[back][up level][first][previous][next][last]
    Pavel (Troitskij Petr Vasil'evich) 
    Familiya Troitskij 
    God rozhdeniya 1894 
    Den' rozhdeniya 11 
    Mesyats rozhdeniya 1 
    Mesto rozhdeniya Tverskaya gub., Novotorzhskij u. (Kamenskij r.), s.Tisyatskoe 
    ieromonah 
    Rodilsya v sem'e svyaschennika Hristorozhdestvenskoj kladbischenskoj tserkvi g.Torzhka
    Vasiliya Iosifovicha Troitskogo. Imya materi — Anna Ivanovna.
    Bil narechen v chest' svyatogo apostola Petra (den' angela ego prazdnovalsya
    16/29 yanvarya, kogda sovershaetsya poklonenie chestnim verigam Pervoapostola).
    V sem'e bilo chetvero detej. Starshij brat — protoierej Mihail Vasil'evich Troitskij,
    mladshij brat — Aleksandr Vasil'evich Troitskij (vposledstvii episkop Veniamin).
    Sestra — Elena Vasil'evna Troitskaya
    Rodstvo Fotografii[1] [2] [3] PERIODI ZhIZNI[do 1923g.] [1923-1933gg.] [1933-1937gg.] [1937-1944gg.] [1944-1991gg.]
      Obrazovanie
        Tverskaya Duhovnaya Seminariya
        Okonchil Tverskuyu Duhovnuyu Seminariyu. V 1915g. postupil v Imperatorskuyu Petrogradskuyu
        Duhovnuyu Akademiyu
        Imperatorskaya Petrogradskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1915 
        Zakonchil pervij kurs Akademii i, buduchi studentom pedagogichesko-istoricheskoj gruppi,
        15 oktyabrya 1916g. bil prizvan na voennuyu sluzhbu Novotorzhskim uezdnim voinskim
        prisutstviem. V nachale yanvarya 1917g. zachislen v armiyu v 1-j podgotovitel'nij
        Nizhegorodskij uchebnij batal'on i napravlen vo 2-yu Moskovskuyu shkolu podgotovki
        praporschikov pehoti. 25 fevralya 1917g. on prinyal prisyagu i 27 maya bil proizveden
        v praporschiki i naznachen v 57-j pehotnij zapasnoj polk v Tveri
      Mesta prozhivaniya
        Tver' 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 25 
        Mesyats nachala 5 
        Bil pereveden v 289-j polk v Vyaz'me
        Smolenskaya gub., g.Vyaz'ma 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 25 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1918 
        Den' okonchaniya 9 
        Mesyats okonchaniya 12 
        16 sentyabrya 1917g. pereveden v 51-j pehotnij polk v 11 rotu. V eto vremya komandir
        polka vizval k sebe ofitserov i predlozhil ehat' na Don, na territoriyu, prinadlezhavshuyu
        belim, chtobi voevat' protiv bol'shevikov. Nekotorie ofitseri togda uehali iz Vyaz'mi,
        ne pozhelav perehodit' na storonu sovetskoj vlasti. Petr Vasil'evich otkazalsya
        kuda-libo ehat', na storone belih on protiv sovetskoj vlasti ne vistupal, no i za
        krasnih tozhe ne voeval.
        V Vyaz'me Petr Vasil'evich bil vibran v Sovet soldatskih deputatov, no vskore bil
        osvobozhden ot sluzhbi kak imeyuschij zvanie uchitelya, 9 dekabrya 1918g. bil vnov'
        mobilizovan i naznachen komandirom vzvoda v 3-j strelkovij pehotnij zapasnoj batal'on
        7-j divizii v Ostashkove
        Tverskaya gub., g.Ostashkov 
        God nachala 1918 
        Den' nachala 9 
        Mesyats nachala 12 
        Za tri dnya do otpravki na front bil pereveden v hozchast' polka intendantom i kaznacheem,
        poluchil blagodarnost' prikazom po armii za horoshuyu postanovku otchetnosti v boevoj
        obstanovke. V voennih dejstviyah ne uchastvoval
        Tver' 
        God okonchaniya 1923 
        V 1923g. v Tveri Petr Vasil'evich bil v shkole komsostava deloproizvoditelem.
        V etom zhe godu demobilizovalsya. Esche v 1922g. Petr Vasil'evich viskazival zhelanie
        prinyat' monashestvo. On bil blizko znakom s episkopom Feofilom (Bogoyavlenskim).
        Episkop Feofil tesno obschalsya s arhiepiskopom Feodorom (Pozdeevskim), nastoyatelem
        Danilova monastirya v Moskve, i v 1923g. zhelanie Petra Vasil'evicha ispolnilos'
      Rukopolozhenie
        monah 
        Pavel 
        1923 
        Mesto Moskva, Danilov monastir' 
        Postrizhen v mantiyu s imenem Pavel v chest' prepodobnogo Pavla Fivejskogo,
        pamyat' 15/28 yanvarya v Moskovskom Danilovom monastire
        ieromonah 
      Sluzhenie
        Moskva, Danilov monastir' 
        ieromonah 
        God nachala 1923 
        God okonchaniya 1928 
        Imel poslushaniya upravlyat' horom i ispovedovat'.
        V Danilovom monastire v to vremya bratiya bila sovsem nebol'shaya: monastir' bil bednij.
        U o.Pavla bil drug — Mitya, s kotorim oni vmeste prohodili nachalo monasheskogo puti.
        Vposledstvii on stal mitropolitom Sergiem (Voskresenskim). O.Pavel obladal prekrasnim
        baritonom, poetomu na vsenoschnih ego vmeste s Mitej, u kotorogo bil velikolepnij
        tenor, blagoslovili chitat' paremii. Vremya bilo tyazheloe: vse shirilos' i usilivalos'
        gonenie na Tserkov', to i delo sovershalis' aresti duhovenstva, mnogie episkopi, svyaschenniki
        i miryane sovraschalis' v organizovannoe sovetskoj vlast'yu obnovlenchestvo. Danilov
        monastir' yavilsya odnim iz naibolee tverdih oplotov pravoslaviya, v osobennosti
        posle aresta Patriarha Tihona. K arhiepiskopu Feodoru postoyanno priezzhali episkopi,
        vskore pochti vse stavshie ispovednikami i muchenikami, chtobi obsudit' trudnejshie
        problemi tserkovnoj zhizni, — vladika pol'zovalsya bol'shim avtoritetom blagodarya svoej
        tverdosti i visoko-duhovnoj asketicheskoj zhizni. Duhovnikom v monastire bil zamechatel'nij
        starets arhimandrit Georgij (Lavrov), k nemu obraschalis' mnogie iz moskovskogo
        duhovenstva i miryan, ego duhovnomu rukovodstvu bil vruchen i o.Pavel. Poslushaniyami
        o.Pavla bili upravlenie horom i ispoved'. Uzhe v te godi o.Pavel inogda udivlyal
        svoej prozorlivost'yu. Naprimer, odnazhdi, emu peredali banku s marinovannimi gribami,
        ne govorya, ot kogo. O.Pavel velel vibrosit' ee v nuzhnik. Vposledstvii na ispovedi
        otkrilos', chto nekaya zhenschina nakoldovala na etih gribah, zhelaya privlech' k sebe
        serdtse o.Pavla
      Aresti
        Moskva, Danilovskij monastir' 
        God aresta 1929 
        Den' aresta 28 
        Mesyats aresta 10 
        Esche do zakritiya monastirya o.Pavel bil vpervie arestovan. Arhiepiskop Feodor bil
        arestovan uzhe davno, v monastire vse vremya menyalis' namestniki, ih tozhe arestovivali,
        ssilali, no bila gruppa blizkih vladike Feodoru episkopov, kotorie neredko priezzhali
        i sluzhili v Danilovom monastire. Odin iz nih episkop Parfenij, posle sluzhbi
        obratilsya k prihozhanam s prizivom mirnimi sposobami sohranit' i zaschitit' monastir'
        (v chastnosti, monastirskij hram, kotorij hoteli prevratit' v sklad), t.k. to i delo
        stali prihodit' raznie komissii, ischuschie povoda, chtobi ego zakrit'. Za eto on bil
        arestovan, i s nim tselij ryad monahov i miryan
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        23/11/1929 
        Prigovor 3 goda ssilki 
        Gruppovoe delo "delo ob inocheskom bratstve Danilova monastirya vo glave s ep.Parfeniem (Bryanskih). Moskva, 1929g." 
        Po "Delu ob inocheskom bratstve Danilova monastirya" prohodili: arhimandrit Stefan
        (Safonov), arhimandrit Tihon (Balyaev), episkop Parfenij (Bryanskih), igumen
        Kassian (Valerianov), ipodiakon Golubtsov Serafim Aleksandrovich i neskol'ko miryan,
        vsego 11 chelovek.
        Delo o.Pavla ochen' korotkoe, soderzhit tol'ko odin korotkij protokol doprosa
        14 noyabrya 1929g. Kogda o.Pavla sprosili o tom, chto govoril v propovedi episkop
        Parfenij, on otvetil: "Ya — ili upravlyayu horom, ili ispoveduyu, potomu ya ne obraschayu
        vnimaniya na to, chto govorit tot ili inoj propovednik. Mne nekogda. Sluzhu ya ochen'
        redko: raz v poltora-dva mesyatsa".

        V kachestve odnogo iz obvinenij arestovannim vmenyalos' to, chto monastir' iz obschebratskoj
        kruzhki posilal denezhnie summi ranee arestovannim arhiepiskopu Feodoru, arhimandritu
        Georgiyu (Lavrovu) i dr.
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1929 
        Den' nachala 28 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1929 
        Mesyatsa poltora posle aresta o.Pavel provel v Butirkah, zatem bil vislan etapom
        v Kazahstan. Kogda bil ob`yavlen prigovor, to arhimandrit Simeon (Holmogorov)
        vizval k sebe Mariyu Feoktistovnu Kutomkinu, mat' 28-mi letnej devushki — Agrippini,
        kotoraya bila duhovnim chadom o.Pavla, i sprosil: "Vi ne soglasites' poslat' svoyu
        doch' za o.Pavlom? Esli s nim nikto ne poedet, on tam pogibnet". Mariya Feoktistovna
        soglasilas'. Togda o.Simeon vizval Agrippinu i blagoslovil ehat' s o.Pavlom.
        Agrippine Nikolaevne prishlos' dezhurit' na Kazanskom vokzale, chtobi usledit', kogda
        privezut o.Pavla vmeste s drugimi zaklyuchennimi i posadyat v vagoni. Posle dolgogo
        ozhidaniya ona uvidela o.Pavla v kolonne zaklyuchennih, ih posadili v stolipinskie
        vagoni. Ej udalos' sest' v drugoj vagon etogo zhe sostava i poezd dvinulsya na vostok.
        Na kazhdom polustanke nado bilo sledit', ne visadyat li zaklyuchennih na ostanovku v
        kakoj-libo peresil'noj tyur'me. Pervij raz kolonnu visadili v Samare. Agrippina takzhe
        vishla iz poezda i prosledila put' zaklyuchennih do tyur'mi. Ej nuzhno bilo dezhurit' tam,
        chtobi usledit' za otpravlyaemoj kolonnoj i vskochit' v tot poezd, v kotorom povezut
        o.Pavla. Tak oni proshli chetire tyur'mi. Potom etap pribil v Kazahstan. Na stantsii
        Kokchetav kolonnu visadili i povezli v sanyah v g.Akmolinsk. Agrippinu v sani ne posadili
        i ona bezhala dolgo za sanyami poka konvoiri ne szhalilis' i ne posadili ee u nog o.Pavla
        Kazahstan, g.Akmolinsk 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1933 
        V Akmolinske o.Pavel i Agrippina poselilis' v malen'kom domike. Cherez nekotoroe
        vremya oni poznakomilis' s mestnim svyaschennikom o.Ignatiem Kondratyukom, kotorij
        pomogal zaklyuchennim, kotorih v Akmolinske bilo ochen' mnogo. Vskore o.Pavel
        stal tajno sovershat' liturgiyu. Agrippina pekla prosfori, pela, chitala.
        O.Pavel s Agrippinoj Nikolaevnoj probili v ssilke 3 goda, no srok prodlili i oni
        ostalis' v Akmolinske esche na 1 god.
        Potom v 1970-e godi o.Pavel opisal etu ssilku v pis'mah: " V Akmolinske ya ochen'
        bolel, u menya bilo ochen' ploho s zheludkom. Vshej bilo splosh': vse bel'e v nih.
        Morozi 50 gradusov, i zhara tozhe 50 gradusov, burani pesochnie, snezhnie. Samie
        trudnie raboti Agrippina Nikolaevna prekrasno vipolnyala, ne znaya chernoj raboti,
        ne imeya k nej navika. Ona menya vihazhivala ot vsyakih boleznej, kotorih u menya bilo
        ochen' mnogo. Vse eyu ispitano: i holod, i golod, i vshi, ot kotorih ona ochischala
        i menya, i sebya. Nas v doma ne puskali, boyalis'"
      Mesta prozhivaniya
        Kalininskaya (Tverskaya) o., g.Kamenka 
        God nachala 1933 
        Yaroslavskaya o., g.Rostov 
        Kaluzhskaya o., g.Maloyaroslavets 
        God nachala 1936 
        God okonchaniya 1938 
        O.Pavel vernulsya iz Kazahstana v 1933g. i zhil polulegal'nim obrazom v g.Kamenke,
        v Rostove, v Maloyaroslavtse, v derevnyah: Bryantsevo, Nezdilovo, nakonets, v Zavidovo.
        Agrippina Nikolaevna rasskazivala, kak o.Pavel vdrug posilal ee iskat' novuyu
        kvartiru, i ona uezzhala tuda, kuda govoril o.Pavel, i kazhdij raz vse ustraivalos'
        po ego slovu. On bil prozorlivim: predchuvstvoval opasnost' i znal, kogda i kuda
        nado bilo ehat'.
        V 1937g. bilo vozbuzhdeno delo "kontrrevolyutsionnogo "Inocheskogo bratstva Danilovskogo monastirya",
        vozglavlyaemogo shiarhimandritom Simeonom (Holmogorovim) i arhiepiskopom Feodorom (Pozdeevskim)".

        Po etomu delu bilo arestovano mnogo ssil'nih episkopov i duhovenstva.
        Ieromonaha Pavla (Troitskogo) takzhe privlekli k etomu delu, no arestovat' ego
        ne smogli, t.k. on ot aresta skrivalsya.
        Arestovannih razdelili na neskol'ko grupp
        (delo P-5328 arhiva UFSB po Vladimirskoj obl., delo P-8151 togo zhe arhiva i dr.).
        V materialah etih del imeyutsya neodnokratnie upominaniya o ieromonahe Pavle (Troitskom).
        Iz dela P-5328 (po nemu bili osuzhdeni 16 chelovek):
                   "...Ustanovleno, chto na territorii Moskovskoj obl. i ryade rajonov Ivanovskoj obl.
           suschestvovala podpol'naya k/r organizatsiya tserkovnikov i monashestva, t.n.
           "Vserossijskoe Inocheskoe bratstvo", vozglavlyaemaya arhiepiskopom Pozdeevskim i
           arhimandritom Holmogorovim s gruppoj svoih poslushnikov iz bivshego Moskovskogo
           Danilovskogo monastirya na osnove k/r platformi ssil'nih episkopov, izvestnoj
           pod imenem "Istinno Pravoslavnaya Tserkov'"...
           Bili sozdani k/r gruppi — yachejki organizatsii, ob`edinennie v t.n,
           "domashnie nelegal'nie tserkvi" ("skiti", "obiteli" i t.d.)...
           V g.Maloyaroslavtse i v Zarajske imelis' k/r gruppi, kotorie vozglavlyalis'
           arhimandritami Solov'evim Polikarpom, Safonovim Stefanom i ieromonahom
           Troitskim".

        Takzhe v etom dele imeetsya spravka:
          "Sostavleno:
           15/IV -1937g.
           g.Ivanovo.
                            SPRAVKA
             " 1). Na prohodyaschih po delu Holmogorova M.M., Pozdeevskogo A.V., Korenchenko P.S.,
                   Bekreneva G.I., Selifonova A.I., Karetnikovu A.I., Alekseeva A.A.,
                   Stavitskogo V.S., i Golubtsova S.A. — materiali videleni v osoboe proizvodstvo.
               2). Solov'ev Polikarp, Safonov Stefan i Troitskij Pavel — privlekayutsya
                   k otvetstvennosti po samostoyatel'nomu delu UNKVD Kalininskoj obl.
               3). Veschestvennie dokazatel'stva po delu — perepiska k/r soderzhaniya
                   priobschaetsya osobim paketom.
               Nach. 3 otdeleniya IV otdela UGB
                  Lejtenant gosbezopasnosti /Novikov/ ".

        V dele P-8151 ieromonah Pavel nazvan "rukovoditelem k/r gruppi poslushnikov
        episkopa Pozdeevskogo v Moskve i Malom-Yaroslavtse".

        Ukazano takzhe, chto "spetsial'no dlya obsuzhdeniya voprosov sozdaniya
        k/r organizatsii" v 1934g. on priezzhal v Zarajsk iz Rostova k episkopu
        Feodoru (Pozdeevskomu), gde "vstretilsya s arhimandritami Solov'evim, Safonovim".
        Arhimandrit Simeon (Holmogorov) i dr., prohodivshie po delu P-8151 bili rasstrelyani
      Mesta prozhivaniya
        Kalininskaya (Tverskaya) o., s.Zavidovo, Novaya ul., 16 
        God okonchaniya 1939 
        V nachale iyunya 1939g. o.Pavel uehal v Moskvu, i v eto vremya za nim prishli iz organov.
        Agrippina Nikolaevna skazala, chto o.Pavla doma net, i kak tol'ko sotrudniki NKVD
        ushli, srazu zhe poehala v Moskvu, nashla o.Pavla i poprosila, chtobi on ne vozvraschalsya.
        o.Pavel skazal: "Esli ya ne vernus', to tebya arestuyut", i poehal v Zavidovo
      Aresti
        Tverskaya o., s.Zavidovo 
        God aresta 1939 
        Den' aresta 7 
        Mesyats aresta 6 
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri NKVD SSSR 
        29/10/1939 
        Stat'ya st.58–10 ch.2, 58–11 UK RSFSR 
        Prigovor 8 let ITL 
        Prichinoj aresta o.Pavla stali pokazaniya episkopa Manuila (Lemeshevskogo), kotorogo
        k nemu priveli protiv ego voli. Eta vstrecha okazalas' rokovoj.
        O.Pavel posledovatel'no otvergal obvineniya v antisovetskoj politicheskoj deyatel'nosti
        i staralsya ne nazvat' ni odnogo imeni: "Chto zhe kasaetsya lits, kotorie bili so mnoj
        svyazani, to ya esche raz podtverzhdayu svoi prezhnie pokazaniya o tom, chto nazvat' etih
        lits ya ne mogu po svoim religioznim ubezhdeniyam"
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Vnutrennyaya tyur'ma GUGB NKVD SSSR 
        God nachala 1939 
        Den' nachala 8 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1939 
        Den' okonchaniya 23 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Moskva, Lefortovskaya tyur'ma 
        God nachala 1939 
        Den' nachala 23 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1939 
        Den' okonchaniya 10 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1939 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1939 
        Den' okonchaniya 17 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Bil pereveden v Butirskuyu tyur'mu, kak osuzhdennij OSO NKVD, dlya ob`yavleniya postanovleniya.
        17 noyabrya o.Pavel otbil po etapu v Ivdel'lag NKVD pod usilennim konvoem
        Ivdel'lag NKVD 
        God nachala 1939 
        Den' nachala 28 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1944 
        Esli pri otpravlenii v lager' o.Pavel bil priznan godnim k legkomu trudu, to v iyule
        1940g. on smog otrabotat' tol'ko odin den' na raschistke barzhi. Dalee srazu zabolel
        i do novogo goda otmechen kak "invalid nerabotayuschij". Vposledstvii on govoril, chto
        ostalsya zhivim tol'ko blagodarya tomu, chto bil vzyat na rabotu v lagernuyu sanchast'.
        v 1942 i 1943 godah v delo o.Pavla postupali meditsinskie spravki, svidetel'stvuyuschie
        o ego tyazhelom sostoyanii zdorov'ya: "Stradaet tyazhelim neizlechimim nedugom v forme
        dekompensirovannogo poroka serdtsa, stojkaya otechnost', pechen' uvelichena, otechnost'
        v legkih na oboih bazah — hripi zastojnogo haraktera". O.Pavel nahodilsya v statsionare
        po dva-tri mesyatsa, imel invalidnost' to pervoj, to vtoroj gruppi. V 1942g. vishlo
        postanovlenie ob osvobozhdenii osuzhdennih, stradayuschih neizlechimim nedugom. Odnako
        o.Pavla osvobozhdat' ne toropilis'. Ob ego osvobozhdenii hlopotala sestra Elena
        Vasil'evna. Ochevidno, kakim-to obrazom ej udalos' spasti brata — mozhet bit'
        lagernoe nachal'stvo pozhalelo ego, a mozhet bit', za den'gi oformili dokumenti o
        ego smerti, t.e. spisali ego kak umershego i otpustili s kakimi-to drugimi dokumentami.
        S etogo vremeni i nachinaetsya samij tainstvennij period v zhizni o.Pavla
      Mesta prozhivaniya
        Kalininskaya o., g.Kuvshinov (okolo goroda) 
        God nachala 1944 
        Mesto zhitel'stva dlya svoih duhovnih chad (za isklyucheniem Agrippini Nikolaevni i
        dvuh-treh iz Sankt-Peterburga), kak potom i mesto pogrebeniya, o.Pavel zahotel ostavit'
        neizvestnim.
        O.Pavel bil velikim asketom, postnikom, vsegda molilsya, zhil ochen' strogoj zhizn'yu,
        nichego ne imel. Dazhe liturgiyu sovershal on, ispol'zuya v kachestve chashi steklyannuyu
        ryumku. Vse podarki, prisilavshiesya emu, on obichno srazu komu-nibud' otsilal — peredarival.
        V nachale Velikogo Posta vsegda pisal: "Ya teper' uhozhu v zatvor". Ves' Velikij Post
        on ne otvechal na pis'ma. O.Pavel kategoricheski zapreschal govorit' o sebe: ochevidno,
        on zhil nelegal'no ili, skoree vsego, pod drugim imenem. Vse sili on otdaval molitve,
        sluzhbe i pisaniyu pisem.
        Agrippina Nikolaevna bila prihozhankoj hrama svt.Nikolaya v Kuznetsah. V 1951g.
        nastoyatelem hrama stal protoierej Vsevolod Shpiller, vernuvshijsya iz bolgarskoj
        emigratsii v Rossiyu. Agrippine Nikolaevne ponravilos' ego blagogovejnoe sluzhenie
        i ona rasskazivala o nem o.Pavlu. Okolo 1970-h godov nachinayutsya udivitel'no
        blizkie, osobennie otnosheniya o.Pavla s o.Vsevolodom, ih perepiska i duhovnaya svyaz'.
        O.Vsevolod schital o.Pavla svyatim startsem, svoim duhovnikom, hotya ni razu ego
        ne videl. V eto vremya i v posleduyuschie godi po blagosloveniyu o.Pavla ustanavlivaetsya
        cherez Agrippinu Nikolaevnu ego pis'mennaya svyaz' s tselim ryadom molodih svyaschennikov
        i ih sem'yami. Pis'ma (ih sohranilos' primerno 300–400), soderzhavshie ukazaniya
        o vole Bozhiej, i duhovnie nastavleniya o.Pavla vosprinimalis' kak pis'ma "s neba",
        stanovilis' svyatinej i rukovodstvom k zhizni dlya ego uchenikov. Oni svidetel'stvuyut
        o tom, chto o.Pavel — udivitel'nij podvizhnik, obladavshij takimi porazitel'nimi
        duhovnimi darami, kotorie vsegda soedinyayutsya v nashem predstavlenii s velikoj svyatost'yu.
        On bil sovershenno prozorliv, znal, gde chto proishodit, kto chto dumaet i delaet,
        predskazival buduschee, otvechal na pis'ma, esche ne poluchennie i dazhe esche nenapisannie.
        Perepiska s nim osuschestvlyalas' cherez posil'nih, i neredko bivalo tak, chto peredaetsya
        posil'nomu pis'mo dlya o.Pavla, a posil'nij vruchaet ego otvet, kotorij napisan
        ran'she, chem to pis'mo, kotoroe peredaetsya, — i tem ne menee, v otvete otvecheno
        na vse, o chem sprashivaetsya v pis'me. O.Pavlu bila svojstvenna udivitel'naya svoboda,
        on nikogda ne govoril togo, chego ne dumal ili ne znal. Glavnim printsipom ego
        podvizhnicheskoj zhizni bilo sledovanie vole Bozhiej, i on v pis'mah chasto pisal:
        "Takova volya Bozhiya". Te, kto s nim perepisivalsya, horosho znali, chto esli poslushat'sya
        blagosloveniya o.Pavla, to vse budet tak, kak on govorit, vse budet horosho. I gore
        tomu, kto sprosil i ne poslushalsya. Agrippina Nikolaevna govorila, chto o.Pavel
        zhivet v dome, hozyajkoj kotorogo yavlyaetsya nekaya Mariya Nikolaevna. U nee bila
        doch' Galina. Muzha Galini zvali Anatoliem. Galya i Tolya chasto ezdili v Moskvu,
        privozili pis'ma o.Pavlu i otvozili ego otveti, zapisivali v Nikolo-Kuznetskom
        hrame propovedi o.Vsevoloda na magnitofon ili poluchali ch'i-to zapisi i ochen'
        bistro dostavlyali ih o.Pavlu, kotorij ochen' dorozhil etimi propovedyami i chasto
        ih slushal.
        V period vosstanovleniya Moskovskogo Danilova monastirya, v 1985g. arhimandrit
        German (Krasil'nikov), sluzhivshij v s.Shemetovo pod Sergievim Posadom i znavshij
        o.Pavla esche do ego aresta v 1939g. , predlagal namestniku Danilova monastirya
        arhimandritu Evlogiyu (Smirnovu) s`ezdit' s nim k o.Pavlu v Kuvshinov, no vnezapno
        skonchalsya, ne ostaviv adresa startsa.
        V svoem pis'me v 1989g. o.Pavel pisal: "Ochen' proshu obo mne nikomu ne govori.
        Ya nikogo ne boyus', no hochu umeret' tiho, bez vsyakih pochestej, kak millioni lyudej
        umirali v lageryah bez vsyakoj vini. U menya net zla na vsyu etu strashnuyu zhizn' i na
        etih lyudej s 1917g. Teper' kak budto stali ponimat' vsyu prozhituyu zhizn' — vse
        razvalili, razgromili, rasstrelyali, unichtozhili, a teper' pozhinayut vshodi svoego
        poseva za 72 goda..."
    Konchina
      1991 
      Den' 6 
      Mesyats 11 
      Ne dozhiv dvuh s polovinoj mesyatsev do 98 let, vtajne, takzhe kak i zhil,
      skonchalsya o.Pavel v nachale noyabrya 1991g. Tochnij den' svoej konchini, i mesto
      pogrebeniya on ne pozvolil soobschit', upodoblyayas' v etoj strogosti svoemu drevnemu
      svyatomu pokrovitelyu, prepodobnomu Pavlu Fivejskomu.
      Duhovnie chada o.Pavla prinyali schitat' dnem ego konchini 6 noyabrya v den' prazdnovaniya
      ikoni Bozhiej Materi "Vseh skorbyaschih Radost'" i kazhdij god v etot den' sobirayutsya
      na sluzhbu v Nikolo-Kuznetskom hrame mnozhestvo svyaschennosluzhitelej i miryan
    Publikatsii ->
      1.Shpiller I.V. Vospominaniya ob o.Vsevolode Shpillere// M., Izd-vo PSTBI, 1995. 95s.
      2.Ieromonah Pavel Troitskij. Zhizneopisanie/ Sost.prot.Vladimir Vorob'ev. M.: Pravoslavnij Svyato-Tihonovskij Bogoslovskij Institut, 2003.
    Zayaviteli ->
      1. Protoierej Vladimir Vorob'ev
    Dokumenti ->
      1. Arhiv UFSB po Vladimirskoj obl. D.P-5328.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL