-
Orlovskaya eparhiya
episkop Orlovskij
God nachala 1927
Den' nachala 16
Mesyats nachala 9
God okonchaniya 1931
Mesyats okonchaniya 4
V aprele 1931g. uvolen na pokoj po prichine trudnosti zhizni i sluzheniya v Orle
-
Orlovskaya gub.
God aresta 1932
Den' aresta 27
Mesyats aresta 7
Obvinenie pri areste "rukovodstvo Orlovskim otdeleniem kontrrevolyutsionnoj tserkovno-monarhicheskoj organizatsii "Revniteli tserkvi""
Po dannim [4] arestovan 27.02.1932g.
Vmeste s episkopom Nikolaem bilo arestovano i prohodilo po delu 127 chelovek.
Episkopa obvinyali v tom, chto on, pri sodejstvii 5 chelovek orlovskogo duhovenstva
"yavilsya rukovoditelem i organizatorom kontrrevolyutsionnoj tserkovno-monastirskoj
organizatsii "Revniteli Tserkvi", napravlyal kontrrevolyutsionnuyu deyatel'nost' na
bor'bu protiv Sov.vlasti i kolhoznogo stroitel'stva. Dlya popolneniya ryadov
kontrrevolyutsionerov organizoval dva podpol'nih monastirya, provodil postrizhenie v
monashestvo, t.e. v prestupleniyah, predusmotrennih st. 58–10, 58–11 UK RSFSR".
Na doprosah v GPU Vladika dal takie pokazaniya: "Antisovetskaya deyatel'nost' moya
bila proyavlena pri individual'nom moem razgovore sredi duhovenstva i miryan v
sleduyuschem vide: ya prinimal u sebya i okazival priyut repressirovannim Sov.vlast'yu
za antisovetskuyu deyatel'nost'. Tak, po prikazu vislannomu v g.Orel ... Nazariyu
predostavil kvartiru i material'nuyu pomosch'. Ya peresilal den'gi cherez blizkih
rodstvennikov nahodyaschimsya v ssilke ... arhimandritu Panteleimonu i L'vu Adamovu.
Okazivaya material'nuyu pomosch', ya schital ih stradal'tsami za veru, ukreplyal ih
moral'no, ukreplyal ih sposobnost' borot'sya za delo religii. Iz mest zaklyucheniya
duhovenstva ya poluchal izvestiya ob ih zhizni i v svoyu ochered' soobschal o svoej. Kak
ya uzhe pokazal ranee, ya bolel dushoj za zakritie Sov.vlast'yu monastirej... Moimi
edinomishlennikami bili igumen Aleksij i igumen bivshego muzhskogo Orlovskogo
monastirya Ippolit Nosik, kotorie stremilis' organizovat' vokrug tserkvi monashestvo
i popolnit' monashestvo gluboko veruyuschimi lyud'mi, stremyaschimisya posluzhit' religii.
Ya stremlenie ih podderzhival. Podbirali dlya etogo podhodyaschih, i ya blagoslovlyal
igumena Ippolita na postrig ih v monashestvo. Vsego s moego razresheniya postriglos'
do 20-ti chelovek. Takim putem mi popolnyali monashestvo novimi svezhimi kadrami. I
vopreki zaprescheniyam Sov.vlasti organizovivali monashestvo vokrug tserkvi, po suti
sozdali monastiri. Dlya bolee uspeshnogo ob`edineniya vokrug tserkvi religioznih
krest'yan praktikovali postrigi shimnits, kotorih imeetsya v Orle neskol'ko. Oni
svoim shimnichestvom izvestni daleko za predelami Orlovskogo rajona. K nim na
poklon prihodili krest'yane iz drugih selenij. Prihodivshie krest'yane zadavali
vsevozmozhnie voprosi, v tom chisle i o kolhoznom stroitel'stve. Pomnyu sluchaj, i
menya sprashivali — vstupat' v kolhozi? Ya na eto otvechal, chto eto delo bezbozhiya,
ya mogu davat' otveti na voprosi, svyazannie s religiej. Moj otvet, konechno, ne
mog udovletvorit' sprashivayuschego. No, v to zhe vremya, v kolhozi hodit' ne sleduet,
kak v bezbozhnuyu organizatsiyu. S duhovenstvom g.Orla ya inogda besedoval o plohoj
nashej zhizni pri Sov. vlasti, chto ya i perezhival s nalozheniem na menya bol'shih
nalogov, chto chastichno i posluzhilo moim uhodom na pokoj"
-
Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR
07/12/1932
Obvinenie "rukovoditel' i organizator kontrrevolyutsionnih grupp tserkovno-monarhicheskoj organizatsii "Revniteli Tserkvi" v Orle, napravlyal ih deyatel'nost' na bor'bu protiv Sovvlasti i kolhoznogo stroitel'stva, organizoval 2 podpol'nih monastirya"
Stat'ya st.58–10.ch.2, 58–11 UK RSFSR
Prigovor 5 let kontslagerej
Gruppovoe delo "delo "Revnitelej tserkvi". 1932g."
Po dannim [8] obvinyalsya po stat'e 58–10 UK RSFSR.
Po dannim [4] bil osuzhden v noyabre 1932g.
-
Tsentral'no-Chernozemnaya o., Vologda (?), izolyator pri PP OGPU
God nachala 1932
Mesyats nachala 7
God okonchaniya 1932
Vo vremya predvaritel'nogo zaklyucheniya soderzhalsya v izolyatore.
Po dannim [4] posle prigovora soderzhalsya v Vologodskoj tyur'me. Zatem nahodilsya
v ssilkah
Voronezh
God okonchaniya 1933
Mordoviya, g.Temnikov
God nachala 1933
Po dannim [8] peresilka iz Voronezha v Mordoviyu prihoditsya na mart-aprel' 1933g.
Chuvashiya, g.Alatir'
Nizhegorodskaya o., g.Sarov
God okonchaniya 1937
Cherez chetire mesyatsa posle vineseniya prigovora Vladiku iz Voronezha otpravili v
Mordoviyu v g.Temnikov, ottuda v Chuvashiyu v g.Alatir' i, nakonets, v Sarov.
V techenie pyati let prebivaniya episkopa Nikolaya v lageryah emu pomogala ego
duhovnaya doch' Vera Afanas'evna Famushkina, horosho znakomaya emu po Orlu. Ona
priezzhala v te punkti, v kotorie etapirovali Vladiku, nahodila tam veruyuschih
lyudej, kotorie pomogali kto chem mog v eti golodnie godi, sobirala milostinyu i
peredavala Vladike peredachi, s kotorimi on delilsya s drugimi zaklyuchennimi.
Vera Afanas'evna vposledstvii prinyala monasheskij postrig s imenem Varvara, a
pered konchinoj shimu. Skonchalas' 30 iyunya 1974g. v Kieve, v Pokrovskom monastire.
O Sarove, gde on probil dovol'no dolgo, Vladika rasskazival: "Posle zakritiya i
razoreniya monastirya v ego pomescheniyah bil obrazovan ispravitel'no-trudovoj lager',
v kotorij ya i popal. Kogda ya perestupil porog etoj svyatoj obiteli, serdtse moe
ispolnilos' takoj nevirazimoj radosti, chto trudno bilo ee sderzhat'. "Vot i privel
menya Gospod' v Sarovskuyu pustin', — dumal ya, — k prepodobnomu Serafimu, k kotoromu
v techenie moej zhizni neodnokratno obraschalsya ya s goryachej molitvoj". Ya peretseloval
v monastire vse reshetochki i vse okoshechki. V te vremena bila esche tsela kel'ya
prepodobnogo Serafima. V etom lagere bilo mnogo lits duhovnogo zvaniya. Vere
Afanas'evne kakim-to obrazom udalos' peredat' nam kagor i prosfori. Oni bili
ispecheni v vide obiknovennih bulochek dovol'no temnogo tsveta. I na etom prinoshenii
v lagere mi tajno sovershali Bozhestvennuyu Liturgiyu. Antimins nam tozhe dostala i
peredala Vera Afanas'evna. Ya vse to vremya, chto prebival v Sarove, tak i schital,
chto nahozhus' na poslushanii u prepodobnogo Serafima, po molitvam kotorogo Gospod'
posilaet nam takoe uteshenie, chto mi mozhem sluzhit' v zaklyuchenii Liturgiyu i
prichaschat'sya Svyatih Hristovih Tain. I ne tol'ko ya, no i vse moi solagerniki tak
zhe schitali, chto Gospod' daroval nam bol'shuyu duhovnuyu radost' — bit' v poslushanii
u prepodobnogo Serafima v Sarovskoj pustini"