Innokentij (Yastrebov Il'ya Ivanovich) 
    Familiya Yastrebov 
    God rozhdeniya 1867 
    Den' rozhdeniya 16 
    Mesyats rozhdeniya 7 
    Mesto rozhdeniya Astrahanskaya gub., Enotaevskij u., s.Vladimirovka 
    arhiepiskop 
    Spetsial'nost' magistr bogosloviya, dotsent 
    Rodilsya v sem'e svyaschennika
    Fotografii[1] [2] [3] [4] PERIODI ZhIZNI[do 1902g.] [1902-1906gg.] [1906-1920gg.] [s 1920g.] [do 1926g.] [1926-1928gg.]
      Obrazovanie
        Astrahanskaya Duhovnaya Seminariya
        God okonchaniya 1888 
        Kazanskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1888 
        God okonchaniya 1892 
        kandidat bogosloviya 
        Duhovnim nastavnikom v eto vremya u nego bil shiarhimandrit Gavriil, vposledstvii
        umershij v 1916g.
        Po okonchanii kursa Akademii, Il'ya bil ostavlen pri nej professorskim stipendiatom,
        po kafedre kalmitskogo yazika
      Sluzhenie
        Kazan', Kazanskaya Duhovnaya Akademiya 
        Dolzhnost' i.d. dotsenta, dotsent 
        God nachala 1892 
        God okonchaniya 1902 
        V 1893g. on zanyal kafedru v zvanii ispolnyayuschego dolzhnost' dotsenta.
        V 1898g. udostoen stepeni magistra bogosloviya za dissertatsiyu na temu "Arhiepiskop
        Kazanskij Vladimir i ego missionerskaya deyatel'nost'" i utverzhden dotsentom KazDA
        po kafedre kalmitskogo yazika. Prepodaval istoriyu missii, etnografiyu mongol'skih
        plemen i kalmitskij yazik. V period s 1895 po 1897 godi im bil opublikovan v "Pravoslavnom
        Blagovestnike" tselij ryad statej po missionerskim voprosam, naibolee interesnimi
        iz kotorih bili: "Vopros ob ustrojstve i organizatsii obrazovatel'nih zavedenij
        dlya prigotovleniya pravoslavnih blagovestnikov (missionerov)", "Zapiski missionera",
        "Tuzemnie uchebnie zavedeniya v Turkestanskom krae" i dr.
      Rukopolozhenie
        monah 
        Innokentij 
        1902 
        Den' 7 
        Mesyats 6 
        ierodiakon 
        1902 
        Den' 8 
        Mesyats 6 
        ieromonah 
        1902 
        Den' 9 
        Mesyats 6 
        arhimandrit 
        1905 
      Sluzhenie
        Kazanskaya Duhovnaya Akademiya 
        monah, ierodiakon, ieromonah, arhimandrit 
        Dolzhnost' dotsent 
        God nachala 1902 
        God okonchaniya 1906 
        Za vremya svoej 14-letnej uchenoj i missionerskoj deyatel'nosti o.Innokentij neskol'ko
        raz bil komandirovan v kalmitskie ulusi Astrahanskoj gub. dlya izucheniya yazika, bita
        i religioznih verovanij kalmitskogo naroda. Puteshestvoval on takzhe i v Sibir' dlya
        izucheniya missionerskogo dela i yazika sibirskih mongolov. Osnovatel'no izuchiv esche
        v seminarii kalmitskij yazik, o.Innokentij vposledstvii posvyatil sebya literaturnim
        trudam v etoj oblasti: perevel knigi Svyaschennogo Pisaniya na kalmitskij yazik. Etot
        trud on prodelal sovmestno s uchenim-kalmikom M.V.Badmaevim. Po otsenkam tserkovnoj
        pechati togo vremeni, arhimandrit Innokentij (Yastrebov), i po rozhdeniyu, i po
        spetsial'nim zanyatiyam svyazannij s inorodcheskim Vostokom Rossii, yavlyalsya odnim iz
        nemnogih russkih mongolovedov-missionerov, kotorogo estestvennee bilo bi videt'
        rabotayuschim v sane episkopa gde-nibud' s Sibiri, v Povolzh'e ili na Severnom Kavkaze,
        gde obitali mongoli i gde osobenno chuvstvovalas' osobaya nuzhda v organizatsii missionerskogo
        dela. No Gospod' sulil emu inache. 12 maya 1906g. sostoyalos' visochajshee utverzhdenie
        Sv.Sinoda o vozvedenii arhimandrita Innokentiya v san vikariya Kievskoj eparhii,
        episkopa Kanevskogo
      Rukopolozhenie
        episkop 
        1906 
        Den' 29 
        Mesyats 6 
        Mesto Kiev, Kievo-Pecherskaya Lavra, Blagoveschenskaya tserkov' 
        Kto rukopolozhil mitropolit Kievskij i Galitskij Flavian (Gorodetskij), episkop Chigirinskij Platon (Rozhdestvenskij), episkop Umanskij Agapit (Vishnevskij) 
      Sluzhenie
        Kievskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Kanevskij, vikarij Kievskoj eparhii 
        God nachala 1906 
        Den' nachala 29 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1914 
        Den' okonchaniya 11 
        Mesyats okonchaniya 7 
        Stav vikarnim episkopom Kanevskim, vladika Innokentij odnovremenno yavlyalsya rektorom
        Kievskoj Duhovnoj Akademii.
        S 1908g. — pozhiznennij chlen obschestva vspomoschestvovaniya Kazanskoj Duhovnoj
        Akademii.
        Predsedatel' Kievskogo otdeleniya Soyuza Russkogo Naroda
        Kievskaya Duhovnaya Akademiya 
        episkop 
        Dolzhnost' rektor 
        God nachala 1910 
        Den' nachala 6 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1914 
        Den' okonchaniya 11 
        Mesyats okonchaniya 7 
        Kiev, Bratskij Blagoveschenskij monastir' 
        episkop 
        Dolzhnost' upravlyayuschij na pravah nastoyatelya 
        God nachala 1910 
        Den' nachala 6 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1914 
        Den' okonchaniya 11 
        Mesyats okonchaniya 7 
        V 1910g. vladika prinyal samoe deyatel'noe uchastie v perenesenii moschej svyatoj
        Evfrosinii Polotskoj iz Kieva v Polotsk. Etim sobitiem i bilo polozheno nachalo
        ego sluzheniyu na Polovschine i Vitebschine. 19 aprelya nachalis' torzhestva po pereneseniyu
        moschej prp.Evfrosinii. V eto den' v Blagoveschenskoj tserkvi, chto v dal'nih pescherah,
        gde bolee 700 let pokoilis' moschi prepodobnoj, bila otsluzhena Bozhestvennaya Liturgiya,
        kotoruyu vozglavil vikarij Kievskoj eparhii episkop Kanevskij Innokentij (Yastrebov).
        Posle torzhestvennogo molebna prepodobnoj Evfrosinii ee svyatie moschi bili pereneseni
        v nadpeschernuyu tserkov' i pomescheni v perenosnuyu raku, ukrashennuyu baldahinom.
        Vecherom 20 aprelya v sobore Kievskoj Uspenskoj Lavri pered rakoj s moschami prepodobnoj
        Evfrosinii bilo soversheno vsenoschnoe bdenie, kotoroe vozglavil preosvyaschennij Serafim
        (Mescheryakov), episkop Polotskij i Vitebskij, a emu v chisle drugih sosluzhil episkop
        Kanevskij Innokentij (Yastrebov)
        Polotskaya i Vitebskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Polotskij i Vitebskij 
        God nachala 1914 
        Den' nachala 11 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1915 
        Den' okonchaniya 10 
        Mesyats okonchaniya 1 
        11 iyulya 1914g. episkop Innokentij bil naznachen na Polotsko-Vitebskuyu kafedru.
        29 iyulya 1914g. on pribil v Vitebsk i takim ego uvideli lyudi:
             
        "Otkritoe, privetlivoe litso, velichestvennaya osanka, dobrij, privetlivij
              vzglyad, otecheskaya dobrota vo vzore — vse eto vnushilo doverie
              k arhipastiryu so storoni ego novoj pastvi".

        V svoej vstupitel'noj rechi, proiznesennoj vecherom togo zhe dnya na Vsenoschnom
        bdenii v Vitebskom Nikolaevskom kafedral'nom sobore, vladika Innokentij
        virazil svoyu nadezhdu na pomosch' Vsemoguschego Boga v upravlenii Polotsko-Vitebskoj
        eparhiej, i v chayanii etoj pomoschi arhipastir' obratilsya k nebesnoj
        pokrovitel'nitse Polotskoj zemli — prepodobnoj Evfrosinii.
        Vladika takzhe otmetil osobennoe sobitie v ego zhizni, v kotorom on uvidel
        osobij put' Promisla Bozhiya, privedshego ego na Polotsko-Vitebskuyu kafedru:
        ego uchastie v torzhestvah pereneseniya moschej prepodobnoj iz Kieva v Polotsk,
        kogda on na svoih rukah perenes moschi svyatoj Evfrosinii iz vethogo groba v
        novuyu grobnitsu. V etoj zhe rechi arhiepiskop Innokentij zapovedal svoej
        pastve tverdost' v vere i usilennoe molitvennoe delanie v nastupivshuyu
        godinu ispitanij.
        Menee chem cherez nedelyu — 4 avgusta 1914g. vladika priehal v Polotsk dlya
        pokloneniya moscham prepodobnoj Evfrosinii.
        V etot svoj priezd dobrij i dostupnij arhipastir' proizvel neizgladimoe
        vpechatlenie na zhitelej Polotska i ego okrestnostej.
        V 1914g. on bil utverzhden takzhe v zvanii pochetnogo chlena Kazanskoj i Moskovskoj
        Duhovnih Akademij.
        No uzhe 10 yanvarya 1915g. on bil pereveden v Moskvu — postoyanno
        prisutstvuyuschim chlenom Sv. Sinoda, Predsedatelem Missionerskogo soveta
        i upravlyayuschim Moskovskim Donskim monastirem
        Moskva, Svyatejshij Sinod 
        episkop 
        Dolzhnost' postoyanno prisutstvuyuschij chlen, Predsedatel' Missionerskogo soveta 
        God nachala 1915 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 1 
        Moskva, Donskoj monastir' 
        episkop 
        Dolzhnost' upravlyayuschij na pravah nastoyatelya 
        God nachala 1915 
        Den' nachala 14 
        Mesyats nachala 1 
        12 dekabrya 1917g. v sootvetstvii s rasporyazheniem episkopa
        Panteleimona (Rozhnovskogo) bili provedeni vibori pravyaschego arhiereya
        Polotsko-Vitebskoj eparhii iz chisla kandidatov, utverzhdennih Sv.Sinodom.
        V seredine noyabrya 1917g. v Polotskih eparhial'nih vedomostyah publikovalis'
        biografii i harakteristiki kandidatov, v chisle kotorih bil i vladika
        Innokentij. O nem bil sleduyuschij otziv:
           "Horosho izvesten v Polotskoj eparhii svoim blagogovejnim sluzheniem,
            voodushevlennim propovednichestvom i vvedeniem obschenarodnogo tserkovnogo
            peniya v kafedral'nom sobore. Userdnij molitvennik, prostoj v obschenii,
            laskovij i spravedlivij po otnosheniyu k podchinennim i posetitelyam,
            otzivchivij k prositelyam, on prinadlezhit k chislu uchenih arhipastirej
            Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi i schitaetsya znatokom missionerskogo dela".

        V rezul'tate vladika bil izbran i s dekabrya 1917g. po 19 marta 1918g. imenovalsya
        episkopom Polotskim i Vitebskim, no eparhiej vremenno upravlyal episkop Panteleimon
        (Rozhnovskij)
        Polotskaya i Vitebskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Polotskij i Vitebskij 
        God nachala 1917 
        Mesyats nachala 12 
        God okonchaniya 1918 
        Den' okonchaniya 19 
        Mesyats okonchaniya 3 
        Svyaschennij Sobor Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. 
        episkop 
        Dolzhnost' chlen Svyaschennogo Sobora 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 15 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1918 
        Polotskaya i Vitebskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Polotskij i Vitebskij 
        God nachala 1918 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1920 
        V seredine iyulya 1918g., v svyazi s uprazdneniem Vitebskoj Konsistorii,
        v Polotsko-Vitebskoj eparhii vnov' provodilis' vibori pravyaschego arhiereya
        i eparhial'nogo soveta. Vnov' odnim iz kandidatov yavlyalsya vladika Innokentij,
        poluchiv sleduyuschuyu harakteristiku v izdanii "Vitebskaya tserkovno-obschestvennaya
        zhizn'" za 1918 god:
         "Preosvyaschennij Innokentij vsej svoej deyatel'nost'yu
          vizivaet k sebe samuyu shirokuyu i glubokuyu simpatiyu. Sluzhenie ego bilo prosto
          i molitvenno-proniknovenno. Ono vsegda soprovozhdalos' vdohnovennoj propoved'yu,
          pitavshejsya iskrennej religioznost'yu. Mi priznatel'ni emu za vvedenie chtenij
          svyatootecheskih tvorenij za bogosluzheniem. On bil prost v obraschenii, chto osobenno
          tsenil prostoj narod. On chasto zahodil k prostim prihozhanam i delil s nimi
          trapezu. Preosvyaschennij Innokentij stremilsya povidat' vsyu eparhiyu i za korotkij
          srok uspel pobivat' na mnogih prihodah. V nem tsenno to, chto monashestvo on
          prinyal isklyuchitel'no po vnutrennemu vlecheniyu, bez storonnih soobrazhenij,
          poskol'ku stal monahom tol'ko posle pochti desyatiletnego prebivaniya v professorskom
          zvanii. Kak vihodets iz sel'skogo duhovenstva on blizok k narodu, kak predstavitel'
          duhovnoj sredi on ubezhdennij nositel' i tsenitel' duhovnoj kul'turi, chem v
          osobennosti nado dorozhit' v nashe vremya".

        V rezul'tate 14 iyunya 1918g. vladika Innokentij bil vnov' izbran
        eparhial'nim sobraniem episkopom Polotskim i Vitebskim
      Rukopolozhenie
        arhiepiskop 
        1920 
        V 1920g. bil vozveden v san arhiepiskopa
      Sluzhenie
        Polotskaya i Vitebskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' arhiepiskop Polotskij i Vitebskij 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1922 
      Aresti
        Polotsk 
        God aresta 1922 
        Mesyats aresta 6 
        Bil arestovan Polotskim gubernskim revolyutsionnim tribunalom po delu o soprotivlenii
        iz`yatiyu tserkovnih tsennostej, za rasprostranenie vozzvaniya Patriarha Tihona i provedenii
        sobraniya duhovenstva po etomu voprosu. Ochevidno, chto presledovalas' tol'ko odna
        zadacha: ustranenie ot upravleniya eparhiej stol' avtoritetnogo arhiereya dlya sozdaniya
        raskola v eparhii
      Mesta zaklyucheniya
        Vitebsk, tyur'ma 
        God nachala 1922 
        V Vitebskoj tyur'me vladika zabolel paratifom, nachal bredit'.
        I tyuremnij vrach, i sledovatel' pochemu-to prinyali ego za sumasshedshego,
        posle chego pereveli Vladiku v psihiatricheskuyu bol'nitsu. Eto ego i
        spaslo: kogda za nim priehali iz OGPU, to vrachi otvetili, chto Yastrebov
        v bujnom pomeshatel'stve i k nemu nel'zya podojti. A na samom dele on
        bil uzhe zdorov.
        Vposledstvii monahinya Talida, soprovozhdavshaya vladiku v ssilke,
        privodila rasskaz samogo vracha:
            "Mi bili potryaseni, kogda uvideli na vladike verigi (tyazhelij serebryanij
             paraman i tyazhelij serebryanij krest. Mi prekrasno ponyali, chto eto
             ne psihiatricheskoe zabolevanie, a tif.
             Kogda temperatura spala, to iz tyur'mi priehali noch'yu yavno vzyat' vladiku
             na rasstrel. A mi govorim:
                 "Chto vi, on v kletke, on bujno pomeshannij, v smiritel'noj rubashke,
        mi boimsya podojti".

        A psihicheski bol'nie utrom vistraivalis' v ochered' za blagosloveniem, kak oni
        virazhalis', "k Velikomu". I odin bol'noj napisal dazhe knigu:
            "Chto mi perezhili, kogda k nam priehal Velikij"
        Kalinin, tyur'ma v bivshem Otrochem monastire 
        Poslednej tyur'moj, v kotoruyu pereveli vladiku, bila Kalininskaya (Tverskaya).
        Ona raspolagalas' v Otrochem monastire. Vladika, po ego slovam, imel schast'e
        bit' v toj kel'e, v kotoroj prinyal muchenicheskuyu konchinu svyatoj mitropolit
        Filipp (Kolichev) ot ruki oprichnika Malyuti Skuratova, kogda tsar' Ioann Groznij
        proezzhal Tver'.
        Iz Tverskoj tyur'mi vladika bil osvobozhden, poluchiv "minus shest'", to est'
        on mog zhit' na svobode, isklyuchaya shest' gorodov. Poskol'ku v eto vremya u vladiki
        bilo serdechnoe zabolevanie, to on poluchil naznachenie pravyaschim arhiereem v Kislovodsk
      Mesta prozhivaniya
        Kislovodsk 
        God okonchaniya 1926 
        Monahinya Talida privezla ego, sovershenno bol'nogo, s gipertrofiej serdtsa
        (tak nazivaemoe "bich'e serdtse", ogromnih razmerov), v otekah, na lechenie
        v Kislovodsk. No po priezde Vladiki mestnie vlasti ne dopustili ego k sluzheniyu.
        Zhil on na chastnoj kvartire. U vladiki chasto bivala bessonnitsa. On vstaval noch'yu
        i hodil po dvoru i molilsya pod zvezdami. U nego bila porazitel'naya, velichestvennaya
        manera osenyat' krestnim znameniem. On ochen' lyubil detej, a deti ego. Odnazhdi,
        kogda vladika chuvstvoval sebya otnositel'no horosho, emu zahotelos' uedinenno
        pomolit'sya. On otpravilsya na zabroshennoe tatarskoe kladbische. Vskore vzoram
        okruzhayuschih predstala sleduyuschaya kartina: idet vladika Innokentij, a za ruki
        ego derzhit chernovolosaya, chernoglazaya detvora. Podol pitayutsya nesti tozhe chernoglazie
        malen'kie greki, armyane. Kto-to iz vzroslih, uvidev etu kartinu, skazal:
        "Vladika, vi kak apostol yazikov!"
        V 1925g. vladiku vislali uzhe iz Kislovodska. On uehal na poberezh'e, bil
        na Novom Afone. Togda monastir' na Novom Afone bil esche dejstvuyuschim. No serdtse
        u vladiki bolelo, emu nuzhni bili narzannie vanni, i v kontse-kontsov emu razreshili
        vernut'sya v Kislovodsk prodolzhit' lechenie. No sluzhit' v hramah Kislovodska
        vladike tak i ne bilo razresheno.
        Vse vremya ssilki vladika Innokentij zaochno upravlyal zhizn'yu Polotsko-Vitebskoj
        eparhii, proyaviv sebya posledovatel'nim bortsom s obnovlencheskim raskolom:
        vo mnogom blagodarya mudrim sovetam i blagosloveniyam arhiepiskopa Innokentiya
        duhovenstvo i miryane Polotsko-Vitebskoj eparhii smogli protivostoyat' moschnoj
        i organizovannoj atake na tserkovnoe edinstvo.
        12 aprelya 1925g. vladika podpisal akt o peredache visshej tserkovnoj vlasti
        mitropolitu Krutitskomu Petru (Polyanskomu)
      Sluzhenie
        Vitebskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        God nachala 1926 
        God okonchaniya 1927 
        V 1926g. vladika Innokentij dazhe vernulsya na Vitebskuyu kafedru, no
        v nachale 1927g. on bil naznachen arhiepiskopom Astrahanskim
        Astrahanskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' arhiepiskop Astrahanskij 
        God nachala 1927 
        Odnako poluchit' razreshenie na v`ezd v Astrahan' ne poluchilos', iz-za chego
        vladika bil vinuzhden ostanovit'sya v Stavropole. No i otsyuda, lishennij vozmozhnosti
        lichno okormlyat' svoyu pastvu, arhiepiskop Innokentij upravlyal Astrahanskoj eparhiej
        cherez svoego vikariya, episkopa Enotaevskogo Stefana (Gnedovskogo)
        Stavropol' 
        arhiepiskop Astrahanskij 
        God nachala 1927 
        Zdorov'e vladiki vse uhudshalos', oteki uvelichivalis'. Priblizitel'no
        v noyabre 1927g., po doroge v tserkov' u vladiki lopnula na noge vena.
        Po milosti Bozhiej, on prohodil mimo doma svoih duhovnih chad, kuda s trudom
        podnyalsya, chtobi lech', i bol'she ne vstaval. Ottuda napisal o svoej bolezni
        mitropolitu Sergiyu (Stragorodskomu) i, blagodarya ego hlopotam i sodejstviyu,
        v kontse 1927g. bil vizvan v Moskvu i polozhen v kliniku Pervogo medinstituta,
        na Pirogovskoj ulitse
      Mesta prozhivaniya
        Moskva, klinika Pervogo medinstituta na Pirogovskoj ul. 
        God nachala 1927 
        Vladika probolel ves' Velikij post 1928g.; na Strastnoj skazal
        monahine Talide, chto emu ochen' hochetsya prichastit'sya iz Chashi, kak
        svyaschennosluzhitelyu. Mat' Talida schitala eto nevozmozhnim — ved' eto klinika
        Pervogo medinstituta, krugom studenti-praktikanti. Kto razreshit?
        I vdrug, v Velikij Chetverg, prihodit v palatu k vladike sedaya
        sestra miloserdiya, s krasnim krestom na fartuke. I govorit, chto sejchas
        iz sosednej tserkvi pridet prichastit' vladiku svyaschennik. Dejstvitel'no,
        voshel ierej, v polnom oblachenii, s Chashej. Prichastil vladiku i ushel.
        Skol'ko potom ni iskala mat' Talida etu sestru, tak i ne nashla. Batyushka
        tozhe videl ee, ona za nim prishla v hram. Nikto iz sluzhaschih kliniki
        nichego ne zametil, nichego ne sprashival.
        21 maya/3 iyunya 1928g., posle vipiski iz kliniki, v den' Svyatoj Troitsi,
        Vladiku soborovali sem' arhiereev
    Konchina
      1928 
      Den' 4 
      Mesyats 6 
      Mesto Moskva 
      Mesto zahoroneniya Moskva, Danilovskoe kladbische, okolo Duhovskogo hrama 
      Arhiepiskop tiho skonchalsya 22 maya/4 iyunya 1928g. v den' Svyatogo Duha.
      Otpeval ego sam mitropolit Sergij (Stragorodskij) s soborom ierarhov
      v Donskom monastire, gde vladika Innokentij odno vremya bil nastoyatelem.
      Arhiepiskop Innokentij bil pogreben okolo Duhovskogo hrama na
      Danilovskom kladbische v Moskve. Ego mogila sohranilas' do nashego vremeni
      i yavlyaetsya mestom palomnichestva moskvichej, kotorie iz pokoleniya v pokolenie
      peredayut dobruyu pamyat' o dobrom arhipastire — molitvennike i hodatae za vseh,
      pribegayuschih k ego pomoschi
    Publikatsii ->
      1.Manuil (Lemeshevskij V.V.), mitr. Russkie pravoslavnie ierarhi perioda s 1893 po 1965 gg. (vklyuchitel'no). Erlangen, 1979–1989. T.3. S.266–268.
      2.Akti Svyatejshego Tihona, Patriarha Moskovskogo i vseya Rossii, pozdnejshie dokumenti i perepiska o kanonicheskom preemstve visshej tserkovnoj vlasti, 1917–1943: Sb. v 2-h chastyah/ Sost. M.E. Gubonin. M., 1994. S.256,257,415,416,450,974.
      3.Tsipin V., prot. Istoriya Russkoj Tserkvi, 1917–1997. T.9. M., 1997. S.740.
      4.Vitebskij martirolog (1918–1952)/ Sost. ierej Vladimir Goridovets. Vitebsk, 2008. S.4.
    Zayaviteli ->
      1. svyaschennik Vladimir Goridovets, predsedatel' komissii po arhivam Vitebskoj eparhii
      Ispol'zovani materiali:
          Sergiya (Klimenko), monahinya. Minuvshee razvertivaet svitok. M., 1998;
          Arhiv UKGB RB po Vitebskoj oblasti, arhivnoe ugolovnoe delo N15759-P;
          Polotskie eparhial'nie vedomosti. N 14–26, 1910;
          Polotskie eparhial'nie vedomosti. N31, 1914;
          Polotskie eparhial'nie vedomosti. N 34, 1914;
          Polotskie eparhial'nie vedomosti. N 3, 1915;
          Polotskie eparhial'nie vedomosti. N 6, 1915;
          Polotskie eparhial'nie vedomosti. N 47, 1917;
          Vitebskaya tserkovno-obschestvennaya zhizn'. N 3, 1918;
          Vitebskaya tserkovno-obschestvennaya zhizn'. N 8, 1918.
    Dokumenti ->
      1. GA RF. F.6343. Op.1. D.263. L.80.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL