[<-] [\/] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] c.

16-1 [->]


Bratstvo

vo Imya

VSEMILOSTIVOGO SPASA

Informatsionnij listok N 16. Avgust 1993g.
     
     Nashe Bratstvo ob`edinyaet tri krupnih Moskovskih 
    prihoda: Nikolo-Kuznetskij,  Mitrofaniya  Voronezhskogo  i 
    Tsarevicha Dimitriya.  Eti  prihodi   soderzhat sem' hramov, 
    vklyuchaya pripisnie:  Nikolo-Kuznetskij,  Ravnoapostol'nogo 
    knyazya Vladimira (kreschal'nij), Zhivonachal'noj Troitsi (pos- 
    lednie dva pripisnie k Nikolo-Kuznetskomu), Mitrofaniya Vo-
    ronezhskogo, Blagoveschenskij (pripisnoj k hramu Mitrofaniya 
    Voronezhskogo), Tsarevicha Dimitriya, Ioanna Bogoslova (na 
    territorii letnego detskogo lagerya).
    
    Tpem hramam uzhe bili posvyascheni izdaniya Bratstva, 
    sm. Informatsionnie listki NN 4, 15 i Listok bol'nichnogo 
    hrama N 2. Etot informatsionnij listok posvyaschen Nikolo-
    Kuznetskomu hramu, on soderzhit: viderzhki iz stat'i prot. 
    Aleksandra Kulikova, opublikovannoj v "Zhurnale Moskovskoj 
    Patriarhii" N 1 za 1975 g.; kratkuyu spravku o remontno-vos-
    stanovitel'nnih rabotah, provedennih v hrame za 1975-93 
    godi (poslednie tri goda raboti vedutsya v osnovnom na sred- 
    stva Bratstva). 
    
    
    NIKOLO-KUZNETsKIJ HRAM
    Osnovanie hrama Svyatitelya i Chudotvortsa Nikolaya Mirlikijskogo, chto na Novokuznetskoj ulitse v Moskve, mozh- no otnesti k XV veku. V to vremya bila zalozhena Kuznechnaya sloboda v Zamoskvorech'e, kuda kuznetsi pereselilis', vero- yatno, iz-za Yauzi, gde prezhde nahodilas' Kuznechnaya sloboda (Sobranie gosudarstvennih gramot. M., 1828, ch. 1, s. 337). Vpervie po dokumentam Novokuznetskaya tserkov' upominaet- sya v okladnih knigah Patriarshego kazennogo prikaza ot 1625 goda pod nazvaniem "Nikoli v Kuznetsah". V teh zhe knigah za tot zhe god izvestna drugaya tserkov' "Nikoli v

16-2 [<-] [->]
     
    Kuznetsah", kotoraya teper' nazivaetsya obichno " Nikola v Ko- 
    tel'nikah" . Eto mozhet sluzhit' ukazaniem na to, chto zamosk- 
    voretskie kuptsi bili pereseleni iz-za Yauzi. Vskore oni 
    postroili sebe tserkov'. Mozhno polagat', chto tserkov' 
    Svyatitelya Nikolaya v Novokuznetskoj slobode bila postroe- 
    na znachitel'no ran'she 1613 goda, potomu chto ona poluchala 
    rugu (sm. Ruzhnie knigi, 1644, 1681, 1699 gg.), a tsari iz 
    dinastii Romanovih pri nih osnovannim prihodskim hra- 
    mam rugi uzhe ne davali (ruga - soderzhanie prihodskogo 
    klira v Gretsii i v Drevnej Rusi, ona vidavalas' i den'gami, 
    i s`estnimi pripasami iz kazni ili tsarskih dohodov). V 
    stroitel'noj knige tserkovnih zemel' za 7165 (1657) god v 
    razdele "Za Moskvoj-rekoj" govoritsya: "Tserkov' derevyan- 
    naya Nikoli Chudotvortsa, chto v Kuznetskoj slobode. Pod tser- 
    kov'yu zemli i kladbische vdol' 24 sazhenej, popereg 18 sazhe- 
    nej, i to kladbische tesno, a po nineshnej mere protiv 
    pistsovih knig meroyu soshlos'..." Dalee idet perechen' dvorov 
    s ukazaniem ih ploschadi, a zatem nazivayutsya imena ''...popa 
    Polikarpa Stepanova, popa Ignatiya, dvor prosvirni Ev-
    dot'itsi, ponomarya Savki Ermolina''. Zatem skazano: ''... i po 
    gosudarevu ukazu iz tserkvi Nikoli Chudotvortsa, chto v Kuz- 
    netskoj slobode, vzyato vnov' pod kladbische pozadi oltarej 
    tserkovnih porozhnih zemel' 4 sazheni, podle togo vzyato iz 
    popova Polikarpova dvora popereg 3 sazheni. I po gosudarevu 
    ukazu okolo toj tserkvi staroe kladbische otgorozheno zaborom 
    nagluho..." V toj zhe knige ukazano, chto hram v Kuznechnoj 
    slobode bil derevyannim i chto on otnositsya k zamoskvorets- 
    komu soroku. Soglasno reestru 1722 goda kamennij hram 
    "Nikoli v Kuznetsah" vpervie bil postroen po blagoslo- 
    veniyu Svyatejshego Patriarha Ioakima v 1683 godu, a soglas- 
    no klirovim vedomostyam - v 1681 godu. Esli vspomnit', chto 
    v drevnosti slovo "postroit'" po otnosheniyu k zdaniyu hra- 
    ma chasto oznachalo "zalozhit'", to eto raznoglasie legko 
    ob`yasnyaetsya. Potomu sleduet schitat', chto v 1681 godu bila 
    zakladka hrama, a v 1683 godu - zavershenie stroitel'stva i 
    ego osvyaschenie (M. Apeksandrovskij. Ukazatel' moskovskih 
    tserkvej. M., 1915.). Eta kamennaya tserkov', vozmozhno, bila 
    pyatiglavaya, i k nej otnositsya dannaya datirovka. Odnako ne 
    sohranilos' svedenij o tom, kogda bila pristroena trapez- 
    naya s pridelom i kolokol'nej. V reestre tserkvej 1722 goda 
    Nikol'skij hram v Kuznetsah znachitsya uzhe s pridelom vo
    	 

16-3 [<-] [->]
     
    imya Prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo. V 1766 godu bil 
    ustroen vtoroj pridel vo imya svyaschennomuchenika Vasiliya 
    Amasijskogo.
    V 1805 godu bil razobran starij glavnij hram i pos- 
    troen "tschaniem prihozhan" novij, sohranivshijsya do na- 
    stoyaschego vremeni. (G. E. Istoricheskoe izvestie o vseh sobor- 
    nih, monastirskih, ruzhnih, prihodskih i domovih tserkvah. 
    M., 1839, s. 112). Hram odnoglavij v stile ampir. Nad sever- 
    nim i yuzhnim vhodami v kruglih nishah ustanovleni ba- 
    rel'efi apostolov - po dva nad kazhdim vhodom. Mozhno 
    polagat', chto eto izobrazheniya svyatih evangelistov. 
    Bol'shie razmeri svetovogo barabana, perekritogo 
    sfericheskim kupolom, ego "rotondal'nij" harakter, sder- 
    zhannaya, v duhe strogoj klassiki, razrabotka ploskosti sten 
    i moschnij ob`em absidi ukazivayut na shkolu M. F. Kazako- 
    va, odnim iz uchenikov kotorogo, po-vidimomu, i bil postro- 
    en Nikol'skij hram.
    
    Odnovremenno s postroeniem hrama bila sooruzhena 
    kolokol'nya. Ee verhnij yarus bil postroen vo vremya vozve- 
    deniya novoj trapeznoj v 1847 godu.
    
    Vnutrennee prostranstvo sobstvenno hrama resheno 
    arhitektorom s osoboj lakonichnost'yu i prostotoj. Neza- 
    metnoe peretekanie ploskosti sten sravnitel'no nebol'- 
    shogo hrama k shirokoj voronke kupola sozdaet vpechatlenie 
    prostora, "raskritosti", ustremlennosti v svetlij, 
    gornij mir.
    
    Etomu sposobstvuet i prekrasnaya osveschennost' 
    inter'era. Cherez bol'shie trojnie okna barabana vnutr' hra- 
    ma legko l'yutsya shirokie potoki sveta: chetko videlyayutsya 
    vizolochennie lepnie ukrasheniya ikonostasa, podcherkivaet- 
    sya myagkij serebristij kolorit rospisi kupola s izobra- 
    zheniem Svyatoj Troitsi.
    
    V novoj trapeznoj bili ustroeni bol'shie altari. 
    Prezhnee posvyaschenie pravogo, yuzhnogo pridela - vo imya 
    Prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo bilo sohraneno, a sever- 
    nij pridel mitropolitom Moskovskim Filaretom (Droz- 
    dovim) bil osvyaschen ne vo imya svyaschennomuchenika Vasiliya 
    Amasijskogo( + ok. 322), a v chest' Vvedeniya vo hram Presvya- 
    toj Bogoroditsi. Pri etom mitropolit Filaret blagoslovil 
    pamyat' svyaschennomuchenika Vasiliya Amasijskogo (26 apre-
    	 

16-4 [<-] [->]
     
    lya/9 maya) prazdnovat' kak prestol'nij prazdnik, schitat' 
    ego takzhe pokrovitelem hrama i pominat' vsegda na otpuste.
    
    Trapeznaya v tselom ne narushaet strogoj 
    "klassichnosti" hramovogo ansamblya, hotya po stilyu neskol'- 
    ko otlichaetsya ot osnovnogo zdaniya hrama: ona viderzhana v 
    arhitekturnih formah pozdnego "ampira" i suhovata po svo- 
    emu dekorativnomu ubranstvu. Vnutrennee ee prostranstvo 
    sostoit iz treh nefov i perekrito sistemoj krestovih svo- 
    dov, pokoyaschihsya na chetireh moschnih stolpah. V reshenii 
    dekora svoda yarko otrazilas' nastupivshaya v russkoj 
    arhitekture s seredini XIX veka epoha uvlecheniya 
    razlichnimi evropejskimi stilyami pozdnego sredneve- 
    kov'ya: vse podpruzhnie arki svoda ukrasheni lepninoj ves'- 
    ma tonkoj raboti i horoshego risunka - slozhnimi arabe- 
    skami v duhe ital'yanskogo renessansa.
    
    Sohranilos' upominanie ob obnovlenii hrama v 1894 
    godu, kogda bili restavrirovani ikonostasi i stennaya 
    rospis', a takzhe ustroeno kalorifernoe otoplenie.
    
    Pervonachal'nij ikonostas glavnogo altarya ne soh- 
    ranilsya. Suschestvuyuschij nine shozh s ikonostasami 
    pridelov v trapeznoj i, po-vidimomu, sooruzhen odnovre- 
    menno s nimi - v seredine XIX veka. Ikonostasi takzhe 
    viderzhani v renessansnom stile, otlichayutsya tonkost'yu 
    rez'bi i horosho garmoniruyut s lepnimi ukrasheniyami 
    sten i potolkov.
    
    Naibol'shij kolokol vesom 153 puda otlit, kak yavstvu- 
    et iz nadpisi na nem v 1849 godu. Na kolokole izobrazheni 
    sem' Heruvimov, "Blagoveschenie Presvyatoj Bogoroditsi", 
    Svyatitel' Nikolaj Chudotvorets, Kievo-Pecherskaya ikona 
    Bozhiej Materi s predstoyaschimi prepodobnimi Antoniem i 
    Feodosiem. Na kolokol'ne nahodyatsya takzhe drugie, men'shie 
    kolokola dlya trezvona.
    
    Sohranilis' imena klirikov, sluzhivshih v Nikolo-
    Kuznetskom hrame v XVII - XVIII vekah. Eto - svyaschenniki 
    Nikita (1625 1628), Mefodij (Nefedij) (1635 - 1644), 
    Andrej (1646 - 1653), Aleksej (1654), Simeon (1656), 
    Polikarp (1657 - 1681), Prov Polikarpov (1682 - 1694), 
    Ioann Danilov (1695 - 1710 i 1715 1725); diakoni - 
    Aleksij (1711 - 1714), Ioann Ignat'ev (1732). Upomina- 
    etsya takzhe d'yachok Ioann Savvin (1733). (Sm. V. i G. Holmo-
    	 

16-5 [<-] [->]
     
    gorovi. Materiali dlya istorii, arheologii i statistiki 
    moskovskih tserkvej, sobrannie iz knig i del prezhde bivshih 
    Patriarshih prikazov. M., 1884, s. 870).
    
    Iz poslednih nastoyatelej Nikolo-Kuznetskogo hrama 
    izvestni prot. Evlampij Kremenskij (1902 g.), prot. Simeon 
    Kovgankin (1906 g.), prot. Nikolaj Pomerantsev, duhovnik Za- 
    moskvoretskogo blagochiniya (soroka) (1910 -1927). Prot-Alek-
    sandr Smirnov, bivshij rektorom Moskovskih duhovnih aka- 
    demii i seminarii i otvestvennim sekretarem "Zhurnala 
    Moskovskoj Patriarhii", smenil prot. Nikolaya Pomerantse- 
    va v 1927 g. i bil bessmennim nastoyatelem 23 goda.
    
    Pri o. Aleksandre neodnokratno provodilsya remont 
    hrama. V 1944 g. bila promita zhivopis' i ukreplen krasoch- 
    nij sloj, v 1950 g. bil pozolochen ikonostas glavnogo altarya. 
    Posle vnezapnoj konchini prot. Aleksandra Smirnova v 
    1950 g. nastoyatelem bil v techenie goda prot. Grigorij Razu- 
    movskij.
    
    S 1951 g. nastoyatelem hrama yavlyaetsya prot. Vsevolod 
    Dmitrievich Shpiller. Pri nem tserkovnim sovetom s 
    uchastiem prihozhan neodnokratno provodilsya remont hrama 
    snaruzhi i vnutri. V 1952 g. v hrame bilo ustanovleno parovoe 
    otoplenie i ggritochno-vityazhnaya ventilyatsiya. Bili takzhe 
    oborudovani podsobnie pomescheniya. Otets Vsevolod 
    proiznosit glubokie po soderzhaniyu propovedi, s osobim 
    chuvstvom i nastroeniem propoveduet vo vremya passij 
    Velikim postom.
    
    Ezhenedel'no pered obrazom Bogomateri "Utoli moya 
    pechali" po chetvergam sovershaetsya moleben s akafistom i 
    malim vodoosvyascheniem. Bol'shoe molitvennoe torzhestvo 
    sovershaetsya v hrame 7 fevralya (25 yanvarya), v den' proslav- 
    leniya obraza.
    
    Proshlo 28 let posle publikatsii etoj stat'i. 
    Prisnopamyatnij nastoyatel' Nikolo-Kuznetskogo hra- 
    ma protoierej Vsevolod skonchalsya 8 yanvarya 1984 goda. Za vsyu 
    istoriyu hrama, nachinaya s XVII veka, on bil nastoyatelem 
    dol'she vseh - 32 goda i 3 mesyatsa. Eti godi bili ochen' 
    trudnimi: starosti, chleni "dvadtsatki", postavlennie so- 
    vetskimi vlastyami dlya ogrableniya tserkvi, i mnogie drugie 
    tipichnie dlya togo vremeni skorbi. Nesmotrya na vse eto, o.
    	 

16-6 [<-] [->]
     
    Vsevolod sdelal udivitel'no mnogo. Mnogie izvestnie sej- 
    chas svyaschenniki bili ego uchenikami i posledovatelyami:
    
    prot. Aleksandr Kulikov, prot. Vladimir Vorob'ev, prot. 
    Aleksandr Saltikov, prot. Valentin Asmus, prot. Nikolaj 
    Krechetov, prot. Arkadij Shatov, prot. Dmitrij Smirnov, 
    prot. Aleksandr Linde, prot. Sergij Romanov, prot. 
    Vladislav Sveshnikov, ierej Anatolij Frolov i drugie. Dlya 
    nashego Bratstva on sdelal osobenno mnogo - on ego duhovno 
    sozdal. Pod ego duhovnim rukovodstvom zhili nashi duhov- 
    nie ottsi, zarozhdalos' i kreplo nashe Bratstvo, v tyazhelih 
    nelegal'nih usloviyah po ego blagosloveniyu sozdavalis' 
    nashi voskresnie shkoli, izdavalis' i rasprostranyalis' 
    knigi, ustraivalis' domashnie spevki hora, molodezhnie 
    pohodi. Pod ego molitvennim pokrovom prohodit, nesom- 
    nenno, i vsya zhizn' nashih obschin.
    
    Gospod' spodobil nas imet' v litse ottsa Vsevoloda pas- 
    tirya, uchitelya, duhovnika, bogoslova, propovednika, so- 
    vershitelya Bozhestvennoj liturgii ogromnoj duhovnoj i 
    tvorcheskoj sili, imeyuschego v trudnie godi vseobschego mol- 
    chaniya hristianskuyu smelost', derznovenie i neprerekae- 
    mij avtoritet. Mnogie segodnyashnie episkopi i svyaschenniki 
    pomnyat o. Vsevoloda ispolnyayuschim obyazannosti inspektora 
    Moskovskoj Duhovnoj Akademii i Seminarii v Troitse-
    Sergievoj Lavre. Mnogie prihozhane pomnyat svoego dobrogo 
    pastirya, ego svetlie, ispolnennie Hristovoj lyubvi propo-
    vedi. V bogatom propovednicheskom nasledii o. Vsevoloda 
    osoboe mesto zanimayut ego propovedi-lektsii, prochitannie 
    vo vremya velikopostnih Passij. Eto bili udivitel'nie 
    vechera. Perepolnennij lyud'mi vseh vozrastov i zvanij 
    hram, nezabivaemie sluzhba i pastirskoe slovo, s neobichaj- 
    noj siloj i yasnost'yu otvechayuschee na samie trudnie vopro- 
    si, ispolnennoe ognennoj veri i blagodati. Nashe Bratstvo 
    izdalo v 1992 godu knigu "Slovo Krestnoe", v kotoroj 
    opublikovani eti propovedi. Mi nadeemsya, chto v skorom 
    vremeni budut opublikovani zhizneopisanie o. Vsevoloda i 
    vospominaniya o nem blizkih emu lyudej, a takzhe ego propo- 
    vednicheskoe i epistolyarnoe nasledie, predstavlyayuschee 
    ogromnoe znachenie dlya sovremennogo chitatelya.
    	 

16-7 [<-] [->]
     
    Prilozhenie
    
    Raboti, proizvedennie v Nikolo-Kuznetskom hrame 
    za poslednie 28 let
    
    1974-79 gg. - Irina Vasil'evna Vatagina s Mariej 
    L'vovnoj Gorodskoj napisali ikoni Voskreseniya, dvunade- 
    syatih prazdnikov; raspisali zanovo Tsarskie vrata glavnogo 
    altarya.
    
    1978-79 gg. - I.D. Vatagina raspisala glavnij altar' 
    hrama, Aleksej Semenovich Rossal'-Voronov raspisal altar' 
    Vvedenskogo pridela, Yaroslav Nikolaevich Druzhinin vmeste 
    s I.V.Vataginoj raspisali altar' Sergievskogo pridela.
    
    1980 g. - I.V.Vatagina s M.L. Gorodskoj napisali iko- 
    nu prep. Andreya Rubleva.
    
    1982 g. - pozolocheni glavi hrama.
    
    1986 g. - otremontirovan belokamennij tsokol' hrama;
    
    sdelana novaya otsinkovannaya krovlya v shashku nad glavnim 
    altarem. 1986-1993 gg. - postoyanno vedetsya restavratsiya 
    ikon (otrestavrirovano bolee 15 ikon).
    
    1987 g. - chastichnoe blagoustrojstvo territorii hrama, 
    sdelana granitnaya ploschadka pered vhodom v hram.
    
    1987-1990 gg. - postroen prihodskoj dom s 
    krestil'nim hramom vo imya sv. ravnoapostol'nogo knyazya 
    Vladimira, s komnatami dlya otdiha svyaschennikov, podsob- 
    nimi pomescheniyami, pekarnej dlya prosfor, trapeznoj.
    
    1990 g. - ustanovlena selektornaya svyaz' v storozhke i 
    pomescheniyah hrama; perelozhena emalirovannimi trubami 
    gorodskaya tranzitnaya teploset', prohodyaschaya po territorii 
    hrama; smontirovani dve teplovih kameri s armaturoj.
    
    1990-1993 gg. - provedena rekonstruktsiya zvonnitsi, 
    dobavleni tri kolokola. Po obschemu mneniyu mnogih zvona- 
    rej sejchas kolokol'nya Nikolo-Kuznetskogo hrama, blagodarya 
    zabotam zvonarya Alekseya Evgen'evicha Ryabova, imeet samij 
    horoshij nabor kolokolov v Moskve.
    
    1990-1993 gg. - peredan Nikolo-Kuznetskomu hramu, v 
    kachestve pripisnogo, hram Zhivonachal'noj Troitsi na 
    Pyatnitskoj ul. s domami pritcha i sootvetstvuyuschim otvodom 
    zemli. Inter'er hrama chastichno otrestavrirovan i v nem na 
    Troitsu sovershena pervaya posle dlitel'nogo pereriva 
    liturgiya.
    
    1991 g. - smontirovani novaya bojlernaya i vnutrennie 
    teplovie seti k zdaniyam na territorii hrama; v cherdachnom 
    pomeschenii zamenena silovaya i osvetitel'naya elektropro- 
    vodka; perevedeno napryazhenie v hrame s 127 na 220 vol't s 
    podvodkoj novih fiderov.
    
    1991-1993 gg. - otvod zemli; vosstanovlenie istoriche- 
    skoj ogradi.
    
    1992 g. - sdelana novaya mednaya krovlya rotondi; zame- 
    neni okonnie rami v rotonde; iz-pod altarya viveden teplo- 
    voj uzel; sdelani novie teplie hozyajstvennie pomescheniya v 
    kolokol'ne; ustanovleni 4 novih telefonnih nomera.
    
    1993 g. - zameneni prognivshie stropila krovli 
    nad trapeznoj; trapeznaya perekrita novim otsinkovan- 
    nim zhelezom.
    
    1991-1993 gg.- vedetsya stroitel'stvo vtorogo prihod- 
    skogo doma, vklyuchayuschego storozhku i masterskie. V avguste 
    zakonchena kirpichnaya kladka, nachata ustanovka krovli i vnut- 
    rennyaya otdelka.
    	 

16-8 [<-]
     
    1992-1993 gg. - polucheno zdanie bivshej bogadel'ni, 
    raspolozhennoe pa territorii hrama. Rekonstruirovan i 
    otremontirovan vtoroj etazh.
    
    1993 g. - po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha 
    Aleksiya Bratstvom polucheni zdaniya, prilegayuschie k 
    territorii hrama (Novokuznetskaya ul., d. 23, str. 4 i 5a), v 
    kotorih budut razmescheni direktsiya Bratstva, rektorat Svya- 
    to-Tihonovskogo Bogoslovskogo Instituta, auditorii i ma- 
    sterskie dlya zanyatij studentov. Nikolo-Kuznetskij hram s 
    prihodskimi domami i domami Bratstva, obrazuyuschie 
    edinij arhitekturnij kompleks, napominayuschij svoej 
    izolirovannost'yu monastirskij, teper' polnost'yu 
    prinadlezhat Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi. Eto pozvolit 
    rekonstruirovat' ego po edinomu proektu i prevratit' v 
    krasivij utolok Moskvi.
    	 

[<-] [/\]