Prokopij (Titov Petr Semenovich) 
    Familiya Titov 
    God rozhdeniya 1877 
    Den' rozhdeniya 25 
    Mesyats rozhdeniya 12 
    Mesto rozhdeniya Tomskaya gub., g.Kuznetsk (Kemerovskaya o., g.Novokuznetsk) 
    arhiepiskop 
    Spetsial'nost' kandidat bogosloviya 
    Rodilsya v sem'e protoiereya kafedral'nogo sobora g.Tomska (po dannim [9],[17],
    [18] — svyaschennika g.Kuznetska).
    Po [D1] rodilsya v g.Tomske.
    Po dannim [16] rodilsya v g.Kuz'minske Tomskoj gub.
    Bil nazvan v chest' Moskovskogo svyatitelya Petrom
    Fotografii[1] [2] [3] PERIODI ZhIZNI[do 1901g.] [1901-1909gg.] [1909-1914gg.] [1914-1918gg.] [1918-1925gg.] [1925g.] [1925-1931gg.] [1931-1934gg.] [1934-1937gg.] [1937g.]
      Obrazovanie
        Tomskoe duhovnoe uchilische
        God postupleniya 1887 
        Kogda Petru bilo 9 let, on postupil v duhovnoe uchilische
        Tomskaya Duhovnaya Seminariya
        God okonchaniya 1897 
        Okonchil Tomskuyu Duhovnuyu Seminariyu v 1897g.
        Kazanskaya Duhovnaya Akademiya
        God okonchaniya 1901 
        kandidat bogosloviya 
        V 1901g. okonchil Kazanskuyu Duhovnuyu Akademiyu so stepen'yu kandidata bogosloviya
      Sluzhenie
        Tomsk, Tomskoe duhovnoe uchilische 
        Dolzhnost' prepodavatel' russkogo i tserkovno-slavyanskogo yazika 
        God nachala 1901 
        Den' nachala 19 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1901 
        Den' okonchaniya 21 
        Mesyats okonchaniya 8 
        19 iyulya 1901g. naznachen uchitelem russkogo i tserkovnoslavyanskogo yazikov
        Tomskogo duhovnogo uchilischa.
        Na etoj dolzhnosti probil neskol'ko mesyatsev
      Rukopolozhenie
        monah 
        Prokopij 
        1901 
        Den' 21 
        Mesyats 8 
        Mesto Ufa, Uspenskij monastir' 
        Kto rukopolozhil episkop Ufimskij Antonij (Hrapovitskij) 
        21 avgusta 1901g. episkopom Ufimskim Antoniem (Hrapovitskim) v Uspenskom monastire
        g.Ufi on bil postrizhen v monashestvo s narecheniem imeni Prokopij
        ierodiakon 
        1901 
        Mesyats 8 
        ieromonah 
        1901 
        Den' 23 
        Mesyats 8 
        Mesto Ufa, Uspenskij monastir' 
        Kto rukopolozhil episkop Ufimskij Antonij (Hrapovitskij) 
      Sluzhenie
        Tomsk, tserkovno-uchitel'skaya muzhskaya shkola pri Arhierejskom Dome 
        ieromonah 
        Dolzhnost' zaveduyuschij, zakonouchitel' 
        God nachala 1901 
        Den' nachala 7 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1906 
        V eto vremya vo glave Tomskoj eparhii stoyal vidayuschijsya missioner i prosvetitel'
        Altaya episkop Makarij (Nevskij), kotorij bil initsiatorom mnogih tserkovnih
        meropriyatij v eparhii, i v chastnosti osnovatelem tserkovno-uchitel'skoj shkoli.
        Ieromonah Prokopij poluchil naznachenie na dolzhnost' zaveduyuschego
        Tomskoj tserkovno-uchitel'skoj muzhskoj shkoli pri Arhierejskom dome.
        Shkola sostoyala iz chetireh klassov, i v nee posle predvaritel'nih ekzamenov
        prinimalis' mal'chiki ot dvenadtsati do pyatnadtsati let, okonchivshie odnoklassnuyu
        shkolu. Zadacha shkoli sostoyala v tom, chtobi za chetire goda dat' vse neobhodimie
        svedeniya dlya uchitelya odnoklassnoj shkoli.
        Prepodavatel'skij kollektiv shkoli sostoyal iz zaveduyuschego i zakonouchitelya,
        dolzhnost' kotorih ispolnyal ieromonah Prokopij, svyaschennika-zakonouchitelya,
        semi uchitelej i ekonoma. Uchaschihsya bilo okolo 150 chelovek.
        Tomskaya tserkovno-uchitel'skaya shkola v sootvetstvii s resheniem Svyatejshego Sinoda
        dolzhna bila gotovit' uchitelej dlya Tomskoj, Omskoj, Tobol'skoj i Enisejskoj
        eparhij.
        Pri tserkovnouchitel'skoj shkole suschestvovala voskresnaya shkola, kotoroj takzhe
        rukovodil ieromonah Prokopij.
        Ieromonah Prokopij sostoyal chlenom Tomskoj ekzamenatsionnoj komissii dlya lits,
        ischuschih zvaniya psalomschika, diakona i svyaschennika.
        Bil chlenom Tomskogo eparhial'nogo bratstva sv.Dimitriya Rostovskogo i chlenom
        eparhial'nogo uchilischnogo soveta
        Irkutsk, Irkutskaya Duhovnaya Seminariya 
        ieromonah 
        Dolzhnost' prepodavatel' Svyaschennogo Pisaniya 
        God nachala 1906 
        Den' nachala 29 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1909 
        29 maya 1906g. o.Prokopij bil naznachen prepodavatelem Svyaschennogo Pisaniya
        v Irkutskoj duhovnoj seminarii (pri rektore —  arhimandrite Evgenii (Zernove)). S 1908 goda — sobornij ieromonah, tsenzor "Irkutskih eparhial'nih vedomostej" i religiozno-nravstvennih listkov.
        Poluchil izvestnost' kak talantlivij propovednik.
        Bil organizatorom blagotvoritel'nogo otdela pri Bratstve svyatitelya Innokentiya.
        Yavlyalsya chlenom-kaznacheem Irkutskogo eparhial'nogo uchilischnogo soveta.
        Vremenno ispolnyal obyazannosti inspektora klassov i zakonouchitelya starshih
        treh klassov Irkutskogo zhenskogo uchilischa.
        V 1908–1909gg. — tsenzor "Irkutskih eparhial'nih vedomostej"
        Irkutsk, sobor 
        ieromonah 
        God nachala 1908 
        God okonchaniya 1909 
        Den' okonchaniya 30 
        Mesyats okonchaniya 8 
        S 1908g. — sobornij ieromonah.
        V 1909g. ieromonah Prokopij bil vklyuchen v sostav komissii po osvidetel'stvovaniyu
        svyatih moschej svt.Sofroniya Irkutskogo, po molitvam kotorogo proishodili
        mnogochislennie chudesa i istseleniya i 19 iyunya 1909g. prisutstvoval na etom
        osvidetel'stvovanii
      Rukopolozhenie
        arhimandrit 
        1909 
        Den' 30 
        Mesyats 8 
        30 avgusta 1909g. ieromonah Prokopij bil vozveden v san arhimandrita
        i naznachen na dolzhnost' pomoschnika zaveduyuschego pastirskogo uchilischa v g.Zhitomire.
        S iskrennim sozhaleniem proschalis' s ottsom Prokopiem rektor Irkutskoj seminarii
        arhimandrit Evgenij (Zernov), prepodavateli, uchaschiesya i duhovenstvo Irkutska.
        Harakterizuya ego trudi, tserkovnie deyateli Irkutska pisali:
                    "Ieromonah Prokopij yavlyalsya odnim iz samih vdohnovennih propovednikov
             goroda. Dlya togo, chtobi poslushat' ego v sobraniyah tserkovnogo Irkutskogo
             Bratstva vo imya svyatitelya Innokentiya, shodilis' sotni lyudej.
             Vo vse prazdniki on sluzhil akafisti v Krestovoj arhierejskoj tserkvi,
             prichem ego sluzhenie otlichalos' bol'shoj molitvennost'yu, i posle kazhdoj sluzhbi
             on proiznosil gluboko nazidatel'noe slovo.
             Prihozhane nastol'ko polyubili ego, chto vo vremya poslednej sluzhbi i
             propovedi mnogie iskrenne plakali.
             O.Prokopij bil vdohnovitelem i organizatorom blagotvoritel'nogo otdela
             pri Bratstve svyatitelya Innokentiya.
             Blagodarya glavnim obrazom ego trudam, udalos' pomoch' mnogim bednyakam".

        Otmechaya pri proschanii deyatel'nost' o.Prokopiya v kachestve prepodavatelya seminarii,
        arhimandrit Evgenij (Zernov) skazal:
            "Prepodavanie Svyaschennogo Pisaniya v nastoyaschee vremya — trud ves'ma tyazhelij,
             pri toj holodnosti, kakaya neredko nablyudaetsya v uchaschihsya k etomu predmetu,
             i nado imet' mnogo uma, lyubvi i staraniya, chtobi im zainteresovat' uchenikov
             i zastavit' otnosit'sya k nemu esli ne s lyubov'yu, to vo vsyakom sluchae
             s vnimaniem i uvazheniem. I vi etogo dostigli.
             V etom otnoshenii nemaloe znachenie imela vasha lichnost', kak cheloveka
             dobrogo, iskrennego i posledovatel'nogo.
             Ucheniki ne mogli ne ponyat', chto to, chemu vi uchili, — dlya vas ne zvuk,
             a zhizn', i chto vi stremites' ne tol'ko nauchit', no i vospitat'.
             Chest' i slava vam za eto"
      Sluzhenie
        Volinskaya gub., g.Zhitomir, Zhitomirskoe uchilische pastirstva 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' pomoschnik nachal'nika, prepodavatel' asketiki, polemicheskogo i pastirskogo bogosloviya 
        God nachala 1909 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1914 
        Osnovanie v 1908g. pri Bogoyavlenskom monastire v gorode Zhitomire staraniyami
        arhiepiskopa Volinskogo Antoniya (Hrapovitskogo) pastirskogo uchilischa stalo
        odnim iz krupnejshih tserkovnih sobitij v zhizni Volini.
        Uchilische pastirstva stavilo svoej spetsial'noj tsel'yu ne tol'ko obrazovat'
        uchaschihsya, no, prezhde vsego, vospitat' dobrih pastirej Pravoslavnoj Tserkvi
        cherez prepodavanie neobhodimih dlya pastirya znanij, a takzhe cherez prohozhdenie
        imi neobhodimih sluzhitelyu Bozhiyu podvigov hristianskoj zhizni i deyatel'nosti.
        Arhimandritu Prokopiyu prinadlezhala ogromnaya zasluga v organizatsii duhovnoj
        zhizni uchilischa.
        On bil vdohnovennim prepodavatelem i propovednikom.
        Ego lektsii i propovedi proizvodili neotrazimoe dejstvie na dushi slushatelej.
        Prepodavanie im predmetov asketiki, polemicheskogo i pastirskogo bogosloviya
        bilo vdohnovleno asketicheskim zhizneponimaniem, vospriyatiem zhizni kak
        hristianskogo podviga blagochestiya, podviga duhovnoj bor'bi.
        Slushateli ne otrivayas', po neskol'ko chasov podryad, nesmotrya ni na kakuyu
        ustalost', zhadno lovili kazhdoe slovo vdohnovennogo uchitelya.
        Sovremenniki pisali o nem, chto ego otnoshenie k podchinennim i sosluzhivtsam
        vsegda otlichalos' nepobedimoj vernost'yu svoim ubezhdeniyam i otecheskoj
        snishoditel'nost'yu:
            "Obraz ottsa Prokopiya, ego blestyaschij ognem pravednosti vzglyad,
             s miloj i vseproschayuschej ulibkoj na dobrom otkritom russkom litse,
             navsegda zapechatlelsya v dushah znavshih ego".

        V 1914g. pastirskoe uchilische posetil predsedatel' uchebnogo komiteta
        pri Svyatejshem Sinode arhiepiskop Finlyandskij Sergij (Stragorodskij).
        Podrobno oznakomivshis' s zhizn'yu i ustavom uchilischa, arhiepiskop prishel k vivodu,
        chto ego ustav dolzhen bit' polozhen v osnovu obschego ustava dlya vseh pastirskih
        shkol v Rossii i stat' obyazatel'nim dlya vseh.
        V 1910–1914gg. odnovremenno s prepodavaniem v pastirskom uchilische arhimandrit
        Prokopij bil tsenzorom "Volinskih eparhial'nih vedomostej".
        Yavlyalsya predsedatelem Volinskogo Vladimiro-Vasil'evskogo bratstva.
        Sostoyal chlenom eparhial'nogo uchilischnogo soveta.
        Bil predsedatelem obschestva vzaimopomoschi uchaschim i ranee uchivshim v tserkovnih shkolah
        Volinskoj eparhii
      Rukopolozhenie
        episkop 
        1914 
        Den' 30 
        Mesyats 8 
        Mesto Odessa, kafedral'nij sobor 
        Kto rukopolozhil mitropolit Kievskij Flavian (Gorodetskij), arhiepiskop Nazarij (Kirillov) i dr. 
        30 avgusta 1914g. mitropolit Kievskij Flavian (Gorodetskij),
        arhiepiskop Hersonskij Nazarij (Kirillov), arhiepiskop Kishinevskij
        Platon (Rozhdestvenskij) i episkop Aleksij (Bazhenov), vikarij Hersonskoj eparhii
        v Odesskom kafedral'nom sobore sovershili hirotoniyu arhimandrita Prokopiya
        vo episkopa Elisavetgradskogo, vikariya Hersonskoj eparhii
      Sluzhenie
        Hersonskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Elisavetgradskij, vikarij Hersonskoj i Odesskoj eparhii 
        God nachala 1914 
        Den' nachala 30 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1917 
        Svyaschennij Sobor Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. 
        episkop 
        Dolzhnost' chlen Svyaschennogo Sobora 
        God nachala 1917 
        God okonchaniya 1918 
        Bil uchastnikom Svyaschennogo Sobora 1917–1918gg. v Moskve.
        Na Sobore on sdelal doklad o svyatitele Sofronii Irkutskom i podpisalsya pod aktom
        o prichislenii ego k liku svyatih.
        Na Sobore zhe episkop Prokopij bil postavlen vo glave Svyato-Troitskoj Aleksandro-Nevskoj Lavri
        v Petrograde
        Petrograd, Aleksandro-Nevskaya Svyato-Troitskaya Lavra 
        episkop 
        Dolzhnost' namestnik, nastoyatel' (s 14.12.1918g.) 
        God nachala 1917 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1918 
        Den' okonchaniya 26 
        Mesyats okonchaniya 1 
        V mae 1917g. chislilsya ispolnyayuschim obyazannosti namestnika Lavri, s maya do
        dekabrya bil namestnikom, a s 14 dekabrya togo zhe goda — nastoyatelem.
        Bil predsedatelem bratstva zaschiti Aleksandro-Nevskoj Lavri.
        Vmeste s chlenami bratstva pered rakoj s moschami sv.blgv.kn.Aleksandra Nevskogo
        dal obet zaschischat' obitel' do poslednego vzdoha
      Aresti
        Petrograd, Aleksandro-Nevskaya Svyato-Troitskaya Lavra 
        God aresta 1918 
        Den' aresta 19 
        Mesyats aresta 1 
        19 yanvarya/2 fevralya 1918g. arestovan vmeste s mitropolitom Petrogradskim
        Veniaminom (Kazanskim) i vsem Duhovnim soborom Lavri pri ne udavshejsya popitke
        zahvata Lavri krasnogvardejtsami za otkaz vidat' klyuchi ot kladovih i ostavit'
        monastir' dlya razmescheniya v ego pomescheniyah lazareta.
        V rezul'tate privlecheniya nabatnim zvonom mnozhestva
        naroda krasnogvardejtsi bili vinuzhdeni na vremya bezhat' iz Lavri.
        Po trebovaniyu veruyuschih episkop Prokopij bil osvobozhden
      Sluzhenie
        Petrograd, Aleksandro-Nevskaya Svyato-Troitskaya Lavra 
        episkop 
        Dolzhnost' namestnik 
        God nachala 1918 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1918 
        Mesyats okonchaniya 4 
        Ukazom ot 26 yanvarya/8 fevralya 1918g. bil osvobozhden ot nastoyatel'stva Lavri,
        i naznachen episkopom Nikolaevskim, vikariem Odesskoj eparhii.
        V tom zhe mesyatse snova opredelen namestnikom Lavri, nahodyas' na etoj dolzhnosti
        do aprelya 1918g.
        Vskore zatem viehal na Ukrainu dlya sluzheniya v Odesskoj eparhii
        Odesskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Nikolaevskij, vikarij Odesskoj eparhii 
        God nachala 1918 
        Den' nachala 8 
        Mesyats nachala 2 
        God okonchaniya 1921 
        Hersonskaya eparhiya 
        episkop 
        Dolzhnost' episkop Odesskij i Hersonskij 
        God nachala 1921 
        God okonchaniya 1923 
        V 1921g. on stal episkopom Odesskim i Hersonskim.
        V usloviyah grazhdanskoj vojni Svyatejshij Patriarh Tihon izdal ukaz o vremennom
        samoupravlenii na mestah. V svyazi s etim nekotoroe vremya episkop Prokopij
        ispolnyal obyazannosti upravlyayuschego Ekaterinoslavskoj eparhiej, i togda on
        vozvel v san arhimandrita Onufriya (Gagalyuka), buduschego svyaschennomuchenika.
        V 1922g. Vladika Prokopij poznakomilsya s iereem o.Ioannom Skadovskim, i eta
        vstrecha stala nachalom bol'shoj duhovnoj druzhbi, proshedshej cherez vse ispitaniya i
        sohranivshejsya do samoj ih muchenicheskoj konchini
      Aresti
        Herson 
        God aresta 1923 
        Den' aresta 16 
        Mesyats aresta 2 
        V 1923g. v Hersone aktivno stali dejstvovat' obnovlentsi,
        na bor'bu s kotorimi episkop Prokopij upotrebil vse svoi sili, za chto i bil
        arestovan. Povodom posluzhili obvineniya v tom, chto neskol'ko let tomu nazad
        on ustraival molebni dlya belih i sobiral dlya nih pozhertvovaniya.
        16 fevralya 1923 goda episkop Prokopij bil arestovan i zaklyuchen v Hersonskuyu tyur'mu
        Vposledstvii, izlagaya sledovatelyu istoriyu svoego aresta v Hersone,
        vladika Prokopij skazal:
            "V 1923g. v svyazi s poyavleniem v Tserkvi obnovlenchestva, k kotoromu
             ya po svoim ubezhdeniyam ne primknul, ya bil privlechen k sudu za sodejstvie
             belim; menya obvinyali v tom, chto ya dlya belih ustraival molebstviya i sbor
             pozhertvovanij. Poslednie ustraivali v tserkvyah, no ne po moemu rasporyazheniyu,
             a po rasporyazheniyu upravlyayuschego eparhiej episkopa — vikariya Alekseya Bazhenova,
             kotorij sejchas sluzhit obnovlencheskim mitropolitom v Kazani.
             On k otvetstvennosti privlechen ne bil, potomu chto bil togda uzhe obnovlentsem.
             Mestnie pravitel'stvennie organi k novim techeniyam-orientatsiyam tserkovnogo
             haraktera otnosilis' luchshe, nezheli k Tserkvi. Im bol'she davalos' privilegij
             v otdache hramov: gruppa veruyuschih nebol'shaya, a im davali hram,
             a v nem otkazivali nashej gruppe. Im legche razreshali soziv sobranij...
             Primer sleduyuschij otnositel'no Alekseya Bazhenova: ego k otvetstvennosti
             ne privlekali, a drugih, odinakovo vinovnih, privlekli"
      Osuzhdeniya
        ./08/1923 
        Obvinenie "protivodejstvie iz`yatiyu tserkovnih tsennostej, moral'naya i material'naya podderzhka Russkoj Dobrovol'cheskoj Armii, sbor pozhertvovanij dlya ee soldat" 
        Prigovor visshaya mera nakazaniya — rasstrel, zamenen na visilku za predeli Ukraini 
      Mesta zaklyucheniya
        Herson, tyur'ma 
        God nachala 1923 
        God okonchaniya 1923 
        Den' okonchaniya 25 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V Hersone v to vremya obrazovalas' nelegal'naya religioznaya obschina duhovnih
        chad i duhovnih edinomishlennikov Vladiki pod rukovodstvom svyaschennika
        o.Ioanna Skadovskogo i protodiakona Mihaila Zaharova. Bogosluzheniya sovershalis'
        na kvartire diakona Mihaila Zaharova (Proletarskaya, 55), gde zhil i o.Ioann
        Skadovskij. Imya Vladiki nepopustitel'no pominalos' za bogosluzheniem.
        V dal'nejshem chleni obschini osuschestvlyali postoyannuyu svyaz' Vladiki s hersonskoj
        pastvoj, sobirali dlya nego posilki i peredachi, soprovozhdali ego na etapah,
        dostavlyali emu peredachi i pis'ma, blagodarya kotorim on bil v kurse vseh
        eparhial'nih del. Nevziraya na zaklyucheniya, etapi i na neprekraschayuschiesya ssilki,
        arhiepiskop pri pervoj vozmozhnosti otvechal na vse pis'ma. V svoih otvetah on ne
        tol'ko uteshal skorbyaschih, no i delal rasporyazheniya, daval soveti i blagoslovlyal.
        On do samoj muchenicheskoj konchini ostavalsya ne tol'ko formal'no, no i real'no
        glavoj svoej eparhii.
        26 avgusta 1923g. Vladika bil pereveden v Odesskuyu tyur'mu, gde sostoyalsya sud
        Odessa, DOPR 
        God nachala 1923 
        Den' nachala 26 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1925 
        Den' okonchaniya 12 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Populyarnost' episkopa Prokopiya bila stol' velika,
        chto pravoslavnoe naselenie goroda Hersona vibralo bol'shuyu gruppu upolnomochennih,
        chtobi hlopotat' ob osvobozhdenii svyatitelya.
        Imi bilo podano proshenie Patriarhu Tihonu s pros'boj hodatajstvovat' ob
        osvobozhdenii episkopa Prokopiya. Oni pisali:
            "Osmelivaemsya hodatajstvovat' pered Vashim Svyatejshestvom o napravlenii
             po adresu prilagaemogo obrascheniya nashego k sovetskoj vlasti
             ob osvobozhdenii nashego dorogogo arhipastirya episkopa Prokopiya (Titova)
             i ob okazanii vozmozhnogo sodejstviya s Vashej storoni k naiskorejshemu
             vozvrascheniyu episkopa Prokopiya k ego lyubyaschej pastve".

        25 oktyabrya 1924g. hodatajstvo Patriarha bilo podano v OGPU.
        Episkop Prokopij bil prigovoren k rasstrelu, kotorij zamenili visilkoj
        za predeli Ukraini.
        12 yanvarya 1925g. on bil iz Odesskogo DOPRa osvobozhden i vislan v Moskvu
      Sluzhenie
        Moskva 
        episkop 
        God nachala 1925 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1925 
        Mesyats okonchaniya 6 
        Buduchi vislannim v Moskvu, prozhival zdes' bez prava viezda.
        V eto vremya Patriarh Tihon predprinimal hlopoti, kasayuschiesya legalizatsii
        Sinoda Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, vo Vremennij sostav kotorogo bil vklyuchen
        i episkop Prokopij.
        No s uchrezhdeniem Sinoda vopros ne bil okonchatel'no razreshen,
        t.k. 7 aprelya 1925g. Svyatejshij Patriarh Tihon skonchalsya.
        Na pogrebenii Svyatejshego Patriarha episkop Prokopij sluzhil panihidu s sonmom
        duhovenstva. On prisutstvoval pri oglashenii zaveschaniya
        Svyatejshego Patriarha Tihona i vmeste s drugimi ierarhami Russkoj Pravoslavnoj
        Tserkvi 12 aprelya 1925g. podpisal akt o peredache visshej tserkovnoj vlasti
        Patriarshemu Mestoblyustitelyu mitropolitu Krutitskomu Petru (Polyanskomu),
        v sootvetstvii s zaveschatel'nim rasporyazheniem pochivshego Patriarha.
        Vmeste s nekotorimi drugimi arhiereyami episkop Prokopij prinimal aktivnoe uchastie
        v pomoschi Mestoblyustitelyu Petru (Polyanskomu) v delah po upravleniyu Russkoj
        Pravoslavnoj Tserkov'yu
      Rukopolozhenie
        arhiepiskop 
        1925 
        Mesyats 6 
        V iyune 1925g. po initsiative mitropolita Petra (Polyanskogo) vladika Prokopij
        bil vozveden v san arhiepiskopa Odesskogo i Hersonskogo
      Sluzhenie
        Hersonskaya eparhiya 
        arhiepiskop 
        Dolzhnost' arhiepiskop Hersonskij i Nikolaevskij 
        God nachala 1925 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1925 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Imeya s iyunya 1925g. titul arhiepiskopa Hersonskogo i Nikolaevskogo,
        vladika Prokopij po-prezhnemu prozhival v Moskve bez prava viezda.
        Opredelennogo prihoda ne imel, sluzhil po priglasheniyam.
        V techenie neskol'kih mesyatsev, chto Vladika prebival v Moskve, on prinimal
        aktivnoe uchastie v tserkovnih sobitiyah.
        Vladika regulyarno prisutstvoval i viskazival svoi suzhdeniya po tserkovnim voprosam
        na soveschaniyah episkopov v Svyato-Danilovom monastire, neredko prohodivshih v
        prisutstvii predstavitelej OGPU (napr. E.A.Tuchkova). Soderzhanie etih suzhdenij
        vposledstvii (posle ego aresta) yavilos' odnim iz osnovanij dlya ego obvineniya
      Mesta prozhivaniya
        Moskva, Skornyazhnij per. (Spasskaya ul.), 7–1 
        God okonchaniya 1925 
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1925 
        Den' aresta 19 
        Mesyats aresta 11 
        Bil arestovan vmeste s mitropolitom Petrom (Polyanskim), episkopom Parfeniem
        (Bryanskih), episkopom Guriem (Stepanovim), episkopom Pahomiem (Kedrovim),
        episkopom Damaskinom (Tsedrikom) i drugimi arhiereyami, svyaschennosluzhitelyami i
        miryanami
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        26/05/1926 
        Obvinenie "prinadlezhnost' k kontrrevolyutsionnoj gruppe duhovenstva i miryan" 
        Stat'ya st.68 UK RSFSR 
        Prigovor 3 goda kontslagerej 
        Gruppovoe delo "Delo mitropolita Petra (Polyanskogo) i dr., Moskva, 1926g." 
        TsA FSB RF. D.N-3677. T.2–4.
        Iz obvineniya:
           "Sostoyal i prinimal uchastie v deyatel'nosti monarhicheskoj gruppi episkopov
            i miryan, postavivshej sebe zadachej ispol'zovanie tserkvi i ee apparata
            dlya naneseniya uscherba diktature proletariata".

        Obvinenij v konkretnih kontrrevolyutsionnih dejstviyah arhiepiskopu
        Prokopiyu pred`yavleno ne bilo.
        26 maya 1926g. Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU prigovorilo arhiepiskopa
        Prokopiya k trem godam kontslagerej
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1925 
        Den' nachala 19 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1926 
        Mesyats okonchaniya 6 
        V Butirskuyu tyur'mu priezzhal na svidanie s Vladikoj svyaschennik o.Ioann Skadovskij.
        V iyune 1926g. arhiepiskop Prokopij bil otpravlen vmeste s arestovannim po tomu zhe delu
        episkopom Amvrosiem (Polyanskim) v Solovetskij kontslager'
        Arhangel'skaya o., Solovetskij lager' osobogo naznacheniya 
        God nachala 1926 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1928 
        Den' okonchaniya 3 
        Mesyats okonchaniya 12 
        V Solovetskom lagere arhiepiskop Prokopij poslednij raz vstretilsya so
        svoim nachal'nikom po Irkutskoj Seminarii episkopom Priamurskim i
        Blagoveschenskim Evgeniem (Zernovim). Posle osvobozhdeniya poslednego v 1927g.,
        Vladika Prokopij bil izbran starshim solovetskim arhiereem.
        V sentyabre 1927g. aktivno uchastvoval v sostavlenii
        "Solovetskogo poslaniya" (obrascheniya k pravitel'stvu SSSR pravoslavnih
        episkopov iz Solovetskogo lagerya po povodu "Deklaratsii" mitropolita Sergiya (Stragorodskogo)
        ot 16/29 iyulya 1927g.).
        Vladika Prokopij (Titov), hotya i podpisal "Solovetskoe Poslanie", osuzhdavshee
        "Deklaratsiyu", ot mitropolita Sergiya (Stragorodskogo) ne otdelyalsya i obscheniya
        s nim ne prerival.
        Pri etom do avgusta 1930g. on sostoyal v perepiske s mitropolitom Petrom (Polyanskim).
        V sentyabre 1928g. zaklyuchennij arhiepiskop Prokopij bil smeschen mitropolitom
        Sergiem s Hersonskoj kafedri i uvolen na pokoj, chto vizvalo nedovol'stvo
        u mnogih svyaschennosluzhitelej Hersonskoj eparhii, ne soglasnih s tekstom
        "Deklaratsii" 1927g.
        Probiv na Solovkah do 3 dekabrya 1928g., Vladika Prokopij, bez pred`yavleniya
        novogo obvineniya, bil otpravlen vmeste s episkopom Amvrosiem (Polyanskim)
        etapom v ssilku na Ural srokom na 3 goda
        Tyumenskaya o., g.Tobol'sk, tyuremnij izolyator 
        God nachala 1929 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1929 
        Ot Leningrada do Tobol'ska ssil'nih arhiereev soprovozhdala supruga
        svyaschennika Ioanna Skadovskogo Ekaterina Vladimirovna Skadovskaya, spetsial'no
        priehavshaya iz Hersona, chtobi posluzhit' svyatitelyam.
        Arhiepiskop Prokopij i episkop Amvrosij shli etapom, a Ekaterina Vladimirovna
        ehala svobodno i na ostanovkah prinosila im peredachi v doma zaklyucheniya.
        V Tobol'ske Vladiku Prokopiya, episkopa Amvrosiya i Ekaterinu Vladimirovnu
        arestovali po obvineniyu v antisovetskoj agitatsii.
        Pri areste u nih bila iz`yata rukopisnaya i napechatannaya na mashinke
        tserkovnaya literatura, harakterizovavshaya obschee sostoyanie tserkovnoj zhizni,
        kotoruyu privezla Ekaterina Vladimirovna.
        V tobol'skom tyuremnom izolyatore arhiereev proderzhali poltora mesyatsa.
        Posle etogo delo bilo prekrascheno za otsutstviem sostava prestupleniya.
        Ekaterina Vladimirovna uehala v Herson, a svyatitelej otpravili v g.Obdorsk
        (nedaleko ot Tobol'ska)
        Tyumenskaya o., g.Obdorsk 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1929 
        V Obdorske Vladika Prokopij i episkop Amvrosij prozhili mesyats,
        posle chego episkopa Amvrosiya opredelili na zhitel'stvo v s.Shurishkari, a Vladiku
        Prokopiya — v s.Muzhi, raspolozhennie v okrestnostyah Obdorska
        Tyumenskaya o., s.Muzhi 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1929 
        V Muzhah Vladika Prokopij prozhil vsego 5–6 dnej i bil otpravlen v esche bolee
        gluhoe selo
        Tyumenskaya o., s.Novij Kievat 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1931 
        Mesyats okonchaniya 7 
        V sele bilo vsego 5 domov.
        Vladika podderzhival svyaz' s mitropolitom Petrom (Polyanskim) i drugimi ssil'nimi
        arhiereyami cherez Hristinu Terent'evu, kotoraya bila chlenom tserkovnogo soveta.
        V oktyabre 1929g. k Vladike priehala Ekaterina Vladimirovna Skadovskaya i privezla
        emu antiminsi, oblacheniya i tserkovnuyu utvar', a takzhe produkti.
        Probiv u svyatitelya do 21 yanvarya 1930g., ona viehala v Herson, no po doroge bila
        arestovana. Za svyaz' s Vladikoj Prokopiem bili arestovani i mnogie drugie chleni
        nelegal'noj Hersonskoj obschini duhovnih chad Vladiki (o.Ioann Skadovskij,
        protodiakon Mihail Zaharov i drugie).
        Vse oni v 1931g. bili prigovoreni k razlichnim srokam zaklyucheniya
      Aresti
        Tyumenskaya o., s.Novij Kievat 
        God aresta 1931 
        Den' aresta 30 
        Mesyats aresta 7 
        Bil arestovan v ssilke 30 iyulya 1931g.
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR 
        14/12/1931 
        Obvinenie "kontrrevolyutsionnaya deyatel'nost', tesnaya svyaz' s mestnim ziryano-ostyatskim naseleniem, nastraivanie ego protiv sovetskoj vlasti, perepiska s Hersonskoj eparhiej" 
        Prigovor 3 goda ssilki v Kazahstan, schitaya s 23 iyulya 1930g. 
        Gruppovoe delo "delo arhiepiskopa Prokopiya (Titova) i episkopa Amvrosiya (Polyanskogo), Tobol'skaya gub., 1931g." 
        Arhiv UFSB Rossii po Tyumenskoj obl. D.2612.
        Vinovnim v kontrrevolyutsionnoj deyatel'nosti arhiepiskop Prokopij sebya ne priznal
      Mesta zaklyucheniya
        Semipalatinskaya o., g.Alma-Ata 
        God nachala 1931 
        God okonchaniya 1934 
        Mesyats okonchaniya 4 
        Proezdom v ssilku cherez Tomsk, Vladika vstrechalsya so svoimi roditelyami i
        so svoej starshej sestroj.
        V ssilke Vladika Prokopij zabolel malyariej, no Gospod' sohranil emu zhizn'.
        Bil osvobozhden iz ssilki v aprele 1934g.
      Mesta prozhivaniya
        Tomsk 
        God nachala 1934 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1934 
        Po okonchanii ssilki Vladika pobival v Moskve, gde ostanavlivalsya u brata.
        Nekotoroe vremya on zhil v Tomske u svoej materi, no klimat emu ne podoshel,
        i Vladika vibral mestom poseleniya g.Kamishin, gde nahodilsya v ssilke
        svyaschennik Ioann Skadovskij, ego blizhajshij spodvizhnik i drug
        Volgogradskaya o., g.Kamishin 
        God nachala 1934 
        Den' nachala 16 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1934 
        Mesyats okonchaniya 10 
        V Kamishine Vladika poselilsya u Dar'i Alekseevni Funtikovoj, gde zhili o.Ioann
        Skadovskij s matushkoj Ekaterinoj Vladimirovnoj i vislannij s Ukraini episkop
        Ioasaf (Popov). Po vsem tserkovnim voprosam oni bili edinomislenni i edinodushni.
        Zhili ssil'nie na pozhertvovaniya iz Hersonskoj eparhii, svyaz' s kotoroj ne
        prerivalas'. Pis'ma regulyarno peredavalis' cherez monaha Afanasiya (Storeusa).
        V Kamishine Vladika i o.Ioann organizovali domashnyuyu tserkov'
      Aresti
        Volgogradskaya o., g.Kamishin 
        God aresta 1934 
        Den' aresta 2 
        Mesyats aresta 10 
        Cherez dve nedeli arhiepiskop bil arestovan po podozreniyu v monarhicheskoj i
        antisovetskoj deyatel'nosti.
        Arest vladiki Prokopiya bil v kakoj-to mere sluchaen.
        NKVD sobiralsya arestovat' zhivshego v ssilke episkopa Ioasafa (Popova) i
        blizkih emu lyudej, v eto vremya priehal arhiepiskop Prokopij — arestovali i ego.
        On bil arestovan 2 oktyabrya 1934g. po podozreniyu v monarhicheskoj i antisovetskoj
        deyatel'nosti vmeste s episkopom Ioasafom (Popovim), svyaschennikom
        Ioannom Skadovskim i svyaschennikom Evstafiem Noritsem. Oni bili arestovani
        po donosu arestovannogo vmeste s nimi svyaschennika Georgiya Chudnovskogo, ranee
        zapreschennogo episkopom Stalingradskim Petrom (Sokolovim) za neblagovidnoe povedenie
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri NKVD SSSR 
        17/03/1935 
        Obvinenie "prinadlezhnost' k "IPTs" ("Istinno-Pravoslavnoj Tserkvi"), kontrrevolyutsionnaya propaganda, nelegal'nie bogosluzheniya na domu, svyaz' s Hersonskoj eparhiej" 
        Prigovor 5 let ssilki v Karakalpakiyu 
        Arhiv UFSB Rossii po Volgogradskoj obl. D.22319-PF.
        Iz protokola doprosa 4 oktyabrya 1934g.:

           "— U kogo vi bili zdes', v Kamishine, krome Skadovskogo?

            — Iz perepiski so Skadovskim ya znal, chto v Kamishine zhivet arhierej Ioasaf,
              i kogda priehal v Kamishin, poznakomilsya s nim, bil u nego na kvartire,
              i on u menya. Kogda ya bil u Ioasafa, to tam, krome menya i Ioasafa, nikogo
              ne bilo. Ran'she ya Ioasafa ne znal i o nem ne slishal.

            — Vi s nim odnoj orientatsii?

            — Zdes' ya viyasnil, chto mi s nim odnoj orientatsii Patriarha Tihona".

        V Rozhdestvenskij sochel'nik, 6 yanvarya 1935g., sostoyalsya poslednij dopros:

           "— Izlozhite vashi politicheskie vzglyadi,

            — Ya schitayu sebya chelovekom apolitichnim, odnako ya yavlyayus' ubezhdennim
              posledovatelem Pravoslavnoj Tserkvi i, kak predstavitel' poslednej,
              estestvenno, ne mogu otnosit'sya bezrazlichno k tomu, kakaya vlast'
              suschestvuet v strane, — presleduyuschaya Tserkov' ili, naoborot,
              pokrovitel'stvuyuschaya Tserkvi. Sovershenno estestvenno, chto k politicheskomu
              rezhimu, kotorij pokrovitel'stvuet deyatel'nosti Tserkvi, u menya bol'she
              simpatij, chem k politicheskomu rezhimu, kotorij presleduet Tserkov' ili
              ogranichivaet svobodu ee deyatel'nosti.
              V etom otnoshenii ya razdelyayu simpatii Skadovskogo k idee monarhicheskoj
              vlasti, vozglavlyaemoj monarhom — pomazannikom Bozhiim...
              Dolzhen ogovorit'sya, chto skazannoe mnoyu ne oznachaet, chto ya yavlyayus'
              storonnikom nasil'stvennogo sverzheniya sovetskoj vlasti i
              vosstanovleniya monarhii. Dobivat'sya sverzheniya sovetskoj vlasti i vesti
              v etom napravlenii kakuyu-libo politicheskuyu rabotu ya ne schitayu dlya sebya
              vozmozhnim, kak dlya predstavitelya Tserkvi.
              K tomu zhe ya schitayu, chto ideya neogranichennoj monarhii v nastoyaschee vremya
              otzhila svoe vremya, i naibolee zhelatel'nim v suschestvuyuschih usloviyah
              dlya menya predstavlyaetsya stroj, obespechivayuschij polnoe otdelenie Tserkvi
              ot gosudarstva i garantiruyuschij Tserkvi polnuyu svobodu i nevmeshatel'stvo
              gosudarstva vo vnutrennyuyu zhizn' Tserkvi.

            — Chto vi mozhete skazat' po suschestvu pred`yavlyaemogo vam obvineniya?

            — S momenta moego osvobozhdeniya iz ssilki v aprele 1934 goda ya nikakih
              deyanij protiv vlasti i nikakoj agitatsii ne provodil.
              Vinovnim sebya ni v chem ne schitayu".

        Cherez neskol'ko dnej, 11 yanvarya, sledstvie bilo zakoncheno.
        Iz obvineniya arhiepiskopa Prokopiya:
             "Buduchi kontrrevolyutsionno nastroennim i imeya monarhicheskie ubezhdeniya,
              primikal k organizovannoj Popovim kontrrevolyutsionnoj gruppirovke
              tserkovnikov v gorode Kamishine, kuda bil spetsial'no vizvan chlenom
              gruppirovki Skadovskim".

        Vinovnim arhiepiskop sebya ne priznal.
        17 marta 1935g. Osoboe Soveschanie pri NKVD SSSR prigovorilo arhiepiskopa
        Prokopiya i svyaschennika Ioanna Skadovskogo k pyati godam ssilki v Karakalpakiyu
        v gorod Turtkul'
      Mesta zaklyucheniya
        Uzbekskaya SSR, g.Turtkul', ul.Chimbajskaya, 40 
        God nachala 1935 
        Den' nachala 7 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1937 
        V Tutrkul' arhiepiskop Prokopij i o.Ioann pribili 7 maya 1935g., poselilis'
        oni v odnom dome.
        Vskore k nim priehala zhena o.Ioanna, Ekaterina Vladimirovna, otdavshaya vsyu
        svoyu zhizn' pomoschi ssil'nomu duhovenstvu.
        Dva goda prozhili zdes' arhiepiskop i svyaschennik.
        Oni ustroili v dome nebol'shuyu tserkov' i chasto sluzhili, ne otkazivaya i tem
        iz zhivshih v poselke, kto zhelal ispovedat'sya ili prichastit'sya.
        Te, kto vnushal doverie i bil vnutrenne raspolozhen k pravoslaviyu, nahodil
        v litse ispovednikov deyatel'noe uchastie i duhovnuyu podderzhku.
        I narod potyanulsya v uboguyu kel'yu podvizhnikov za mudrim sovetom i duhovnim
        utesheniem.
        Zhili ssil'nie na pozhertvovaniya iz Hersonskoj eparhii
      Aresti
        Uzbekskaya SSR, g.Turtkul' 
        God aresta 1937 
        Den' aresta 24 
        Mesyats aresta 8 
        Iz donosa:
             "Buduchi religioznim, ya sluchajno uznal, chto v gorode Turtkule
              po Chimbajskoj ulitse v dome N 40 organizovana molel'nya, v kotoroj
              proishodit bogosluzhenie. V odin iz voskresnih dnej v nachale
              avgusta 1937g. ya otpravilsya v etu molel'nyu dlya togo, chtobi proslushat'
              liturgiyu...
              Cherez neskol'ko dnej ya prishel na ispoved'...
              Vo vremya ispovedi Skadovskij vel kontrrevolyutsionnuyu agitatsiyu...
              Posle okonchaniya ispovedi v dome, gde zhivut Titov i Skadovskij,
              tut zhe pri molel'ne, oba oni v moem prisutstvii prodolzhali vesti
              kontrrevolyutsionnuyu agitatsiyu, ubezhdat' menya:
                   "Edinstvennaya zakonnaya vlast' — eto monarhicheskij stroj,
                    sovetskuyu vlast' priznavat' ne nuzhno, a nado protiv nee
                    vsyacheski borot'sya".
              V tselyah togo, chtobi ih kontrrevolyutsionnaya deyatel'nost' ne bila raskrita
              organami sovetskoj vlasti, Titov i Skadovskij v prisutstvii neskol'kih
              lits vesti kontrrevolyutsionnuyu agitatsiyu osteregayutsya i predpochitayut
              obrabativat' veruyuschih v kontrrevolyutsionnom duhe odin na odin.
              Vvidu togo, chto ya, hotya chelovek i religioznij, no priderzhivayus'
              toj gruppi tserkovnikov, kotorie priznayut sovetskuyu vlast',
              to reshil soobschit' ob etom organam NKVD, chto i sdelal".

        24 avgusta arhiepiskop Prokopij i o.Ioann Skadovskij bili arestovani
      Osuzhdeniya
        trojka pri UNKVD Uzbekskoj SSR 
        28/10/1937 
        Obvinenie "sistematicheskaya kontrrevolyutsionnaya monarhicheskaya agitatsiya, prinadlezhnost' k IPTs" 
        Stat'ya st.66 UK Uzbekskoj SSR 
        Prigovor visshaya mera nakazaniya — rasstrel 
        Gruppovoe delo "delo arhiepiskopa Prokopiya (Titova) i svyaschennika Ioanna Skadovskogo, g.Turtkul', 1937g." 
        Arhiv KGB Respubliki Uzbekistan. D.P-35209.
        Iz protokola doprosa:

          "— Vi obvinyaetes' v tom, chto vmeste so svyaschennikom Skadovskim organizovali
            v gorode Turtkule nelegal'nuyu molel'nyu, v kotoroj veli kontrrevolyutsionnuyu
            monarhicheskuyu agitatsiyu...

          — ...Kontrrevolyutsionnoj agitatsii ya nikogda ne vel.
            Prozhivaya v gorode Turtkule vmeste so svyaschennikom Skadovskim, ya dejstvitel'no
            prinimal uchastie pri sovershenii im bogosluzhenij.
            V besedah s prihodivshimi k Skadovskomu veruyuschimi ya dejstvitel'no vel
            propagandu, no isklyuchitel'no religioznogo soderzhaniya".

        Cherez mesyats bilo sostavleno obvinitel'noe zaklyuchenie.
        Vinovnimi v kontrrevolyutsionnoj agitatsii arhiepiskop Prokopij i o.Ioann sebya
        ne priznali.
        Esche cherez mesyats, 28 oktyabrya trojka NKVD prigovorila arhiepiskopa Prokopiya (Titova)
        i svyaschennika Ioanna Skadovskogo k rasstrelu
    Konchina
      1937 
      Den' 23 
      Mesyats 11 
      rasstrel 
      Mesto Uzbekskaya SSR, g.Turtkul' 
      Mesto zahoroneniya Uzbekskaya SSR, g.Turtkul' 
      Vmeste s arhiepiskopom Prokopiem bil rasstrelyan svyaschennik o.Ioann Skadovskij
    Kanonizatsiya
      1
        Svyaschennomuchenik arhiepiskop Prokopij (Titov) 
        Data 03/05/1996 
        Kem kanonizirovan Svyaschennij Sinod Ukrainskoj Pravoslavnoj Tserkvi 
        Dni pamyati
          Starij stil' 10.11 
          Novij stil' 23.11 
          den' muchenicheskoj konchini (1937g.) 
      2
        Svyaschennomuchenik arhiepiskop Prokopij (Titov) 
        Data 20/08/2000 
        Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. 
        Kto predstavil Ukrainskaya Pravoslavnaya Tserkov' 
        Dni pamyati
          1
            Starij stil' 10.11 
            Novij stil' 23.11 
            den' muchenicheskoj konchini (1937g.) 
          2
            Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
            Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
    Publikatsii ->
      1.Akti Svyatejshego Tihona, Patriarha Moskovskogo i vseya Rossii, pozdnejshie dokumenti i perepiska o kanonicheskom preemstve visshej tserkovnoj vlasti, 1917–1943: Sb. v 2-h chastyah/ Sost. M.E. Gubonin. M., 1994. S.887.
      2.Koroleva V. I stoyat' hramu, i zvonit' kolokolam// Prostor. 1995. N 6. S.85.
      3.Tsipin V., prot. Istoriya Russkoj Tserkvi, 1917–1997. T.9. M., 1997. S.49,54,119,251,759.
      4.Manuil (Lemeshevskij V.V.), mitr. Russkie pravoslavnie ierarhi perioda s 1893 po 1965 gg. (vklyuchitel'no). Erlangen, 1979–1989. T.5. S.488–489.
      5.Reznikova I. Pravoslavie na Solovkah: Materiali po istorii Solovetskogo lagerya. SPb., 1994. (Istoricheskie sborniki. 2). S.179.
      6.Sinodik gonimih, umuchennih, v uzah nevinno postradavshih pravoslavnih svyaschenno-tserkovnosluzhitelej i miryan Sankt-Peterburgskoj eparhii: HH stoletie. SPb., 1999. S.11.
      7.Deyanie Yubilejnogo Osvyaschennogo Aphiepejskogo Sobopa Russkoj Ppavoslavnoj Tsepkvi o sobopnom pposlavlenii novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka. Moskva, 12–16 avgusta 2000g.
      8.Solovetskij martirolog// Pravoslavnij tserkovnij kalendar' 2001g. Izdanie Solovetskogo monastirya.
      9.Zhitie svyaschennomuchenika Prokopiya, arhiepiskopa Hersonskogo/ Sost. prot.N.Donenko. Lyubertsi: Izdatel'stvo hrama Preobrazheniya Gospodnya, 2000.
      10.Sostav Svyatejshego Pravitel'stvuyuschego Sinoda i Rossijskoj tserkovnoj ierarhii na 1917 god. Pg., 1917. 384s. S.90–91.
      11.Sinodik gonimih, umuchennih, v uzah nevinno postradavshih pravoslavnih svyaschenno-tserkovnosluzhitelej i miryan Sankt-Peterburgskoj eparhii: HH stoletie. 2-e izdanie dopolnennoe. SPb., 2002. 280s. S.7–8.
      12.Sankt-Peterburgskij martirolog. SPb.: Izd-vo "Mir`", "Obschestvo svyatitelya Vasiliya Velikogo", 2002. 416s. S.7–8.
      13.Sledstvennoe delo Patriarha Tihona. Sbornik dokumentov po materialam Tsentral'nogo arhiva FSB RF. M., 2000. S.387,396,415.
      S sajta vzyata tol'ko ikona
      15.Leningradskij martirolog, 1937–1938: Kniga pamyati zhertv politicheskih repressij. T.6. 1937 god. SPb., 2007. S.307,308.
      17.Spaso-Preobrazhenskij Solovetskij stavropigial'nij monastir'. Svschmchch. Prokopij Titov i Ioann Skadovskij -&gt;<http://solovki-monastyr.ru/saints/martyrs/prokopij-titov-i-ioann-skadovskij/>
    Zayaviteli ->
      1.Plemyannik Ksyunin Yulij Porfir'evich
    Dokumenti ->
      1. TsA FSB RF. D.N-3677. T.2. L.158–158ob.
      2. GA RF. F.6343. Op.1. D.263. L.86.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL