viktor esche v 1911g. prorocheski pisal mitr.Sergiyu (Stragorodskomu,
        togda esche arhiepiskopu), chto tot potryaset Tserkov' svoim zabluzhdeniem.
        Buduchi gluboko vozmuschen soderzhaniem "Deklaratsii" i ne zhelaya oglashat' ee, episkop
        Viktor zapechatal ee v konvert i otpravil obratno mitropolitu Sergiyu.
        "Deklaratsiya" bila oglashena tol'ko v 5 hramah Vyatskoj eparhii, no ee prakticheski nigde ne
        prinyali, odnako obscheniya s pravyaschim arhiepiskopom Pavlom ne prervali.
        Spustya nekotoroe vremya chast' vyatskogo duhovenstva, ostavshayasya na storone mitropolita Sergiya,
        prekratila pominat' episkopa Viktora za bogosluzheniem.
        Vskore za etim posledoval ukaz Zamestitelya Patriarshego Mestoblyustitelya i Sinoda o
        razdelenii tol'ko chto obrazovannoj Votkinskoj eparhii mezhdu pyat'yu sosednimi eparhiyami.
        V oktyabre 1927g. episkop Viktor obratilsya k mitropolitu Sergiyu s pis'mom s kritikoj
        "Deklaratsii" i pros'boj ne zakrivat' Votkinskuyu kafedru. Vladika pitalsya ubedit'
        mitropolita Sergiya izmenit' zanyatuyu im pozitsiyu soglashatel'stva s bogoborcheskoj
        vlast'yu, trebuyuschej beskonechnih kompromissov s sovest'yu, preduprezhdal, chto esli
        mitropolit Sergij ne peresmotrit svoyu pozitsiyu, to
        "v Tserkvi proizojdet velikij raskol":
          "Dorogoj Vladiko. Ved' ne tak davno vi bili doblestnim nashim kormchim... I vdrug
         takaya pechal'naya dlya nas peremena... Vladiko, poschadite Russkuyu Pravoslavnuyu Tserkov'".

        V otvet iz Sinoda episkopu Viktoru bilo sdelano preduprezhdenie o tom, chtobi on,
        kak vikarij Vyatskoj eparhii, "znal svoe mesto" i vo vsem podchinyalsya pravyaschemu
        arhiereyu, a zatem posledoval ukaz o naznachenii ego episkopom Shadrinskim s pravom
        upravlyat' Ekaterinburgskoj eparhiej. Poezdka deputatsii k mitropolitu Sergiyu s
        pros'boj otmenit' ukaz Sinoda zakonchilas' bezrezul'tatno.
        15 dekabrya 1922g. Sinod naznachil na Votkinskuyu kafedru episkopa Onisima (Pilaeva)
        s porucheniem vremennogo upravleniya Vyatskoj eparhiej
        Sverdlovskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Shadrinskij, vremenno upravlyayuschij Sverdlovskoj eparhiej 
        God nachala 1927 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1927 
        Den' okonchaniya 23 
        Mesyats okonchaniya 12 
        Episkop Viktor otkazalsya vipolnit' ukaz Sinoda i v Shadrinsk ne poehal.
        16 (29) dekabrya 1927g. on napravil pis'mo mitropolitu Sergiyu (Stragorodskomu),
        a takzhe kopiyu "Pis'ma k blizhnim", v kotorih nazival "Deklaratsiyu" yavnoj "izmenoj
        Istine" i predupredil pastvu, chto esli podpisavshie vozzvanie ne pokayutsya, to
        "nado berech' sebya ot obscheniya s nimi". V svoem pis'me Vladika Viktor predlagal
        pastve ne bit' "nochnimi chtitelyami Istini", no "pred vsemi ispovedovat' istinnost'
        Tserkvi" i putem stradanij hranit' dushi v blagodati spaseniya.
        Stol' rezkaya negativnaya reaktsiya episkopa Viktora na "Deklaratsiyu" bila vo mnogom
        obuslovlena tem, chto arhierej usmotrel v nej priziv k slishkom blizkomu sotrudnichestvu
        s vlastyami i v silu etogo — shodstvo s obnovlenchestvom, za soprotivlenie
        kotoromu on preterpel aresti i ssilku.
        Vskore sostoyalos' soveschanie Duhovnogo Upravleniya Votkinskoj episkopii, na kotorom
        bilo prinyato postanovlenie o prekraschenii eparhiej molitvenno-kanonicheskogo obscheniya
        s mitropolitom Sergiem (Stragorodskim) i edinomishlennimi emu episkopami, kak
        predavshimi Tserkov' Bozhiyu na poruganie, vpred' do ih raskayaniya i otrecheniya ot
        "Deklaratsii", a takzhe priznat' episkopa Viktora svoim arhiereem i imenovat' ego
        "episkopom Glazovskim i Votkinskim". Episkop Viktor reshil do soziva eparhial'nogo
        s`ezda ne menyat' titul i imenovat'sya episkopom Izhevskim i Votkinskim".

        Postanovlenie bilo utverzhdeno episkopom Viktorom i 16/29 dekabrya otpravleno
        mitropolitu Sergiyu.
        Episkop Onisim (Pilaev) dolozhil o reshenii Glazovskogo duhovnogo upravleniya mitropolitu
        Sergiyu, zatem, rukovodstvuyas' rasporyazheniem Sinoda, zapretil v svyaschennosluzhenii
        otdelivsheesya duhovenstvo: v chastnosti, v Izhevske. V otvet episkop Viktor prislal
        v izhevskij Pokrovskij sobor dve telegrammi s rasporyazheniem o prekraschenii obscheniya
        Votkinskoj eparhii mitropolitom Sergiem i nepodchinenii ee episkopu Onisimu.
        23 dekabrya 1927g. mitropolitom Sergiem (Stragorodskim) episkop Viktor bil
        uvolen ot upravleniya Shadrinskim vikariatstvom i Sverdlovskoj eparhiej i
        zapreschen v svyaschennosluzhenii "za razdornicheskuyu deyatel'nost'".
        Odnako Vladika ne priznal etogo opredeleniya, govorya:
              "Ved' i ran'she neredko bivalo, chto otpadshie ot istini sostavlyali sobori,
               i Tserkov'yu Bozhiej sebya nazivali, i, povidimomu zabotyas' o pravilah,
               delali zaprescheniya nepodchinivshihsya ih bezumiyu".

        Otdelivshihsya arhiereev sohranyala ot obvineniya v raskole ih vernost' zakonnomu
        Glave Tserkvi mitropolitu Petru (Polyanskomu), nahodivshemusya v zaklyuchenii
      Mesta prozhivaniya
        Votkinskaya AO (Udmurtiya), g.Glazov 
        Vladika Viktor prescheniyam ne podchinilsya.
        Zhivya v Glazove, on prodolzhal upravlyat' otdelivshimisya ot mitropolita Sergiya prihodami
        Vyatskoj i Votkinskoj eparhij, priznavaya glavoj Tserkvi nahodivshegosya v ssilke
        mitropolita Petra (Polyanskogo).
        29 dekabrya 1927g. on napravil 3-t'e pis'mo mitropolitu Sergiyu, k kotoromu on
        prilozhil postanovlenie duhovnogo upravleniya Votkinskoj episkopii o prekraschenii
        molitvenno-kanonicheskogo obscheniya s mitropolitom Sergiem i edinomishlennimi emu
        episkopami vpred' do otrecheniya ih ot "Deklaratsii".
        V dal'nejshem oppozitsiya Vladiki Viktora mitropolitu Sergiyu poluchila nazvanie
        viktorianstva.
        V nachale 1928g. episkop Viktor zavyazal perepisku s leningradskimi iosiflyanami.
        V marte 1928g. on sostavil rezkoe "Poslanie k pastiryam", v kotorom kritikoval
        mitropolita Sergiya za uvol'nenie s kafedr arestovannih i soslannih arhiereev.
        29 marta 1928g. na zasedanii Sinoda vnov' bil rassmotren vopros ob otdelivshihsya
        ot mitropolita Sergiya episkopah. V reshenii Sinoda govorilos', chto episkop Viktor
        i drugie arhierei, "kak otdelivshiesya bez dostatochnih prichin... podlezhat tserkovnomu
        sudu i dolzhnomu nakazaniyu".

        Resheniem Sinoda ot 11 aprelya 1928g. "po delu o nastroeniyah v Leningradskoj,
        Yaroslavskoj, Votkinskoj i Voronezhskoj eparhiyah" opredelenie ot 23 dekabrya 1927g.
        bilo ostavleno v sile
      Aresti
        Udmurtiya, g.Glazov 
        God aresta 1928 
        Den' aresta 4 
        Mesyats aresta 4 
        4 aprelya 1928g. episkop Viktor bil arestovan v Glazove i zaklyuchen v Vyatskuyu tyur'mu,
        a zatem pereveden v Butirskuyu tyur'mu v Moskve
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR 
        18/05/1928 
        Obvinenie "antisovetskaya agitatsiya, sochinenie i rasprostranenie "pis'ma s pros'boj zaschitit' kanoni Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi... Terpet' goneniya ot novoj vlasti, kak eto delali mitr.Filipp ili Ivan, t.n.Krestitel'"" 
        Stat'ya st.58–10 UK RSFSR 
        Prigovor 3 goda kontslagerej 
        Delo D.R-29722 TsA FSB RF.
        Sledstvie zakonchilos' v mae.
        18 maya 1928g. OSO prigovorilo episkopa Viktora k 3 godam kontslagerej
      Mesta zaklyucheniya
        Vyatka, tyur'ma 
        God nachala 1928 
        Den' nachala 4 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1928 
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1928 
        God okonchaniya 1928 
        Pered otpravkoj v lager' peredal svoi prihodi v upravlenie iosiflyanskomu
        episkopu Dimitriyu (Lyubimovu)
        Arhangel'skaya o., Solovetskij lager' osobogo naznacheniya 
        God nachala 1928 
        God okonchaniya 1930 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Otbival nakazanie v Solovetskom lagere.
        V lagere rabotal buhgalterom na kanatnoj fabrike.
        Uchastvoval v tajnih bogosluzheniyah posledovatelej mitropolita Iosifa (Petrovih)
        Vmeste s vladikoj Viktorom (Ostrovidovim), "riskuya bit' zapitannimi
        i rasstrelyannimi", v tajnih bogosluzheniyah uchastvovali:
        Ilarion (Bel'skij, pam. 18 avg.); Nektarij (Trezvinskij, pam.26 avg.);
        Maksim (Zhizhilenko, pam. 22 maya).
        Oni ne tol'ko chasto sosluzhili v tajnih katakombnih bogosluzheniyah v lesah ostrova,
        no sovershali tajnie hirotonii neskol'kih episkopov.
        Sovershalos' eto v strozhajshej tajne dazhe ot samih blizkih, chtobi v sluchae aresta
        i pitok oni ne mogli vidat' GPU voistinu tajnih episkopov".

        Po vospominaniyam D.Lihacheva, nahodivshegosya v lagere vmeste s Vladikoj,
        "ot nego ishodilo kakoe-to siyanie dobroti i veselosti. Vsem stremilsya pomoch'
        i, glavnoe, mog pomoch', tak kak k nemu vse otnosilis' horosho i ego slovu verili".

        Vse svoi posilki s materika Vladika razdaval zaklyuchennim.
        Vo vtoroj polovine 1928g. episkop otpravil iz zaklyucheniya poslanie pastve s rezkim
        osuzhdeniem linii mitropolita Sergiya.
        V 1929g. napisal proshenie o dosrochnom osvobozhdenii, no 24 oktyabrya 1929g. poluchil otkaz.
        Vesnoj 1930g. s Solovetskih ostrovov on bil pereveden na materik (komandirovka Maj-Guba)
        Solovetskij lager' osobogo naznacheniya, komandirovka Maj-Guba 
        God nachala 1930 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1931 
        V nachale 1931g. pereveden v komandirovku "Novaya birzha"
        Belbaltlag, komandirovka "Novaya Birzha" 
        God nachala 1931 
        God okonchaniya 1931 
        Srok zaklyucheniya zakonchilsya 4 aprelya 1931g. odnako episkop Viktor ne bil osvobozhden
        10 aprelya 1931g. Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU prigovorilo ego k 3 godam
        ssilki v Severnij kraj.
        Po drugim dannim, posle osvobozhdeniya vernulsya v Vyatskij rajon Nizhegorodskogo (v 1931g.)
        kraya, uzhe tam bil arestovan v marte 1931g. i resheniem OSO prigovoren k 3 godam ssilki
        v Severnij kraj
        Severnij kraj (Arhangel'skaya o.), g.Onega 
        God nachala 1931 
        V ssilke v g.Onega nahodilsya s leta 1931g.
        Istochniki [22,23] prebivanie v Onege ne podtverzhdayut
        Severnij kraj, Lenskij r. 
        God nachala 1931 
        God okonchaniya 1932 
        Severnij kraj, pos.Ust'-Tsil'ma (d.Karavannaya) 
        God nachala 1932 
        God okonchaniya 1932 
        Den' okonchaniya 13 
        Mesyats okonchaniya 12 
        V Ust'-Tsil'me zhilo mnogo ssil'nih, v tom chisle svyaschennikov i pravoslavnih miryan.
        Nezadolgo do priezda episkopa hram v Ust'-Tsil'me bil zakrit, i ssil'nie,
        v tom chisle episkop Viktor, vmeste s mestnimi zhitelyami, dobivalis' razresheniya
        na ego otkritie
      Aresti
        Severnij kraj, pos.Ust'-Tsil'ma 
        God aresta 1932 
        Den' aresta 13 
        Mesyats aresta 12 
        Bil arestovan v ssilke, etapirovan v Siktivkar
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR 
        10/05/1933 
        Obvinenie "sozdanie antisovetskoj kontrrevolyutsionnoj organizatsii" 
        Stat'ya st.58–10,58–11 UK RSFSR 
        Prigovor 3 goda ssilki v Komi-Ziryanskuyu AO 
        Na doprose 22 dekabrya 1932g. arhierej zayavil, chto
            "po svoim religioznim ubezhdeniyam yavlyaetsya posledovatelem Patriarha Tihona,
             obnovlenchestva i sergievschini ne priznaet".

        Po dannim [24] prigovoren k 3 godam visilki resheniem trojki pri PP OGPU Komi ASSR.
        Vinovnim sebya ne priznal
        10 maya 1933g. prigovoren k 3 godam ssilki v ispravtrudlager' v Severnij kraj
      Mesta zaklyucheniya
        Komi AO, g.Siktivkar, tyur'ma 
        God nachala 1932 
        Mesyats nachala 12 
        God okonchaniya 1933 
        Mesyats okonchaniya 5 
        V tyur'me vladika uchastvoval v obschih hozyajstvennih rabotah. Odnazhdi, vinosya
        musor, on nashel ikonu — kopiyu s chudotvornogo obraza Hrista Spasitelya,
        nahodivshegosya v Stefanovom Troitskom monastire v s.Ul'yanove. Vposledstvii
        episkop hranil v kiote etoj ikoni antimins, osvyaschennij episkopom Sarapul'skim
        Amvrosiem (Gudko)
        Komi AO, Ust'-Tsilemskij r., s.Neritsa 
        God nachala 1933 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1934 
        Den' okonchaniya 2 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Episkop bil otpravlen na lesozagotovki v gluhoe selo Neritsu.
        Rabotal na lesopovale.
        Vladiku Viktora poselili v dome predsedatelya sel'soveta. Vladika pomogal ego sem'e v
        prostih hozyajstvennih rabotah. On besedoval s krest'yanami o vere, chasto
        udalyalsya v tajgu dlya glubokoj molitvi.
        Poluchaya ot svoih duhovnih detej iz Vyatki i Glazova posilki, on razdaval ih
        mestnim zhitelyam, vpavshim v nischetu v rezul'tate kollektivizatsii i iz`yatiya iz
        dereven' prodovol'stviya.
        Vskore on prostudilsya, zabolel vospaleniem legkih. V bol'nitsu ego ne smogli
        otpravit' iz-za razlivshejsya reki, i 2 maya 1934g. Vlidika Viktor otoshel ko Gospodu
    Konchina
      1934 
      Den' 2 
      Mesyats 5 
      umer v ssilke 
      Mesto Komi (Ziryan) AO, Ust'-Tsilemskij r., s.Neritsa 
      Mesto zahoroneniya Vyatka, Aleksandro-Nevskaya tserkov' Svyato-Troitskogo zhenskogo monastirya 
      Bil pohoronen v s.Neritsa na sel'skom kladbische.
      Po dannim [24] bil pohoronen na sel'skom kladbische pos.Ust'-Tsil'ma.
      Horonila ego monahinya Mariya.
      Letom 1997g. na sel'skom kladbische sredi dremuchih taezhnih lesov, po blagosloveniyu
      episkopa Vyatskogo i Slobodskogo Hrisanfa (Chepilya) bili obreteni moschi episkopa Viktora,
      bil najden krest, na kotorom po derevu bilo vitsarapano: "Episkop Viktor (Ostrovidov)".
      Rano utrom 1 iyulya 1997g. nachalos' otkritie moschej.
      Po vospominaniyam ochevidtsev [21] (gazeta RPTs "Pravoslavnaya Rus'"):
         "Sel'chane okruzhili mogilu, s ih storoni to i delo donosilis' nasmeshki,
         skepticheskie zamechaniya. Kogda veruyuschie doshli do krishki groba, obnaruzhilos',
         chto gvozdi istleli, vremya ne poschadilo dazhe zheleza. Pered tem, kak otkrit' domovinu,
         otets Damaskin otsluzhil panihidu, potom ostorozhno priotkril krishku. Moschi svyatitelya
         Viktora yavilis' netlennimi v slave neskazannoj.
         Mestnie zhiteli bili tomu svidetelyami. Oni stoyali primolkshie, potryasennie,
         nekotorie neumelo osenyali sebya krestnim znameniem.
         I togda k ottsu Damaskinu podoshel Mar'yan Mar'yanich i skazal:
           "Batyushka, narod zhelaet krestit'sya"".
      Tak bili obreteni moschi svyaschennoispovednika Viktora.
      Ostanki episkopa-ispovednika preprovodili v Moskvu, a 2 dekabrya 1997g. sostoyalos'
      perenesenie moschej svyatitelya Viktora v Aleksandro-Nevskuyu tserkov' Vyatskogo
      Svyato-Troitskogo Makarievskogo zhenskogo monastirya, gde oni prebivayut i ponine,
      istochaya blagouhanie i daruya istselenie. Prinyav podvig bor'bi za Istinu, Svyatitel'
      reshitel'no i besstrashno vstal na put' muchenichestva za nee. On shel na stradaniya
      za Hrista radostno, kak drevnie mucheniki, sohranyaya divnoe spokojstvie duha.
      K 90-letnemu yubileyu otkritiya v Urzhume episkopskoj kafedri i nachalu ispovednicheskogo
      puti Vladiki, pri Troitskom sobore otkrita chasovnya, osvyaschennaya v chest'
      svyaschennoispovednika Viktora (Ostrovidova)
    Kanonizatsiya
      Svyaschennoispovednik episkop Viktor (Ostrovidov) 
      Data 20/08/2000 
      Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. 
      Kto predstavil Vyatskaya eparhiya 
      Dni pamyati
        1
          Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
          Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
        2
          Starij stil' 18.06 
          Novij stil' 01.07 
          obretenie moschej (1997g.) 
        3
          Starij stil' 19.04 
          Novij stil' 02.05 
          den' blazhennoj konchini (1934g.) 
    Publikatsii ->
      1.Akti Svyatejshego Tihona, Patriarha Moskovskogo i vseya Rossii, pozdnejshie dokumenti i perepiska o kanonicheskom preemstve visshej tserkovnoj vlasti, 1917–1943: Sb. v 2-h chastyah/ Sost. M.E. Gubonin. M., 1994. S.182,408,532–533,540,542–546,605–609,851–852,967.
      2.Reznikova I. Pravoslavie na Solovkah: Materiali po istorii Solovetskogo lagerya. SPb., 1994. (Istoricheskie sborniki. 2). S.128–129.
      3.Ozhegin P.T. Pavshie za veru. Rukopis'.
      4.Ozhegin P.T. Spisok arhiepiskopov i episkopov, podvergshihsya goneniyam na territorii Kirovskoj obl. Rukopis'.
      5.Ozhegin P.T. Goneniya na episkopov. Rukopis'.
      6.Pol'skij M., protopresv. Novie mucheniki Rossijskie. M., 1994. Repr. vospr. izd. 1949–1957gg. (Dzhordanvill'). Ch.2. S.28–33,70–77.
      7.Manuil (Lemeshevskij V.V.), mitr. Russkie pravoslavnie ierarhi perioda s 1893 po 1965 gg. (vklyuchitel'no). Erlangen, 1979–1989. T.2. S.167–172.
      8.Semibratov V.K. Vyatka shla za Patriarhom. Rukopis'.
      9.Semibratov V.K. Iz ssilki shlyu vam svoe blagoslovenie: Pis'ma iz Sibiri episkopa Viktora (Ostrovidova). Rukopis'.
      10.Semibratov V.K. Lider "tserkovnoj kontrrevolyutsii"// Vyatskij eparhial'nij vestnik. 1996. N 5. S.4.
      11.Osipova I.I. "Skvoz' ogn' muchenij i vodi slez...": Goneniya na Istinno-Pravoslavnuyu Tserkov': Po materialam sledstvennih i lagernih del zaklyuchennih. M.: Serebryanie niti, 1998. S.269–270.
      12.Shkarovskij M.V. Iosiflyanstvo: techenie v Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi. SPb.: NITs "Memorial", 1999. S.279–281.
      13.Sinodik gonimih, umuchennih, v uzah nevinno postradavshih pravoslavnih svyaschenno-tserkovnosluzhitelej i miryan Sankt-Peterburgskoj eparhii: HH stoletie. SPb., 1999. S.9–10.
      14.Deyanie Yubilejnogo Osvyaschennogo Aphiepejskogo Sobopa Russkoj Ppavoslavnoj Tsepkvi o sobopnom pposlavlenii novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka. Moskva, 12–16 avgusta 2000g.
      15.Damaskin (Orlovskij), igumen. Mucheniki, ispovedniki i podvizhniki blagochestiya Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi HH stoletiya: Zhizneopisaniya i materiali k nim. Tver', 2000. Kn.4. S.116–153,471.
      16.Solovetskij martirolog// Pravoslavnij tserkovnij kalendar' 2001g. Izdanie Solovetskogo monastirya.
      17.Sinodik gonimih, umuchennih, v uzah nevinno postradavshih pravoslavnih svyaschenno-tserkovnosluzhitelej i miryan Sankt-Peterburgskoj eparhii: HH stoletie. 2-e izdanie dopolnennoe. SPb., 2002. 280s. S.10.
      18.Sankt-Peterburgskij martirolog. SPb.: Izd-vo "Mir`", "Obschestvo svyatitelya Vasiliya Velikogo", 2002. 416s. S.10.
      19.Repressirovannoe pravoslavnoe duhovenstvo Komi kraya (biograficheskij spravochnik)/ Sost. M.B.Rogachev. Siktivkar: "Memorial", 2003. Mashinopis'. S.40.
      20.Pokayanie: Martirolog. T.1./ Sost. G.V.Nevskij. Siktivkar: Komi knizhnoe izdatel'stvo, 1998. 1184s. S.966.
       
    Zayaviteli ->
      1. Voroshilin S.I. (kraeved)
    Dokumenti ->
      1. GA RF. F.6343. Op.1. D.263. L.77,116 ob.
      2. GA RF. F.8409. D.16. L.56.
      3. Arhiv UFSB RF po Vyatskoj obl. D.SU-3708.
(*) Biograficheskij spravochnik "Za Hrista postradavshie", PSTGU, M. 1997g., 698s.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL