( * ) Evlogij (Georgievskij Vasilij Semenovich) 
    Familiya Georgievskij 
    God rozhdeniya 1868 
    Den' rozhdeniya 10 
    Mesyats rozhdeniya 4 
    Mesto rozhdeniya Tul'skaya gub., Odoevskij u., s.Somovo 
    mitropolit 
    Spetsial'nost' kandidat bogosloviya 
    Rodilsya na Pashu v sem'e sel'skogo svyaschennika Semena Ivanovicha Georgievskogo i
    ego zheni Serafimi Aleksandrovni.
    Poteryav chetireh detej, umershih v techenie vos'mi let vo mladenchestve, mat'
    poehala s mladentsem Vasiliem, rodivshimsya slabim rebenkom, v Optinu Pustin'
    k startsu Amvrosiyu, kotorij vimolil emu zhizn'.
    Vposledstvii on chasto poseschal Optinu pustin' i startsa Amvrosiya
    Fotografii[1] [2] PERIODI ZhIZNI[do 1895g.] [1895-1897gg.] [1897-1903gg.] [1903-1912gg.] [1912-1919gg.] [1919g.] [1919-1920gg.] [1920-1922gg.] [1922-1946gg.] [1922-1946gg.]
      Obrazovanie
        Belevskoe duhovnoe uchilische
        God okonchaniya 1882 
        Tul'skaya Duhovnaya Seminariya
        God okonchaniya 1888 
        Moskovskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1888 
        God okonchaniya 1892 
        kandidat bogosloviya 
      Sluzhenie
        Tul'skaya gub., g.Efremov, Efremovskoe duhovnoe uchilische 
        Dolzhnost' pomoschnik smotritelya 
        God nachala 1893 
        Den' nachala 12 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1894 
        Tula, Tul'skaya Duhovnaya Seminariya 
        Dolzhnost' prepodavatel' 
        God nachala 1894 
        God okonchaniya 1895 
      Rukopolozhenie
        monah 
        Evlogij 
        1895 
        Den' 3 
        Mesyats 2 
        Kto rukopolozhil episkop Tul'skij i Belevskij Irinej (Orda) 
        ierodiakon 
        1895 
        Den' 5 
        Mesyats 2 
        ieromonah 
        1895 
        Den' 12 
        Mesyats 2 
      Sluzhenie
        Vladimir, Vladimirskaya Duhovnaya Seminariya 
        ieromonah 
        Dolzhnost' inspektor 
        God nachala 1895 
        Den' nachala 5 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1897 
        Den' okonchaniya 23 
        Mesyats okonchaniya 11 
        S 5 avgusta 1895g. — inspektor Vladimirskoj Duhovnoj Seminarii
      Rukopolozhenie
        arhimandrit 
        1897 
        Den' 23 
        Mesyats 11 
      Sluzhenie
        Volinskaya gub., g.Holm, Holmskaya Duhovnaya Seminariya 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' rektor 
        God nachala 1897 
        Den' nachala 4 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1903 
        Ukazom Sinoda ot 4/17 noyabrya 1897g. naznachen rektorom Holmskoj DS,
        4 fevralya 1898g. naznachen predsedatelem Izdatel'skogo soveta Bogoroditskogo
        bratstva (do 11 yanvarya 1903g.), tsenzorom Holmskogo narodnogo kalendarya i vseh
        izdanij, osuschestvlyaemih Bogoroditskim bratstvom.
        Sostoyal ispolnyayuschim dolzhnost' predsedatelya Eparhial'nogo Uchilischnogo soveta.
        Postoyannij chlen, predsedatel' (s 1899g.) Soveta holmskogo Bogoroditskogo bratstva.
        Sostoyal blagochinnim muzhskih i zhenskih monastirej na Holmschine.
        S 1899g. — predsedatel' istoriko-statisticheskogo komiteta po opisaniyu tserkvej i
        prihodov Holmsko-Varshavskoj eparhii.
        Vistupal na publichnih chteniyah v Holmskoj DS s lektsiyami: "Ob otnoshenii hristianstva
        k iskusstvu", "O znachenii monashestva dlya sovremennoj obschestvennosti" (1898–1899),
        "O vliyanii hristianstva na rabstvo" (1900), "O vliyanii hristianstva na
        kul'turu hristianskih narodov" (1901), "O svobode sovesti" (1902),
        "O voskreshenii v soznanii publiki obraza startsa Serafima Sarovskogo" (1903)
      Rukopolozhenie
        episkop 
        1903 
        Den' 12 
        Mesyats 1 
        Mesto Volinskaya gub., g.Holm 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Holmsko-Varshavskij Ieronim (Ekzemplyarskij), episkop Grodnenskij Ioakim (Levitskij), episkop Volinskij i Zhitomirskij Antonij (Hrapovitskij), episkop Vladimiro-Volinskij Arsenij (Timofeev) 
      Sluzhenie
        Holmsko-Varshavskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Lyublinskij, vikarij Holmsko-Varshavskoj eparhii 
        God nachala 1903 
        Den' nachala 12 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1905 
        Den' okonchaniya 18 
        Mesyats okonchaniya 7 
        Holmskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Holmskij i Lyublinskij 
        God nachala 1905 
        Den' nachala 18 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1912 
        Den' okonchaniya 20 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Ukazom Sinoda ot 16 iyunya 1905g. bila uchrezhdena samostoyatel'naya Holmskaya eparhiya.
        18 iyulya 1905g. mitropolit Evlogij bil naznachen episkopom Holmskim i Lyublinskim.
        Pochetnij popechitel' Lesninskogo pravoslavnogo bratstva Sv. Kresta, otkritogo
        27 dekabrya 1905g. s tsel'yu rasprostraneniya sredi naseleniya Sedletskoj i sosednih
        gubernij "pravoslavnoj veri i russkogo samosoznaniya".
        S 16 yanvarya 1906g. — pochetnij popechitel' holmskogo Bogoroditskogo bratstva.
        Pri vladike Evlogii v krae bila postroena i zanovo otremontirovana 71 tserkov',
        vozrozhden drevnij Yablochinskij monastir'.
        7 fevralya 1907g. vladika Evlogij bil izbran deputatom ot Holmschini v Gos. dumu
        2-go soziva. Na pervih zasedaniyah vistupal s osuzhdeniem revolyutsionnogo terrora.
        12 aprelya 1907g. proiznes bol'shuyu rech' v zaschitu prav i interesov Holmskoj Rusi
        i Podlyash'ya, prinimal uchastie v obsuzhdenii agrarnogo voprosa,
        Posle rospuska 2-j Gos. Dumi 14 oktyabrya 1907g. vibran deputatom 3-j Gos. dumi.
        Vladika Evlogij bil odnim iz liderov dumskoj fraktsii russkih natsionalistov,
        chlenom Russkogo natsional'nogo kluba.
        V 1908g. on uchastvoval v Missionerskom s`ezde v Kieve, sostoyal tovarischem
        predsedatelya Vilenskogo bratskogo s`ezda v 1909g.
        V 1910g. uchastvoval v perenesenii moschej sv.kng. Evfrosinii Polotskoj.
        Ego popecheniem s 1907g. nachala vihodit' narodnaya gazeta "Bratskaya beseda"
        (s 1912g. — "Holmskaya Rus'").
        V 3-j Gos. dume episkop Evlogij vhodil v komissii po veroispovednim delam,
        po staroobryadcheskim voprosam, zemel'nuyu, po napravleniyu zakonodatel'nih
        predlozhenij.
        Vo izbezhanie opolyachivaniya i okatolichivaniya russkogo naseleniya Holmschini
        dobilsya obrazovaniya iz russkih uezdov Privislinskogo kraya osoboj Holmskoj
        gubernii i videleniya ee iz sostava Tsarstva Pol'skogo
        23 iyunya 1912g. bil podpisan Visochajshij ukaz ob obrazovanii iz vostochnih chastej
        Lyublinskoj i Sedletskoj gubernij osoboj Holmskoj gub. s vivedeniem ee iz-pod
        upravleniya Varshavskogo gen.-gubernatora i s uprazdneniem Sedletskoj gub.
        Episkop Evlogij vhodil v poryadke ocherednosti v sostav Svyaschennogo Sinoda
        v zimnie sessii 1908/09 i 1911/12gg.
      Rukopolozhenie
        arhiepiskop 
        1912 
        Den' 20 
        Mesyats 5 
      Sluzhenie
        Holmskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' arhiepiskop Holmskij 
        God nachala 1912 
        Den' nachala 20 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1914 
        Den' okonchaniya 14 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Volinskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' arhiepiskop Volinskij i Zhitomirskij 
        God nachala 1914 
        Den' nachala 14 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1918 
        Den' okonchaniya 17 
        Mesyats okonchaniya 12 
        14 maya 1914g. arhiepiskop Evlogij bil naznachen arhiepiskopom Volinskim i
        Zhitomirskim.
        Pochetnij pokrovitel' Vladimiro-Vasil'evskogo bratstva, pochetnij chlen
        Ostrozhskogo bratstva.
        Arhiepiskop Evlogij zabotilsya o sohranenii pamyatnikov starini na Volini, bil
        predsedatelem Volinskogo otd.Galitsko-Russkogo obschestva, otkritogo v noyabre 1913g.
        S nachalom Pervoj Mirovoj vojni organizoval lazareti pri Zhitomirskoj Duhovnoj
        Seminarii i eparhial'nih duhovnih uchilischah.
        V sentyabre 1914g. naznachen upravlyayuschim tserkovnimi delami v zanyatoj Russkoj armiej
        Galitsii, prebival vo L'vove.
        Episkop Evlogij stremilsya k skorejshemu vozvrascheniyu uniatov k Pravoslaviyu,
        okolo 100 uniatskih prihodov vskore stali pravoslavnimi.
        Prilagal bol'shie usiliya po duhovnomu okormleniyu russkih soldat, nahodivshihsya
        v Galitsii, zabotilsya o pomoschi sirotam, besprizornim i broshennim detyam.
        Vo L'vove bili otkriti priyuti dlya mal'chikov i devochek.
        Vo vremya otstupleniya Russkoj armii v 1915g. on organizoval evakuatsiyu pravoslavnih
        galichan v Volinskuyu gub.
        Holmskaya i Lyublinskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' vremenno upravlyayuschij 
        God nachala 1917 
        God okonchaniya 1917 
        Svyaschennij Sobor Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' chlen Svyaschennogo Sobora 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 15 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1918 
        Episkop Evlogij uchastvoval v rabote Predsobornogo soveta i v 1-j sessii
        Svyaschennogo Sobora Pravoslavnoj Rossijskoj Tserkvi 1917–1918gg.
        Mnogokratno vistupal na zasedaniyah Sobora, bil izbran predsedatelem otdela
        po bogosluzheniyu, propovednichestvu i tserkovnomu iskusstvu.
        Osobo zanimalsya voprosami vozmozhnih preobrazovanij v bogosluzhebnom ustave.
        7 dekabrya 1917g. voshel v sostav vibrannih Soborom chlenov Svyaschennogo Sinoda
        pri Patriarhe Tihone.
        Predstavil na Sobore mnenie ukrainskih delegatov o neobhodimosti provedeniya
        na Ukraine tserkovnogo Sobora na kanonicheskoj osnove, chtobi protivostoyat'
        storonnikam avtokefalii.
        Vel peregovori s predstavitelyami podderzhivavshejsya ukrainskimi vlastyami
        avtokefalistskoj Vseukrainskoj Pravoslavnoj Tserkovnoj Radi.
        V 1918g. uchastvoval vo Vseukrainskom Pravoslavnom Tserkovnom Sobore, vozglavlyal
        komissii po problemam ukrainizatsii, zatem komissiyu po tserkovnomu upravleniyu.
        9 iyulya 1918g. ot arhiereev izbran v Visshuyu Tserkovnuyu Radu
      Nagradi
        pravo nosheniya kresta na klobuke 
        God nagrazhdeniya 1915 
      Aresti
        Kiev 
        God aresta 1918 
        Den' aresta 17 
        Mesyats aresta 12 
        4/17 dekabrya 1918g. bil arestovan petlyurovtsami v Kievo-Pecherskoj Lavre.
        Vladika svyazival arest so svoej deyatel'nost'yu v Galitsii v period 1-j Mirovoj vojni.
        On videl v fakte aresta vliyanie galitsijskih uniatov, kotorie preobladali v petlyurovskom
        Osadnom korpuse sechevih atamanov vo glave s E.Konoval'tsem. On ego i arestovival.
        Po rasporyazheniyu pravitel'stva Petlyuri v g.Kieve, vmeste s arestovannim
        na sleduyuschij den' mitropolitom Kievskim i Galitskim Antoniem (Hrapovitskim) bil
        vivezen v Pol'shu
      Mesta zaklyucheniya
        Pol'sha, Galitsiya, g.Buchach, Bazilianskij uniatskij monastir' 
        God nachala 1918 
        Mesyats nachala 12 
        God okonchaniya 1919 
        Mesyats okonchaniya 6 
        Vmeste s mitropolitom Kievskim i Galitskim Antoniem (Hrapovitskim) i privezennim
        pozdnee iz Kieva episkopom Chigirinskim Nikodimom (Krotkovim) i ego ierodiakonom
        Nikolaem i s privezennimi iz Pochaeva arhimandritom Vitaliem (Maksimenko) i
        ieromonahom Tihonom (Sharapovim) prebival v zaklyuchenii v Bazilianskom uniatskom
        monastire v g.Buchach
      Aresti
        Pol'sha, Galitsiya, g.Buchach, Bazilianskij uniatskij monastir' 
        God aresta 1919 
        Den' aresta 9 
        Mesyats aresta 6 
        Posle zanyatiya goroda pol'skim vlastyami arestovan 27 maya/9 iyunya 1919g.
        v Den' Svyatoj Troitsi po rasporyazheniyu pol'skih vlastej
      Mesta zaklyucheniya
        Pol'sha, g.L'vov, greko-katolicheskij monastir' sv.Yura 
        God nachala 1919 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1919 
        V iyule 1919g. pod konvoem dostavlen vo L'vov.
        Zhil v greko-katolicheskom monastire sv.Yura v rezidentsii uniatskogo Galitskogo
        mitropolita Andreya (Sheptitskogo).
        Zatem pereveden v rimsko-katolicheskij monastir' v mest.Belyani
        Pol'sha, g.Krakov, m.Belyani, rimsko-katolicheskij monastir' monahov-molchal'nikov 
        God nachala 1919 
        God okonchaniya 1919 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Po trebovaniyu stran Antanti v avguste 1919g. bil osvobozhden
      Sluzhenie
        Novorossijsk, Vremennoe Visshee Tserkovnoe Upravlenie na Yugo-Vostoke Rossii (VVTsU YuVR) 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' glava Tserkovno-obschestvennogo komiteta pri VVTsU YuVR 
        God nachala 1919 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1920 
        Den' okonchaniya 19 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Posle osvobozhdeniya pri posrednichestve frantsuzskoj voennoj missii v Pol'she
        v avguste 1919g. pribil na Yug Rossii, kontroliruemij vojskami generala A.I.Denikina.
        V sentyabre 1919g. vozglavil Tserkovno-obschestvennij komitet pri Vremennom Visshem
        Tserkovnom Upravlenii na Yugo-Vostoke Rossii v Novocherkasske, Ekaterinoslave.
        Po porucheniyu VVTsU YuVR revizoval Kubanskuyu eparhiyu.
        Otpeval arhiepiskopa Aleksiya i Vladimira Purishkevicha
      Mesta prozhivaniya
        Turtsiya, g.Konstantinopol' 
        God nachala 1920 
        Den' nachala 29 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1920 
        Den' okonchaniya 15 
        Mesyats okonchaniya 2 
        16/29 yanvarya 1920g., vmeste s ryadom drugih rossijskih arhiereev, na gruzovom
        parohode "Irtish" emigriroval iz Novorossijska v Konstantinopol'
        Serbiya, g.Belgrad 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1920 
        15 fevralya 1920g. pereehal v Belgrad, zatem v Sremski-Karlovtsi.
        Serbiya, Sremski-Karlovtsi, monastir' Grgeteg 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1920 
        Mesyats okonchaniya 9 
        Prozhival v monastire Grgeteg.
        V avguste 1920g. uchastvoval v sostave serbskoj delegatsii v konferentsii
        "Vera i tserkovnoe ustrojstvo" v Zheneve
      Sluzhenie
        Serbiya, g.Bela-Tsrkva, Donskoj Mariinskij institut blagorodnih devits 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' prepodavatel' Zakona Bozhiya 
        God nachala 1920 
        Mesyats nachala 9 
        S sentyabrya 1920g. prepodaval Zakon Bozhij v Donskom Mariinskom institute
        blagorodnih devits, razmeschennom v g.Bela-Tsrkva.
        Poslal doklad o Zhenevskoj konferentsii predsedatelyu VVTs YuVR mitropolitu
        Antoniyu (Hrapovitskomu). Togda zhe v pis'me on predlozhil mitropolitu Antoniyu
        sozdat' organizatsionnuyu strukturu Russkoj Tserkvi za granitsej
        Moskovskij Patriarhat, Vremennoe Visshee Tserkovnoe Upravlenie za granitsej 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' vremenno upravlyayuschij pravoslavnimi russkimi prihodami v Zapadnoj Evrope 
        God nachala 1921 
        Den' nachala 26 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1922 
        2/15 oktyabrya 1920g. na proshedshem v Sevastopole zasedanii VVTs YuVR arhiepiskop Evlogij
        (zaochno) bil naznachen upravlyayuschim russkimi pravoslavnimi prihodami v Zapadnoj Evrope
        s pravami eparhial'nogo arhiereya.
        Soobschenie ob etom arhiepiskop Evlogij poluchil tol'ko v dekabre 1920g., kogda
        VVTs YuVR bilo uzhe evakuirovano v Konstantinopol'.
        24 yanvarya 1921g. mitropolit Antonij podtverdil v ukaze ob uchrezhdenii Visshego
        Tserkovnogo upravleniya za granitsej (VTsUZ), chto do vosstanovleniya otnoshenij
        so Vserossijskim Patriarhom arhiepiskopu Evlogiyu vvereno upravlenie vsemi
        zapadno-evropejskimi prihodami, vklyuchaya prihodi v Sofii i v Buhareste.
        Prochie zhe Russkoj Tserkvi za granitsej — na Balkanskom poluostrove i v Azii
        podlezhali yurisdiktsii VTsUZ.
        26 marta/8 aprelya 1921g. sv.Patriarh Tihon v ukaze na imya Finlyandskogo
        arhiepiskopa Serafima (Luk'yanova) predpisal schitat' russkie pravoslavnie
        tserkvi v Zapadnoj Evrope pod upravleniem arhiepiskopa Evlogiya vplot'
        do vosstanovleniya pravil'nih i besprepyatstvennih snoshenij s Petrogradom.
        26 aprelya 1921g. arhiepiskop Evlogij vstupil v dolzhnost' upravlyayuschego
        russkimi pravoslavnimi prihodami v Zapadnoj Evrope.
        V mae 1921g. arhiepiskop Evlogij pereehal v Berlin. Zhil v Berline,
        v zdanii Aleksandrovskogo priyuta. Chasto poseschal Parizh.
        V iyune 1921g. on prinyal uchastie v russkom monarhicheskom s`ezde v Bad-Rajhenhalle
        (Bavariya), no zatem otoshel ot politicheskoj deyatel'nosti, sosredotochivshis'
        na tserkovnoj rabote.
        V Germanii arhiepiskop Evlogij organizoval vozvraschenie veruyuschim zakritih
        vo vremya Pervoj Mirovoj vojni russkih pravoslavnih hramov, sposobstvoval
        sozdaniyu novih pravoslavnih obschin v lageryah russkih voennoplennih i v poseleniyah
        bezhentsev iz Rossii.
        S 1921g. mitropolit Evlogij bil chlenom soveta Rossijskogo obschestva Krasnogo Kresta
        v Germanii.
        V iyule 1921g. on bil zaochno izbran v sostav VTsUZ, pereehavshego v Sremski-Karlovtsi
        Russkij Vsezagranichnij tserkovnij Sobor (Karlovatskij Sobor) 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' chlen Sobora 
        God nachala 1921 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1921 
        Mesyats okonchaniya 12 
        V noyabre-dekabre 1921g. uchastvoval v rabote Russkogo Vsezagranichnogo tserkovnogo
        (Karlovatskogo) Sobora.
        Razoshelsya vo mneniyah s bol'shinstvom uchastnikov Sobora po voprosu o formulirovke
        i poryadke golosovaniya vozzvaniya o vosstanovlenii monarhii v Rossii.
        Vmeste s arhiepiskopom Anastasiem (Gribanovskim), episkopami Veniaminom (Fedchenkovim),
        Apollinariem (Koshevim), Sergiem (Korolevim) i esche 29 uchastnikami Sobora
        arhiepiskop Evlogij vistupil s zayavleniem ob otkaze ot golosovaniya po voprosu o dinastii.
        Storonniki arhiepiskopa Evlogiya okazalis' v men'shinstve ego uchastnikov, vistupavshih
        protiv vovlecheniya Pravoslavnoj Tserkvi za rubezhom v politicheskuyu deyatel'nost'
        monarhicheskogo tolka. Takaya pozitsiya bila podderzhana Patriarhom Tihonom
      Mesta prozhivaniya
        Germaniya, g.Berlin 
        God nachala 1921 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1922 
      Rukopolozhenie
        mitropolit 
        1922 
        Den' 30 
        Mesyats 1 
        Kto rukopolozhil Svyatejshij Patriarh Tihon, Svyaschennij Sinod 
        Po predlozheniyu sv.Patriarha Tihona ot 27 yanvarya 1922g. Ukazom ot 30 yanvarya
        1922g. Svyaschennim Sinodom arhiepiskop Evlogij bil vozveden v san mitropolita
        s pozhalovaniem belogo klobuka i kresta na mitru
      Sluzhenie
        Moskovskij Patriarhat, Vremennoe Visshee Tserkovnoe Upravlenie za granitsej (VTsUZ) 
        mitropolit 
        Dolzhnost' vremenno upravlyayuschij pravoslavnimi russkimi prihodami v Zapadnoj Evrope 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 30 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1922 
        Mesyats okonchaniya 12 
        22 maya 1922g. Patriarh Tihon, Svyaschennij Sinod i Visshij Tserkovnij Sovet izdali
        ukaz o tom, chto prinyatie Vsezagranichnim tserkovnim Soborom akti o vosstanovlenii
        monarhii ne virazhayut ofitsial'nogo golosa Russkoj Tserkvi i ne imeyut
        tserkovno-kanonichnogo znacheniya vvidu svoego politicheskogo haraktera.
        Tem zhe ukazom za politicheskie vistupleniya ot imeni Russkoj Tserkvi VTsUZ
        uprazdnyalos'.
        Vremennoe upravlenie pravoslavnimi russkimi prihodami za granitsej sohranyalos'
        za mitropolitom Evlogiem, kotoromu predpisivalos' predstavit' soobrazhenie
        o poryadke upravleniya imi.
        16 iyunya 1922g. mitropolit Evlogij napravil kopiyu ukaza mitropolitu Antoniyu
        (Hrapovitskomu), otmetiv ego vinuzhdennij dlya Patriarha harakter.
        Mitropolit Antonij otvetil telegrammoj o neobhodimosti ispolneniya voli Patriarha.
        Odnako 30 iyunya 1922g. VTsUZ, soslavshis' na okazivaemoe na Patriarha Tihona so
        storoni bol'shevistskih vlastej davlenie, bol'shinstvom golosov prinyalo
        postanovlenie o nevozmozhnosti samorospuska do predstavleniya mitropolitom
        Evlogiem proekta dal'nejshego upravleniya zagranichnimi prihodami i ego
        utverzhdeniya Patriarhom i Sinodom Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi.
        31 avgusta 1922g. mitropolit Evlogij podpisal za predsedatel'stvuyuschego
        postanovlenie o sozdanii vmesto VTsUZ vremennogo zagranichnogo Sinoda.
        1 sentyabrya 1922g. mitropolit Evlogij prinyal uchastie v rasshirennom zasedanii
        VTsUZ, na kotorom vistupil za nemedlennoe ispolnenie ukaza Patriarha
        ob uprazdnenii VTsUZ.
        Otkrivshijsya 2 sentyabrya 1922g. v Sremski-Karlovtsi Arhierejskij Sobor RPTsZ
        ispolnil ukaz Patriarha, uprazdniv VTsUZ, i peredal vse ego prava i polnomochiya
        Vremennomu Arhierejskomu Sinodu RPTsZ.
        Predsedatelem Sinoda bil izbran mitropolit Antonij (Hrapovitskij)
      Mesta prozhivaniya
        Germaniya, g.Berlin 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 30 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1922 
        Mesyats okonchaniya 12 
      Sluzhenie
        Moskovskij Patriarhat, Vremennoe Visshee Tserkovnoe Upravlenie za granitsej (VTsUZ) 
        mitropolit 
        Dolzhnost' vremenno upravlyayuschij pravoslavnimi russkimi prihodami v Zapadnoj Evrope 
        God nachala 1922 
        Mesyats nachala 12 
        God okonchaniya 1930 
        Den' okonchaniya 24 
        Mesyats okonchaniya 12 
        V kontse dekabrya 1922g. mitropolit Evlogij perenes tsentr svoej eparhii v Parizh,
        gde bilo sozdano Eparhial'noe Upravlenie.
        1 iyunya 1923g., vipolnyaya Patriarshij Ukaz, mitropolit Evlogij predstavil
        Arhierejskomu Soboru v Sremski-Karlovtsi proekt organizatsii RPTsZ.
        V nem predusmatrivalos' obrazovanie 4 avtonomnih tserkovno-administrativnih
        okrugov (mitropolij-arhiepiskopij): Zapadnoevropejskogo, Vostochnoevropejskogo,
        Dal'nevostochnogo, Severoamerikanskogo. Vse vazhnejshie voprosi dolzhen bil reshat'
        ezhegodnij Arhierejskij Sobor. Arhierejskij Sinod RPTsZ kak postoyannij
        tserkovno-administrativnij organ bil bi lishnim i podlezhal likvidatsii.
        Odnako odobrenie na Arhierejskom Sobore poluchil drugoj proekt, po kotoromu
        Sinod sohranyalsya. Emu podchinyalis' vse tserkvi na Balkanah i na Dal'nem Vostoke.
        Zapadnoevropejskij avtonomnij okrug predostavlyalsya v vedenie mitropolita Evlogiya.
        Po ego mneniyu, predpolagalos', chto Sinod ne vhodit vo
        vnutrennie dela mitropolich'ih okrugov, a tol'ko budet viskazivat' svoi
        predlozheniya.
        11 maya 1924g. mitropolit Evlogij i Bel'skij episkop Sergij (Korolev) sovershili
        v Berline hirotoniyu prof. KDA arhimandrita Tihona (Lyaschenko) vo episkopa Berlinskogo,
        Na otkritii novogo, Berlinskogo vikariatstva nastaivali russkie prihodi v Germanii.
        V oktyabre 1924g. Sinod RPTsZ bol'shinstvom golosov prinyal reshenie ob uprazdnenii
        avtonomii Zapadnoevropejskoj mitropolii. Protest mitropolita Evlogiya pobudil
        Sinod otlozhit' ispolnenie svoego postanovleniya do ego utverzhdeniya Patriarhom.
        V iyune 1926g. Arhierejskij Sobor RPTsZ otkazalsya rassmotret' predlozhenie
        mitropolita Evlogiya o pervoocherednosti voprosa ob upravlenii RPTsZ.
        Posle etogo on pokinul zasedanie Sobora, ne zhelaya podchinit'sya Soboru.
        Mitropolit Evlogij protestoval protiv namereniya Sobora videlit' v samostoyatel'nuyu
        eparhiyu prihodi v Germanii, no eto ne pomeshalo obrazovaniyu novoj eparhii
        iz ottorgnutih nemetskih prihodov mitropolita Evlogiya, kotoruyu vozglavil
        episkop Tihon (Lyaschenko).
        Sobor postanovil potrebovat' ot mitropolita Evlogiya priznaniya kanonicheskoj vlasti Arhierejskogo
        Sobora i Sinoda RPTsZ, v protivnom sluchae Sinodu predostavlyalis' polnomochiya
        po naznacheniyu novogo upravlyayuschego prihodami v Zapadnoj Evrope.
        Vozvrativshis' v Parizh, mitropolit Evlogij obratilsya s vozzvaniem k pastve,
        v kotorom otkazalsya priznat' reshenie Sinoda RPTsZ ob otdelenii prihodov
        v Germanii.
        26 yanvarya 1927g. Arhierejskij Sobor RPTsZ zapretil mitropolita Evlogiya i ego
        vikariev v svyaschennosluzhenii.
        V otvet mitropolit Evlogij v poslanii k duhovenstvu i prihodam ob`yavil eti
        resheniya nepravomochnimi.
        Zapadnoevropejskaya mitropoliya bila ob`yavlena mitropolitom Evlogiem
        samostoyatel'noj.
        On bil podderzhan svoim klirom i bol'shinstvom pastvi, a takzhe Patriarhami
        Konstatinopol'skim Vasiliem III, Aleksandrijskim Meletiem II, arhiepiskopom
        Afinskim Hrizostomom.
        14 iyulya 1927g. zam. Patriarshego mestoblyustitelya mitropolit Sergij (Stragorodskij,
        i Vremennij Svyaschennij Sinod RPTs izdali ukaz na imya mitropolita Evlogiya
        s trebovaniem prislat' obyazatel'stva ne dopuskat' v svoej obschestvennoj
        deyatel'nosti nichego, chto mozhno bilo istolkovat' kak neloyal'nost' k sovetskomu
        pravitel'stvu. V sluchae neprinyatiya etogo obyazatel'stva ili narusheniya
        ego duhovenstvo podlezhalo uvol'neniyu iz sostava klira Moskovskoj Patriarhii.
        O reshenii ispolnit' eti trebovaniya mitropolit Evlogij zayavil v slove za
        liturgiej 4 sentyabrya 1927g., otmetiv zhestkost' obraschennogo k nemu priziva.
        V pis'me mitropolitu Sergiyu ot 12 sentyabrya 1927g. on raz`yasnil, chto
                   "prinadlezhnost' k Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi ne mozhet sluzhit' osnovaniem
            dlya pred`yavleniya k nam, emigrantam, trebovaniya "loyal'nosti", t. e.
            zakonoposlushnosti po otnosheniyu k Sovetskoj vlasti kak ne yavlyayuschimsya
            grazhdanami ili zhitelyami SSSR".

        On pisal, chto obyazivaetsya "ne dopuskat', chtobi v podvedomstvennih mne hramah
        tserkovnij amvon obraschalsya v politicheskuyu tribunu".

        Vmeste s mitropolitom Evlogiem sootvetstvuyuschie obyazatel'stva podpisali ego
        vikarnie episkopi i bol'shinstvo prihodskogo duhovenstva.
        Neskol'ko nastoyatelej prihodov vmeste s pastvoyu pereshli v yurisdiktsiyu Sinoda RPTsZ.
        9 sentyabrya 1927g. Sinod RPTsZ v Sremski-Karlovtsi kategoricheski otkazalsya ispolnyat'
        trebovanie mitropolita Sergiya dat' podpisku o loyal'nosti k sovetskoj vlasti.
        Glava Sinoda mitropolit Antonij (Hrapovitskij) ob`yavil mitropolitov Sergiya
        i mitropolita Evlogiya "otpavshimi ot tserkovnogo edinstva i svyazavshimisya
        s vragami Hrista i svyatoj Tserkvi".

        Posledoval okonchatel'nij raskol russkoj pravoslavnoj emigratsii v
        Evrope na "evlogian" i "karlovchan".
        Dlya upravleniya russkimi prihodami vo Frantsii, kotorie otdelilis' ot mitropolita
        Evlogiya, Sinod RPTsZ naznachil v Parizhe eparhial'nim arhiereem arhiepiskopa
        Serafima (Luk'yanova), v postoyannom protivostoyanii s kotorim on vposledstvii
        nahodilsya.
        9 maya 1928g. mitropolit Sergij (Stragorodskij) i Vremennij Svyaschennij Sinod
        RPTs podtverdili kanonicheskoe pravo mitropolita Evlogiya prodolzhat' ustanovlennoe
        sv.Patriarhom Tihonom vozglavlenie zapadnoevropejskih prihodov RPTs.
        Vse opredeleniya Sinoda RPTsZ, napravlennie protiv mitropolita Evlogiya,
        priznavalis' ne imeyuschimi kanonicheskoj sili.
        Mitropolit Evlogij aktivno zanimalsya ustroeniem tserkovnoj zhizni v pravoslavnih
        prihodah v evropejskih stranah: Frantsii, Velikobritanii, Germanii, Italii,
        Bel'gii, Niderlandah, Shvejtsarii, Avstrii, Shvetsii, Danii, Chehoslovakii.
        Znachitel'noe chislo russkih veruyuschih prebivalo vo Frantsii.
        S 1923g. mitropolit Evlogij bil pochetnim chlenom Obschestva russkih studentov
        dlya uprocheniya slavyanskoj kul'turi i Parizhskogo komiteta Russkoj organizatsii.
        S 1924g. yavlyalsya pochetnim chlenom Krasnogo Kresta pomoschi bezhentsam.
        V 1924–1940gg. mitropolit Evlogij yavlyalsya pochetnim predsedatelem Komiteta
        sotsial'noj pomoschi russkim emigrantam.
        S 1925g. bil pochetnim chlenom Serafimovskogo bratstva v Belgrade.
        S 1927g. bil dejstvitel'nim chlenom Russkoj akademicheskoj gruppi.
        K momentu naznacheniya ego glavoj zapadnoevropejskih prihodov vo Frantsii
        naschitivalos' lish' 6 russkih tserkvej, glavnoj iz kotorih yavlyalsya parizhskij
        hram Aleksandra Nevskogo.
        V 1925g. na priobretennom v Parizhe na pozhertvovaniya zemel'nom uchastke bila
        osvyaschena tserkov' Sergiya Radonezhskogo, vokrug kotoroj vozniklo
        Sergievskoe podvor'e.
        Nachal rabotu Pravoslavnij bogoslovskij institut prp.Sergiya Radonezhskogo,
        stavshij krupnejshim tsentrom russkogo duhovnogo obrazovaniya,
        deyatel'nost' kotorogo tesno svyazana s imenem mitropolita Evlogiya.
        On yavlyalsya chlenom Uchreditel'nogo komiteta i rektorom Bogoslovskogo instituta,
        v kotorom prepodaval tsvet russkoj nauki v emigratsii — A.V.Kartashev,
        G.P.Fedotov, protoierej Sergij Bulgakov i dr.
        "Sozdanie Bogoslovskogo Instituta — edinstvennoj russkoj bogoslovskoj
        shkoli za granitsej — ya pridaval ogromnoe znachenie... Otkritie
        Bogoslovskogo instituta imenno v Parizhe, v tsentre zapadnoevropejskoj —
        ne russkoj, no hristianskoj kul'turi — imelo bol'shoe znachenie... dabi
        Pravoslavie ne lezhalo bol'she pod spudom, a postepenno delalos'
        dostoyaniem hristianskih narodov".

        Mitropolit Evlogij obodryal i podderzhival deyatel'nost' Russkogo studencheskogo
        hristianskogo dvizheniya (RSHD), kul'tiviruya sredi ego uchastnikov, po slovam
        prof.L.A.Zandera, "duh blagodati, terpimosti, shiroti i prostoti i chelovechnosti,
        kotorij vladika pocherpnul u startsa Amvrosiya".

        Professor A.L.Zander vspominal:
           "Mitropolit Evlogij tserkvej ne sozdaval: na eto u nego ne bilo ni vozmozhnosti,
            ni sredstv. No gde tol'ko ni voznikala russkaya tserkovka, on sejchas zhe
            podderzhival ee, obodryal ee stroitelej, vdohnovlyal svyaschennika, a glavnoe —
            sam poseschal otdalennejshie uchastki svoej vseevropejskoj eparhii".

        V eto vremya vo Frantsii poyavilos' okolo 40 novih pravoslavnih hramov.
        V 1938g., kogda uniatskij mitropolit Andrej (Sheptitskij) vistupil s rezkim
        protestom protiv pogromov pravoslavnih hramov na Holmschine, vladika Evlogij,
        pol'zuyas' ego sodejstviem, pitalsya okazat' davlenie na pol'skoe pravitel'stvo.
        Mitropolit Evlogij neuklonno borolsya s katolicheskim prozelitizmom sredi emigrantov,
        osobenno zabotilsya o predotvraschenii vliyaniya na russkoe studenchestvo i shkoli.
        Podderzhival kontakti s anglikanskoj Tserkov'yu. S 1928g. yavlyalsya sopredsedatelem
        pravoslavno-anglikanskogo sodruzhestva Albaniya svyatogo i prepodobnogo Sergiya.
        Na konferentsiyah hristianskih Tserkvej v Lozanne (1927) i v Edinburge (1937)
        uchastvoval v sovmestnih vistupleniyah predstavitelej pravoslavnih Tserkvej
        s izlozheniem pozitsii o neziblemosti osnov pravoslavnogo veroucheniya.
        Obschestvennie vistupleniya mitropolita Evlogiya traktovalis' v SSSR kak
        narushenie dannogo im obyazatel'stva o nevmeshatel'stve v politiku i soblyudenie
        loyal'nosti k sovetskoj vlasti.
        Negodovanie vizivalo regulyarnoe sovershenie mitropolitom panihid po vozhdyam
        Belogo dvizheniya, voinam i miryanam, pogibshim v bor'be s bol'shevikami.
        S nachala 1930g. v hramah eparhii bilo vvedeno osoboe "Molebnoe penie o spasenii
        Zemli Rossijskiya". V eparhial'nom "Tserkovnom vestnike" regulyarno pomeschalis'
        materiali o muchenikah i goneniyah na hristian v SSSR.
        S 14 po 24 marta 1930g. mitropolit Evlogij po priglasheniyu Arhiepiskopa
        Kenterberijskogo pribil v Angliyu, gde vo vseh hramah i kolledzhah, svyazannih
        s Tserkov'yu, sovershalis' moleniya o prekraschenii gonenij v Rossii.
        Eto bila samaya krupnaya tserkovno-gosudarstvennaya aktsiya protiv bol'shevistskih
        gonenij na veru s 1917g.
        V sobranii Londonskogo prihoda 21 marta 1930g. on zayavil o rashozhdenii
        s mitropolitom Sergiem (Stragorodskim) v tserkovno-politicheskih voprosah:
           "Mitropolit Sergij, imeyuschij mestoprebivanie v Sovetskoj Rossii, ne tol'ko
            soprikosnovenen s ee pravitel'stvom, no nahoditsya pod ego davleniem.
            Tut nashi puti rashodyatsya, ibo vse, chto nosit pechat' Sovetov, dlya nas
            nepriemlemo i nami otstranyaetsya. Na etoj pozitsii ya vsegda stoyal, stoyu
            i budu stoyat' vpred'".

        Na zapros mitropolita Sergiya o vistupleniyah v Anglii vladika Evlogij ukazal,
        chto "proyavil solidarnost' s sochuvstvuyuschimi stradaniyam Russkoj Tserkvi,
        otritsat' kotorie nevozmozhno".

        V iyune 1930g. mitropolit Evlogij opublikoval pis'mo, raz`yasnyayuschee vinuzhdennij
        harakter vizvavshih vzriv vozmuscheniya zayavlenij mitropolita Sergiya inostrannim
        korrespondentam ob otsutstvii gonenij na veruyuschih so storoni bol'shevistskoj vlasti,
        podcherknuv:
           "Pravoslavnie v svobodnom mire ne mogut po sovesti iz`yavlyat' svoej loyal'nosti
            etoj antihristianskoj i voobsche bezbozhnoj vlasti".

        10 iyunya 1930g. mitropolit Sergij i Vremennij Svyaschennij Sinod izdali ukaz
        ob uvol'nenii mitropolita Evlogiya ot upravleniya russkimi pravoslavnim prihodami
        v Zapadnoj Evrope i peredache ih pod vremennoe upravlenie vikarnomu Nitstsskomu
        arhiepiskopu Vladimiru (Tihonitskomu), kotorij otkazalsya prinyat' eto naznachenie.
        Eparhial'nij s`ezd duhovenstva i miryan bol'shinstvom golosov prosil mitropolita
        Evlogiya ne ostavlyat' eparhiyu.
        Opirayas' na reshenie s`ezda, mitropolit Evlogij 21 iyunya hodatajstvoval pered
        mitropolitom Sergiem ob otmene ukaza o svoem uvol'nenii i predlozhil predostavit'
        emu vremennoe pravo na samostoyatel'noe upravlenie zagranichnimi prihodami.
        V poslanii, opublikovannom v avguste 1930g., mitropolit Evlogij ukazal:
           "Rasporyazhenie mitropolita Sergiya po soderzhaniyu i obschemu harakteru svoemu
            ne tserkovnoe, ne na tserkovnih, a na mirskih politicheskih nachalah osnovano,
            prichem samie eti osnovaniya yavlyayutsya ne vernimi, ne sootvetstvuyuschimi
            dejstvitel'nosti, ne spravedlivimi po suschestvu".

        Ob`yavlyaya o dal'nejshem samostoyatel'nom suschestvovanii eparhii na osnovanii
        Ukaza Patriarha Tihona ot 20 noyabrya 1930g. mitropolit Evlogij pisal:
           "Mi lish' vremenno prerivaem vneshnie administrativnie snosheniya s etoj vlast'yu
            vsledstvie viyasnivshejsya nevozmozhnosti pravil'nogo, svobodnogo vzaimodejstviya
            s neyu".

        24 dekabrya 1930g. mitropolit Sergij podtverdil ukaz ob uvol'nenii mitropolita
        Evlogiya i rasporyadilsya uprazdnit' Eparhial'nij Sovet v Parizhe.
        Upravlenie Zapadnoevropejskoj eparhiej bilo porucheno Litovskomu mitropolitu
        Elevferiyu (Bogoyavlenskomu).
        Zapadno-Evropejskij ekzarhat Konstantinopol'skoj Patriarhii 
        mitropolit 
        Dolzhnost' ekzarh Patriarha Vselenskogo, upravlyayuschij pravoslavnimi russkimi prihodami v Zapadnoj Evrope 
        God nachala 1931 
        Den' nachala 17 
        Mesyats nachala 2 
        God okonchaniya 1945 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V nachale 1931g. mitropolit Evlogij viehal v Stambul dlya peregovorov s Konstatinopol'skim
        Patriarhom Fotiem II.
        17 fevralya 1931g. Fotij dal tomos o prinyatii Zapadnoevropejskoj mitropolii
        vo glave s mitropolitom Evlogiem v yurisdiktsiyu Konstantinopol'skogo Patriarhata,
          "chtobi vse Russkie Pravoslavnie prihodi v Evrope, sohranyaya neizmennoyu i
           neumalennoyu dosele suschestvuyuschuyu svoyu samostoyatel'nost', kak osoboj Russkoj
           pravoslavnoj tserkovnoj organizatsii, i svobodno upravlyaya svoimi delami,
           rassmatrivalis' bi vpred' kak sostavlyayuschie vremenno edinuyu osobuyu ekzarhiyu
           Svyatejshego Patriarshego Vselenskogo Prestola na territorii Evropi".

        Vladika Evlogij poluchil san ekzarha Patriarha Vselenskogo.
        30 aprelya 1931g. mitropolit Evlogij bil zapreschen mitropolitom Sergiem i
        Vremennim Svyaschennim Sinodom v svyaschennosluzhenii.
        Rukovodstvo RPTsZ takzhe osudilo perehod mitropolita Evlogiya v yurisdiktsiyu
        Konstantinopol'skoj Patriarhii.
        S vesni 1934g. vladika Evlogij stal poluchat' pros'bi, v t.ch. i iz Serbii,
        o tom, chtobi vzyat' na sebya pochin v dele tserkovnogo primireniya.
        V mae 1934g. on posetil v Belgrade mitropolita Antoniya (Hrapovitskogo).
        Ierarhi v znak lyubvi i mira prosili drug u druga proscheniya i vzaimno prochitali
        odin nad drugim razreshitel'nuyu molitvu.
        4 sentyabrya 1934g. Serbskij Patriarh Varnava (Rosich) telegrammoj predlozhil
        vladike Evlogiyu pribit' na Sobor v Sremski-Karlovtsi,
        3 sentyabrya 1934g. takuyu zhe telegrammu napravil mitropolitu Evlogiyu i ego
        vikariyam mitropolit Antonij.
        V pis'me ot 5 sentyabrya 1934g. mitropolit Evlogij otkazalsya priehat', soslavshis'
        na pozdnee poluchenie telegramm.
        Tem ne menee Arhierejskij Sobor opredeleniem ot 10 sentyabrya 1934g.
        "po chuvstvu bratskoj lyubvi i snishozhdeniya k mitropolitu Evlogiyu i ego vikariyam
        i vmeste radi pol'zi tserkovnoj" edinoglasno postanovil snyat' s nego i ego
        vikariev nalozhennoe na nih zapreschenie v svyaschennosluzhenii i vosstanovit' s nimi
        ne tol'ko molitvennoe, no i liturgicheskoe obschenie.
        V poslanii k pastve ot 24 sentyabrya 1934g. mitropolit Evlogij, nedovol'nij
        nekotorimi formulirovkami sobornogo postanovleniya, vozlagavshimi na nego vinu
        za vnesenie raskola, ukazal na nezakonnost' nalozhennogo na nego ranee
        Soborom RPTsZ zaprescheniya, ob`yaviv pri etom:
           "Hotya nalichie duhovenstva inoj yurisdiktsii v moej eparhii ostavleno i teper',
            no ya, vo imya mira tserkovnogo, takzhe snimayu zapreschenie s teh, na kogo ono
            bilo mnoyu nalozheno, i dopuskayu ih k bogosluzhebnomu obscheniyu".

        Mitropolit Evlogij tak i ne voshel v sostav Sinoda RPTsZ, kotorij prodolzhal
        nastaivat' na vihode ego iz podchineniya Konstantinopolyu.
        18 iyunya 1935g. mitropolit Evlogij v pis'me k mitropolitu Antoniyu predlozhil
        proekt ustroeniya tserkovnogo upravleniya za granitsej, predpolagavshij avtonomnoe
        suschestvovanie 4-h mitropolich'ih okrugov s sohraneniem za Sinodom i Arhierejskim
        Soborom RPTsZ tol'ko koordiniruyuschih funktsij.
        Mitropolit Evlogij pri etom bi ostavalsya ekzarhom Konstantinopol'skoj Patriarhii.
        V oktyabre-noyabre 1935g. v Sremski-Karlovtsi sostoyalos' soveschanie po voprosu
        ustanovleniya mira i edinstva v Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi za granitsej
        pod predsedatel'stvom Serbskogo Patriarha Varnavi.
        19 noyabrya 1935g. uchastniki soveschaniya prinyali "Vremennoe polozhenie o Russkoj
        Pravoslavnoj Tserkvi za granitsej". Ono davalo Arhierejskomu Sinodu RPTsZ pravo
        naznachat' episkopov, napravlyat' i kontrolirovat' religiozno-prosvetitel'nuyu
        rabotu v mitropolich'ih okrugah.
        Mitropolit Evlogij soglasilsya podpisat' "Vremennoe polozhenie...", ogovoriv
        neobhodimost' ego odobreniya eparhial'nim sobraniem v Parizhe.
        Po ego nastoyaniyu bili prinyati popravki k "Vremennomu polozheniyu..." o sosluzhenii
        svyaschennosluzhitelej vseh yurisdiktsij, ob osuzhdenii ih nedruzhestvennih vistuplenij
        drug protiv druga, o zapreschenii sozdaniya prihodov parallel'nih yurisdiktsij
        na odnoj territorii i nekanonicheskih perehodov klirikov iz odnoj eparhii v druguyu.
        13 iyulya 1936g. 4-e eparhial'noe sobranie v Parizhe priznalo podpisannoe
        mitropolitom Evlogiem v Sremski-Karlovtsi "Vremennoe polozhenie..." nepriemlemim
        dlya upravleniya Russkoj Tserkov'yu v tselom.
        V otvet osen'yu togo zhe goda Arhierejskij Sobor RPTsZ otmenil zapret na otkritie
        na territorii drugoj russkoj tserkovnoj zarubezhnoj yurisdiktsii prihodov RPTsZ.
        23 yanvarya 1937g. Konstantinopol'skij Patriarh Veniamin utverdil resheniya
        Eparhial'nogo soveschaniya o nepriznanii "Vremennogo polozheniya...".
        Predlozhenie mitropolita Evlogiya o sovmestnom upravlenii russkimi prihodami
        v Germanii ne nahodili ponimaniya u Sinoda RPTsZ.
        Pod davleniem nemetskih vlastej poslednie prihodi, nahodivshiesya v podchinenii
        mitropolita Evlogiya v Germanii, k 1937g. pereshli v vedenie glavi Germanskoj
        eparhii RPTsZ Berlinskogo arhiepiskopa Serafima (Lyade).
        V avguste 1938g. sostoyavshijsya v Sremski-Karlovtsi 2-j Vsezarubezhnij Sobor
        episkopov, klirikov i miryan, v kotorom uchastvovali predstaviteli RPTsZ i
        avtonomnogo Amerikanskogo mitropolich'ego okruga, ukoril mitropolita Evlogiya
        za perehod v yurisdiktsiyu Konstantinopol'skogo Patriarhata.
        Na eto mitropolit Evlogij otvetil poslaniem mitropolitu Anastasiyu
        ot 3 yanvarya 1939g., prizvav k uprocheniyu molitvennogo obscheniya i vzaimnoj
        terpimosti.
        Vo vremya Vtoroj Mirovoj vojni s zanyatiem v 1940g. Parizha nemetskimi vojskami
        mitropolit Evlogij vozderzhivalsya ot aktivnogo uchastiya v obschestvenno-politicheskoj
        zhizni russkoj kolonii. Eto pozvolilo sohranit' vo vremya okkupatsii ne tol'ko
        podvedomstvennie emu prihodi, no i uberech' ot zakritiya Pravoslavnij Svyato-Sergievskij
        bogoslovskij institut.
        S 12 fevralya 1943g. on bil pochetnim doktorom tserkovnih nauk etogo instituta.
        Posle osvobozhdeniya Parizha v noyabre 1944g. mitropolit Evlogij cherez sovetskoe
        posol'stvo bezrezul'tatno pitalsya poluchit' priglashenie dlya uchastiya v Pomestnom
        Sobore 31 yanvarya — 2 fevralya 1945g.
        Zapadno-Evropejskij ekzarhat Moskovskoj Patriarhii 
        mitropolit 
        Dolzhnost' ekzarh Zapadnoj Evropi 
        God nachala 1945 
        Den' nachala 7 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1946 
        Den' okonchaniya 8 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V avguste 1945g. v Parizhe sostoyalis' vstrechi mitropolita Evlogiya i glavi
        Zapadnoevropejskoj eparhii RPTsZ Serafima (Luk'yanova) s vozglavlyavshim delegatsiyu
        Moskovskoj Patriarhii Krutitskim mitropolitom Nikolaem (Yarushevichem).
        29 avgusta 1945g. s mitropolita Evlogiya i ego vikariev bilo snyato zapreschenie
        v svyaschennosluzhenii, oni bili prinyati v molitvenno-kanonicheskoe obschenie
        s Moskovskoj Patriarhiej.
        7 sentyabrya 1945g. Svyaschennij Sinod RPTs postanovil schitat' mitropolita Evlogiya
        s 75 prihodami, a takzhe arhiepiskopa Serafima (Luk'yanova) s ego oblast'yu
        vossoedinennimi s Moskovskoj Patriarhiej.
        Zapadnoevropejskij Ekzarhat russkih pravoslavnih prihodov sohranyalsya
        v suschestvuyuschih granitsah.
        Mitropolit Evlogij stanovilsya ekzarhom Moskovskoj Patriarhii.
        Usloviem okonchatel'nogo vossoedineniya yavlyalos' poluchenie soglasiya na to
        Konstantinopol'skogo Patriarha. O poluchenii soglasiya, yakobi imevshem mesto,
        informiroval mitropolita Evlogiya mitropolita Nikolaj (Yarushevich):
           "Vladika Mitropolit Krutitskij Nikolaj nas uspokoil i zaveril, chto vopros o
            nashem legal'nom osvobozhdenii ot zavisimosti Patriarha Konstantinopol'skogo
            ili uzhe ulazhen ili navernyaka budet ulazhen mezhdu dvumya Patriarhami, kak tomu
            i bit' nadlezhit, ibo vopros etot previshaet nashu kompetentsiyu, kak Ekzarhata",

        — pisal 1 noyabrya 1946g. mitropolit Vladimir (Bogoyavlenskij) Patriarhu Moskovskomu
        i vseya Rusi Aleksiyu I.
        Posleduyuschie sobitiya pokazali, chto eto zaverenie mitropolita. Nikolaya bilo
        lish' predpolozheniem.
        Vossoedinenie s Moskovskoj Patriarhiej bilo osuschestvleno mitropolitom Evlogiem
        bez konsul'tatsij s Eparhial'nim sovetom.
        Posle izdaniya 14 iyunya 1946g. Zakona o predostavlenii sovetskogo grazhdanstva
        zhelayuschim togo russkim emigrantam mitropolit Evlogij blagoslovil sluzhit'
        blagodarstvennie molebni vo vseh hramah eparhii.
        Eto rasporyazhenie mitropolita Evlogiya bilo vosprinyato osnovnoj chast'yu ego
        prihozhan, ne priemlyuschih bol'shevizma, rezko otritsatel'no.
        V bol'shinstve prihodov takih molebnov ne sluzhili.
        Vo 2-j polovine iyulya 1946g. Eparhial'nij sovet obratilsya k mitropolitu Evlogiyu
        s osobim memorandumom o tom, chto
           "Vnesenie politiki vo vnutritserkovnuyu zhizn' grozit eparhii raskolom".
        1 oktyabrya 1945???g. mitropolit Evlogij obratilsya k Konstantinopol'skomu
        Patriarhu Veniaminu s soobscheniem:
           "Nashe vossoedinenie s administrativnim organizmom Moskovskoj Patriarhii i
            kanonicheskoe podchinenie emu otnine predresheno.
            No formi nashego podchineniya, upravleniya i dal'nejshih pri etom vzaimootnoshenij
            so Vselenskim Prestolom esche ne viyasneni...
            Vsem etim ukazuetsya srok okonchaniya dejstviya statuta nashego Ekzarhata
            vo vsej ee nastoyaschej polnote osobimi aktami Vselenskogo Prestola i
            Moskovskogo Patriarha".

        4 noyabrya 1946g. Patriarh Moskovskij Aleksij I soobschil Konstantinopol'skomu
        Patriarhu, chto s ego ustnogo blagosloveniya, peredannogo iz Konstantinopolya
        mitropolitu Evlogiyu bilo "osuschestvleno prisoedinenie k nashej Materi-Tserkvi
        Ekzarhata Zapadnoj Evropi", i prosil na eto blagosloveniya Konstantinopol'skoj
        Patriarhii.
        Dokumental'no upominanie o takom ustnom blagoslovenii ne podtverzhdaetsya.
        Mitropolit Evlogij tak i ne poluchil otpusknoj gramoti ot Konstantinopol'skogo
        Patriarha.
        14 fevralya 1946g. Patriarh Veniamin blagoslovil mitropolita Evlogiya voznosit'
        svoe imya za bogosluzheniyami do okonchatel'nogo resheniya voprosa o
        Zapadnoevropejskom Ekzarhate, hotya odnovremennoe upominanie imen dvuh
        Patriarhov, Konstantinopol'skogo, a zatem Moskovskogo, sozdavalo neyasnost' v
        voprose o kanonicheskoj prinadlezhnosti Ekzarhata
      Mesta prozhivaniya
        Frantsiya, Parizh 
        God nachala 1923 
        God okonchaniya 1946 
        Den' okonchaniya 8 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Prozhiv dolguyu i bogatuyu istoricheskimi sobitiyami zhizn', mitropolit Evlogij
        pisal v knige svoih vospominanij "Put' moej zhizni":
        "Vsya moya zhizn' s molodih let i po sej den' obuslovlena
        lyubov'yu k Svyatoj Tserkvi. Organicheskaya, glubokaya lyubov', unasledovannaya
        ot roditelej, vpitannaya, tak skazat', s molokom materi. Tserkov'
        otpechatlelas' v dushe moej kak tsennost' edinstvennaya, vechnaya,
        samodovleyuschaya, previshe vsyakih drugih tsennostej zhizni..." Podvodya itog
        svoej zhizni, on govoril: "Ya doprashival svoyu sovest' i dolzhen iskrenne
        skazat', chto v raznie periodi istoricheskoj zhizni ya dejstvoval i
        borolsya na raznih pozitsiyah i v raznih napravleniyah, za edinij
        nerushimij ideal — za Tserkov'. Tserkov' — tsentral'naya ideya moej zhizni.
        Slava, velichie, dostoinstvo Tserkvi, lyubov' k nej — vot ta nit',
        kotoraya svyazivaet voedino vsyu moyu biografiyu i obuslavlivaet vse moi
        "pozitsii", vse izgibi i povoroti na moem puti".
        Blagodarya svoej terpimosti, uvazheniyu k chuzhim suzhdeniyam, taktu
        v sochetanii s drugimi polozhitel'nimi chelovecheskimi kachestvami on sniskal
        k sebe uvazhenie i lyubov' pastvi
    Konchina
      1946 
      Den' 8 
      Mesyats 8 
      Mesto Frantsiya, Parizh 
      Mesto zahoroneniya Frantsiya, russkoe kladbische Sen-Zhenev'ev de Bua pod Parizhem, kripta Uspenskogo hrama 
      Mitropolit Evlogij skonchalsya v Parizhe 8 avgusta 1946g.
      Otpevanie mitropolita Evlogiya 12 avgusta 1946g. vozglavil pribivshij iz SSSR
      Leningradskij mitropolit Grigorij (Chukov).
      Mitropolit Evlogij bil pohoronen v kripte Uspenskoj tserkvi na kladbische
      Sent-Zhenev'ev-de-Bua pod Parizhem v sklepe tserkvi Uspeniya Bozhiej Materi.
      Ukazom ot 9 avgusta 1946g. Svyaschennij Sinod RPTs podtverdil fakticheskoe i
      formal'noe prekraschenie vremennoj yurisdiktsii Konstantinopol'skoj Patriarhii
      nad russkim prihodami v Zapadnoj Evrope i naznachil novim ekzarhom
      mitropolita Serafima (Luk'yanova).
      Odnako vstupivshij v upravlenie Zapadnoevropejskim Ekzarhatom soglasno zaveschaniyu
      mitropolita Evlogiya arhiepiskop Vladimir (Tihonitskij) otkazalsya prinyat' etot
      ukaz, vruchennij emu mitropolitom Grigoriem 14 avgusta 1946g., k ispolneniyu,
      soslavshis' na otsutstvie otpusknoj gramoti Konstantinopol'skogo Patriarha.
      Sobravshijsya v Parizhe eparhial'nij s`ezd 16 oktyabrya 1946g. viskazalsya
      za sohranenie Ekzarhata v yurisdiktsii Konstantinopol'skoj Patriarhii.
      Posle smerti mitropolita izdana bila kniga "Put' moej zhizni", predstavlyayuschaya
      soboj ego vospominaniya o godah do nachala vtoroj mirovoj vojni, zapisannie
      s ego slov i obrabotannie T.I.Manuhinoj
    Trudi ->
      1.O svyatitele Tihone Zadonskom i ego tvoreniyah. M., 1898.. 1898g.
      2.Galitsko-Volinskomu duhovenstvu (Vozzvanie). Pg., 1914.. 1914g.
      3.Put' moej zhizni: Vospominaniya mitropolita Evlogiya (Georgievskogo), izlozhennie po ego rasskazam T.Manuhinoj. Parizh, 1954; M., 1994.. 1954g.
    Publikatsii ->
      1.Akti Svyatejshego Tihona, Patriarha Moskovskogo i vseya Rossii, pozdnejshie dokumenti i perepiska o kanonicheskom preemstve visshej tserkovnoj vlasti, 1917–1943: Sb. v 2-h chastyah/ Sost. M.E. Gubonin. M., 1994. S.128, 174, 180, 184–185, 193–194, 235, 248–249, 262, 264, 267, 275, 304, 314, 409–411, 548, 687, 841, 851, 861.
      2.Deyaniya Svyaschennogo Sobora Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. (Dokumenti. Materiali. Deyaniya I-XVI). M., 1994. Repr. vospr. izd. 1918g. T.1. S.69.
      3.Evlogij (Georgievskij), mitropolit. Put' moej zhizni: Vospominaniya Mitropolita Evlogiya (Georgievskogo), izlozhennie po ego rasskazam T.Manuhinoj. M., 1994. (Materiali po istorii Tserkvi: Kn.3.).
      4.Manuil (Lemeshevskij V.V.), mitr. Russkie pravoslavnie ierarhi perioda s 1893 po 1965 gg. (vklyuchitel'no). Erlangen, 1979–1989. T.3. S.119–129.
      5.Tsipin V., prot. Istoriya Russkoj Tserkvi, 1917–1997. T.9. M., 1997. S.14,19,28,30,31,40,50–52,63,68,76,80,85,121,162,163,192,193,212,216,217,221,230,554–560,561,562,564–572,736.
      6.Sledstvennoe delo patriarha Tihona. Sbornik dokumentov po materialam Tsentral'nogo arhiva FSB RF. M.: Pamyatniki istoricheskoj misli, 2000. 1016+32 s. ill.
      Vzyata gruppovaya fotografiya vladik
      8.Pravoslavnaya entsiklopediya/ Pod red. Patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Aleksiya II. T.17. Evangelicheskaya tserkov' cheshskih brat'ev — Egipet. M.: "Pravoslavnaya entsiklopediya", 2008. S.161–168.
      11.Milyakova L.B. Arest petlyurovskoj direktoriej mitropolita Kievskogo Antoniya (Hrapovitskogo) i arhiepiskopa Volinskogo Evlogiya (Georgievskogo) v dekabre 1918g.// XV Ezhegodnaya Bogoslovskaya konferentsiya PSTGU. T.1. 2005. S.348.
    Zayaviteli ->
      1. Zimina Nina Pavlovna, issledovatel'
(*) Biograficheskij spravochnik "Za Hrista postradavshie", PSTGU, M. 1997g., 698s.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL