BRATSTVO VO IMYa VSEMILOSTIVOGO SPASA

Informatsionnij listok N 1. Iyul', 1991 g.

       Chmo takoe Bratstvo? Pochemu nashe Bratstvo vo Imya Vsemilo-stivogo Spasa ob`edinyaet neskol'ko tserkovnih obschin? V chem nashi uspehi i kakie est' trudnosti v delah Bratstva? Nemnogie, dazhe aktivnie chleni Bratstva mogut otvetit' na vse eti voprosi. Rukovodstvo Bratstva nachinaet vipusk informatsionnogo listka, otrazhayuschego obshirnuyu i raznostoronnyuyu zhizn' nashih obschin, Periodicheskij (ne rezhe odnogo raza v mesyats) listok dolzhen "aktivizirovat'" nashih prihozhan, splotit' ih i dostavit' svoeobraznuyu letopis' zhizni Bratstva. Nachinaya eto izdanie, mi s blagodarnost'yu vspominaem nezabvennogo o. Vsevoloda, nastoyatelya Nikolo-Kuznetskogo hrama. "Mi bo chada tvoya i ovtsi tvoih uchenij", - mozhem mi obratit'sya k nemu s tverdoj nadezhdoj na ego molitvennoe predstatel'stvo za nas pered Gospodom.

PRAVOSLAVNOE BRATSTVO

       Mi yavlyaemsya svidetelyami stremitel'nogo izmeneniya polozheniya Pravoslavnoj Tserkvi v nashem obschestve: nedavno esche edva terpimaya i fakticheski bespravnaya Ona stanovitsya teper' v tsentre obschego vnimaniya, interesa, upovaniya i nadezhdi - nadezhdi na vozrozhdenie i spasenie russkogo naroda. Odnim iz zametnih proyavlenij etih peremen stalo poyavlenie Pravoslavnih Bratstv - "boevih druzhin" Tserkvi v miru.

        Istoricheski Bratstva voznikali v te momenti, kogda zhizn' Tserkvi ne mogla regulirovat'sya obichnim sposobom- poyavlenie Unii v Zapadnih oblastyah Rossii v XVI veke, goneniya na Tserkov' v XX veke i dr.). Imeya kak bi dve prirodi - polnopravnoj obschestvennoj organizatsii, zaregistrirovannoj v gosudarstvennih uchrezhdeniyah, i polnotsennoj tserkovnoj duhovnoj obschini, imeyuschej svoego duhovnika, Bratstva yavlyayutsya "opornimi tochkami" Tserkvi v bor'be za sohranenie Pravoslaviya. V nashi dni, posle poyavleniya otnositel'noj svobodi, Bratstva stali voznikat' stihijno, v osnovnom po initsiative teh, kto uzhe zhil "bratskoj" zhizn'yu v tserkovnih obschinah. Pol'zuyas' zakonom ob obschestvennih organizatsiyah, Bratstva smogli legalizovat' i razvernut' v polnoj mere blagotvoritel'nuyu deyatel'nost', organizatsiyu horov b ogosluzhenij, obuchenie detej v pravoslavnih gimnaziyah i voskresnih shkolah, izdatel'skuyu i hozyajstvennuyu deyatel'nost' i t.d.

        Bratstvo vo Imya Vsemilostivogo Spasa bilo sozdano 29 avgusta proshlogo goda, v den' prazdnovaniya Nerukotvornogo Spasa, i ofitsial'no zaregistrirovano Mossovetom v oktyabre 1990 g. V nastoyaschee vremya v sostave Bratstva naschitivaetsya bolee 300 aktivnih chlenov (pomimo sochuvstvuyuschih i okazivayuschih razovuyu pomosch'). V osnovnom Bratstvo ob`edinyaet prihozhan treh hramov: Svyatitelya Nikolaya v Kuznetsah, Blgv. tsarevicha Dimitriya pri 1-j Gradskoj bol'nitse i Svt. Mitrofaniya Voronezhskogo

        Proshel pervij "uchebnij god" - devyat' mesyatsev suschestvovaniya Bratstva. Mnogoe bilo sdelano (pri polnom otsutstvii ishodnih sredstv), otkrilis' bol'shie perspektivi, o kotorih budet napisano v sleduyuschem informatsionnom listke. V to zhe vremya, viyavilis' opredelennie duhovnie trudnosti i problemi

        Mnogie prihozhane ne schitayut nuzhnim rabotat' dlya Tserkvi: ispovedovat'sya i prichaschat'sya idut sotni lyudej, rabotat' - edinitsi. Ne hvataet bratskoj lyubvi v sovmestnih delah, dazhe mezhdu blizkimi lyud'mi. Trudno ponimat' drug druga, trudno ne obizhat'sya i terpet', trudno proschat'. Rukovoditelyam, neprivichnim k kommercheskoj deyatel'nosti, okazalos' neprosto dogovarivat'sya o tehnicheskih voprosah. S drugoj storoni - ispolniteli vnosyat v delo mnogo neser'eznosti, bezotvetstvennosti, neposlushaniya.

        Greh nel'zya pobezhdat' bez del, v obschine dolzhna bit' obschaya zhizn' i obschij trud, kazhdij ee chlen nravstvenno obyazan trudit'sya. V nashe vremya na Tserkov' smotryat kak na edinstvennij yakor' spaseniya: vse ruhnulo, tol'ko Tserkov' vistoyala. Lyudi smotryat na nas s nadezhdoj, svyaschennikov bukval'no rvut na chasti - s pros'bami chitat' lektsii, be-sedovat', pomogat', uchit'. Mi vse v otvete za Tserkov'. K nam obraschayutsya s voprosom: Chto takoe hristianskaya zhizn'? I mi dolzhni dat' otvet v nashem upovanii, dolzhni svidetel'stvovat' o hristianstve, svidetel'stvovat' deyatel'no, dolzhni yavit' hristianskuyu zhizn'.

        Bratstva prizvani vijti navstrechu sovremennim katastrofam. Tam, gde shkola razvraschaet detej - mi dolzh-ni ih vospitivat'. Mi dolzhni nauchit' ih pravil'no zhit', trudit'sya, verit', i esli mi ne budem eto delat' - nam pridetsya dat' otvet na Strashnom Sude. Meditsina v nashem gosudarstve polnost'yu razlozhena, v bol'nitsah ne hvataet lekarstv i personala. Nas zovut pomoch' - chem mi opravdaemsya, esli ne pojdem? Nadvigaetsya razruha i golod, vse bolee nasuschnoj stanovitsya organizatsiya blagotvoritel'nosti, napravlennoj v osobennosti na pomosch' bezhentsam, prestarelim, sirotam, mnogodetnim sem'yam. Bratstva mo-gut stat' takoj armiej spaseniya - ih chleni dolzhni aktiv-no trudit'sya v duhe hristianskoj lyubvi k blizhnemu.

        Konechno, kazhdij chelovek, zhivuschij v sem'e, dolzhen ispolnyat' svoj semejnij dolg, kazhdij dolzhen chestno tru-bit'sya na svoej rabote, no v to zhe vremya nuzhno postarat'sya najti sili i vremya i na obschee tserkovnoe delo. Po slovu apostola Pavla, h ristianin - svyaschennik v mire, i ego obyazannost' sluzhit' lyudyam, otvergayas' sebya i dazhe umiraya za nih. Ne mozhet bit' hristianinom tot, kto gluh i nem k pros'bam o spasenii iz o kruzhayuschego nas mira. Mi dolzhni trudit'sya, mnogo trudit'sya

        Kak organizatsiya, natselennaya na bol'shuyu prakticheskuyu deyatel'nost', Bratstvo imeet yuridicheskoe litso, administratsiyu, opredelennuyu rabochuyu strukturu. Kazhdoe delo, kotoroe hotelos' bi postavit' v Bratstve vser'ez, trebuet "osvobozhdennih" rabotnikov, professionalov

        Shkola trebuet professional'nih uchitelej, bol'nitsa - vrachej i sester, izdatel'stvo - lyudej, kotorie ego organizuyut, smogut realizovivat' tirazhi i poluchat' dohod, i t.d. V to zhe vremya, vse eto dolzhno delat'sya radi Gospoda, s tserkovnim i duhovnim ustroeniem, radi togo, chtobi posluzhit' Tserkvi.

        Rukovoditeli Bratstva prizivayut k aktivnoj zhizni teh, kto hochet real'no, aktivno trudit'sya. Ser'eznaya, otvetstvennaya rabota budet, konechno, sposobstvovat' i duhovnoj zhizni, pomozhet preodolet' mnogie iskusheniya i grehi, pomozhet vsem sblizit'sya i polyubit' drug druga, pomozhet sblizit'sya duhovnim chadam raznih svyaschennikov (ved' sami svyaschenniki - chleni Bratstva - ne imeyut mezhdu soboj razdelenij). Ob`edinivshis', i umnozhiv usiliya, mozhno dejstvitel'no dobit'sya ser'eznih rezul'tatov nashej deyatel'nosti.