Aresti
Orlovskaya gub.
God aresta 1932
Den' aresta 27
Mesyats aresta 7
Obvinenie pri areste "rukovodstvo Orlovskim otdeleniem kontrrevolyutsionnoj tserkovno-monarhicheskoj organizatsii "Revniteli tserkvi""
Po dannim [4] arestovan 27.02.1932g.
Vmeste s episkopom Nikolaem bilo arestovano i prohodilo po delu 127 chelovek.
Episkopa obvinyali v tom, chto on, pri sodejstvii 5 chelovek orlovskogo duhovenstva
"yavilsya rukovoditelem i organizatorom kontrrevolyutsionnoj tserkovno-monastirskoj
organizatsii "Revniteli Tserkvi", napravlyal kontrrevolyutsionnuyu deyatel'nost' na
bor'bu protiv Sov.vlasti i kolhoznogo stroitel'stva. Dlya popolneniya ryadov
kontrrevolyutsionerov organizoval dva podpol'nih monastirya, provodil postrizhenie v
monashestvo, t.e. v prestupleniyah, predusmotrennih st. 5810, 5811 UK RSFSR".
Na doprosah v GPU Vladika dal takie pokazaniya: "Antisovetskaya deyatel'nost' moya
bila proyavlena pri individual'nom moem razgovore sredi duhovenstva i miryan v
sleduyuschem vide: ya prinimal u sebya i okazival priyut repressirovannim Sov.vlast'yu
za antisovetskuyu deyatel'nost'. Tak, po prikazu vislannomu v g.Orel ... Nazariyu
predostavil kvartiru i material'nuyu pomosch'. Ya peresilal den'gi cherez blizkih
rodstvennikov nahodyaschimsya v ssilke ... arhimandritu Panteleimonu i L'vu Adamovu.
Okazivaya material'nuyu pomosch', ya schital ih stradal'tsami za veru, ukreplyal ih
moral'no, ukreplyal ih sposobnost' borot'sya za delo religii. Iz mest zaklyucheniya
duhovenstva ya poluchal izvestiya ob ih zhizni i v svoyu ochered' soobschal o svoej. Kak
ya uzhe pokazal ranee, ya bolel dushoj za zakritie Sov.vlast'yu monastirej... Moimi
edinomishlennikami bili igumen Aleksij i igumen bivshego muzhskogo Orlovskogo
monastirya Ippolit Nosik, kotorie stremilis' organizovat' vokrug tserkvi monashestvo
i popolnit' monashestvo gluboko veruyuschimi lyud'mi, stremyaschimisya posluzhit' religii.
Ya stremlenie ih podderzhival. Podbirali dlya etogo podhodyaschih, i ya blagoslovlyal
igumena Ippolita na postrig ih v monashestvo. Vsego s moego razresheniya postriglos'
do 20-ti chelovek. Takim putem mi popolnyali monashestvo novimi svezhimi kadrami. I
vopreki zaprescheniyam Sov.vlasti organizovivali monashestvo vokrug tserkvi, po suti
sozdali monastiri. Dlya bolee uspeshnogo ob`edineniya vokrug tserkvi religioznih
krest'yan praktikovali postrigi shimnits, kotorih imeetsya v Orle neskol'ko. Oni
svoim shimnichestvom izvestni daleko za predelami Orlovskogo rajona. K nim na
poklon prihodili krest'yane iz drugih selenij. Prihodivshie krest'yane zadavali
vsevozmozhnie voprosi, v tom chisle i o kolhoznom stroitel'stve. Pomnyu sluchaj, i
menya sprashivali vstupat' v kolhozi? Ya na eto otvechal, chto eto delo bezbozhiya,
ya mogu davat' otveti na voprosi, svyazannie s religiej. Moj otvet, konechno, ne
mog udovletvorit' sprashivayuschego. No, v to zhe vremya, v kolhozi hodit' ne sleduet,
kak v bezbozhnuyu organizatsiyu. S duhovenstvom g.Orla ya inogda besedoval o plohoj
nashej zhizni pri Sov. vlasti, chto ya i perezhival s nalozheniem na menya bol'shih
nalogov, chto chastichno i posluzhilo moim uhodom na pokoj"