Meliton (Solov'ev Mihail Dmitrievich) 
    Familiya Solov'ev 
    God rozhdeniya 1897 
    Den' rozhdeniya 14 
    Mesyats rozhdeniya 10 
    Mesto rozhdeniya Penzenskaya gub., Chembarskij u., s.Svischevka 
    arhiepiskop 
    Rodilsya v traditsionno-pravoslavnoj sem'e. Osobennim tserkovnim blagochestiem i
    glubokoj religioznost'yu otlichalas' mat' buduschego Vladiki Mariya Grigor'evna,
    okazavshaya samoe glubokoe vliyanie na ego religioznoe vospitanie i napravivshaya
    ego na svyaschennicheskij put'. Mariya Grigor'evna (1876–1959) bila duhovnoj docher'yu
    blagodatnogo startsa i molitvennika, svyaschennika Nikolaya Bolohovskogo.
    K nemu mat' privela i semiletnego Mihaila. S togo vremeni v techenie 20 let
    Mihail nahodilsya pod ego postoyannim duhovnim vliyaniem. O.Nikolaj smisl zhizni
    hristianina videl v chastom prichaschenii Svyatih Hristovih Tajn. Po ego blagosloveniyu
    Mihail Solov'ev vstal na put' sluzheniya Pravoslavnoj Tserkvi.
    Detstvo Mihail provel v sele Nikol'skij Poim Chembarskogo uezda, gde uchilsya v
    missionerskoj shkole
    Fotografii[1] PERIODI ZhIZNI[1906-1921gg.] [do 1928g.] [1928-1936gg.] [1936-1946gg.] [1946-1954gg.] [1954g.] [1954-1965gg.] [1965-1966gg.] [1966-1970gg.] [1970-1980gg.] [1980-1986gg.]
      Obrazovanie
        Penzenskaya gub., Chembarskij u., s.Nikol'skij Poim, obscheobrazovatel'naya missionerskaya shkola
        God postupleniya 1906 
        God okonchaniya 1912 
        Sredi poimskogo duhovenstva glubokij sled v ego zhizni ostavili sinodal'nij
        missioner o.Ksenofont Kryuchkov, a takzhe odin iz poimskih uchitelej — Ivan Stepanovich
        Kozlov, vposledstvii protoierej, professor Leningradskoj, a potom Moskovskoj Duhovnoj Akademii
        Tambovskoe missionerskoe duhovnoe uchilische
        God postupleniya 1912 
        God okonchaniya 1916 
        Missionerskoe uchilische Mihailu ne prishlos' zakonchit' iz-za vojni
      Mesta prozhivaniya
        Tsarskaya Armiya, fronti Pervoj Mirovoj vojni 
        God nachala 1916 
        Mesyats nachala 6 
        V iyune 1916g. on bil mobilizovan v Tsarskuyu Armiyu, potom v Krasnuyu Armiyu
        Krasnaya Armiya 
        God okonchaniya 1918 
        Penzenskaya gub., Chembarskij u. 
        God okonchaniya 1918 
        V 1918g. Mihail Solov'ev poznakomilsya s Vasiliem Nadezhdinim (buduschim svschmch.
        Vasiliem) esche do prinyatiya svyaschenstva u ih obschego nastavnika i druga — uchitelya,
        a k tomu vremeni svyaschennika, nastoyatelya hrama v s.Nikol'skij Poim o.Ioanna
        Kozlova
        Penzenskaya gub., g.Chembar 
        God nachala 1919 
        God okonchaniya 1921 
        V nachale 1919g. on bil ostavlen na rabote v Chembarskom uezdnom voenkomate v kachestve
        pomoschnika deloproizvoditelya mobilizatsionnogo otdela.
        V 1920g. Mihail Solov'ev vstupil v brak s devushkoj iz duhovnogo sosloviya
        Veroj Mihajlovnoj Zvezdochetovoj (1894–1958), studentkoj istoriko-filologicheskogo
        fakul'teta.
        V noyabre 1921g. on iz armii bil demobilizovan i stal na put' tserkovnogo sluzheniya
      Rukopolozhenie
        diakon 
        1921 
        Den' 7 
        Mesyats 12 
        Mesto Penza, Bogolyubskij hram 
        Kto rukopolozhil episkop Boris (Lentovskij) 
        Bil rukopolozhen vo diakona v den' pamyati vmts.Ekaterini (24 noyabrya po st.st.).
        Cherez dva mesyatsa bil rukopolozhen vo svyaschennika
        ierej 
        1922 
        Den' 5 
        Mesyats 2 
        Mesto Penza, Bogolyubskij hram 
        Kto rukopolozhil episkop Boris (Lentovskij) 
        Rukopolozhen vo svyaschennika 23.01 st.st.(05.02 n.st.) 1922g.
        Stal svyaschennikom odnovremenno so svoim drugom o.Vasiliem Nadezhdinim.
        Oni prodolzhali intensivnoe obschenie, nachatoe esche v 1918g. i soobschali drug drugu
        o vseh sluzhebnih i semejnih izmeneniyah v svoej zhizni
      Sluzhenie
        Penza, Nikol'skaya tserkov' 
        diakon, ierej (s 1922g.) 
        God nachala 1921 
        Den' nachala 24 
        Mesyats nachala 11 
        O.Mihail, poluchivshij horoshuyu missionerskuyu podgotovku, okazalsya aktivnim uchastnikom
        mnogih otkritih disputov s bezbozhnikami, proishodivshih v 1920-e godi.
        Disputi prohodili v perepolnennih publikoj zalah. O teme dogovarivalis' zaranee.
        V chastnosti, o.Mihail provel tri disputa po temam: "O mirozdanii", "O Hriste i
        Hristianskoj religii" i "O religiyah". V vistupleniyah o.Mihail ispol'zoval te dannie,
        kotorie imelis' togda v rasporyazhenii nauki i bogosloviya. Ateisticheskie dokladchiki bili
        sovershenno bespomoschni. O.Meliton vposledstvii rasskazival [4]:
                   "Oni staralis' menya raspropagandirovat', no sami nichego ne ponimali. Kogda mne
           nuzhno bilo rasskazivat' o proishozhdenii Solnechnoj sistemi, kak chasti mirozdaniya,
           ya izlagal teoriyu Kanta-Laplasa, v pererabotke frantsuzskogo astronoma, togda
           novuyu esche. Oni, konechno, ne znali sistemi Kanta-Laplasa i s otkritimi rtami
           slushali menya. Oni dazhe otkazalis' prodolzhat' disput i uehali — im eto okazalos'
           prosto ochen' nevigodno, t.k. disputi prevraschalis' v religioznuyu agitatsiyu".

        O.Mihaila, kak missionera, priglashali na disputi vo mnogie prihodi, i on provodil ih
        vsegda pobedonosno. Eto ochen' ne nravilos' mestnim vlastyam
        Penzenskaya gub., s.Sentyapino 
        ierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God okonchaniya 1928 
        Den' okonchaniya 9 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V 1920-e godi o.Mihailu prishlos' vstupit' v bor'bu s obnovlentsami.
        On oblichal ih v hrame s amvona, no ih podderzhivali vlasti, i oni zahvativali hrami.
        Bol'shinstvo prihozhan bili protiv obnovlentsev, i dlya zahvata hrama nado bilo ubrat'
        svyaschennika. V 1920-e godi ego trizhdi arestovivali i sazhali v tyur'mu, no prihozhane
        dvazhdi dobivalis' ego vozvrascheniya
      Aresti
        Penzenskaya gub., s.Sentyapino 
        God aresta 1928 
        V 1928g. o.Mihaila arestovali v 3-j raz
      Osuzhdeniya
        ././1928 
        Obvinenie "antisovetskaya agitatsiya", oblichenie obnovlentsev, apologeticheskie vistupleniya na disputah s ateistami 
        Prigovor otobrat' registratsiyu, pokinut' predeli Penzenskoj obl. 
      Mesta zaklyucheniya
        Penzenskaya o., tyur'ma 
        God nachala 1928 
        God okonchaniya 1928 
        O.Mihaila vipustili iz tyur'mi pri uslovii nevozvrascheniya v svoj prihod s trebovaniem
      Sluzhenie
        Moskovskaya gub., Mozhajskij u., s.Il'inskoe, Il'inskaya tserkov' na Bodne 
        ierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1928 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1934 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Po sovetu i protektsii o.Vasiliya Nadezhdina
        10 avgusta 1928g. o.Mihail Solov'ev bil opredelen episkopom Podol'skim Innokentiem (Belyaevim)
        k Il'inskoj tserkvi Mozhajskogo uezda Moskovskoj gub., gde on prosluzhil
        5 let i 5 mesyatsev.
        O.Mihail chasto obschalsya s o.Vasiliem Nadezhdinim i ego okruzheniem, v kotoroe vhodili
        moskovskie svyaschenniki o.Vladimir Ambartsumov i o.Mihail Shik, a takzhe chast'
        professuri Timiryazevskoj (Petrovskoj) s/h akademii.
        Moskovskie druz'ya bili chastimi gostyami u o.Mihaila v Il'inskom.
        V 1929g., nezadolgo do svoego aresta, u o.Mihaila gostil o.Vasilij Nadezhdin
        s sem'ej.
        Izvestnaya pravoslavnaya poetessa Nadezhda Aleksandrovna Pavlovich snimala dachu
        v Il'inskom i duhovno okormlyalas' u o.Mihaila. Ona privezla k o.Mihailu Sergeya
        Aleksandrovicha Nikitina (buduschego episkopa Stefana) posle ego osvobozhdeniya iz
        lagerya v 1933g., i oni stali druz'yami. Bivshim zaklyuchennim ne razreshalos' zhit'
        v Moskve i Moskovskoj obl. v predelah 100 km ot Moskvi. Poetomu pervoe vremya
        Sergej Alekseevich Nikitin zhil i bil dazhe propisan u o.Mihaila.
        V 1934g. hram v s.Il'inskom bil zakrit. Vskore posle etogo o.Mihail bil arestovan
      Aresti
        Moskovskaya gub., Mozhajskij u., s.Il'inskoe 
        God aresta 1934 
        Uznav ob areste o.Mihaila, o.Vladimir Ambartsumov organizoval pomosch' ego sem'e,
        sostoyavshej iz matushki Veri Mihajlovni, shesterih detej i roditelej o.Mihaila.
        Krome togo, o.Vladimir blagoslovil i kak bi prikrepil semejstvo Kvitko (Mihaila
        Nikolaevicha i Lidiyu Alekseevnu Kvitko, pered revolyutsiej i v 1920-e godi —
        aktivnih uchastnikov Russkogo Hristianskogo Studencheskogo Dvizheniya, odnim iz
        rukovoditelej kotorogo bil o.Vladimir Ambartsumov) k sem'e o.Mihaila dlya okazaniya vsyacheskoj postoyannoj
        pomoschi, i tak zarodilas' druzhba dvuh semej, prodolzhayuschayasya donine [2006g.]
      Osuzhdeniya
        ././1934 
        Prigovor 3 goda ITL 
      Mesta zaklyucheniya
        Bamlag-1 (stroitel'stvo Bajkalo-Amurskoj magistrali) 
        God nachala 1934 
        God okonchaniya 1936 
        V 1936g. o.Mihail bil osvobozhden iz lagerya
      Mesta prozhivaniya
        Penzenskaya o. 
        God nachala 1936 
        God okonchaniya 1936 
        V 1936g. o.Mihailu udalos' poluchit' v Penzenskoj obl. pasport bez otmetok
        o sudimosti, chto pomogla emu izbezhat' posleduyuschih arestov v 1937g.
        Druz'ya pomogli emu i ego sem'e perebrat'sya v s.Boroduhino Kaluzhskoj obl.
        Kaluzhskaya o., Maloyaroslavetskij r., s.Boroduhino 
        God nachala 1936 
        Selo Boroduhino nahodilos' v 6-ti km ot g.Maloyaroslavtsa.
        Matushka Vera Mihajlovna stala uchitel'stvovat' v mestnoj shkole.
        O.Mihail, viderzhav sootvetstvuyuschie ekzameni na kursah uchitelej, stal uchitel'stvovat'
        vmeste s zhenoj. Vposledstvii on stal direktorom shkoli i dazhe predsedatelem
        Maloyaroslavetskogo rajonnogo Soveta.
        Snachala o.Mihail s sem'ej zhil pri shkole.
        Odnako srazu po priezde o.Mihail vmeste s Aleksandrom Gerasimovichem Yakovlevim
        (kotorij rabotal kogda-to laborantom u o.Vladimira Ambartsumova), stali stroit'
        dom v s.Boroduhino, i pereselilis' v nego.
        O.Mihail tajno sovershal bogosluzheniya v nebol'shoj kamorke v ih dome.
        On takzhe nelegal'no sluzhil vmeste s o.Mihailom Shikom, kotorij posle osvobozhdeniya
        iz ssilki prozhival v g.Maloyaroslavtse do svoego povtornogo aresta v 1937g.
        V.I.Goman'kov, po svedeniyam ot samogo Vladiki, rasskazivaet [4]:
           "Dokumenti o svyaschenstve o.Mihaila Solov'eva hranilis' v pristrojke doma
            o.Mihaila Shika, gde oni vmeste sovershali bogosluzheniya.
            Dokumenti bili spryatani za obrazom Bozhiej Materi. Odnazhdi, kogda o.Mihail
            vhodil v pristrojku dlya sovmestnoj sluzhbi, etot obraz kak-to neozhidanno
            povernulsya i privlek ego vnimanie. O.Mihail poschital etot znak ukazaniem
            Bogoroditsi i, posovetovavshis' s o.Mihailom Shikom, v tot zhe den' perenes svoi
            dokumenti v Boroduhino. A na sleduyuschij den' on uznal, chto o.Mihaila Shika
            arestovali i uvezli v Moskvu. Eto sluchilos' v 1937g., i v etom zhe godu ego
            rasstrelyali v Butovo pod Moskvoj".

        Togda zhe v 1937g. v Butovo bil rasstrelyan o.Vladimir Ambartsumov
        Moskovskaya o., g.Narofominsk 
        God nachala 1941 
        V nachale Velikoj Otechestvennoj vojni, kogda nemtsi podhodili k Moskve, on bil
        mobilizovan v armiyu nakanune zahvata nemtsami g.Maloyaroslavtsa.
        Vmeste s drugimi mobilizovannimi on okazalsya v Narofominske, v kotorom tsarila
        panika i nerazberiha v svyazi s nastupleniem nemetskih vojsk. Pri otsutstvii
        komandirov i ukazanij, kuda dvigat'sya, nekotorie ego poputchiki stali razbegat'sya
        po domam i ugovarivali ego prisoedinit'sya k nim. Odnako o.Mihail tverdo
        otkazalsya dezertirovat'. Posle izryadnih mitarstv, on bil napravlen na Ural
        Ural, tilovie chasti Krasnoj Armii 
        God okonchaniya 1945 
        On sluzhil na Urale intendantom do kontsa vojni v chine starshego lejtenanta.
        Sem'ya ego okazalas' na okkupirovannoj nemtsami territorii, i o sud'be ee
        emu nichego ne bilo izvestno.
        Srazu posle otstupleniya nemtsev izvestie o svoej sem'e on poluchil ot semejstva
        Kvitko, kotoroe, ostavayas' v Moskve, ustanovilo svyaz' s sem'ej Solov'evih i
        perepisivalos' s o.Mihailom.
        Za otlichnoe vipolnenie sluzhebnih zadanij o.Mihail bil nagrazhden medal'yu
        "Za Pobedu nad Germaniej".
        Posle okonchaniya Velikoj Otechestvennoj vojni on bil demobilizovan
      Obrazovanie
        Kaluzhskoe pedagogicheskoe uchilische
        God postupleniya 1946 
        God okonchaniya 1948 
        Sdav eksternom ekzameni, on postupil v Kaluzhskoe pedagogicheskoe uchilische
      Mesta prozhivaniya
        Kaluzhskaya o., Maloyaroslavetskij r., s.Boroduhino 
        God nachala 1946 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1953 
        Posle demobilizatsii s 1 yanvarya 1946g. odnovremenno s ucheboj rabotal
        prepodavatelem odnoj iz nachal'nih shkol Maloyaroslavetskogo rajona Kaluzhskoj obl.
        O.Mihail podderzhival tesnie svyazi so mnogimi pravoslavnimi sem'yami v Moskve
        i Maloyaroslavtse.
        V 1950g. o.Mihail bil priglashen na svad'bu V.I.Goman'kova s docher'yu suprugov
        Kvitko. Posle znakomstva s V.I.Goman'kovim on proyavil bol'shuyu zabotu o nem
        i ego rodnih. O.Mihail pomog roditelyam V.I.Goman'kova s ih mladshimi det'mi
        perebrat'sya iz Bashkirii, gde oni sil'no bedstvovali i otkuda oni nikak ne
        mogli vibrat'sya posle evakuatsii, v sosednyuyu s Boroduhino derevnyu Ignat'evskoe,
        blagoslovil im priobretenie tam doma, priglasil ih zhit' snachala u sebya v dome,
        a potom uzhe obzhivat'sya v Ignat'evskom.
        Vse eti godi o.Mihail regulyarno poseschal Nikolo-Sergievskij hram v sele
        Peredel (Peredol'e) Kaluzhskoj obl., i, po neproverennim dannim, tajno sosluzhil
        s nastoyatelem etogo hrama, kotorij bil emu horosho znakom. Tam, po rekomendatsii
        o.Mihaila, bez osoboj oglaski krestili mladshih brat'ev i sester V.I.Goman'kova.
        O.Mihail imel obshirnij krug znakomstv sredi tserkovnogo klira.
        On nahodilsya v postoyannoj perepiske s o.Sergiem Nikitinim (buduschim episkopom Stefanom),
        sluzhivshim v te godi v Uzbekistane v Kurgan-Tyube.
        Vmeste s V.I.Goman'kovim po porucheniyu sina o.Vladimira Abartsumova Evgeniya
        Vladimirovicha Ambartsumova, oni posilali emu v 1950g. svyaschennicheskoe oblachenie.
        S Evgeniem Vladimirovichem o.Mihail podderzhival tesnuyu svyaz' i perepisku.
        Letom 1949g. Evgenij Vladimirovich Ambartsumov priezzhal na neskol'ko dnej
        k o.Mihailu v Boroduhino. Vo vremya otdiha on obsuzhdal s o.Mihailom
        vozmozhnosti prinyatiya svyaschennogo sana. V eto vremya Evgenij Vladimirovich
        zanimal dolzhnost' zaveduyuschego bibliotekoj Literaturnogo instituta v Moskve,
        i prinyatie svyaschennogo sana trebovalo bol'shoj ostorozhnosti i osmotritel'nosti.
        O.Mihail blagoslovil etot shag Evgeniya Vladimirovicha, dal rekomendatsii k o.Ioannu
        Kozlovu, professoru Duhovnoj Akademii, i s fevralya 1951g. Evgenij Vladimirovich
        stal zavedovat' bibliotekoj LDA, a v iyune 1951g. prinyal san i stal sluzhit' vo
        Vladimirskom sobore Leningrada.
        Veroyatno, o.Mihail i Evgenij Vladimirovich obsuzhdali plani vozvrascheniya k otkritomu
        sluzheniyu i o.Mihaila v buduschem. S kontsa 1951g. mezhdu nimi nachalas' intensivnaya
        perepiska, pis'ma kotoroj peredavalis' s okaziej v Boroduhino cherez semejstvo
        Goman'kovih. Blagopoluchnoe svyaschenstvo o.Evgeniya v Leningrade stalo nekim ukazaniem
        o.Mihailu na real'nost' vihoda na otkritoe sluzhenie.
        V kontse 1953g. o.Mihail poehal v Leningrad, a v yanvare 1954g. vozvratilsya k
        pastirskomu sluzheniyu
      Sluzhenie
        Pskovskaya o., g.Dno, Mihailo-Arhangel'skaya tserkov' 
        ierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1954 
        Den' nachala 12 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1954 
        Den' okonchaniya 14 
        Mesyats okonchaniya 3 
        Mitropolit Leningradskij i Novgorodskij Grigorij (Chukov) 12 yanvarya 1954g. opredelil
        svyaschennika Mihaila Solov'eva nastoyatelem Mihailo-Arhangel'skogo hrama g.Dno.
        15 marta togo zhe 1954g. mitropolit Nikodim (Rotov) perevel ego vtorim svyaschennikom v
        Kazanskij sobor g.Luga pod Leningradom, gde o.Mihail Solov'ev postupil na zaochnoe
        otdelenie Leningradskoj Duhovnoj Seminarii
      Obrazovanie
        Leningradskaya Duhovnaya Seminariya
        God postupleniya 1954 
        God okonchaniya 1959 
        Odnovremenno s zaochnim obucheniem v Duhovnoj Seminarii o.Mihail sluzhil na
        prihode v Kazanskom sobore g.Luga
        Leningradskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1959 
        God okonchaniya 1963 
        kandidat bogosloviya 
        Posle okonchaniya Duhovnoj Seminarii o.Mihail zaochno uchilsya v Leningradskoj
        Duhovnoj Akademii, poprezhnemu sovmeschaya uchebu s pastirskim sluzheniem.
        Poluchil stepen' kandidata bogosloviya za sochinenie "Svyatoj Dimitrij Rostovskij i
        ego religiozno-nravstvennie vozzreniya"
      Sluzhenie
        Leningradskaya o., g.Luga, Kazanskij sobor 
        ierej, protoierej 
        Dolzhnost' blagochinnij tserkvej Luzhskogo okruga (01.01.1955g.-26.03.1962g.), nastoyatel' (s 22.09.1962g.) 
        God nachala 1954 
        Den' nachala 15 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1965 
        Den' okonchaniya 6 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Iz vospominanij V.I.Goman'kova:
           "Obosnovavshis' v Luge, o.Mihail v pis'mah k roditelyam moej zheni (Kvitko)
            vsegda priglashal navestit' ego sem'yu... V kontse iyulya 1956g. mi s zhenoj gostili
            u nih okolo nedeli, i o.Mihail, buduchi blagochinnim Luzhskogo okruga, vozil
            nas po hramam svoego blagochiniya. Zapomnilos' poseschenie mnogochislennoj
            blagochestivoj sem'i, v kotoroj odnu iz docherej o.Mihail blagoslovil na
            postuplenie v Pyuhtitskij monastir' i dal sootvetstvuyuschie rekomendatsii.
            Prinyav postrig, ona stala nastoyatel'nitsej monastirya, kazhetsya, s imenem
            Varvara. Vse znakomie, naveschavshie o.Mihaila v period Luzhskogo sluzheniya,
            otmechali ego duhovnoe gorenie i pripodnyatij ton ego deyatel'nosti na Tserkovnoj
            nive. On kak bi vernulsya v rodnuyu stihiyu... Vmeste s tem, voznikali i skorbi,
            i tyazhelie ispitaniya...".

        V 1958g. u o.Mihaila umerla zhena Vera Mihajlovna, v 1959g. skonchalas' ego mat'
        Mariya Grigor'evna.
        V nachale 1960-h godov nachalis' "hruschevskie" goneniya na Russkuyu Pravoslavnuyu Tserkov',
        otrazivshiesya i na sud'be o.Mihaila.
        Po dannim [4]:
        O.Mihaila, kak blagochinnogo, vizivali Upolnomochennie po delam religii (sotrudniki
        KGB) i trebovali zakritiya bol'shinstva prihodov Luzhskogo blagochiniya. O.Mihail
        otkazalsya podpisivat' kakie-libo dokumenti o zakritii hramov, za chto podvergalsya
        glumlivim napadkam mestnoj pressi. Vskore vlasti sprovotsirovali smutu v ego prihode,
        i svyaschennonachalie vinuzhdeno bilo 6 yanvarya 1965g. vivesti ego za shtat (po prosheniyu).
      Mesta prozhivaniya
        Leningradskaya o., g.Gatchina 
        God nachala 1965 
        Nahodyas' za shtatom, o.Mihail zhil v sem'e svoej docheri Nini v Gatchine.
        Chasto navedivalsya v Moskvu k Goman'kovim. Bivaya v Moskve, on obyazatel'no naveschal
        sem'yu svoego rasstrelyannogo druga o.Vasiliya Nadezhdina, a takzhe Nikolaya Evgrafovicha
        Pestova, s kotorim obsuzhdal ego trudi po nravstvennomu bogosloviyu "Puti k Sovershennoj
        Radosti", osnovannie na svyatootecheskoj literature i rasprostranyavshiesya togda v
        "samizdate".
        Blizkim znakomim o.Mihaila bil Gleb Aleksandrovich Kaleda (tajnij svyaschennik
        s 1972g.), s nim oni obsuzhdali apologeticheskie i drugie problemi.
        Nahodyas' za shtatom, o.Mihail pitalsya perejti na sluzhenie v Kaluzhskuyu eparhiyu,
        gde on ran'she dolgo zhil v s.Boroduhino. Kaluzhskuyu eparhiyu v nachale 1960-h do
        svoej smerti v 1963g. vozglavlyal ego drug — episkop Stefan (Nikitin).
        Pobivav v Kaluge i poluchiv blagoslovenie tamoshnego arhiereya, o.Mihail otpravilsya k
        mitropolitu Leningradskomu i Ladozhskomu Nikodimu (Rotovu) i izlozhil emu svoyu pros'bu
        o perevode v Kaluzhskuyu eparhiyu.
        V.I.Goman'kov pishet [4]:
           "Vot rasskaz vladiki Melitona. Vladika Nikodim vislushal ego i zadumalsya. Pri
            etom on stal prihlopivat' rukoj po stolu, prigovarivaya: "Luga-Kaluga, Kaluga-Luga,
            Luga — ...". Potom, ostanovivshis', skazal: "Poterpite esche sovsem nemnogo, mi
            Vas ustroim".

        Dejstvitel'no, v noyabre 1966g. o.Mihail bil naznachen nastoyatelem Troitskogo hrama
        v g.Vsevolozhske (Dzerzhinskom). Po dannim [4], na ego naznachenie povliyalo
        hodatajstvo o.Evgeniya Ambartsumova, sem'ya kotorogo prozhivala v etom gorode
      Sluzhenie
        Leningradskaya o., g.Vsevolozhsk (Belinskij), Troitskaya tserkov' 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel', blagochinnij tserkvej 2-go Prigorodnogo okruga (s 22.05.1968g.), duhovnik Leningradskoj mitropolii i Lenigradskih duhovnih shkol (s 15.03.1970g.) 
        God nachala 1966 
        Den' nachala 6 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1970 
        Den' okonchaniya 15 
        Mesyats okonchaniya 7 
        V novom prihode o.Mihail zhil v domike pri hrame vmeste so svoim sinom Mihailom,
        kotorij prisluzhival i chital na klirose.
        Iz vospominanij V.I.Goman'kova [4]:
           "Priezzhaya vo Vsevolozhsk, ya vsegda staralsya pobivat' na sluzhbah o.Mihaila,
            kotorie otlichalis' yasnoj proniknovennost'yu i vnutrennej sosredotochennost'yu.
            Oni velis' s velikolepnoj diktsiej, a logicheski bezuprechnie propovedi soderzhali
            sochetanie evangel'skoj lyubvi i nravstvennoj mudrosti".

        Sluzhenie vo Vsevolozhske, dachnoj mestnosti pod Leningradom, sblizilo o.Mihaila s
        prihozhanami i Leningradskih hramov.
        V 1969g. posle prodolzhitel'noj bolezni skonchalsya o.Evgenij Ambartsumov.
        otpevali ego vo Vladimirskom sobore, a horonili v g.Vsevolozhske. O.Mihail uchastvoval
        v otpevanii i otsluzhil litiyu na kladbische pri pogrebenii.
        Iz vospominanij V.I.Goman'kova [4]:
          "Po okonchanii pominaniya v LDA mi poehali vmeste s o.Mihailom nochevat' k nemu
           vo Vsevolozhsk. Vecherom on s osoboj lyubov'yu i teplotoj rasskazival nam o svoih
           druz'yah — rasstrelyannom o.Vladimire i ego novoprestavlennom sine — o.Evgenii".

        Mitropolit Nikodim (Rotov) stal poruchat' emu novie otvetstvennie poslushaniya
        (blagochinnogo, duhovnika Leningradskoj mitropolii i dr.).
        Po ego predstavleniyu Svyaschennij Sinod opredelil (ovdovevshemu v 1958g.) protoiereyu
        Mihailu po postrizhenii v monashestvo bit' episkopom Tihvinskim
      Rukopolozhenie
        ieromonah 
        Meliton 
        1970 
        Den' 16 
        Mesyats 7 
        Mesto Moskovskaya o., g.Zagorsk (Sergiev Posad), Troitse-Sergieva lavra 
        Pri postrizhenii bil narechen Melitonom v chest' odnogo iz 40 muchenikov sevastijskih
        arhimandrit 
        1970 
        Den' 17 
        Mesyats 7 
        Mesto Moskovskaya o., g.Zagorsk (Sergiev Posad), Troitse-Sergieva lavra 
        25 iyulya 1970g. v Nikolo-Bogoyavlenskom sobore Leningrada bilo soversheno
        narechenie arhimandrita Melitona vo episkopa Tihvinskogo.
        V narechenii uchastvovali: mitropolit Leningradskij i Novgorodskij Nikodim,
        mitropolit Kievskij i Galitskij, Ekzarh Ukraini Filaret, arhiepiskop
        Krasnodarskij i Kubanskij Aleksij (vposledstvii mitropolit), arhiepiskop
        Har'kovskij i Bogoduhovskij Leontij (Gudimov, vposledstvii mitropolit),
        episkopi Chernovitskij i Bukovinskij Feodosij, episkop Dmitrovskij Filaret
        (pozzhe mitropolit Minskij i Slutskij, Ekzarh Belorussii),
        episkop Chernigovskij i Nezhinskij Vladimir (pozzhe mitropolit Kievskij i vseya
        Ukraini).
        Preosvyaschennie, uchastvovavshie v narechenii, sovershili na sleduyuschij den'
        za Bozhestvennoj Liturgiej v Svyato-Troitskom sobore Aleksandro-Nevskoj lavri
        hirotoniyu arhimandrita Melitona vo episkopa Tihvinskogo
        episkop 
        1970 
        Den' 26 
        Mesyats 7 
        Mesto Leningrad, Svyato-Troitskij sobor Aleksandro-Nevskoj lavri 
        Kto rukopolozhil mitropolit Leningradskij i Novgorodskij Nikodim (Rotov) i dr. arhierei 
      Sluzhenie
        Leningradskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Tihvinskij, vikarij Leningradskoj eparhii 
        God nachala 1970 
        Den' nachala 26 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1980 
        Leningrad, Leningradskaya Duhovnaya Akademiya 
        episkop 
        Dolzhnost' rektor Leningradskoj Duhovnoj Akademii (do 26.12.1974g.), duhovnik Leningradskoj mitropolii i Lenigradskih duhovnih shkol 
        God nachala 1970 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1980 
        Vladika Meliton zanimal post rektora Duhovnoj Akademii okolo 5 let. On bistro
        zavoeval uvazhenie i lyubov' prepodavatelej i studentov, kotorie nazivali ego "dedushkoj".
        Vladika privlekal k sebe vidayuschimisya pravoslavnimi kachestvami, — isklyuchitel'noj
        dobrotoj i estestvennim smireniem, kotorie proyavlyalis' v ego povsednevnoj zhizni.
        V 1970g. Vladika Meliton priehal v Moskvu, chtobi uchastvovat' v panihide na
        sorokovoj den' posle smerti Lidii Alekseevni Kvitko — davnego i deyatel'nogo
        druga sem'i Solov'evih. Panihida proishodila v hrame proroka Ilii, chto v
        Obidennom pereulke. Zdes' Vladiku vstretili so vnimaniem i pochetom, hotya on
        poyavilsya nezametno i v prostom podryasnike. Ego provodili v altar', pokazali vse
        dostoprimechatel'nosti hrama, i on prilozhilsya k ikone "Nechayannaya Radost'".
        Iz vospominanij V.I.Goman'kova [4]:
           "Bivaya v Leningrade na nauchnih konferentsiyah..., ya teper' vsegda poseschal vladiku
            Melitona... Chasto v razgovorah s vladikoj zatragivalas' nauchnaya tematika.
            Poluchiv horoshee missionerskoe obrazovanie v molodosti, on interesovalsya
            rezul'tatami novih nauchnih otkritij v astronomii i astrofizike. Na polkah
            ego knig mozhno bilo vstretit' populyarnie broshyuri po teorii otnositel'nosti i
            astronomii. "Esli bi eti nauchnie dannie bili izvestni v nashe vremya, — govoril
            Vladika, — kak legko i ubeditel'no mozhno bilo bi oprovergat' ateistov v
            apologeticheskih disputah 1920-h godov!"...
            K 1970g. bila zakonchena apologeticheskaya rabota po sopostavleniyu sovremennih
            nauchnih rezul'tatov s opisaniem tvoreniya Vselennoj, izlozhennim v Knige Bitiya
            Biblii, v kotoruyu ya vklyuchilsya po pros'be Gleba Aleksandrovicha Kaledi esche v
            nachale 1960-h godov ... i kotoraya rasprostranyalas' cherez "samizdat"...
            Ya rasskazal o nej Vladike, a on ochen' zainteresovalsya eyu, blagoslovil ee
            prodolzhat' i pokazat' emu... Svoyu chast' raboti, otnosyaschuyusya k "pervomu dnyu",
            ya videlil v otdel'nuyu stat'yu i prines Vladike. On kak-to ochen' obradovalsya
            etoj rabote, a oznakomivshis' s nej, tut zhe poprosil ee perepechatat' i sam
            otnes mashinistke. On schital, chto etot trud budet polezen nekotorim studentam,
            interesuyuschimsya voprosami sootnosheniya nauki i religii. Sama zhe stat'ya bila
            otkrito napechatana tol'ko v 1999g.
            ...Obschenie s Vladikoj... ne tol'ko obogaschalo duhovno, no i pozvolyalo
            poznakomit'sya s nekotorimi detalyami zhizni LDA... Kak-to on priglasil menya na
            zaschitu magisterskoj dissertatsii arhiepiskopom Mihailom (Chubom)... Menya ochen'
            zainteresovali nekotorie bogoslovskie polozheniya Aleksandrijskoj shkoli Origena,
            privedennie dissertantom. Krome togo, ponravilas' i otkritaya diskussiya
            opponentov s zaschischayuschim, provodimaya bez formal'nogo zachitivaniya otzivov
            na dissertatsiyu...
            V obschenii s sobesednikom Vladika vsegda bil laskovo-vnimatelen, i pri etom
            on prinimal ne tol'ko zhivejshee uchastie v ego problemah, no staralsya kak-to
            neposredstvenno pomoch'. Odnazhdi ya okazalsya u Vladiki proezdom v g.Gatchinu na
            nauchnuyu konferentsiyu... Vladika tut zhe predlozhil poehat' tuda vecherom vmeste
            s nim na mashine. On skazal, chto navestit sem'yu svoej docheri Nini, a ya tam
            perenochuyu. Pobivav u docheri, Vladika pozdno vecherom poehal obratno v Leningrad,
            a ya udivlyalsya ego bodrosti i neutomimosti posle takoj dlitel'noj poezdki —
            emu bilo uzhe okolo 75 let...".
            V Leningrade Vladika okazival shirokoe gostepriimstvo vsem svoim moskovskim
            znakomim...
            U nego chasto i podolgu gostil moj test' — Mihail Nikolaevich Kvitko, s sem'ej
            kotorogo druzhilo i ego semejstvo...
            Pered tserkovnimi sluzhbami, sovershaemimi Vladikoj, on neizmenno priglashal i
            bral s soboj gostivshih u nego. Tak Mihail Nikolaevich rasskazival v Moskve,
            v kakih Leningradskih hramah on pobival na sluzhbah vmeste s Vladikoj.
            Mne i moej zhene... takzhe poschastlivilos' molit'sya na sluzhbah Vladiki v
            Nikolo-Bogoyavlenskom, Preobrazhenskom i Troitskom soborah.
            Na ego sluzhbah pochemu-to ne zamechalos' pishnosti arhierejskogo sluzheniya, a
            voznikala molitvennaya sosredotochennost'... ".

        V 1974g. Vladiku Melitona na dolzhnosti rektora zamenili episkopom Kirillom (Gundyaevim),
        episkop Meliton bil osvobozhden ot dolzhnosti rektora. Po vospominaniyam V.I.Goman'kova [4],
        "Vladika s radost'yu prinyal svoyu otstavku. "Dlya rektorstva u menya ne hvataet ni
        obrazovaniya, ni administrativnih sposobnostej, — govoril vladika, — a vot Vladika
        Kirill budet zamechatel'nim rektorom""
        Leningradskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Tihvinskij, vikarij Leningradskoj eparhii, duhovnik Leningradskoj mitropolii i Lenigradskih duhovnih shkol 
        God nachala 1974 
        Den' nachala 27 
        Mesyats nachala 12 
        God okonchaniya 1980 
        Posle uhoda s posta rektora LDA Vladika Meliton vsyu svoyu deyatel'nost'
        sosredotochil na duhovnom okormlenii pastvi.
        Ostavayas' episkopom Tihvinskim, on sluzhil ne tol'ko v hramah Leningrada, no chasto
        viezzhal v razlichnie goroda eparhii, — Tihvin, Novgorod, Petrozavodsk, Staruyu Russu
        i drugie. Iz vospominanij V.I.Goman'kova [4]:
           "Blagodarya neustannomu i chastomu sluzheniyu, ego znali i lyubili prihozhane mnogih
            hramov, a sam Vladika sdelalsya nekim molitvennim sredotochiem Leningradskoj
            mitropolii...
            Kak-to, nahodyas' v Novgorode, mi s zhenoj sluchajno vstretili Nikolaya Aksenova, —
            vnuka Vladiki, kotorij ... bil ipodiakonom u Vladiki... Uznav ot nego, chto
            mi zdes', Vladika tut zhe priglasil nas v eparhial'nij dom na obed. Na
            sleduyuschij den' mi v perepolnennom hrame molilis' za liturgiej, kotoruyu
            sluzhil Vladika... ".

        Kogda Vladika bival vo vremya otpuska v drugih eparhiyah, on nepremenno poseschal
        hrami, stoyal na sluzhbe v altare i prichaschalsya Svyatih Tain. S soboj on vsegda
        vozil zapasnie Dari.
        Ezdil on na obichnom gorodskom transporte i hodil v skromnom plasche, pod kotorij
        zavorachival podryasnik. V.I.Goman'kov rasskazivaet sleduyuschij sluchaj [4]:
           "Odnazhdi, nahodyas' v sele Rakitnom Belgorodskoj obl. u svoej tret'ej docheri
            Elizaveti, Vladika napravilsya v tserkov' znakomit'sya s arhimandritom
            Serafimom (Tyapochkinim), izvestnim v te vremena startsem. Monahinya-kelejnitsa,
            vidya skromnost' posetitelya, otkazalas' ego vpuskat'. K schast'yu, sluchajno
            poyavivshijsya molodoj chelovek iz Moskvi uznal Vladiku Melitona i skazal
            matushke, kotoraya tut zhe prinyala ego blagoslovenie i provodila k
            arhimandritu. Vposledstvii, bivaya v Rakitnom, Vladika Meliton vsegda obschalsya
            s ottsom Serafimom i podolgu besedoval s nim".

        Kak vikarnij arhierej, Vladika prinimal posetitelej po raznim voprosam i v
        svoem kabinete, i v kvartire. Pri obschenii s lyubimi lyud'mi ot nego veyalo takoj
        dobrozhelatel'nost'yu i lyubov'yu, chto prositeli srazu zhe obretali nadezhdu na
        ponimanie i podderzhku.
        On chasto okazival material'nuyu pomosch' sluchajnim neznakomim lyudyam, prosyaschim dazhe
        po telefonu. Iz vospominanij V.I.Goman'kova [4]:
           "Odnazhdi ya okazalsya nevol'nim svidetelem priema pozhilogo diakona na kvartire
            u Vladiki. Vladika blagoslovil ego, usadil naprotiv sebya i stal laskovo
            rassprashivat', gde, i davno li on sluzhit. Zatem prochital ego proshenie,
            nalozhil rezolyutsiyu i, blagosloviv, skazal:
               "Idite i spokojno prodolzhajte sluzhenie. S Bogom!".
            Otets diakon upal na koleni, potseloval ruku Vladiki i zaplakal. Tak, ne stesnyayas'
            i ne vitiraya slez, on vishel iz komnati".

        K Vladike prihodili ne tol'ko prositeli, no i zhazhduschie utesheniya i soveta.
        Otzivchivost' k chuzhim stradaniyam yavlyalas' harakternoj chertoj Vladiki
      Rukopolozhenie
        arhiepiskop 
        1980 
        Den' 19 
        Mesyats 4 
        Kto rukopolozhil Svyatejshij Patriarh Pimen 
        Bil vozveden v san arhiepiskopa za userdnie arhipastirskie trudi
      Sluzhenie
        Leningradskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' arhiepiskop Tihvinskij, vikarij Leningradskoj eparhii 
        God nachala 1980 
        Den' nachala 19 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1986 
        Vladiku Melitona horosho znali prihozhane mnogih hramov Leningradskoj mitropolii.
        On nikogda ne ostavlyal veruyuschih bez slova nazidaniya.
        Do poslednih mesyatsev svoej zhizni on neustanno sovershal bogosluzheniya,
        inogda po 3–4 dnya podryad.
        Iz vospominanij V.I.Goman'kova [4]:
           " ...V poslednie godi, kogda emu bilo uzhe daleko za 80, udivlyala ego
           neutomimost' v sluzhenii i v peredvizhenii iz goroda v gorod.
           Gde-to v kontse 1985g. ya soprovozhdal Vladiku iz g.Obninska Kaluzhskoj obl.,
           v kotorom zhivet sem'ya moego brata Evgeniya, v g.Borovsk na voskresnuyu sluzhbu.
           Poehali obichnim rejsovim avtobusom, nemnogo opozdavshim k nachalu liturgii.
           Vladika srazu zhe nezametno proshel v altar', gde ego radostno vstretili.
           Vsyu liturgiyu on molilsya v altare, i tol'ko pered razdachej kresta nastoyatel'
           hrama o.Trofim soobschil o sosluzhenii arhiepiskopa Melitona.
           Posle liturgii nas priglasili k nastoyatelyu v dom, kotorij stoit pochti u
           sten togda zakritogo Svyato-Pafnut'eva Borovskogo monastirya. Poka mi tam
           obedali, nas raziskal dvoyurodnij plemyannik Vladiki i predlozhil emu poehat'
           na mashine v Moskvu, a potom v Troitse-Sergievu Lavru. Vladika soglasilsya, i
           oni, zaehav v Maloyaroslavets, otpravilis' v Moskvu. A mi v Obninske porazhalis'
           bodrosti Vladiki, sovershayuschego takie dal'nie puteshestviya.
           Gospod' ukreplyal ego sili, neobhodimie dlya molitv i sluzhenij... ".

        Svoyu poslednyuyu liturgiyu Vladika sovershil nezadolgo do svoego devyanostoletiya
        v iyule 1986g. v den' Kazanskoj ikoni Bozhiej Materi, osobenno pochitaemoj Vladikoj.
        V te godi emu bilo uzhe okolo 90 let.
        Vo vremya bolezni Vladika Meliton ezhednevno hodil v Troitskij sobor
        Aleksandro-Nevskoj Lavri i prichaschalsya za Bozhestvennoj liturgiej Svyatih
        Hristovih Tain. Kogda nedug prikoval ego k posteli, on prichaschalsya zapasnimi
        Svyatimi Darami, i nad nim bilo soversheno tainstvo Eleosvyascheniya.
        Iz vospominanij V.I.Goman'kova [4]:
            "... Ya navestil ego v sentyabre. Vladika bil slab, no prinimal druzej i
            znakomih, lezha na raskladushke, kotoruyu vinosili vo dvor na svezhij vozduh.
            Ko mne on otnessya s osobim vnimaniem, ponimaya moi perezhivaniya v svyazi s konchinoj
            moej zheni... "
      Nagradi
        orden Prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo II stepeni 
        God nagrazhdeniya 1982 
        Den' 27 
        Mesyats 10 
        pravo nosheniya kresta na klobuke 
        God nagrazhdeniya 1980 
        Den' 19 
        Mesyats 4 
    Konchina
      1986 
      Den' 4 
      Mesyats 11 
      Mesto zahoroneniya Sankt-Peterburg (Leningrad), Bol'sheohtinskoe kladbische 
      Skonchalsya v den' prazdnika ikoni Kazanskoj Bozhiej Materi.
      Zaupokojnuyu Bozhestvennuyu liturgiyu i otpevanie po monasheskomu chinu sovershil
      v Troitskom sobore Aleksandro-Nevskoj Lavri mitropolit Leningradskij Aleksij
      (vposledstvii Svyatejshij Patriarh Moskovskij i vseya Rusi) v sosluzhenii mnogih
      klirikov, v chisle kotorih bili o.Gleb Kaleda i o.Nikolaj Ambartsumov.
      Iz vospominanij V.I.Goman'kova [4]:
          "...Posle pohoron Vladiki v razgovorah o ego zhizni i s ottsom Glebom Kaledoj,
           i s ottsom Nikolaem Ambartsumovim, obryazhavshim ego na smertnom odre, mi
           soznavali, chuvstvovali i ponimali, chto poteryali odnogo iz pravednikov,
           kotorij i soprovozhdal, i vel nas po zhizni"
    Publikatsii ->
    Zayaviteli ->
      1. protoierej Vladimir Vorob'ev

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL