Gavriil (Igoshkin Ivan Ivanovich) 
    Familiya Igoshkin 
    God rozhdeniya 1888 
    Den' rozhdeniya 23 
    Mesyats rozhdeniya 5 
    Mesto rozhdeniya Penzenskaya gub., Gorodischenskij u., Shuchurovskaya vol. (Penzenskaya o., Sosnovoborskij r.), d.Samodurovka (nine Penzenskaya o., Sosnovoborskij r., s.Sosnovka) 
    arhimandrit 
    Rodilsya 23 maya/5 iyunya 1888g.
    Iz krest'yanskoj sem'i. Bil starshim sinom v sem'e Ivana Pavlovicha i
    Varvari Pavlovni Igoshkinih.
    Ivan bil kreschen na vtoroj den' posle rozhdeniya v Hristo-Rozhdestvenskoj tserkvi
    s.Sirecevo, chto v 4-h verstah ot ih derevni, kreschenie sovershal svyaschennik
    Aleksandr Ivanovich i diakon Ivan Aleksandrovich Fortunatovi. Kreschen bil v
    chest' sv.blazhennogo Ioanna Vlasatogo Milostivogo.
    Roditeli Ivana otlichalis' bogoboyaznennost'yu, prostotoj i osobennoj krotost'yu nrava,
    vospitivali sina v zavetah strogogo blagochestiya.
    Oni trudilis' na zemle, kotoraya glavnim obrazom i dostavlyala im propitanie.
    S detstva Ivan srodnilsya s nuzhdoj, oznakomilsya s tyazhelim trudom, pomogaya svoemu ottsu
    v polevih i drugih rabotah. Ioann bil starshim sinom v sem'e.
    Kogda on podros, ego otdali uchit'sya gramote. Roditeli smotreli na obuchenie gramote
    kak na delo svyaschennoe: gramota davala klyuch k chteniyu i urazumeniyu Bozhestvennih pisanij
    Rodstvo Fotografii[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] PERIODI ZhIZNI[do 1914g.] [1914-1921gg.] [1921-1922gg.] [1922-1929gg.] [1929-1930gg.] [1930-1932gg.] [s iyunya 1932g. do avgusta 1932g.] [s avgusta 1932g. do 31 dekabrya 1933g.] [s yanvarya 1934g. do 16 iyunya 1934g.] [s 17 iyunya 1934g. do 3 oktyabrya 1934g.] [1934-1942gg.] [1942-1946gg.] [1946-1954gg.] [1954-1959gg.]
      Obrazovanie
        dvuhklassnoe duhovnoe uchilische v s.Russkij Kachim
        God okonchaniya 1903 
        Ivan hodil na uchebu 10 km v s.Russkij Kachim, imenno tam nahodilos' dvuhklassnoe
        duhovnoe uchilische. Po doroge vsegda napeval psalmi, viuchennie im naizust'.
        Ivan polyubil hram Bozhij, chasto poseschal ego, a doma
        vse svobodnoe vremya posvyaschal chteniyu duhovnih knig i molitve. Osobenno on
        lyubil molit'sya po nocham, starayas',chtobi nikto iz domashnih ego ne videl.
        Ego uchitelyami bili izvestnie tserkovnosluzhiteli i prosvetiteli: protoierej
        Petr Stepanovich Mironositskij i ego sinov'ya Porfirij i Aleksej.
        Blagorazumnij s otrochestva, Ivan sovershenno uklonyalsya ot shutok, smeha,
        tol'ko tihaya ulibka poyavlyalas' na ego litse. No chasche on bil ser'ezen, na
        glazah otroka neredko bili slezi, svideteli serdechnogo umileniya.
        On soblyudal posti.
        Vsegda tihij i molchalivij, on izbegal pustosloviya. Bil krotok i smiren,
        so vsemi bil laskov i obhoditelen, ni na kogo ne razdrazhalsya, poroj prinimaya
        nezasluzhennie obidi.
        S godami ego revnost' o blagochestii vozrastala.
        Zakonchiv uchebu v duhovnom uchilische, on ushel v Zhadovskuyu monasheskuyu pustin'
      Sluzhenie
        Simbirskaya gub., Korsunskij u., Zhadovskaya Kazansko-Bogoroditskaya pustin' 
        Dolzhnost' poslushnik 
        God nachala 1903 
        Den' nachala 12 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1909 
        V to vremya nastoyatelem Zhadovskoj pustini bil arhimandrit Makarij.
        Iz harakteristiki na Ioanna Igoshkina:
                     "Na poslushanii polozhitelen, horoshih kachestv, ochen' sposoben, sudim i
              oshtrafovan ne bil"
        Kovenskaya gub., g.Kovno (nine g.Kaunas), Kovenskij Petropavlovskij voennij krepostnoj sobor 
        Dolzhnost' pevchij tserkovnogo hora pri voennom sobora 
        God nachala 1909 
        God okonchaniya 1913 
        Mesyats okonchaniya 3 
        V 1909g. poslushnika Ioanna prizvali na voennuyu sluzhbu v Tsarskuyu armiyu. On
        sluzhil v Kovenskoj krepostnoj artillerii v voennom sobore do kontsa marta 1913g.
        V 1913g. on vernulsya v rodnuyu derevnyu Samodurovku
        Penzenskaya gub., Gorodischenskij u., Shuchurovskaya vol., s.Sirecevo, hram Rozhdestva Bogoroditsi 
        Dolzhnost' psalomschik 
        God nachala 1913 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1914 
      Mesta prozhivaniya
        Penzenskaya gub., Gorodischenskij u., Shuchurovskaya vol., d.Samodurovka 
        God nachala 1913 
        God okonchaniya 1914 
        Ivan prodolzhal zanimat'sya vmeste s roditelyami krest'yanskim trudom i odnovremenno
        sluzhil psalomschikom v hrame Rozhdestva Bogoroditsi, gde bil kreschen.
        V 1914g. s nachalom Pervoj mirovoj vojni on bil snova prizvan v dejstvuyuschuyu armiyu
      Sluzhenie
        fronti 1-j mirovoj vojni 
        Dolzhnost' psalomschik pohodnoj voennoj tserkvi 
        God nachala 1914 
        God okonchaniya 1917 
        Po dolgu sluzhbi Ioann vmeste s voennim svyaschennikom chasto viezzhal na front.
        Tam oni s batyushkoj sluzhili Bozhestvennie Liturgii, molebni i sovershali otpevanie
        i pogrebenie pogibshih voinov. Bivali sluchai, kogda popadali pod obstreli.
        V kontse 1917g. Ivan Igoshkin bil demobilizovan po bolezni i vernulsya k roditelyam
        v d.Samodurovku
        Penzenskaya gub., Gorodischenskij u., Shuchurovskaya vol., s.Sirecevo, hram Rozhdestva Bogoroditsi 
        Dolzhnost' psalomschik 
        God nachala 1917 
        God okonchaniya 1921 
      Mesta prozhivaniya
        Penzenskaya gub., Gorodischenskij u., Shuchurovskaya vol., d.Samodurovka 
        God nachala 1917 
        God okonchaniya 1921 
        Vernuvshis' v rodnoe selo, on pomogal roditelyam vesti hozyajstvo i prodolzhal ispolnyat' dolzhnost'
        psalomschika v s.Sirecevo. V sem'e ego roditelej k tomu vremeni bilo chetvero detej.
        U Ivana bili mladshie brat'ya i sestri: Grigorij, Pelageya i samij mladshij — Afanasij.
        V 1921g., v svyazi s goneniyami na krest'yan v derevne, troe brat'ev
        Igoshkinih bili vinuzhdeni navsegda pokinut' rodnie mesta i uehat' v g.Pokrovsk
        (nine g.Engel's Saratovskoj obl.)
      Rukopolozhenie
        diakon 
        1921 
        Den' 18 
        Mesyats 2 
        Mesto Saratovskaya gub., g.Pokrovsk, Troitskaya tserkov' 
        Kto rukopolozhil mitropolit Ural'skij Tihon (Obolenskij) 
      Sluzhenie
        Saratovskaya gub., g.Pokrovsk (Engel's), Svyato-Troitskaya tserkov' 
        diakon 
        God nachala 1921 
        God okonchaniya 1922 
      Rukopolozhenie
        ierej 
        1922 
        Den' 25 
        Mesyats 3 
        Mesto Saratovskaya gub., g.Pokrovsk, Troitskaya tserkov' 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Tihon (Obolenskij) 
        25 marta/7 aprelya 1922g. v prazdnik Blagovescheniya, on bil rukopolozhen vo iereya
      Sluzhenie
        Hersonskaya gub., g.Pokrovsk, Svyato-Troitskaya tserkov' 
        ierej 
        God nachala 1922 
        God okonchaniya 1922 
        V 1922g. arhiepiskopa Tihona (Obolenskogo) pereveli v Moskvu, i on vzyal s soboj
        o.Ioanna
        Moskva, Marfo-Mariinskaya obitel' sester miloserdiya, Pokrovskij hram 
        ierej 
        Dolzhnost' 2-j svyaschennik 
        God nachala 1922 
        God okonchaniya 1928 
        O.Ioann bil naznachen v Pokrovskij hram obiteli vtorim svyaschennikom. Nastoyatelem
        hrama i duhovnikom sester obiteli bil o.Mitrofan Srebryanskij (vposledstvii arhimandrit
        Sergij). On stal dlya o.Ioanna nastavnikom i duhovnikom, obraztsom pastirskogo sluzheniya,
        u kotorogo on mnogomu nauchilsya.
        Pouchitel'nie propovedi o.Ioanna pronikali do glubini serdets veruyuschih. Chasto vo
        vremya propovedej na ego glazah bili vidni slezi, a za nim plakali i bogomol'tsi.
        O.Ioann otlichalsya neobiknovennim smireniem. On nikogda nikogo ne osuzhdal,
        prihodyaschih k nemu nastavlyal v duhe krotkogo pereneseniya skorbej, v chem sam bil
        primerom. Bil myagok i vnimatelen k blizhnim, nahodil put' k kazhdomu serdtsu.
        O.Ioann obladal krasivim golosom i bil muzikal'no odarennim chelovekom, horosho
        igral na skripke. Vecherami, kogda bivali svobodnie minuti, sadilsya za fisgarmoniyu
        i igral duhovnuyu muziku.
        Mnogie veruyuschie staralis' ispovedovat'sya u o.Ioanna. O.Ioann, chasto so slezami,
        umolyal Boga, chtobi On poslal blagodat' pokayaniya sogreshivshim. Ispoveduya, batyushka
        ne daval osobih molitvennih pravil, ne nalagal epitimij, no umel dat' pochuvstvovat'
        cheloveku, chto neobhodimo izmenit' zhizn', voznenavidet' greh i vo vsem sledovat'
        Vole Bozhiej.
        Gospod' daroval o.Ioannu velikoe znanie dushi chelovecheskoj. O.Ioann okazival ogromnoe i
        udivitel'noe vliyanie na lyudej, obschavshihsya s nim, porazhal glubinoj provideniya,
        darovannogo emu Bogom.
        Za vremya sluzhbi v Marfo-Mariinskoj obiteli za userdnoe sluzhenie Svyatoj Pravoslavnoj
        Tserkvi o.Ioann neodnokratno nagrazhdalsya pravyaschim arhiereem.
        Duhovnikom o.Ioanna v to vremya bil mitropolit Tihon (Obolenskij), kotorij chasto
        sluzhil v Pokrovskom hrame.
        Posle konchini sv.Patriarha Tihona o.Ioann priznal mitropolita Sergiya (Stragorodskogo)
        kak mestoblyustitelya patriarshego prestola, schitaya neobhodimoj tsentralizovannuyu
        vlast' v Tserkvi. On govoril po etomu povodu:
            "Nashe pastirskoe delo — sluzhit' Gospodu, ispolnyaya svoj dolg, a ne zanimat'sya
             tserkovnoj politikoj i osuzhdeniem arhiereev".

        Sam o.Ioann schital sebya "tihonovtsem"; pri etom v ego lichnom arhive sohranilas'
        spravka o tom, chto on "nahoditsya v obschenii s Zamestitelem Patriarshego mestoblyustitelya
        mitropolitom Sergiem i v svyaschennosluzhenii ne zapreschen", podpisannaya arhiepiskopom
        Pitirimom (Krilovim).
        19 fevralya 1926g. Marfo-Mariinskaya obitel' bila zakrita, starshih sester otpravili v
        ssilku v Kirgiziyu, a vsem ostal'nim, kotorih bilo okolo 100 chelovek, predpisali
        v techenie sutok pokinut' obitel' i Moskvu.
        Obitel' bila likvidirovana, a Pokrovskaya tserkov' bila ob`yavlena prihodskoj i
        prosuschestvovala esche dva s polovinoj goda do ee okonchatel'nogo zakritiya
        (26 iyunya — 5 sentyabrya 1928g.).
        Pered zakritiem hrama bezbozhniki vinosili iz tserkvi svyatie ikoni v dorogih rizah
        s kamnyami, rizi snimali, a ikoni kololi i szhigali. Vposledstvii o.Ioann ne mog
        bez slez i boli v serdtse rasskazivat' ob etom. Svyaschennikam vse zhe udalos'
        vinesti iz hrama i spryatat' nekotorie svyatini.
        Posle zakritiya Pokrovskoj tserkvi o.Ioann vmeste s poslednim nastoyatelem
        Pokrovskoj tserkvi o.Veniaminom Vorontsovim (vposledstvii mitropolit Leningradskij i
        Ladozhskij Elevferij) pereshli sluzhit' v hram svt.Nikolaya v Pizhah, kotorij raspolagalsya
        nedaleko ot Marfo-Mariinskoj obiteli
        Moskva, tserkov' svt.Nikolaya Chudotvortsa v Pizhah 
        ierej 
        God nachala 1928 
        God okonchaniya 1929 
      Nagradi
        nabedrennik 
        God nagrazhdeniya 1922 
        Den' 24 
        Mesyats 10 
        skuf'ya 
        God nagrazhdeniya 1922 
        Den' 23 
        Mesyats 12 
        kamilavka 
        God nagrazhdeniya 1924 
        Den' 24 
        Mesyats 2 
        napersnij krest 
        God nagrazhdeniya 1925 
        Den' 14 
        Mesyats 1 
      Rukopolozhenie
        ieromonah 
        Gavriil 
        1929 
        Den' 22 
        Mesyats 6 
        Mesto Moskovskij Bogoyavlenskij muzhskoj monastir' 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Kujbishevskij i Stavropol'skij Petr (Rudnev) 
        Bil postrizhen v chest' Arhangela Gavriila.
        Ieromonah Gavriil, i do postriga zhivshij po-monasheski, esche bolee usilil svoi
        molitvi, post i trezvenie
      Sluzhenie
        Moskva, tserkov' svt.Nikolaya Chudotvortsa v Pizhah 
        ieromonah 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1930 
        Den' okonchaniya 14 
        Mesyats okonchaniya 4 
        V eti smutnie vremena o.Gavriil ponimal, chto veruyuschih sleduet ogradit' ot
        vsyakih eresej i raskolov, kotorie razdirali Tserkov' po chastyam, pomnil svoi
        obyazannosti pered Gospodom za vverennie emu dushi. On vsegda govoril:
            "Svyaschennik, kak storozh, dolzhen oberegat' i ohranyat' dostoyanie Gospodne —
             svoyu pastvu. Pri vsyakom priblizhenii vraga dlya prel'scheniya ili soblazna
             na greh ego pasomih, on dolzhen preduprezhdat' i otgonyat' vraga. Esli zhe
             on proyavit ravnodushie, lenost' i nebrezhenie, a vrag, vospol'zovavshis'
             ego ravnodushiem, pohitit grehom i soblaznom dushu, to vinovnikom etogo budet
             pastir'. Gospod' v takom sluchae skazhet emu: "Ot ruki tvoeya vzischu dushu ego"".
        Sluzha v Nikol'skom hrame, o.Gavriil, kak i prezhde, mnogo propovedoval, prizivaya
        k pokayaniyu, kotoroe otkrivaet put' ko spaseniyu:
            "...Dlya spaseniya dushi ot vechnih muchenij nuzhno vsemerno boyat'sya greha. A esli
             po nemoschi inogda proizojdet pechal'noe padenie vo grehe, nuzhno skoree
             vosstat' i pokayat'sya s sokrushennim serdtsem, slezami smit' svoe neschastnoe
             padenie... Pokayanie bivaet blagopriyatno Bogu i spasitel'no dlya dushi.
             Chadolyubivaya Mat' — Svyataya Tserkov' zovet nas k pokayaniyu. Dlya pokayaniya i
             ochischeniya nashih dush predlagaet svoi vrachestva. Ona hochet nashego spaseniya,
             hochet, chtobi mi v zhizni bili radostni i schastlivi".

        Lyubveobil'nij o.Gavriil prihodil k svoim bolyaschim chadam i pri neobhodimosti
        soboroval, ispovedoval, prichaschal Svyatih Hristovih Tain.
        Molitva o.Gavriila imela bol'shuyu silu pred Gospodom. Izvestni sluchai vnezapnogo
        istselenii beznadezhno bol'nih po ego molitvam. Inogda istselenie proishodilo
        posle prichascheniya bol'nogo v bessoznatel'nom sostoyanii, kogda o.Gavriil chital
        nad nim ispovedanie grehov ego s molitvoj vernut' ego k zhizni, chtobi on sam
        svoimi ustami ispovedoval bi vse svoi grehi
      Rukopolozhenie
        igumen 
        1930 
        Den' 19 
        Mesyats 8 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Zvenigorodskij Filipp (Gumilevskij) 
        Bil rukopolozhen v san igumena v Velikij prazdnik Preobrazheniya Gospodnya vo
        vremya Bozhestvennoj Liturgii
      Sluzhenie
        Moskva, tserkov' svt.Nikolaya Chudotvortsa v Pizhah 
        igumen 
        God nachala 1930 
        God okonchaniya 1931 
        Mesyats okonchaniya 4 
        V delah pomoschi ssil'nomu duhovenstvu aktivnoj pomoschnitsej o.Gavriila
        bila prihozhanka hrama Tat'yana Nikolaevna Grimblit
      Mesta prozhivaniya
        Moskva, 2-j Spaso-Nikolaevskij per., 14–4 
        God okonchaniya 1931 
        Den' okonchaniya 14 
        Mesyats okonchaniya 4 
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1931 
        Den' aresta 14 
        Mesyats aresta 4 
        Po dannim [3] bil arestovan 16 aprelya 1931g.
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR 
        30/04/1931 
        Obvinenie "sistematicheskaya antisovetskaya agitatsiya, aktivnaya a/s deyatel'nost', organizatsiya nelegal'nih "sestrichestv" i "bratstv", okazanie pomoschi ssil'nomu duhovenstvu, rasprostranenie religioznih predrassudkov" 
        Stat'ya st.58–10 UK RSFSR 
        Prigovor 3 goda kontslagerej 
        Gruppovoe delo "Sledstvennoe delo Aleksinskogo F.N. i dr. Moskva. 1931g." 
        Bil arestovan i prohodil po odnomu delu vmeste s Tat'yanoj Nikolaevnoj
        Grimblit. Vsego po delu prohodilo 39 chelovek.
        Na sledstvii pokazal:
             "Protiv vlasti sredi prihozhan agitatsii ya ne vel. Ya vsegda
              govoril, chto Sovetskaya vlast' kak i vsyakaya vlast', dana Bogom,
              poetomu ej nado podchinyat'sya i za nee molit'sya, chtobi Gospod' uluchshil
              polozhenie veruyuschih".

        O.Gavriila podvergali mnogim iznuritel'nim doprosam. Vposledstvii sam
        on v svoej knige "O zagrobnoj zhizni" vspominal ob etom:
             "Mi, hristiane, i v osobennosti svyaschennosluzhiteli, bili bezzaschitni, sudili
              nas, kak hoteli, pred`yavlyaya chudovischnie obvineniya v nelepih prestupleniyah.
              Iskat' spravedlivosti, dokazivat' svoyu nevinovnost', dobivat'sya zaschiti
              bilo delom nemislimim. Mi mogli tol'ko stradat' i terpet'. Sami doprosi
              bili nichem inim, kak izoschrennimi pitkami i izdevatel'stvami nad lichnost'yu
              doprashivaemogo i neobuzdannim koschunstvom nad Bogom i vsem svyatim...".

        O.Ioannu obeschali svobodu, esli on otkazhetsya ot svyaschennicheskogo sana, izbivali
        na doprosah, no on bil nepokolebim.
        Vinovnim sebya ne priznal.
        O.Gavriil i Tat'yana Nikolaevna Grimblit bili osuzhdeni na 3 goda kontslagerej
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1931 
        Den' nachala 14 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1931 
        Den' okonchaniya 9 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Permskaya o., Verhne-Kamskij okr., g.Usol'e, Vishlag OGPU (Krasnovisherskij lager') 
        God nachala 1931 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1932 
        Den' okonchaniya 29 
        Mesyats okonchaniya 6 
        Nahodilsya v lagere na lesopovale. Trud bil nevinosimo tyazhel, sil'nij moroz,
        porivistij veter bili strashni koe-kak odetim uznikam. O.Gavriil, sovershaya svoyu
        rabotu, besprerivno povtoryal Iisusovu molitvu.
        Zaklyuchennie bili obrecheni na smert' ot holoda i istoscheniya. Chasto obed otbirali
        ugolovniki. Posle uzhina posle vechernej poverki v korotkie chasi otdiha zaklyuchennie
        rashodilis' po svoim barakam, veli razgovori i spori o nauke, religii, chitali stihi...
        O.Gavriil v sporah ne uchastvoval, bil so vsemi roven i dobrozhelatelen. Kogda
        videl, chto razgovor perehodil v perebranku, othodil k svoemu lezhaku i nachinal
        pro sebya molit'sya. Poroj v molitve prohodila vsya noch', a utrom, polnim sil, on
        shel na rabotu.
        Iz vospominanij o.Gavriila:
             "Iz vsej massi obitatelej lagerya, mi, v chisle pyati chelovek, spayannie duhom
              blagochestiya, veri i lyubvi, sostavlyali svoe obschestvo. Vecherami i dnem
              v svobodnoe vremya mi besedovali, nazidaya drug druga. Eti besedi dlya nas
              yavlyalis' velikoj podderzhkoj vo vremena tyazhelih ispitanij...
              Odin iz nas bil protoierej iz g.Miassa o.Vasilij Nosov...".

        Drugimi svyaschennosluzhitelyami, s kotorimi o.Gavriil nahodilsya v lagere, bili
        episkop Omskij Antonij (Milovidov), protoierej o.Gleb Koptyagin, o.Nektarij
        Grigor'ev (vposledstvii mitropolit).
        V lagere k o.Gavriilu tyanulis' mnogie, vidya ego neobichnoe otnoshenie
        ko vsem bez isklyucheniya lyudyam, serdechnost', dobrotu, postoyanno okazivaemuyu im pomosch',
        a takzhe kul'turu i delikatnost'. Intelligentsiya k o.Gavriilu otnosilas' s uvazheniem.
        Ot obscheniya s o.Gavriilom mnogim stanovilos' legche; trudnosti, toska, lagernij gnet
        kazalis' ne takimi nevinosimimi. On lechil bol'nih, otdaval poslednij kusok
        chernogo hleba iz svoego pajka, molilsya za nih.
        U o.Gavriila v lagere bili duhovnie chada. Nekotorih on ispovedoval pered konchinoj.
        Inie pered smert'yu ne imeli veri i muzhestva pokayat'sya, v strashnih
        mucheniyah zvali batyushku i prosili: "Batya, voz'mi moi ruki, derzhi ih v svoih
        rukah, mne tak legche" — i tak umirali. A o.Gavriil v eto vremya o nih molilsya.
        Svoej dobrotoj, teplim laskovim slovom o.Gavriil mnogim sogreval dushu, — bil li
        to neveruyuschij kommunist, ugolovnik ili kakoj-nibud' drugoj zaklyuchennij.
        Blagodarya o.Gavriilu ugolovniki i politicheskie bili druz'yami, v ih barake
        tsaril mir i pokoj.
        Probiv v Krasnovisherskom lagere bol'she goda, o.Gavriil sovsem oslab. Odnazhdi on
        ne uspel otbezhat' v storonu, i brevno upalo i pridavilo emu nogi. O.Gavriil
        goryacho blagodaril Gospoda, chto On sohranil emu zhizn'. Obschaya slabost' i boli
        v nogah ne pozvolyali emu rabotat'.
        29 iyunya 1932g. o.Gavriil bil po sostoyaniyu zdorov'ya osvobozhden dosrochno i
        vislan v g.Rostov pod nablyudenie mestnogo otdela OGPU
      Sluzhenie
        Yaroslavskaya o., g.Rostov, tserkov' Nikolaya na Vorzhitsah 
        igumen 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1932 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1932 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V ssilke o.Gavriilu razreshili sluzhit' v hrame, i pravyaschij arhierej
        Yaroslavskoj eparhii naznachil o.Gavriila nastoyatelem tserkvi Nikoli na Vorzhitsah
      Mesta zaklyucheniya
        Yaroslavskaya o., g.Rostov 
        God nachala 1932 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1932 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Cherez poltora mesyatsa o.Gavriil bil otpravlen v ssilku v g.Vladimir dlya
        okonchaniya sroka
      Sluzhenie
        Vladimir, tserkov' sv.mch.Nikiti 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1933 
        Den' nachala 1 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1933 
        Den' okonchaniya 31 
        Mesyats okonchaniya 12 
        V ssilke vo Vladimire OGPU takzhe razreshilo o.Gavriilu sluzhit' v tserkvi.
        1 sentyabrya 1933g. o.Gavriil bil naznachen nastoyatelem tserkvi sv.mch.Nikiti.
        Tserkov' chasto nazivalas' Predtechenskoj v chest' glavnogo prestola.
        Hram bil trehetazhnim: vnizu — prestol vo imya svv.Kosmi
        i Damiana, v srednem etazhe — sv.Ioanna Predtechi, a naverhu — vo imya sv.mch.Nikiti
        Vo Vladimire o.Gavriil prosluzhil v tserkvi sv.mch.Nikiti do okonchaniya sroka ssilki
      Mesta zaklyucheniya
        Vladimir 
        God nachala 1932 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1933 
        Den' okonchaniya 31 
        Mesyats okonchaniya 12 
        Vo Vladimirskoj ssilke on ezhednevno otmechalsya v OGPU.
        31 dekabrya 1933g. srok ssilki okonchilsya, o.Gavriil bil osvobozhden i
        vernulsya v Moskvu
      Sluzhenie
        Moskva, tserkov' svt.Nikolaya Chudotvortsa v Pizhah 
        igumen 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1934 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1934 
        Den' okonchaniya 16 
        Mesyats okonchaniya 6 
        Posle vozvrascheniya iz ssilki bil naznachen nastoyatelem hrama svt.Nikolaya v Pizhah
      Rukopolozhenie
        arhimandrit 
        1934 
        Den' 17 
        Mesyats 6 
        Mesto Moskva 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Pitirim (Krilov) 
        17 iyunya 1934g. vo vremya Bozhestvennoj Liturgii arhiepiskopom Pitirimom (Krilovim)
        bil vozveden v san arhimandrita i udostoen prava nosheniya vtorogo kresta
      Sluzhenie
        Moskva, tserkov' svt.Nikolaya Chudotvortsa v Pizhah 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1934 
        Den' nachala 17 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1934 
        Mesyats okonchaniya 7 
        O.Gavriil poluchil ot Boga mnogie duhovnie darovaniya — dar istseleniya po ego
        molitve k Gospodu, dar izgnaniya besov, dar prozorlivosti i mnogoe drugoe.
        On vsegda staralsya skrit' svoi podvigi i duhovnie darovaniya. Istselennim bol'nim
        on strogo zapreschal govorit' o poluchennom istselenii. On vsegda govoril, chto
        istselyaet lyudej Gospod', a on — lish' Ego sluzhitel', i ego delo — voznosit' k Nemu
        molitvu.
        Vposledstvii neskol'ko sluchaev iz svoej zhizni on sam opisal v knige "O zagrobnoj zhizni".
             "Priblizitel'no v 40-h godah moej zhizni ya nachal chuvstvovat' v sebe strannuyu
              bolezn'. S vechera ya zasipal krepkim snom. Spustya chas ili poltora ya prosipalsya
              ves' mokrij ot pota, i tak kazhduyu noch'. Utrom vstaval izmuchennij i razbitij.
              Obraschalsya k meditsinskoj pomoschi, no oblegcheniya ne bilo....
              Otchayavshis' poluchit' oblegchenie, ya posle userdnoj molitvi o pomoschi, povesil
              na sheyu napisannie na bumage slova iz Evangeliya... Evangel'skie slova kak
              rukoj snyali vsyu moyu bolezn'... Posle svoego chudesnogo istseleniya ya
              primenyal ego i na drugih, i v osobennosti na stradayuschih lihoradkoj i malyariej.
              I vse, nad kotorimi ya hotya bi zaochno chital molitvu o zdravii i ob istselenii
              i veshal na nego im napisannie Evangel'skie slova, sovershenno istselyalis'...
              Prishla ko mne odna userdnaya prihozhanka N. i usilenno prosila pomoch' ee sinu,
              studentu. On stradal v ochen' tyazheloj forme tropicheskoj malyariej... Zaochno
              prochitali molitvu o bolyaschem, ya dal materi napisannie Evangel'skie slova i
              velel na nitochke povesit' emu na sheyu. V pervuyu zhe noch' pristupa ne bilo, on
              sovershenno istselilsya. Desyatki takih sluchaev bilo v moej zhizni, obo vseh ne
              rasskazhesh'".
             "V chisle prihozhan, kogda ya bil nastoyatelem hrama Nikoli v Pizhah, bila odna
              blagochestivaya sem'ya, sostoyavshaya iz pyati chelovek: otets, mat', dva sina i doch'.
              Vse oni ispovedovalis' u menya. Otets semejstva... nachal oschuschat' boli i
              perepolnenie zheludka... Emu stalo trudno prinimat' pischu i tyazhelo dishat'...
              Vrach obnaruzhil u nego kistu i posovetoval emu nemedlenno pribegnut' k
              hirurgicheskomu vmeshatel'stvu... Pered operatsiej bol'noj pozhelal posoborovat'sya
              i prichastit'sya Svyatih Hristovih Tain. Vecherom nakanune dnya, v kotorij on
              dolzhen bil lech' v bol'nitsu, menya priglasili dlya soversheniya tainstva.
              Vmeste so mnoj v sovershenii tainstva eleosvyascheniya uchastvovali esche chetire
              znakomih svyaschennika. Posle soborovaniya ya poispovedoval i prichastil bol'nogo...
              Na tretij den' po ugovoru ya v tserkvi zhdal cheloveka s izvestiem ob ishode
              operatsii, no nikto ne prishel... Ya poehal k nemu na kvartiru sam. Zvonyu.
              Otkrivaetsya dver', i na poroge stoit ulibayuschijsya bol'noj, radostnij i
              zdorovij... On nachal svoj rasskaz: "Posle soborovaniya, ispovedi i prichascheniya,
              utomlennij, ya leg na postel' v mirnom nastroenii duha... "Gospodi, — govoril ya, —
              ya sdelal vse, chto mog i chto v moih silah, teper' ozhidayu Tvoej milosti, da
              budet Volya Tvoya". Perekrestivshis', ya zasnul krepkim snom.... Utrom prosnulsya
              v sem' chasov, vstal, pomolilsya, nastroenie bilo bodroe i veseloe, bolej v
              zheludke ne oschuschalos', i vo vsem organizme chuvstvovalas' krepost'. K moemu
              udivleniyu, u menya poyavilsya sil'nij appetit... poel, bolej v zheludke ne
              oschuschalos', dihanie bilo svobodnim. Ya bil rad i udivlen, divilis' i moi
              domashnie... Ya poehal v bol'nitsu... "Udivitel'no! — kachaya golovoj proiznes
              osmotrevshij menya professor, — Vchera dnem mi sobirali konsilium i nahodili
              prisutstvie ogromnoj kisti v zheludke. Prinyali reshenie srochno operirovat',
              a segodnya kista ne obnaruzhivaetsya... Poezzhajte domoj i obedajte sebe na
              zdorov'e. Vas ne tol'ko operirovat', no i v bol'nitsu klast' nezachem... Vi
              sovershenno zdorovi!...Chem Vi ob`yasnyaete takuyu dobruyu peremenu, proisshedshuyu
              s Vami?" — obratilsya ko mne professor. — "Ya ob`yasnyayu eto chudom Bozhiim,
              milost'yu Bozhiej, sovershivshejsya nado mnoyu posle prinyatiya svyatih tainstv —
              soborovaniya, ispovedi, prichascheniya i svyatimi molitvami sluzhitelej Gospodnih" —
              "Vi kak hotite prinimajte i ob`yasnyajte, no mi v chudesa ne verim, a opiraemsya
              na nauku i fakti, i, navernoe, u Vas kisti ne bilo" — "Net, doktor, Vi govorite
              nepravdu i otritsaete eto chudesnoe istselenie ot Gospoda"".
        Iz vospominanij o.Gavriila o sluchayah, proisshedshih v hrame Nikoli v Pizhah:
             "Posle vechernego bogosluzheniya ya... vishel na amvon chitat' molitvi pered
              ispoved'yu. Ko mne na amvon, s trudom, s pomosch'yu bol'shoj palki, podnyalas'
              pokritaya staren'kim platochkom sgorblennaya babushka: "Poispoveduj menya,
              zavtra ya hochu prichastit'sya!"... Ona stala ryadom so mnoj na solee i molilas'...
              Vinesshi Krest i Evangelie, ya nachal ispovedovat'. Pervoj podoshla ona...
              Sgorbivshis' i opirayas' na palku, ona, stoya ryadom so mnoj, povtorila neskol'ko
              slov pokayannoj molitvi i zatem vnezapno vipryamilas' vo ves' svoj, kak
              okazalos', visokij rost, vzmahnula rukami, otbrosila palku i pal'to s
              plech i tverdim muzhskim golosom yasno i otchetlivo, obrativshis' ko mne,
              proiznesla: "Chto ya budu povtoryat' za toboj? Ti vot povtori, chto ya skazhu, —
              i s etimi slovami pustilas' po amvonu vprisyadku plyasat', hlopala v takt
              v ladoshi i pripevala, -"Sip', sip', rassipaj, chto rassipesh', — podbiraj!
              Oj, lyuli, oj, lyuli!"... Narod bil v uzhase... Opomnivshis', bistrimi shagami
              ya podoshel k nej, shvatil za temya. "Imenem Gospodnim prikazivayu tebe,
              nechistij duh, zamolchi!" — vlastno proiznes ya i nachal chitat' nad nej
              zaklinatel'nie molitvi. Ona svalilas', hryukala, kak svin'ya, layala, kak
              sobaka, nakonets, zapela petuhom. Ne prerivayas', ya prodolzhal chitat'.
              Kak bi vibivshis' iz sil, ona zamolchala i, rastyanuvshis' na amvone, nachala
              vzdragivat'. Prekrativ vzdragivaniya, ona uspokoilas' i sdelalas' kak mertvaya.
              Po okonchanii chteniya molitv ya pokropil ee svyatoj vodoj i vzyavshi za ruki,
              proiznes: "Vo Imya Gospodne vstan'!" Cherez silu podnyalas' gorbataya poluzhivaya
              starushka i, ele-ele dvigayas', poshla za mnoj na kliros k mestu ispovedi.
              "Batyushka, prosti menya, ya ne skazala tebe v nachale, chto ya oderzhimaya, vot uzhe
              30 let, kak ya stradayu ot nechistogo duha. Spasi tebya, Gospodi, ti pomog mne".
              (Utrom za Liturgiej ona spokojno, bez postoronnej pomoschi, s blagogoveniem
              podoshla i prichastilas' Svyatih Hristovih Tain...).
        O.Gavriil bil protivnikom obschej ispovedi. Staralsya ispovedovat' posle vechernej sluzhbi,
        ne spesha. Ispoved', osobenno pered bol'shimi prazdnikami, zatyagivalas' za polnoch'.
        O.Gavriil vse delal dlya togo, chtobi prichastniki vo vremya Bozhestvennoj Liturgii
        bili vmeste i molilis'. On govoril:
             "Kak sil'na molitva pri presuschestvlenii Darov! Duh Svyatoj ne tol'ko
              presuschestvlyaet na prestole Dari, no i shodit na kazhdogo iz stoyaschih v hrame,
              obnovlyaet dushi, umstvennie sili. Vsyakaya molitva v eto vremya, esli ona
              proiznositsya ot chistogo serdtsa, budet uslishana Gospodom i ispolnena".

        V iyule 1934g. hram svt.Nikolaya v Pizhah zahvatili obnovlentsi.
        O.Gavriil ostalsya veren Pravoslaviyu, ne prinimaya obnovlenchestva i schitaya ego
        novoj eres'yu. V svyazi s etim on vinuzhden bil perejti sluzhit' v hram Voskreseniya
        Hristova v Kadashah. Svoih duhovnih chad i prihozhan o.Gavriil ne blagoslovil
        hodit' v hrami, gde sluzhili obnovlentsi
        Moskva, tserkov' Voskreseniya Hristova v Kadashah 
        arhimandrit 
        God nachala 1934 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1934 
        Den' okonchaniya 19 
        Mesyats okonchaniya 8 
      Nagradi
        pravo nosheniya vtorogo kresta 
        God nagrazhdeniya 1934 
        Den' 17 
        Mesyats 6 
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1934 
        Den' aresta 19 
        Mesyats aresta 8 
        Obvinenie pri areste "uchastie v aktivnoj kontrrevolyutsionnoj tserkovno-monarhicheskoj gruppirovke Semenovskogo kladbischa" 
        Bil arestovan v prazdnik Preobrazheniya Gospodnya vo vremya bogosluzheniya vmeste s
        devyat'yu svyaschennikami po obvineniyu v uchastii v k/r tserkovno-monarhicheskogo
        obschestva Semenovskogo kladbischa;
        Obvinen bil takzhe v tom, chto zanimalsya tajnim postrizheniem v monashestvo
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskij izolyator 
        God nachala 1934 
        Den' nachala 19 
        Mesyats nachala 8 
        Podorvannoe za godi zaklyucheniya zdorov'e dalo o sebe znat', o.Gavriila pereveli na
        bolee legkij trud. V hode sledstviya ego "uchastie v k/r tserkovno-monarhicheskoj
        organizatsii" ne podtverdilos', i 3 oktyabrya 1934g. on bil osvobozhden za
        nedokazannost'yu vini, a ugolovnoe delo zakrito
      Sluzhenie
        Moskva, tserkov' Voskreseniya Hristova v Kadashah 
        arhimandrit 
        God nachala 1934 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1934 
        Vskore (v 1934g.) hram bil zakrit, i o.Gavriil bil pereveden v Moskovskuyu obl.
        Moskovskaya o., Pushkinskij r., s.Zvyagino, Pokrovskaya tserkov' 
        arhimandrit 
        God nachala 1934 
        God okonchaniya 1936 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Sredi prihozhan moskovskih hramov o.Gavriil pol'zovalsya bol'shim avtoritetom,
        i mnogie, nesmotrya na rasstoyanie, stali ezdit' v Zvyagino. O.Gavriil nahodil
        put' k kazhdomu serdtsu, emu bili chuzhdi ravnodushie i osuzhdenie. Posle sluzhbi
        v hrame, a to i doma, on provodil duhovnie besedi, raz`yasnyaya Svyaschennoe Pisanie.
        Rasskazival o skorbyah i bedah Tserkvi, no govoril, chto "vsyakaya vlast' ot Boga.
        O.Gavriil so svoimi duhovnimi chadami tajno vel sbor pozhertvovanij dlya
        otpravki v lagerya i v ssilki repressirovannim svyaschennikam, o chem svidetel'stvuyut
        kvitantsii na otpravku denezhnih perevodov, najdennie pri obiske kvartiri posle
        ego aresta.
        V oktyabre 1936g. mestnie komsomol'tsi sovershili podzhog Pokrovskoj tserkvi,
        i o.Gavriila pereveli v hram Soshestviya Svyatogo Duha g.Pushkino
        Moskovskaya o., g.Pushkino, Duhososhestvenskaya tserkov' 
        arhimandrit 
        God nachala 1936 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1936 
        Den' okonchaniya 4 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Sluzhil v g.Pushkino, a prozhival v Sergievom Posade (togda Zagorske)
      Mesta prozhivaniya
        Moskovskaya o., g.Zagorsk (nine Sergiev Posad) 
        God nachala 1936 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1936 
        Snimal kvartiru u veruyuschih lyudej
      Aresti
        Moskovskaya o., g.Pushkino, Duhososhestvenskaya tserkov' 
        God aresta 1936 
        Den' aresta 4 
        Mesyats aresta 11 
        O.Gavriil bil arestovan vo vremya bogosluzheniya v prazdnik v chest' Kazanskoj
        ikoni Bozhiej Materi. Vmeste s nim bili arestovani 8 svyaschennikov i monahov.
        Pri obiske na kvartire arhimandrita bili najdeni kvitantsii denezhnih perevodov
        na 500 rublej, perepiska na 10 listah, ispoved' na 8 listah, tetradi s
        rukopisyami i dva adresa prihozhan, kotorie yavlyalis' ego duhovnimi chadami
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri NKVD SSSR 
        20/01/1937 
        Obvinenie "uchastie v kontrrevolyutsionnoj gruppirovke, k/r deyatel'nost'" 
        Stat'ya st.58–10,58–11 UK RSFSR 
        Prigovor 5 let ITL 
        Bil osuzhden po delu "monarhicheskoj tserkovnoj gruppirovki".
        Podvergalsya mnogochislennim doprosam.
        Na doprosah o.Gavriila sprashivali ob o.Veniamine Vorontsove,
        s kotorim on vmeste sluzhil v Marfo-Mariinskoj obiteli, o drugih svyaschennikah, o
        velikoj knyagine Elizavete Fedorovne. Na vse voprosi on otvechal: "Nichego ne
        znayu. Obschayus' tol'ko s temi lyud'mi, s kotorimi sluzhu v nastoyaschee vremya v hrame".

        On nikogo ne predal, daval korotkie otveti.
        Na doprosi priglashalis' ego duhovnie chada i prihozhane, no vse oni govorili o
        batyushke kak ob uvazhaemom pastire, kotorogo oni pochitali za startsa i velikogo
        molitvennika.
        V den' Prazdnika Rozhdestva Hristova 7 yanvarya 1937g. o.Gavriilu pred`yavili obvinenie.
        20 yanvarya 1937g. bil vinesen prigovor — 5 let ITL.
        Spustya god posle osuzhdeniya o.Gavriila, bil prigovoren k rasstrelu i
        27 fevralya 1938g. rasstrelyan ego mladshij brat Afanasij, rabotavshij predsedatelem
        tserkovno-prihodskogo soveta Voznesenskoj tserkvi g.Engel'sa
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskij izolyator 
        God nachala 1936 
        Den' nachala 4 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1937 
        Soderzhalsya v izolyatore vo vremya sledstviya do otpravki etapom v pos.Chib'yu
        (nine g.Uhta) v rasporyazhenie nachal'nika upravleniya Uhtpechlaga
        Komi AO, pos.Chib'yu (nine g.Uhta), Uhtpechlag 
        God nachala 1937 
        God okonchaniya 1937 
        Komi AO, pos.Vetlosyan, Uhtpechlag 
        God nachala 1937 
        God okonchaniya 1942 
        Den' okonchaniya 25 
        Mesyats okonchaniya 7 
        Kak vspominal o.Gavriil, do lagerya dobiralis' ochen' dolgo. Stoyali sil'nie morozi s
        pronizivayuschimi vetrami. Kogda nakonets, golodnie i promerzshie, voshli v barak, na
        nogah uzhe ne stoyali...
        S raboti vozvraschalis' ustalie i promerzshie. Kormili ochen' ploho. Vnachale kruzhilas'
        golova, znobilo ot holoda i goloda, sbivalis' misli, no nemnogo otdohnuv i polezhav
        na narah, o.Gavriil nachinal chitat' vechernyu, utrenyu, akafisti Spasitelyu, Bozhiej Materi,
        kotorie on znal naizust'. Pochti vsyu noch' molilsya, pominal svoih duhovnih chad, a takzhe
        zaklyuchennih v svoem barake. Pominal vseh usopshih, imena kotorih sohranila pamyat',
        a utrom vstaval bodrim i polnim sil.
        Iz vospominanij o.Gavriila (privedennih v ego knige "Tolkovanie Apokalipsisa"):
             "Kazhdoe utro i i vecher ya imel obiknovenie na svoej tumbochke okolo svoej
              lezhanki chitat' pravilo. U menya imelis' knigi: Novij Zavet, Psaltir' i Oktoih.
              Vo izbezhanie, chtobi pri obiskah ih ne otobrali, ya ih pryatal v osobo sshitij
              meshochek vnutri solomennogo matrasa, a v voskresnie i prazdnichnie dni sovershal
              Liturgiyu. Vse eto delalos' tak tiho i nezametno. chto neposredstvenno spavshij
              ryadom so mnoj chelovek nikogda ne zayavlyal ni o kakom bespokojstve.
              [etot chelovek bil seksotom]... On predal menya.... V odin iz dnej v nashu sektsiyu
              prishlo 5 chelovek nadzora... Podoshli k moej kojke i tumbochke i nachal'nik
              nadzora nachal delat' obisk. Prezhde vsego on zasunul ruku v tot sekretnij
              meshochek, vshitij vnutri matrasa, vitaschil ottuda spryatannie knigi i zabral ih.
              Ryadom s tumbochkoj stoyala pollitrovaya butilka krasnogo vina dlya soversheniya
              tainstva, ee mne privezli s peredachej pered etim....Nadziratel' sprashivaet:
               "Chto eto?" — "Maslo", — otvetil ya. — "Chto-to podozritel'no", — i ee zabral.
              Obiskali, osmotreli vse, a iz matrasa vsyu solomu visipali na pol i
              razbirali po solominke, iskali, kak dones sosed, zolotoj krest. Zolotogo
              kresta u menya nikakogo ne bilo, a natel'nij krest bil alyuminievij".

        O.Gavriil ponimal, chto eto sdelano sosedom po diavol'skomu nauscheniyu, i poetomu
        ne stal derzhat' na nego obidu, a tol'ko molilsya.
        Iz vospominanij o.Gavriila o prazdnike Svyatoj Pashi, provedennoj v lagere:
             "Noch'yu mnoyu tajno otsluzheno Pashal'noe bogosluzhenie, vse prisutstvuyuschie
              prichastilis' Svyatih Hristovih Tain. Prazdnik Svetlogo Hristova Voskresen'ya,
              Pasha — samij bol'shoj i glavnij dlya pravoslavnih. Duhovnie chada postaralis'
              sdelat' peredachku s produktami, kotorimi i razgovelis'. Vsem kazalos', chto
              vse sdelano tajno i nachal'stvo nichego ne uznaet. Utrom vizval menya nachal'nik
              i grozno prikazal... mesti lagernij dvor. — "Tovarisch nachal'nik, segodnya
              velikij prazdnik Pashi, narushat' ego ne budu"... Togda nachal'nik vizval
              nadziratelya, kotorij,... obriv nagolo mne golovu i sbriv borodu, otpustil s
              nasmeshkoj: "Vot tebe, pop, i Svyataya Pasha!" Na dushe bila takaya skorb'. No ya
              srazu vspomnil slova, proiznesennie raspyatim na Kreste Spasitelem mira:
              "Otche, prosti im, ibo ne znayut,chto delayut". Poblagodaril Gospoda, chto On v
              takoj den' spodobil postradat' za Ego svyatoe Imya i zapev: "Hristos Voskrese
              iz mertvih...", — poshel v svoj barak".
        Zaklyuchennie polyubili o.Gavriila. Okazivaya pomosch' cheloveku, on ne razmishlyal, kto
        tot chelovek i kak on otnesetsya k ego pomoschi. Ugolovniki zaschischali o.Gavriila i
        otnosilis' k nemu po-svoemu uvazhitel'no. Esli kto-libo iz vnov' pribivshih pitalsya
        obidet' ego, to davali ponyat', chto za eto mogut pobit'. Bilo nemalo sluchaev,
        kogda ugolovniki pribegali k duhovnoj pomoschi o.Gavriila.
        Kak i v pervij srok prebivaniya v lagere, o.Gavriil preterpel mnogo izdevatel'stv
        nad soboyu: bili sluchai izbieniya chut' ne do smerti, vivodili na 40-gradusnij
        moroz na ulitsu bosikom i derzhali po neskol'ku chasov. Odnazhdi reshili podsipat' emu v
        pischu yad, no Gospod' otkril eto batyushke. On pomolilsya, perekrestil edu i skazal:
        "Naprasno vi menya travite. Ya s`em etu edu, kak vi etogo hotite, i ona ne
        prichinit mne vreda". Oni vse pereglyanulis', stali smeyat'sya i zhdat', chto batyushka
        tut zhe umret. No s Bozhiej pomosch'yu on ostalsya zhiv i nevredim. Vse izdevatel'stva
        sovershalis' tol'ko iz-za togo, chto on svyaschennik.
        Srok zaklyucheniya zakonchilsya v kontse 1941g., no v svyazi s vojnoj on bil osvobozhden
        v iyule 1942g.
      Mesta prozhivaniya
        Komi AO, pos.Vetlosyan, Uhtpechlag 
        God nachala 1942 
        Den' nachala 25 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1942 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Posle osvobozhdeniya rabotal v etom zhe lagere do oktyabrya 1942g. Zatem viehal
        v g.Kuznetsk Penzenskoj obl. k svoej sestre Pelagee
        Penzenskaya o., g.Kuznetsk 
        God nachala 1942 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1942 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Okolo mesyatsa o.Gavriil zhil u svoej sestri Pelagei. V svoi 54 goda, on, bol'noj i
        izmuchennij v lageryah, ne imel svoego ugla. Pozhiv u sestri, reshil idti
        peshkom v g.Ul'yanovsk, chtobi poluchit' naznachenie na sluzhbu. Imenno v Ul'yanovsk
        bila evakuirovana Moskovskaya Patriarhiya. Po puti v Ul'yanovsk o.Gavriil navestil
        v Sizrani svoego solagernika o.Petra Listopadova, kotorij tol'ko chto vernulsya
        iz kontslagerya, i oni vmeste prodolzhili put'.
        Po doroge oni zashli k izvestnomu v to vremya blazhennomu startsu Vasiliyu Struevu,
        prozhivavshemu v s.Kopishovka Tagajskogo (Majnskogo) rajona,
        chtobi poluchit' iz ego ust blagoslovenie, gde i kak zhit'.
        V sluzhbe im oboim bilo otkazano, i o.Petr vernulsya v Sizran', a o.Gavriil
        ochen' sil'no zabolel, i starets Vasilij blagoslovil ego pozhit' v dvuh kilometrah
        ot nego v Bazarnom Urene
        Ul'yanovskaya o., s.Bazarnij Uren' 
        God nachala 1942 
        God okonchaniya 1946 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Zhil v Bazarnom Urene u prestarelih sester Matreni i Anni Belyakovih, ne
        poboyavshihsya prinyat' v dom startsa, "vraga naroda", otbivshego dva lagernih sroka.
        Vot kakim zapomnili arhimandrita Gavriila zhiteli etoj derevni v lyutom yanvare 1943g.:
        odet v dlinnij kaftan, na nogah rezinovie galoshi na sherstyanoj nosok,
        zavyazannie verevkoj, kak lapti.
        Starie zhenschini, priyutiv ego u sebya, sozdali o.Gavriilu pokoj i uyut. Za nim so
        storoni vlastej bil ustanovlen strogij nadzor, no nesmotrya na eto, k nemu stalo
        obraschat'sya mnogo veruyuschih lyudej. O.Gavriil tajno sovershal Bozhestvennuyu liturgiyu,
        ispovedoval, prichaschal, sovershal razlichnie trebi.
        Shla vojna, lyudyam kak nikogda, bili neobhodimi svyatie molitvi o.Gavriila za rodnih
        i blizkih, voevavshih i pogibshih na frontah.
        Zhiteli Bazarnogo Urenya vspominayut, kak on predskazal, chto pobedu nad fashistami
        oderzhat imenno 9 maya 1945g.
        O.Gavriil chasten'ko bival u startsa Vasiliya v Kopishovke.
        Oni podolgu veli duhovnie besedi, bivalo, sluzhil u nego doma liturgiyu
        pri bol'shom chisle veruyuschih, prichaschal startsa i vseh zhelayuschih.
        Ego ispovedi vizivali u lyudej slezi.
        Govoril propovedi, v kotorih chasto privodil primer apostolov Petra i Pavla —
        kak oni sogreshili pered Gospodom i kak prinesli pokayanie.
        Batyushka skazal odnazhdi: "Ya rad, chto zhivya zdes', uspel skazat' 33 propovedi".
        Vezde on staralsya vipolnyat' svoj pastirskij dolg, okormlyaya veruyuschih.
        Tserkvi v okruge pochti vse bili zakriti.
        Zhivya v Bazarnom Urene, o.Gavriil v pervuyu sredu Petrova posta organizoval
        palomnichestvo na mogilu mestno-pochitaemogo svyatogo, blazhennogo Vasiliya,
        kotoraya nahodilas' na opushke lesa v 18 verstah ot goroda. V etot den' pri
        bol'shom stechenii veruyuschih v ocherednoj raz bili otsluzheni Bozhestvennaya Liturgiya,
        panihida, polnij parastas. Mnogie veruyuschie zhelali prichastit'sya, prichastnikov
        bilo okolo 300 chelovek. Ob etom dne o.Gavriil rasskazal vposledstvii v svoej
        povesti "Vasilij Blazhennij".
        V mae 1946g. o.Gavriil obratilsya s prosheniem o prinyatii v klir k episkopu
        Ul'yanovskomu i Melekesskomu Sofroniyu (Ivantsovu), kotorim i bil naznachen nastoyatelem
        v hram g.Ul'yanovska
      Sluzhenie
        Ul'yanovsk (Simbirsk), tserkov' ikoni Presvyatoj Bogoroditsi "Neopalimaya Kupina" 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1946 
        Mesyats nachala 5 
        Posle naznacheniya k o.Gavriilu stali priezzhat' veruyuschie Bazarnogo Urenya i blizlezhaschih
        dereven', kotorie k nemu hodili ranee tajno.
        O.Gavriilu bila prisuscha lyubov' k bogosluzheniyu, blagogovejnaya strogost' v ispolnenii
        tserkovnogo ustava.
        Bozhestvennuyu liturgiyu on sovershal s osobim duhovnim pod`emom, so slezami molyas'
        za prihozhan. Neot`emlemoj chast'yu bogosluzheniya u nego bila propoved'. Poucheniya ego
        bili gluboki po smislu i vmeste s tem dostupni ponimaniyu vseh molyaschihsya. Vlasti,
        vidya, kakim on stal pol'zovat'sya avtoritetom i uvazheniem, reshili otkazat' emu
        v propiske kak "vragu naroda", i on bil pereveden nastoyatelem Nikol'skoj tserkvi
        g.Melekess
        Ul'yanovskaya o., g.Melekess (nine Dimitrovgrad), tserkov' svt.Nikolaya 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God okonchaniya 1949 
        Den' okonchaniya 8 
        Mesyats okonchaniya 6 
        S nachalom sluzheniya o.Gavriila duhovnaya zhizn' prihozhan ozhivilas'.
        Posle sluzhb v voskresnie i prazdnichnie dni, po blagosloveniyu episkopa
        Ul'yanovskogo i Melekesskogo Serafima (Sharapova) stali provodit'sya duhovnie besedi,
        na kotorih tolkovalis' prochitannie vo vremya liturgii glavi iz Evangeliya, izuchalis'
        molitvi. V tserkov' stalo hodit' mnogo molodezhi i detej, kotorih batyushka nazival
        "duhovnimi tsvetami obschestva i Tserkvi".
        Iz vospominanij duhovnoj docheri o.Gavriila Marii Gogolevoj:
             "Batyushka Gavriil ochen' lyubil detej. Uchil nas v detstve dobrim delam, molitve
              i poslushaniyu. Mi, deti, posle bogosluzheniya provozhali ego do doma. Shli vsegda
              medlenno i dorogoj o.Gavriil rasskazival nam o chudesah Iisusa Hrista.
              Chasto govoril nam, chto ego "utopyat v lozhke vodi". Nam, konechno, bilo neponyatno,
              chto on imel v vidu predstoyaschij arest. Vposledstvii vse tak i poluchilos'... ".

        O.Gavriil, prosveschennij Blagodat'yu Bozhiej, nahodil put' k kazhdomu serdtsu.
        On terpelivo vislushival cheloveka, starayas' vojti vo vse ego skorbi i nuzhdi,
        i tol'ko posle etogo podaval soveti, rukovodstvuyas' pri etom Svyaschennim Pisaniem,
        pravilami Svyaschennih Soborov, pisaniyami svyatih ottsov.
        Gospod' dal emu dar prozreniya, po ego molitvam proishodili istseleniya.
        O.Gavriil bil skromnim, krotkim, smirennim chelovekom.
        Dobrij i snishoditel'nij k drugim, on bil neobichajno strog k sebe.
        On vel asketicheskuyu podvizhnicheskuyu zhizn', tajno nosil verigi, imel vsetseloe
        poslushanie svoim arhipastiryam i iskrenne lyubil ih.
        Iz ego posluzhnogo spiska:
              "Pod duhovnim sudom ne bil, zaprescheniyu ne podvergalsya,
               v raskole ne bil i v obnovlenchestve ne sostoyal".

        V 1946–1947gg. o.Gavriil posetil svoego lyubimogo nastavnika i duhovnika
        po Marfo-Mariinskoj obiteli arhimandrita Sergiya (Srebryanskogo), kotorij nahodilsya
        v ssilke v s.Vladichnya Tverskoj obl. Eto bila ih poslednyaya vstrecha v zemnoj zhizni.
        (Arhimandrit Sergij umer v 1948g.)
        O.Gavriil bil strog po otnosheniyu k tserkovnomu prichtu — tserkovnomu staroste,
        predsedatelyu revizionnoj komissii i t.p., ne terpel p'yanstva i beznravstvennosti.
        Ne vsem eto nravilos'. V Patriarhiyu upolnomochennomu po delam religij stali
        postupat' klevetnicheskie pis'ma na o.Gavriila ot chlenov prihodskogo soveta,
        ot regenta hora i t.d., kotorim neodnokratno nastoyatel' delal zamechaniya.
        Batyushka sam obraschalsya k arhiereyu s pros'boj o perevode, no poluchil otkaz
      Mesta prozhivaniya
        Ul'yanovskaya o., g.Melekess, ul.Neverova, 4 
        God okonchaniya 1949 
        Mesyats okonchaniya 6 
        V g.Melekesse o.Gavriil kupil sebe nebol'shoj domik blagodarya denezhnoj pomoschi
        brata Grigoriya, kotorij prozhival v Moskve, rabotaya na zavode
      Aresti
        Ul'yanovskaya o., g.Melekess, tserkov' svt.Nikolaya 
        God aresta 1949 
        Den' aresta 8 
        Mesyats aresta 6 
        O.Gavriil bil arestovan vo vremya bogosluzheniya (posle ocherednogo donosa).
        Donos bil lish' povodom dlya aresta, na samom dele sotrudniki GB vipolnyali direktivu
        MGB ot 26 oktyabrya 1948g. o tom, chto vse svyaschenniki, otbivshie srok zaklyucheniya, dolzhni
        bit' snova arestovani i soslani pozhiznenno.
        Prihozhane tyazhelo perezhivali rasstavanie s o.Gavriilom, vse plakali.
        Kogda ego viveli iz tserkvi, arestovavshie ostanovili proezzhayuschuyu mashinu s
        uglem i posadili batyushku na nee, chtobi dovezti do otdela militsii. Mnogie iz
        prihozhan bezhali za mashinoj so slezami, chtobi poluchit' blagoslovenie i poproschat'sya.
        Kogda mashina pod`ehala k militsii, o.Gavriila bilo ne uznat': on bil ves' chernij
        ot ugol'noj pili
      Osuzhdeniya
        Ul'yanovskij oblastnoj sud 
        29/12/1949 
        Obvinenie "provodit sredi veruyuschih na protyazhenii ryada let antisovetskuyu propagandu, provodil s veruyuschimi sobesedovaniya, besedi po izucheniyu molitv, obrabativaya ih v a/s duhe, privlekaya k tserkvi molodezh' i detej, ignoriruet nauku" 
        Stat'ya st.58–10 ch.2 UK RSFSR 
        Prigovor 10 let ITL s porazheniem v pravah na 5 let s konfiskatsiej doma 
        Pod sledstviem o.Gavriil bil sem' mesyatsev.
        Iz materialov dela:
            "Melekesskuyu tserkov' prevratil v duhovnuyu shkolu, v kotoroj v prazdnichnie i
             voskresnie dni posle tserkovnoj sluzhbi s veruyuschimi provodilis' besedi
             po izucheniyu molitv, obrabatival veruyuschih v antisovetskom duhe, privlekaya
             k tserkvi molodezh' i detej shkol'nogo vozrasta, nazivaya ih duhovnimi tsvetami
             zhizni i Tserkvi.
             V odnoj iz propovedej skazal:
                   "Roditeli, chtobi ne dopustit' detej k nepovinoveniyu,
                    nuzhno im vsegda vnushat' slovo Bozhie. Utrom vstanet ditya —
                    zastavit' ego molit'sya, priuchat' k strahu Bozhiyu, togda deti
                    budut rasti poslushnimi".
             Ignoriroval marksistsko-leninskie nauki...
             Vo vremya tserkovnoj sluzhbi upominal vraga revolyutsionnogo dvizheniya o.Ioanna
             Kronshtadtskogo...
             V Bazarnom Urene (do 1949g.) provodil nelegal'nie bogosluzheniya".

        Pod sledstviem o.Gavriil nahodilsya v techenie semi mesyatsev.
        Muchitel'nie doprosi nachinalis' v 11 chasov vechera i prodolzhalis' do 2–3 chasov nochi.
        Kak pisal pozzhe sam batyushka, "odin iz sledovatelej vel sebya prosto po-zverski:
        kogda doprashival, vsyacheski rugalsya, unizhal, inogda dazhe bil".

        No batyushka na vseh doprosah, na sude i v zhalobah
        v Verhovnij sud RSFSR ne priznaval sebya vinovnim v antisovetskoj propagande:
            "Nastroen ya religiozno, ya chelovek veruyuschij, antisovetskoj agitatsiej nikogda
             ne zanimalsya. Sborisch ne sobiral. Propovedi govoril tol'ko v tserkvi.
             Prizival veruyuschih k chestnomu trudu i ispolneniyu svoih grazhdanskih
             obyazannostej, zabote o sem'e i k tomu, chtobi bit' poleznim chlenom
             obschestva i gosudarstva".

        Otnositel'no "ignorirovaniya nauki" arhimandrit skazal:
            "Eto nepravda, nauku ya lyublyu i vsyu zhizn' uchus' i drugim sovetuyu uchit'sya...
             Nauka oblagorazhivaet cheloveka i oblegchaet emu zhizn'. Pred lyud'mi nauki ya
             preklonyayus' i prevoznoshu ih imena, trudi i otkritiya. O sotvorenii na zemle
             cheloveka govoril, kak napisano v Sv.Pisanii, po-drugomu i ne mog skazat'".

        29 dekabrya 1949g. Oblastnoj sud prigovoril o.Gavriila k 10 godam ITL.
        Etot prigovor bil podtverzhden opredeleniem Sudebnoj Kollegii po ugolovnim delam
        Verhovnogo Suda RSFSR ot 23 fevralya 1950g.
      Mesta zaklyucheniya
        Ul'yanovskaya o., g.Melekess, tyur'ma 
        God nachala 1949 
        Den' nachala 8 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1949 
        Vskore bil pereveden vo vnutrennyuyu tyur'mu MGB, pod bolee strogij nadzor.
        Ul'yanovsk, vnutrennyaya tyur'ma upravleniya MGB Ul'yanovskoj obl. 
        God nachala 1949 
        God okonchaniya 1950 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Posle vineseniya prigovora o.Gavriil bil otpravlen dlya otbitiya sroka v
        ispravitel'no-trudovuyu koloniyu (ITK) dlya invalidov na st.Polivanovo,
        chto v 100 km ot Ul'yanovska
        Ul'yanovskaya o., st.Polivanovo, ITK dlya invalidov 
        God nachala 1950 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1950 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Tyur'mu o.Gavriil vsegda nazival "kurortnoj lechebnitsej", gde dusha veruyuschego
        cheloveka istselyaetsya terpeniem, smireniem, pereneseniem skorbej i molitvoj.
        Izvestno, chto v polivanovskoj tyur'me o.Gavriil kak starets i kak svyaschennosluzhitel'
        vel sebya vo vsem bezuprechno. Terpelivo nes svoj krest i drugih nauchal terpeniyu,
        ko vsem otnosilsya s lyubov'yu i vseh uvazhal, za chto i vse okruzhayuschie ego tsenili,
        uvazhali i lyubili.
        Ot svoih duhovnih chad on poluchal mnogo posilok i peredach, kotorimi odelyal vseh
        sokamernikov.
        Iz vospominanij ego duhovnoj docheri Marii Gogolevoj:
            "...Ya bila uzhe starsheklassnitsej, i v zimnie shkol'nie kanikuli reshila poehat'
             k batyushke v tyur'mu, hotya vzroslie govorili, chto emu ne razreshayut svidaniya...
             Roditeli sobrali dlya batyushki peredachu. V tyur'me v svidanii mne otkazali, i ya
             stala plakat'. Nadziratel' stal sprashivat', kto mne o.Gavriil? Ya, konechno, k
             etomu ne bila gotova i skazala, chto on prihoditsya moej mame dedushkoj.
             Zatem nadziratel' poshel k batyushke i sprosil: "Kto u Vas rodstvenniki?"
             O.Gavriil nazval menya pervoj, podtverdil moi slova i opisal moyu vneshnost'.
             Ya bila tak udivlena, chto on, ne vidya menya, mog uznat', chto ya priehala v tyur'mu.
             Svidanie mne razreshili, mi mnogo razgovarivali s batyushkoj, i ya bila rada
             etomu, ved' mnogie priezzhali k batyushke v tyur'mu, i nikomu ne davali svidanij".

        Sredi zaklyuchennih bil ubezhdennij ateist, kotorij rabotal sekretnim sotrudnikom i
        klevetal na vseh, vnushal zaklyuchennim, chto dlya sohraneniya zhizni nuzhno otrech'sya
        ot Hrista i derzhat'sya marksistskih ubezhdenij. Veruyuschie vozmuschalis' ego viskazivaniyami,
        no vozrazhat' emu boyalis'. Odnako nahodilis' reshitel'nie lyudi, v tom chisle o.Gavriil,
        kotorie, ne strashas' ego donosov, bezboyaznenno vstupali s nim v spor, za chto
        oni vposledstvii poplatilis'. Bol'she vsego ot etogo cheloveka prishlos' poplatit'sya
        o.Gavriilu. Donoschik ezhednevnoj klevetoj dobilsya togo, chto starogo, nemoschnogo
        o.Gavriila, edinstvennogo iz vsego otdeleniya ITK, otpravili etapom v tovarnom vagone
        v lyutuyu yanvarskuyu stuzhu v lager' MVD SSSR g.Mariinska
        Kemerovskaya o., Siblag MVD, Mariinskij ITL 
        God nachala 1950 
        God okonchaniya 1954 
        Den' okonchaniya 3 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Po pribitii v lager' ego poselili v barak, gde soderzhalis' ugolovniki, retsidivisti,
        kotorie, dazhe nahodyas' v zaklyuchenii, prodolzhali sovershat' prestupleniya, v tom chisle
        i ubijstva. Kogda nadziratel' vel o.Gavriila pervij raz v kameru po dlinnomu
        koridoru, batyushka neskol'ko raz poprosil otdohnut' — odishka i serdechnaya bol'
        davali o sebe znat'. Nadziratel' vo vremya otdiha vnimatel'no smotrel na
        batyushku i dumal, chto v pervuyu zhe noch' ub'yut ego — ved' bez ubijstva ne prohodilo
        ni odnoj nochi. Kogda otkrili dver' kameri, batyushka voshel tuda i vozglasil: "Mir
        vam!" Skazal, chto on svyaschennik, poprosil razresheniya pomolit'sya. Snachala sokamerniki
        vozmutilis', no potom kak-to pritihli i stali slushat' molitvu, v kotoroj on pominal
        vseh strazhduschih i ozloblennih. I vskore vse oni pochuvstvovali na sebe blagodat' Bozhiyu.
        S poyavleniem o.Gavriila zdes' uzhe ne nablyudalos' tyazhkih prestuplenij.
        I v lagere o.Gavriil prodolzhal svoe pastirskoe sluzhenie: vel besedi s
        zaklyuchennimi, ispovedoval, otpeval umershih. Vse eto zapreschalos' lagernim
        nachal'stvom i za narushenie polagalsya kartser, iz kotorogo mozhno bilo ne vijti.
        Poetomu bogosluzheniya i besedi na duhovnie temi prohodili tajno.
        V lager' o.Gavriilu prihodilo mnogo posilok ot ego duhovnih chad s produktami,
        kotorimi on odelyal vseh zhivuschih vmeste s nim. Delit' produkti v kamere doveryali
        tol'ko o.Gavriilu, kak starshemu. Zachastuyu on otdaval svoj kusok hleba samim
        istoschennim, lechil obmorozhennih.
        Nesmotrya na preklonnij vozrast i bolezni, lagernoe nachal'stvo naznachalo ego na
        tyazhelie raboti. V zone vo vremya raboti starets viglyadel ustalim, izmozhdennim,
        no lyudi videli v nem neobiknovennuyu silu duha, veri, lyubvi i obraschalis' k nemu
        za podderzhkoj.
        Gde bi ni prebival batyushka, vsyudu tsarili mir i pokoj. V lagernom punkte ego vse
        polyubili. Za vseh osuzhdennih on molilsya. Dazhe nekotorie iz nadziratelej prihodili v
        ego barak, chtobi poslushat' nastavleniya i besedi.
        V Mariinskom lagere o.Gavriil nahodilsya vmeste s moskovskim vrachom Nikolaem
        Alekseevichem Ladnovim, kotorij zabotilsya o batyushke, kak o rodnom ottse, v zaklyuchenii
        uchil ego lekarstvami, kotorie poluchal iz Moskvi v peredachah i posilkah. O.Gavriil
        vposledstvii govoril, chto blagodarya takoj zabote tyazhelo bol'noj, on vizhil v lagere.
        Svoih prezhnih duhovnih chad on tozhe ne ostavlyal bez pastirskogo popecheniya, prisilaya
        v svoih pis'mah nastavleniya, propovedi, duhovnie trudi, staralsya vsyacheski podderzhat'
        ih, hotya sam nahodilsya v nesravnenno bolee tyazhelom polozhenii.
        I vposledstvii on nikogda ne zhalovalsya na uzhasi lagernoj zhizni, hotya provel
        v lageryah v obschej slozhnosti 14 (17 s polovinoj?) let. Tol'ko govoril:
              "Ya rad, chto Gospod' spodobil menya postradat' vmeste s moim narodom i
               poterpet' spolna vse skorbi, kotorie ne edinozhdi vipali na dolyu
               pravoslavnih, ispitaniya posilayutsya cheloveku ot Boga i neobhodimi dlya ego
               ochischeniya i istseleniya".

        Nachal'nik lagerya otnosilsya k o.Gavriilu s bol'shim uvazheniem: kogda u nego
        zabolela zhena, on obratilsya k batyushke s pros'boj molit'sya za nee, priglasil
        o.Gavriila domoj. On zhil u nachal'nika lagerya dve nedeli, i po molitvam startsa
        zhena poluchila polnoe istselenie, a ran'she vse lechenie u vrachej bilo bespoleznim.
        O.Gavriil obladal darom prozorlivosti.
        Odna zaklyuchennaya — Ol'ga, rabotavshaya v lagere na kuhne, vspominala, chto pekla
        na Pashu kulichi dlya vseh zaklyuchennih, a batyushka sluzhil sluzhbu i blagoslovlyal ih.
        O.Gavriil bil ochen' strog k sebe — pokazatel'no, chto dazhe v trudnie lagernie godi on
        ne narushal postov.
        Ol'ga lyubila povtoryat', chto o.Gavriil iz tyur'mi sdelal tajnij monastir'.
        O.Gavriil predrek ej skoroe osvobozhdenie
        i to, chto oni esche uvidyatsya. I dejstvitel'no, Ol'ga bila vskore osvobozhdena i
        kupila v Melekesse dom na ul.Neverova, gde batyushka zhil vposledstvii posle osvobozhdeniya.
        Posle smerti I.V.Stalina v marte 1953g. bila ob`yavlena amnistiya zaklyuchennim,
        no o.Gavriil prodolzhal otbivat' svoj srok v lagere.
        4 sentyabrya 1953g. on napisal zhalobu v Verhovnij sud SSSR, v kotoroj
        prosil otmenit' postanovlenie Ul'yanovskogo oblastnogo suda kak nezakonnoe i
        postroennoe na klevetnicheskih pokazaniyah svidetelej. Kak i prezhde, on ne priznaval
        svoej vini. Ego pros'bu udovletvorili v oktyabre 1954g., pritom za ego dosrochnoe
        osvobozhdenie hlopotal i nachal'nik lagerya, zhena kotorogo po molitvam batyushki
        poluchila polnoe istselenie ot tyazheloj bolezni.
        23 oktyabrya 1954g. sostoyalos' zasedanie Kemerovskogo oblsuda, na kotorom bilo
        vineseno postanovlenie o dosrochnom osvobozhdenii o.Gavriila po bolezni.
        On bil osvobozhden, otbiv rovno polovinu sroka, kak emu bilo predskazano v prorocheskom sne
      Mesta prozhivaniya
        Ul'yanovskaya o., g.Melekess, dom Evdokii Vasil'evni Irdinkinoj 
        God nachala 1954 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1955 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Posle osvobozhdeniya o.Gavriil vernulsya v Melekess s uzelkom v rukah, v kotorom
        bilo Svyaschennoe Pisanie i rukopisi ego duhovnih trudov.
        Dom ego bil konfiskovan. I on poshel v tserkov', gde neskol'ko let nazad ego arestovali.
        Mnogie boyalis' priglasit' k sebe batyushku posle takogo sroka lagerej. No
        nashlas' dobraya dusha Evdokiya Vasil'evna Irdinkina, priyutivshaya u sebya o.Gavriila. do teh
        Dom Evdokii Vasil'evni prevratilsya v domashnyuyu tserkov'. Pered ikonami vsegda
        goreli lampadi i svechi, ezhednevno chitalos' molitvennoe pravilo...
        O.Gavriil zhil u Evdokii Vasil'evni do togo momenta, kogda opredeleniem Sudebnoj
        Kollegii Verhovnogo suda RSFSR ot 6 yanvarya 1055g. on bil polnost'yu
        reabilitirovan i emu bil vozvraschen ego dom.
        V znak blagodarnosti k Evdokii Vasil'evne i ee sem'e o.Gavriil priglasil ih
        zhit' k sebe, t.k. dom ih stal sovsem vethim: "Budete za mnoj uhazhivat', ya chelovek
        bol'noj, dolgo ne prozhivu, a dom podpishu na vas"
        Ul'yanovskaya o., g.Melekess, ul.Neverova, 4 
        God nachala 1955 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1959 
        Den' okonchaniya 18 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Kak govoril sam o.Gavriil, on "vernulsya posle lagerya imenno v Melekess molit'sya
        za svoih vragov", strogo sleduya zapovedyam Bozhiim. Posle lagerya o.Gavriil ne
        sluzhil v hrame — bilo slaboe zdorov'e.
        Tserkovnie sluzhbi on staralsya ne propuskat'. U nego bilo bol'shoe smirenie, pridya
        v hram, on stoyal vsegda u poroga sredi nischih.
        O.Gavriil podaval proshenie Patriarhu Aleksiyu I blagoslovit' ego v Odesskij
        Svyato-Uspenskij muzhskoj monastir', no poluchil otvet, chto "s etim voprosom sleduet
        obratit'sya neposredstvenno k pravyaschemu arhiereyu Odesskoj eparhii", a te boyalis'
        v to vremya brat' k sebe svyaschennosluzhitelej, proshedshih lagerya.
        No po Vole Bozhiej k o.Gavriilu stalo obraschat'sya esche bol'she veruyuschih, o nem uznali
        vo vsej strane.
        Po dannim [3], svyaschenniki iz zavisti zapretili o.Gavriilu prihodit' v tserkov'.
        On stal sluzhit' Bozhestvennuyu Liturgiyu u sebya doma.
        Mnogie duhovnie chada, uznav o vozvraschenii batyushki, priezzhali k nemu so vseh kontsov
        strani. On obladal neobiknovennoj duhovnoj blagodat'yu, kazhdomu prepodaval svoe
        duhovnoe "lekarstvo".
        Mnogie shli k batyushke so svoimi bedami, radostyami i boleznyami, isprashivaya soveta,
        blagosloveniya, i vse uhodili ot nego s obretennim dushevnim pokoem.
        O.Gavriil esche pri zhizni bil ukrashen Bogom darom prozorlivosti i istselenij.
        Etomu imeetsya bolee 100 svidetel'stv.
        Poka bilo zdorov'e, neskol'ko raz o.Gavriil bival v Moskve, posetil rodnie
        penzenskie mesta. Vezde k nemu stekalsya narod, togda uzhe mnogie schitali ego
        svyatim chelovekom. On vseh prinimal i vislushival s bol'shoj radost'yu.
        O.Gavriil ne zabival svoih rodnih i blizkih, prozhivavshih v Penzenskoj obl. V g.Kuznetske zhila
        ego sestra Pelageya, a mladshij brat Grigorij — v Moskve, no poslednie godi zhizni
        batyushki sam chasto priezzhal v Melekess. O.Gavriil poslednij raz posetil rodnie penzenskie
        mesta v iyune 1956g. Gostil v Samodurovke u rodstvennika Petra Ivanovicha Igoshkina,
        gluboko veruyuschego cheloveka. Obojdya peshkom rodnie mesta: sela Sires' (Siresevo),
        Samodurovku, Shugurovo, Shkudim, Kachim i dr. on sluzhil molebni, panihidi, sovershal
        krescheniya, v domah rodnih sovershal Bozhestvennuyu liturgiyu, prichaschal Svyatih Hristovih
        Tain. Poslednyuyu v svoej zemnoj zhizni panihidu o.Gavriil sovershil na mogile svoih
        roditelej, kotorie pohoroneni okolo tserkvi Rozhdestva Hristova s.Siresevo, gde sam
        bil kreschen.
        Poslednie godi batyushka stal zametno staret', no, kak i prezhde, k nemu shli lyudi.
        Pered ego duhovnim vzorom otkrivalas' dusha cheloveka. V luchah ishodyaschej ot nego
        lyubvi sogrevalis' sotni lyudej. Vseh prihodivshih k nemu on obyazatel'no kormil, a
        priezzhim nahodil mesto dlya nochlega v svoem domike. Dlya etogo bili sdelani shirokie
        lavki, kotorie stavilis' na noch' na svobodnoe mesto, a dnem ubiralis'.
        O.Gavriilu bila svojstvenna polnaya nestyazhatel'nost'. Ni podarennie veschi, ni den'gi
        dolgo u nego ne zaderzhivalis'. Obichno on uzhe v techenie togo zhe dnya peredaval
        poluchennoe nuzhdayuschimsya, sorazmeryaya, komu chto nuzhnej, i sam uzhe nikogda ne
        vspominal ob etom.
        Nesmotrya na obschenie s ogromnim kolichestvom pasomih, starets Gavriil ne poluchal
        vreda ot mnogochasovih besed s nimi i vsegda prebival nevozmutimim, kak bi nepristupnim
        dlya suetnogo mirskogo duha.
        Harakternoj chertoj o.Gavriila bilo ego ogromnoe terpenie. On postoyanno bil na lyudyah,
        vislushivaya ih skorbi, nuzhdi, bedi, iskusheniya i t.d., odnako nikogda ni vzglyadom,
        ni slovom on ne vikazal i teni gneva, razdrazheniya ili nepriyazni.
        K nemu shli kak miryane, tak i svyaschenniki. V ego zapisnoj knizhke znachilis' okolo 500
        adresov, sredi kotorih bili mitropoliti: Leningradskij I Ladozhskij Elevferij,
        Krutitskij i Kolomenskij Nikolaj (Yarushevich), episkop, vposledstvii mitropolit,
        Manuil (Lemeshevskij), episkop Serafim (Sharapov) i dr.
        Sredi ego duhovnih chad bil o.Nikolaj Kuz'min, po rekomendatsii o.Gavriila zakonchivshij
        Duhovnuyu Seminariyu, a zatem i Akademiyu; posle smerti o.Gavriila on imel popechenie
        o ego duhovnih chadah v Melekesse.
        O.Gavriil bil ne lishen pisatel'skogo dara, posle nego ostalos' bol'shoe duhovnoe
        nasledstvo: propovedi, mnogochislennie pis'ma, povesti. Ego tvoreniya mnogokratno
        perepisivalis' i stali dostoyaniyami mnogih lyudej
    Konchina
      1959 
      Den' 18 
      Mesyats 10 
      Mesto Ul'yanovskaya o., g.Melekess (nine Dimitrovgrad) 
      Mesto zahoroneniya Ul'yanovskaya o., g.Melekess (nine Dimitrovgrad), gorodskoe kladbische (do 2000g.), nine moschi ego v Nikol'skom sobore 
      Telesnie sili o.Gavriila vse bolee slabeli, sostoyanie zdorov'ya uhudshalos'
      i starets stal gotovit'sya k perehodu v Gornij mir.
      Dusha o.Gavriila prebivala v neprestannoj molitve i nezlobii. Molilsya on ne tol'ko dnem,
      no i noch'yu, neprerivno, ne davaya sebe telesnogo pokoya do samoj smerti.
      Do poslednego chasa ryadom s nim bili ego duhovnie chada Evdokiya Vasil'evna, Mariya
      Andreevna i Ol'ga Andreevna.
      Za tri dnya do smerti o.Gavriil videl neobiknovennij svet i v nem Gospoda, razgovarival
      s Nim. Nakanune dnya smerti, v subbotu 17 oktyabrya, on doma sam otsluzhil
      Bozhestvennuyu Liturgiyu, prichastilsya. Vecherom otsluzhil vsenoschnuyu, potom vishel
      nemnogo pogulyat', no vernuvshis', ot uzhina otkazalsya. Leg, poprosiv pochitat'
      akafist "Iisusu Sladchajshemu". Slushal lezha, i vdrug stal govorit', chto tyazhelo
      dishat', poprosil prochitat' "Kanon pri razluchenii dushi ot tela",
      a potom poprosil pomazat' ego svyaschennim eleem so Svyatoj Afonskoj gori.
      Stal proschat'sya so vsemi, velel krestit' ego s golovi do nog, potom nachal
      nemnogo uspokaivat'sya, pokazalos', chto on usnet. Batyushka otkril glaza,
      posmotrel na vseh nas i potom ih zakril. Snachala dumali, chto on spit,
      no pul's uzhe ne bilsya.
      Srazu priglasili protoiereya Il'yu Toloknova, kotorij otsluzhil kratkuyu litiyu po
      novoprestavlennomu o.Gavriilu.
      Zatem telo pochivshego pomazali krestoobrazno osvyaschennim eleem, oblekli v
      svyaschennicheskoe oblachenie i sovershili panihidu. Posle etogo bilo neprerivnoe chtenie
      Evangeliya u groba pochivshego.
      20 oktyabrya sostoyalis' pohoroni batyushki Gavriila pri bol'shom stechenii duhovenstva
      i miryan, predannih i lyubyaschih chad, priehavshih iz raznih kontsov strani. Sredi
      mnogih svyaschennosluzhitelej tut bil o.Ioann Snichev, vposledstvii mitropolit
      Sankt-Peterburgskij i Ladozhskij.
      Grob s telom batyushki nesli na rukah, iz-za mnozhestva naroda bilo ostanovleno
      dvizhenie transporta na ulitse. V Nikol'skoj tserkvi bila otsluzhena Bozhestvennaya
      Liturgiya i soversheno otpevanie batyushki po monasheskomu i svyaschennicheskomu chinu.
      Posle otpevaniya pod kolokol'nij zvon grob s telom batyushki bil obnesen vokrug
      hrama i protsessiya napravilas' na gorodskoe kladbische, raspolozhennoe nedaleko
      ot Nikol'skoj tserkvi, gde on i bil pohoronen.
      Na ego mogile bil ustanovlen bol'shoj derevyannij krest.
      Narodnoe pochitanie ego ne prekraschalos'.
      Esche pri zhizni o.Gavriil govoril svoim duhovnim chadam:
          "Kogda menya ne stanet, hodite ko mne na mogilku. Vse, chto u vas est' na dushe,
           chto ni sluchilos' s vami, pripav k zemle, kak zhivomu, rasskazhite. I ya vas
           uslishu i pomogu. Dlya vas ya vsegda zhivoj".

      Na mogilu prihodilo mnozhestvo lyudej, obraschayas' k pochivshemu startsu za molitvennoj
      pomosch'yu i poluchali istselenie.
        Na Arhierejskom Sobore 13–16 avgusta 2000g. bila sovershena kanonizatsiya
      arhimandrita Gavriila v chine prepodobnoispovednika.
        5(18) oktyabrya 2000g., v den' ego pamyati (den' prestavleniya) sostoyalos'
      obretenie moschej prepodobnoispovednika Gavriila, sostoyalsya krestnij hod i
      perenesenie moschej v Nikol'skij sobor g.Melekessa (Dimitrovgrada).
      Moschi prepodobnoispovednika Gavriila bili otkriti dlya vsenarodnogo pokloneniya.
      Na ego rodine v s.Sosnovka (bivshaya Samodurovka) bil ustanovlen
      pamyatnij derevyannij krest na meste, gde kogda-to stoyal dom, gde on rodilsya
    Kanonizatsiya
      Prepodobnoispovednik arhimandrit Gavriil (Igoshkin) 
      Data 20/08/2000 
      Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. 
      Kto predstavil Moskovskaya eparhiya 
      Dni pamyati
        1
          Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
          Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
        2
          Starij stil' 05.10 
          Novij stil' 18.10 
          den' blazhennoj konchini (1959g.) 
    Reabilitatsiya
      1
        Data 06/01/1955 
        Kem reabilitirovan Prezidium Verhovnogo Suda RSFSR 
        Po godu repressij 1949 
      2
        Data 11/10/1991 
        Kem reabilitirovan Prokuratura SSSR 
        Po godu repressij 1931 
      3
        Data 15/12/1989 
        Kem reabilitirovan Prokuratura Moskovskoj obl. 
        Po godu repressij 1937 
    Trudi ->
      1."O zagrobnoj zhizni".
      2."Tolkovanie Apokalipsisa".
      3."Beseda dvuh startsev".
    Publikatsii ->
      1.Deyanie Yubilejnogo Osvyaschennogo Aphiepejskogo Sobopa Russkoj Ppavoslavnoj Tsepkvi o sobopnom pposlavlenii novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka. Moskva, 12–16 avgusta 2000g.
      2.Zhitie prepodobnoispovednika Gavriila Melekesskogo// Moskovskie Eparhial'nie Vedomosti. 2001. N 6. S.27–35.
      3.Ugodnik Bozhij Gavriil, arhimandrit Melekesskij/ Sost. Lyudmila Kulikova. Svyato-Troitskaya Sergieva Lavra, 2006. 144s.
    Dokumenti ->
      1. TsA FSB RF. D.R-1086. LL.57–62,332,796,843.
      2. Materiali Sinodal'noj komissii po kanonizatsii svyatih Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL