Paraskeva (Dibina Praskov'ya Semenovna) 
    Familiya Dibina 
    God rozhdeniya 1867 
    Den' rozhdeniya 27 
    Mesyats rozhdeniya 10 
    Mesto rozhdeniya Har'kovskaya gub., Starobel'skij u. (Luganskaya o., Ajdarskij r.), s.Novoahtirka 
    inokinya 
    Rodilas' v krest'yanskoj sem'e. Ee roditeli Simeon i Melaniya bili prostimi,
    negramotnimi lyud'mi. Ona bila perventsem v sem'e, posle nee v sem'e rodilos' esche
    chetvero detej: Anna, Epistimiya, Kosma i Iakov.
    V rannem detstve udivlyala vzroslih: sverstnitsam predskazivala sobitiya ih buduschej
    zhizni, chto vposledstvii sbivalos', a o sebe govorila, chto budet "zhit' sama", t.e.
    ostanetsya nezamuzhnej, odinokoj.
    Podrostkom ona pomogala roditelem v vedenii hozyajstva.
    V odin iz dnej, kogda yunaya Paraskeva pasla skot, ej bilo tainstvennoe videnie, o
    soderzhanii kotorogo ona nikomu ne rasskazivala. No izvestno, chto posle uvidennogo
    ona ushla v Staro-Skorbyaschenskij Starobel'skij monastir'.
    Vspoloshivshiesya roditeli srazu zhe otpravilis' v Starobel'sk, gde im soobschili,
    chto dejstvitel'no takaya devochka u nih est'. Roditeli probili v obiteli tri dnya,
    no doch' tak i ne uvideli. Pasha vse eto vremya pryatalas' v sene pod yaslyami.
    Kogda roditeli uehali, ona snova ob`yavilas', vzyala to, chto oni dlya nee ostavili,
    i vse razdala
    PERIODI ZhIZNI[do seredini 1930-h gg.] [seredina 1930-h gg.] [1938-1939gg.] [1939-1942gg.]
      Rukopolozhenie
        inokinya 
        Paraskeva 
        Mesto Har'kovskaya gub., Starobel'skij u., Svyato-Skorbyaschenskij Starobel'skij zhenskij monastir' 
        Prinyala inocheskij postrig vo imya sv.Paraskevi Serbskoj
      Sluzhenie
        Har'kovskaya gub., Starobel'skij u., Svyato-Skorbyaschenskij Starobel'skij zhenskij monastir' 
        inokinya 
        Dolzhnost' poslushnitsa 
        God nachala 1879 
        God okonchaniya 1924 
        Kazhdij raz, kogda roditeli priezzhali, chtobi zabrat' doch' domoj, ona, providya ih
        priezd, vsegda pryatalas' to v stoge sena, to v kamishah u ozera tak, chto ee ne mogli
        najti i vihodila tol'ko togda, kogda oni uezzhali.
        Sleduya vole Bozh'ej, ona izbrala monastir' edinstvennim mestom, gde
        besprepyatstvenno mogla ispolnyat' svoe izbrannicheskoe sluzhenie.
        Dobrovol'no prinyav na sebya podvig yurodstva radi Hrista, Pasha smirenno vstupila
        na osobij put' sluzheniya Bogu vo imya pravdi i lyubvi k Gospodu.
        Unichizhaya i vistavlyaya sebya na posmeshische, ona, tajno i yavno, stala oblichat' poroki
        i slabosti blizhnih radi ih vrazumleniya, pokayaniya i ispravleniya.
        K ee slovam prislushivalis' kak nasel'nitsi monastirya, tak i prihodivshie
        na bogomol'e miryane.
        Prinyav inochestvo, ona strogo soblyudala pravila nachal'noj stepeni monasheskoj
        zhizni. Svoimi darami smireniya i prozorlivosti inokinya Paraskeva privlekala
        k sebe mnogih lyudej, obraschavshihsya k nej so svoimi gorestyami, okazivala
        im duhovnuyu pomosch', davala mudrie soveti, inogda inoskazatel'no predveschala
        sobitiya buduschej zhizni.
        Obichno sidela blazhennaya Paraskeva na stupen'kah Troitskoj tserkvi, veduschih k
        monastirskoj kolokol'ne, okruzhennaya golubyami, vo mnozhestve sletavshimisya k nej,
        tak kak ona kormila ih pischej, kotoruyu prinosili ej lyudi.
        Odevalas' vsegda ochen' skromno, chasto yurodstvuya, nadevala na sebya svetskuyu odezhdu.
        Predveschaya gryaduschuyu revolyutsiyu i prihod k vlasti krasnih, bivalo, po vospominaniyam,
        pereodenetsya vo vse krasnoe i begaet po ulitsam goroda. Predskazivaya nastuplenie
        groznogo dlya tserkvi vremeni, yurodivaya Paraskeva chasto pered nachalom polunoschnitsi
        v hrame, ubrannom i privedennom v polnij poryadok monahinyami, posdergivaet
        polotentsa i pokrivala, posdvigaet s mest analoi, perestavit tsveti i t.d.
        Kogda pobedili bol'sheviki, blazhennaya Paraskeva sobrala u sebya molodih devushek,
        korotko podstrigla im volosi (togda esche zhenschini etogo ne delali), nadela
        na nih sshitie eyu korotkie krasnie plat'ya i tak zastavila hodit' po ulitsam.
        Togda na nih smotreli kak na zverej, no kogda postupivshie v komsomol devushki
        stali nosit' korotkie volosi i yubki, vspomnili o ee prorochestve.
        V 1924g. Starobel'skij monastir' bil zakrit
        Har'kovskaya gub., Kupyanskij u. (Luganskaya o., Svatovskij r.), g.Svatova Luchka, s.Fomovka, Uspensko-Serafimovskij (Razdabarovskij) zhenskij monastir' 
        inokinya 
        God nachala 1924 
        God okonchaniya 1928 
        Inokinya Paraskeva vmeste s bol'shej chast'yu nasel'nits zakritoj obiteli pereshla
        v Svyato-Uspensko-Serafimovskij (Razdabarovskij) monastir', raspolagavshijsya
        v sele Fomovka pod g.Svatovo.
        Zdes' ona prodolzhala nesti duhovnij podvig yurodstva.
        Znaya, chto skoro zakroyut i etu obitel' i pridetsya skitat'sya po belomu svetu,
        bit' gonimoj za istinnuyu pravoslavnuyu veru, blazhennaya stala gotovit' sebe
        v spodvizhnitsi nekotorih devushek, bivshih s neyu.
        V 1926g. v monastir' iz Sen'kovo, chto vozle Kupyanska, na bogomol'e prishla
        krivaya na odnu nogu devushka Nadya, togda ej bilo 25 let.
        Proslishav o tom, chto v nem zhivet prozorlivaya inokinya, ona ochen' hotela
        vstretit'sya i pobesedovat' s nej. Paraskevushke devushka srazu priglyanulas',
        i ona ostavila ee vozle sebya. Kogda Nadya sobralas' idti domoj, matushka nezametno
        v ee sumku polozhila knigu. Obnaruzhiv doma v sumke knigu, ta, boyas', chtobi
        ne obvinili ee v vorovstve, opyat' otprosilas' u materi v monastir'.
        Tak povtorilos' dva raza, na tretij blazhennaya ne otpustila devushku, ostavila
        vozle sebya, skazav:
           
        "Budesh' so mnoj do moej smerti, a potom sama Tsaritsa Nebesnaya budet toboj
            upravlyat'".

        Nakanune zakritaya Razdabarovskogo monastirya blazhennaya nabrala v meshok
        peska i zasipala im glaza vihodivshim iz monastirskogo hrama
        svyaschennikam s vozglasom:
           "Blagodati i hrame net!"
        Kogda vozmuschennie lyudi stali ee otstranyat' i, nedoumevaya, sprashivat':
           "Chto vi delaete?",
        ona otvetila:
           "Ya im nichego plohogo ne sdelala, a zasipala glaza potomu, chto oni nichego
            ne vidyat".

        Razdabarovskij monastir' zakrili v 1928g.
      Mesta prozhivaniya
        Har'kovskaya gub. (Luganskaya o.) 
        God nachala 1928 
        God okonchaniya 1933 
        Kogda zakrili monastir', blazhennaya Paraskeva sobrala vseh strannikov i obozom
        otpravilas' na Svatovo.
        Bol'shinstvo izgnannih iz monastirya ego nasel'nits, v tom chisle blazhennaya Paraskeva,
        stali stranstvovat' po selam Svatovschini i sosednih rajonov, oni chasto bivali
        v Starobel'ske, Svatove i Kremennoj, skitalis' po selam.
        Stojko stoya na pozitsiyah Patriarha Tihona, oni prizivali veruyuschih ne poseschat'
        hrami, gde sluzhili obnovlencheskie svyaschenniki, ne vstupat' v kolhozi,
        ne podchinyat'sya postanovleniyam bezbozhnoj vlasti.
        Inokinya Paraskeva so svoimi posledovatelyami nesla vernim hristianam Slovo Bozh'e,
        Postoyanno stranstvuya, blazhennaya Paraskeva nikogda ne pereodevalas', hodila
        v odnoj i toj zhe odezhde i v letnyuyu zharu, i zimnyuyu stuzhu. Odevalas' ona
        po inocheskomu chinu, nosila podryasnik i teploe vatnoe pal'to, inogda letom
        vmesto nego nadevala vatnuyu koftu. Eto rubische bilo vethim i mnogoshvejnim,
        vdobavok ko vsemu na rukah, nogah i na shee privyazani bili raznie tryapochki,
        tesemochka, nitki...
        Obuv' na nogah, kak i odezhda, zimoj i letom bila odna i ta zhe:
        vidavshie vidi, stoptannie, vse iskrivlennie kozhanie sapogi.
        Imeya velikij dar nestyazhatel'stva, blazhennaya Paraskeva, vse prinosimie ej v
        dar veruyuschimi veschi, skladivala v meshki ili uzli i tajno ot svoih uchenikov
        v nochnoe vremya vinosila na proezzhie dorogi.
        Besstrastnaya, podobno nebesnim angelam, bol'shuyu chast' zhizni bodrstvovala,
        esli zasipala, to na korotkoe vremya, sidya ili polulezha na polu ili na zemle.
        V postel' lozhilas' tol'ko togda, kogda nahodilas' v gostyah iz-za uvazheniya
        k hozyaevam.
        Nikto ne videl, chtobi ona kushala kak vse lyudi. Esli sluchalos', chto priglashali
        ee za stol, to voz'met lozhku, odin raz zacherpnet edu, zatem pomeshaet eyu v miske
        i ostavit. Pomeshivaya, nachinaet pet' kakuyu-nibud' molitvu ili psalom, obichno
        ona pela: "Gospoda pojte dela i prevoznosite vo vsya veki".
        Postoyanno k nej shli lyudi so svoimi bedami, skorbyami.
        Mnogih bolyaschih ona istselyala. No esli videla, chto istselenie cheloveku pojdet
        ne na pol'zu, takovih ostavlyala bez vrachevaniya. Odnazhdi k nej priveli zhenschinu,
        stradavshuyu besnovaniem. Matushka, posmotrev na zhenschinu, skazala:
            "Ya mogu sejchas zhe izgnat' iz nee besa, no esli ya eto sdelayu, ona ne spasetsya".
        V voskresen'e i velikie prazdniki zapreschala stirat' i delat' po domu, govorya,
        chto za eto Gospod' nakazivaet telesnimi boleznyami.
        Nastavlyala Paraskeva za nedelyu prochitivat' vsyu Psaltir'.
            "Eto nuzhno dlya spaseniya dushi",

        — govorila blazhennaya.
        Mnogih matushka oblichala. Ee groznoe slovo bilo ispolneno duhovnoj sili i
        privodila v strah i trepet vinovnih. Litsepriyatiya u nee ni k komu ne bilo.
        Ona vse delala i govorila ne po svoemu razumu, a to, chto ej vnushalos' blagodatiyu
        Duha Svyatago. Neischislennoe mnozhestvo lyudej spasla ot pogibeli, chasto ona
        yavlyalas' tam, gde uzhe pogibala dusha.
        Esli videla, chto cheloveka mozhno spasti, vse delala dlya etogo.
        I tak, prikrivayas' vneshnim bezumiem i ubegaya chelovecheskoj slavi, ona neustanno
        trudilas' dlya spaseniya blizhnih.
        Neprestanno v serdtse ona voznosila molitvu ko Gospodu o svoih duhovnih chadah,
        o pomilovanii vsego mira. Vneshne nikto ne videl, chtobi ona molilas'.
        Molitva dlya nee bila velikim tainstvom, i sovershala ona ee v uedinenii.
        Tol'ko odin raz ee poslushnitse nevol'no prishlos' uvidet' matushku, stoyaschuyu
        na molitve kolenopreklonennoj na meste, gde kormili svinej. Blazhennaya, prozrev
        prisutstvie postoronnego cheloveka, bistro obernulas' k nej i skazala:
             "I tut pomolit'sya ne dadut!"
        Imela blazhennaya i velikoe smirenie. Kogda kto-to nazival ee matushkoj, ona
        s ukorom otvechala:
            "Kakaya ya matushka?"
      Aresti
        Luganskaya o. 
        S 1928g. matushku Paraskevu neodnokratno predavali, brosali v tyur'mu,
        gde ej prihodilos' nahodit'sya po dva i bolee mesyatsa
        Luganskaya o. 
        God aresta 1933 
        V 1933g. blazhennuyu Paraskevu v ocherednoj raz arestovali i posadili v tyur'mu
      Osuzhdeniya
        ././1933 
        Prigovor ssilka v Severnij kraj 
        Ee otpravili v ssilku v g.Kotlas
      Mesta zaklyucheniya
        Luganskaya o., tyur'ma 
        God nachala 1933 
        God okonchaniya 1933 
        Arhangel'skaya o., g.Kotlas 
        God nachala 1933 
        Ee posledovateli stali dumat' o tom, kak bi ee vizvolit'.
        Matushkini poslushnitsi Nadezhda i Anna, po blagosloveniyu svyaschennika, poehali
        v Arhangel'sk, chtobi privezti matushku.
        Prishlos' u tserkvi prosit' milostinyu, chtobi sobrat' den'ga na parohod v Kotlas.
        Naprosiv chetire rublya, kupiv bileti na parohod, otpravilis' v
        puteshestvie vverh po Severnoj Dvine. V tot den', kogda ih parohod
        prichalil v Kotlase, blazhennaya Paraskeva, predvidya ih priezd, poslala
        na pristan' odnogo dedushku kupit' soli, on i privel ih k matushke.
        Tol'ko Nadezhda i Anna prishli k inokine Paraskeve, kak ob`yavlyayut, chto
        bol'shuyu partiyu zaklyuchennih, v tom chisle i ee, budut perevodit' v drugoe mesto.
        Vskore ih sobrali i pognali na pristan'.
        Po vospominaniyam, matushka idet, a Nadezhda i Anna ne otstayut ot nee. Kogda shli
        cherez ploschad', ona obratilas' k nim:
             "On edet, Georgij Pobedonosets, na kone i govorit, chtobi mi ehali na Ukrainu,
              kaleki zdes' ne nuzhni".

        Blazhennaya Paraskeva vishla iz kolonni, ohranniki na nee dazhe ne obratili nikakogo vnimaniya,
        i vmeste s poslushnitsami poshla iz goroda.
        Tak oni vtroem otpravilis' peshkom v obratnij put'. Prihodilos' po-raznomu:
        gde kormili i puskali na noch', a gde shli golodnimi i spali pod otkritim nebom.
        Tak oni dobralis' do Kostromi, gde ih arestovali i vernuli obratno v Kotlas.
        Zdes' im vidali dokumenti, no bez pechati, dayuschie pravo na vihod v
        blizhajshie derevni.
        I snova oni reshayut idti domoj. Opyat', gde kto pokormit, a gde dnyami shli golodnie.
        Na odnoj stantsii im lyudi kupili bileti do Moskvi, na poezde im udalos' doehat'
        do Mtsenska, potom opyat' poshli peshkom, nochevali v stogah sena.
        Prishli v gorod Biryuch, ottuda v "telyach'em" vagone priehali v Belgorod,
        otkuda dobralis' do Lisichanska
      Mesta prozhivaniya
        Luganskaya o., g.Lisichansk 
        V to vremya, kogda obnovlentsi zahvatili bol'shinstvo hramov, mnogie prihodili
        k blazhennoj Paraskeve s voprosom: "Mozhno li idti v hram?"
        Matushka, vidya duhovnoe ustroenie kazhdogo, po-raznomu otvechala prihodivshim.
        Maloveram ona govorila: "Idite", a istinnim pravoslavnim zapreschala, govorya:
        "Ne nado vam idti tuda, hvatit s vas i etogo".
        Bivalo, blazhennaya zahodila v tserkvi, gde sluzhili obnovlencheskie svyaschenniki i
        zhdala, kogda pojdut k prichastiyu. Prozrevaya serdtsa veruyuschih, podhodila
        k "vernim", brala ih za ruku i vivodila iz ocheredi. Bistro polozhit v rot
        kusochek pilenogo sahara, skazhet: "Idi, ti uzhe prichastilsya". Tak matushka
        ne dopuskala, chtobi prichaschalis' u obnovlentsev.
        Po svidetel'stvam ochevidtsev:
            "Odin raz prishla matushka s poslushnikami Annoj i Romanom v tserkov',
             gde sluzhil svyaschennik-obnovlenets i govorit im:
                 "Anna, kak tol'ko vijdet batyushka prichaschat', a ti navalis' emu na spinu,
                  a ti, Roman, "oboronyaj" batyushku".
            Vihodit svyaschennik s chashej na amvon, a Anna szadi i navalilas' emu na spinu,
            tot rasteryalsya, nichego ne mozhet sdelat'. A tut Roman podskochil i davaj ee
            ottyagivat', ta ne otpuskaet svyaschennika, zaskandalili mezhdu soboj.
            Sluchilas' potasovka, Anna udarila Romana po litsu. Podbegaet blazhennaya
            Paraskeva i nachinaet zaschischat' Annu:
                 "Ne obraschajte na nee vnimaniya, ona zhe bol'naya".
            Sluzhba bila sorvana, tak nikto i ne prichastilsya.
            Trudnoe bilo togda vremya, mnogih svyaschennikov vlasti nasil'no prinuzhdali
            perehodit' k obnovlentsam, nepokornih otpravlyali v tyur'mu, na katorgu ili
            rasstrelivali..."

        Blazhennaya inokinya Paraskeva imela velikij dar prozorlivosti. Nevozmozhno
        opisat' vseh predskazanij, sdelannih matushkoj ne tol'ko svoim blizhnim,
        no i vsem prihodivshim k nej lyudyam.
      Aresti
        Luganskaya o., g.Lisichansk 
        V Lisichanske ih snova arestovali i posadili v tyur'mu, sidet' prishlos' dva
        goda v Makeevke i v Artemovske
      Mesta zaklyucheniya
        Donetskaya o., g.Makeevka, tyur'ma 
        Donetskaya o., g.Artemovsk, tyur'ma 
      Aresti
        Luganskaya o., g.Lisichansk 
        God aresta 1938 
        V kontse 1938g. blazhennuyu arestovali za veru Hristovu i zaklyuchili v tyur'mu
        srokom na 5 mesyatsev
      Mesta zaklyucheniya
        Luganskaya o., tyur'ma 
        God nachala 1938 
        God okonchaniya 1939 
        Bila osvobozhdena
      Mesta prozhivaniya
        Luganskaya o., Svatovskij r., s.Fomovka 
        V s.Fomovka, v period okkupatsii inokinya Paraskeva (Dibina) i monahinya
        Nadezhda (Kovaleva) otkrili molitvennij dom.
        Molebni prohodili ezhenedel'no i v prazdnichnie dni. Sluzhbi provodil svyaschennik
        ieromonah Kirill (Chernenko) [2]
        Har'kovskaya o., g.Lisichansk, ul.Kochubeya,34 
        God okonchaniya 1942 
        Den' okonchaniya 30 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Poslednie godi svoej zhizni matushka Paraskeva provela v g.Lisichanske,
        zhivya na ulitse Kochubeya, u monahin' Heruvimi i Nadezhdi.
        Svishe dano bilo znat' matushke o nadvigayuschejsya nad vsej stranoj velikoj bede:
        svoim blizkim ona govorila, chto "skoro nachnetsya strashnaya vojna, v kotoroj
        pogibnet mnogo lyudej. Tak svoeyu krov'yu pravoslavnij narod oplatit obschij greh
        otstupleniya ot istinnogo spasitel'nogo Bozh'ego puti".

        Po svidetel'stvam ee poslushnits:
             "Kak-to shla ona s poslushnitsami vozle zheleznoj dorogi, vdrug ostanovilas'
              i govorit:
                 "Rojte okopi, skoro budet vojna".
              I esche govorila:
                 "V gorode Lisichanske mnogo krikunov, kak zakrichat k Bogu, tak gorod
                  ostanetsya nevredim ot nashestviya nemtsev".

        Pod krikunami ona podrazumevala molitvennikov, kotorie svoimi goryachimi
        molitvami spasut gorod i ego zhitelej.
        Kogda nachalas' vojna, blazhennaya Paraskeva zastavlyala Anyutu postoyanno
        molit'sya za vseh pogibshih voinov, govorila:
                 "Oni potom budut prosit' u Gospoda otkrit' im dveri v Tsarstvie Nebesnoe,
                  tak kak im ochen' trudno bilo na vojne, oni pogibli za Otechestvo
                  i nado za nih molit'sya".

        Kogda ob`yavili mobilizatsiyu, mnogie veruyuschie voini, otpravlyayas' na front,
        prihodili k matushke za blagosloveniem.
        Prishel k nej i nine pokojnij Ivan Vasil'evich Kovalev. Pozzhe on vspominal,
        chto togda blazhennaya polozhila emu v karman tri lukovitsi, vzyala ego za ruku
        i vivela iz odnoj komnati v druguyu so slovami:
                  "Idi, zhivim budesh'".
        On otpravilsya na sluzhbu, proshlo nekotoroe vremya, vdrug sreda nochi matushka
        vskochila i nachala budit' svoih poslushnikov:
                  "Vstavajte! Vstavajte! Kovalev tonet!"
        Vse prosnulis', zazhgli lampadku, svechi i nachali molit'sya.
        Pozzhe ot nego s fronta prishlo pis'mo, v kotorom pisal, chto chut' ne pogib,
        perepravlyayas' cherez reku. Vse bojtsi utonuli, a on chudom ostalsya zhivim,
        hotya sam tozhe tonul. Imenno v etot chas matushka i molilas' s bratiej o
        ego spasenii. Vposledstvii emu prishlos' pobivat' v nemetskom plenu, gde
        nahodilsya rovno tri goda, no udalos' osvobodit'sya. Kogda zakonchilas'
        vojna, domoj vozvratilsya zhivim, kak i predskazala blazhennaya Paraskeva.
        Takih sluchaev prozorlivosti matushki mozhno privesti mnozhestvo.
        Poslednee vremya svoej zhizni fizicheskie sili pokidali blazhennuyu, ona chuvstvovala
        priblizhenie konchini.
        Pered konchinoj matushka uzhe prekratila yurodstvovat' — obschalas' s blizhnimi,
        kak i vse lyudi. Bezumstvo, kotorim ona ograzhdala sebya ot mirskoj slavi i
        prikrivala svoi blagodatnie darovaniya, bilo uzhe ej ne nuzhno, ona gotovilas'
        v Gornij Ierusalim, svoe nebesnoe otechestvo
    Konchina
      1942 
      Den' 30 
      Mesyats 10 
      Mesto Luganskaya o., g.Lisichansk 
      Poslednij svoj Den' Angela blazhennaya Paraskeva otprazdnovala 27 oktyabrya
      (po novomu stilyu) 1942g., v den' pamyati prepodobnoj Paraskevi Serbskoj,
      nebesnoj pokrovitel'nitsi blazhennoj Paraskevi, v okkupirovannom fashistami
      Lisichanske. Vremya bilo ochen' tyazhelim, no nesmotrya na vse trudnosti, ee
      pochitateli sobralis' vokrug svoej duhovnoj materi, ispekli po sluchayu
      prazdnichnij pirog.
      30 oktyabrya 1942g., v den' pamyati prpmch.Andreya Kritskogo, inokinya Paraskeva
      mirno pochila o Gospode.
      Mestom pogrebeniya bil izbran odin iz dvorov ulitsi, primikayuschej k tsentral'noj.
      V den' ee pohoron sobralos' stol'ko veruyuschih so vsej okrugi, chto v gorode vse
      ulitsi bili zapolneni narodom. Dlya ogromnogo kolichestva veruyuschih ona bila
      opitnoj rukovoditel'nitsej i krepkoj molitvennitsej. Pered smert'yu matushka
      prikazivala vsem:
          "Kak umru, prihodite na mogilku".
      Ispolnyaya ee volyu, lyudi potokom shli k zavetnomu holmiku, chtobi izlit' svoi
      skorbi i isprosit' blagoslovenie u pochivshej pravednitsi na vse svoi zhitejskie
      Nemtsi prikazali perenesti grob s telom pokojnoj na kladbische.
      Matushku perezahoronili v drugom dvore.
      Spustya neskol'ko let veruyuschie esche raz perezahoronili, na etot raz vo dvore
      doma, gde inokinya Paraskeva dozhivala svoi poslednie godi.
      Pochitanie v regione blazhennoj inokini ne prekraschalos' s godami.
      Posle svoej konchini matushka ne ostavlyaet teh, kto s veroj pribegaet k nej
      za pomosch'yu. Mnogie, prihodyaschie k ee mogilke, poluchayut istselenie i uteshenie,
      razreshenie mnogih slozhnih zhitejskih voprosov. Uvazhenie i pochitanie blazhennoj
      Paraskevi sredi mestnih zhitelej ochen' veliko, o nej znayut ne tol'ko
      v Starobel'ske i Lisichanske, no i v mnogih drugih gorodah i seleniyah.
      Prorochestvovala matushka i o poslednih vremenah.
      Kogda zakrili Starobel'skij monastir', matushka govorila, chto ego vse ravno
      otkroyut i ona tam budet, gde bi do etogo ni bila.
      V nastoyaschee vremya na meste mogili stoit chasovnya v chest' svyatoj Paraskevi
      Serbskoj, imya kotoroj matushka poluchila pri inocheskom postrige.
      V buduschem zaplanirovano na chtimom meste stroitel'stvo hrama.
      V 1992g. nachalos' vozrozhdenie monastirya. Moschi blazhennoj bili obreteni
      30 oktyabrya 2008g.
      V marte 2013 goda, po blagosloveniyu Preosvyaschennejshego episkopa Severodonetskogo
      i Starobel'skogo Nikodima, sostoyalos' zasedanie komissii po kanonizatsii svyatih
      Severodonetskoj eparhii, na kotorom bili podgotovleni dokumenti, podtverzhdayuschie
      chudotvoreniya i blagochestivuyu zhizn' blazhennoj Paraskevi.
      Posle etogo sobrannie materiali bili peredani na rassmotrenie Sinodal'noj
      Komissii po kanonizatsii svyatih v g.Kiev.
      Po blagosloveniyu Blazhennejshego mitropolita Vladimira, 26 avgusta 2013g.
      v Kievo-Pecherskoj Lavre sostoyalos' zasedanie Komissii po kanonizatsii svyatih
      pri Svyaschennom Sinode Ukrainskoj Pravoslavnoj Tserkvi.
      Na zasedanii bili rassmotreni dokumenti, predstavlennie ot Severodonetskoj
      eparhii, kasayuschiesya zhitiya blazhennoj inokini Paraskevi (Dibinoj) (1867 — 1942),
      kotorie, posle ih izucheniya, bili
      peredani dlya rassmotreniya v Svyaschennij Sinod Ukrainskoj Pravoslavnoj Tserkvi.
      19 iyunya 2014g. Svyaschennij Sinod Ukrainskoj Pravoslavnoj Tserkvi,
      pod predsedatel'stvom Mestoblyustitelya Kievskoj mitropolich'ej kafedri
      Visokopreosvyaschennejshego mitropolita Chernovitskogo i Bukovinskogo Onufriya,
      rassmotrev zhitie, trudi, podvigi i uchitivaya narodnoe pochitanie blazhennoj
      inokini Paraskevi, opredelil blagoslovit' mestnoe proslavlenie ee v like
      svyatih i pochitanie v predelah Severodonetskoj eparhii.
      Tropar' blazhennoj inokine Paraskeve, glas 4:
         Inocheskoe i ravnoangel'skoe zhitie vozlyubivshi, i vo sled Hrista,
         Zheniha tvoego, userdno potekshi, Togo blagoe igo v yunosti tvoej
         priyala esi, podvigom yurodstva Hrista radi podvizalasya esi,
         postnicheskimi podvigi, stranstviem i molitvami, i sleznimi kaplyami
         uglie bezbozhiya ugasivshi, blazhennaya mati Paraskevo: i nine v nebesnom
         chertoze predstoyashi Hristu, moli o nas, pochitayuschih chestnuyu pamyat' tvoyu.
      Kondak blazhennoj inokine Paraskeve, glas 3:
         Blazhennaya inokine Paraskevo, pache zhitiya Hrista vozlyubivshaya, vo stranstvii
         zemnom podvigom yurodstva Bogu posluzhivshaya, rizoyu besstrastiya ukrasivshayasya,
         praviya veri chistoti revnitel'nitse, moli Hrista Boga spastisya dusham nashim
    Publikatsii ->

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL